'Otsenta,' dokumentaryo ni Atom Araullo | I-Witness
Summary
TLDRThe script recounts the harrowing experiences of 'Malaya Lolas,' Filipino comfort women during World War II, in Candaba, Pampanga. It details their struggle for justice and recognition from the Japanese government, highlighting their diminishing numbers and the fading memory of their ordeal. The narrative also touches on the efforts to preserve historical sites and educate future generations about this dark chapter in history, emphasizing the importance of remembering and seeking justice for these women.
Takeaways
- 🗓️ December 26, 1941, marked the invasion of the Philippines by Japanese forces, despite Manila being declared an open city.
- 🏰 The Philippines was quickly occupied by Japan as part of their Asia conquest, leading to the displacement of American troops.
- 🛡️ Filipino guerrilla warfare continued despite the harsh conditions, with some elders still resisting even decades later.
- 👵 The 'Malaya Lolas' are a group of elderly women who survived the Japanese occupation and are now fighting for justice.
- 🏠 Candaba, Pampanga is highlighted as a community with a dark past, where some of the 'Malaya Lolas' still reside.
- 🌍 The war in Europe had global repercussions, reaching the Philippines and affecting the lives of its inhabitants.
- 🏹 The 'Hukbalahap' or 'Huk' guerrilla group was effective against the Japanese, leading to a siege in 1944.
- 🏫 The 'Siege of Mapaniki' involved the Japanese forces separating men from women and children, leading to atrocities.
- 📢 The 'Malaya Lolas' have been seeking official apologies and reparations for the abuses they suffered during World War II.
- 🏛️ The 'Bahay na Pula', once a Japanese garrison, now stands as a reminder of the past, but is at risk of being forgotten and destroyed.
- 🏫 The 'Malaya Lolas' are integrated into local school curriculums to ensure their stories are passed down to future generations.
Q & A
What significant event occurred on December 26, 1941, in the Philippines?
-On December 26, 1941, Japanese bombers attacked the Philippines despite Manila being declared an open city.
How quickly did the Japanese forces manage to occupy the Philippines during World War II?
-The Japanese forces quickly occupied the Philippines, and by the end of the war, they had driven out the American forces stationed there.
What was the role of Filipino guerrilla fighters during the Japanese occupation?
-Filipino guerrilla fighters continued to resist the Japanese occupation even after the official surrender of American and Filipino forces.
What is the significance of Candaba, Pampanga in the context of the script?
-Candaba, Pampanga is a small community where some of the 'Malaya Lolas', or 'Free Grandmothers', who experienced the atrocities of the Japanese occupation, still reside.
Who are the 'Malaya Lolas' mentioned in the script?
-The 'Malaya Lolas' are a group of elderly women who survived the Japanese occupation and are now advocating for justice and recognition of their experiences.
What happened to Lola Maria during the Japanese occupation?
-Lola Maria and her family experienced the Siege of Mapaniki, where they were subjected to violence and abuse by the Japanese soldiers.
What was the living condition like for the 'Malaya Lolas' during the Japanese occupation?
-The 'Malaya Lolas' faced extreme hardships, including hunger, forced labor, and sexual violence during the Japanese occupation.
What is the 'Malaya Lolas' movement demanding from the Japanese government?
-The 'Malaya Lolas' are seeking official apologies, war reparations, and recognition for the atrocities they suffered during World War II.
What efforts have been made to preserve the history and experiences of the 'Malaya Lolas'?
-The 'Malaya Lolas' have been sharing their stories and advocating for justice. They have also been integrated into local history lessons to ensure their experiences are not forgotten.
What is the current status of the 'Malaya Lolas' in terms of their fight for justice?
-Despite the passage of time and the dwindling number of 'Malaya Lolas', their fight for justice continues. They have received some support from the United Nations and are still seeking reparations and recognition from the Japanese government.
How is the younger generation involved in remembering and honoring the 'Malaya Lolas'?
-The younger generation is involved through education and community projects, such as integrating the 'Malaya Lolas' stories into school curriculums and maintaining memorials to honor their sacrifices.
Outlines
🗼 World War II in the Philippines
The paragraph discusses the events in the Philippines following the Japanese invasion during World War II. Despite Manila being declared an open city, Japan continued its occupation. Filipino guerrilla forces continued to resist, but the Japanese atrocities took a heavy toll on the population. The narrative shifts to the present, where some elderly women, known as 'Lolas', still bear the scars of the war. These women are fighting for justice and recognition of their experiences, including the sexual slavery they endured. The paragraph introduces three 'Lolas': Lola Mar, Lola Pilar, and Lola Maxima, who embody the resilience and the struggle for justice of their generation.
👵 Lola Maria's Testimony
Lola Maria recounts her childhood during the Japanese occupation. She describes the fear and violence that pervaded their lives, including the separation of men and women, the killing of men, and the sexual abuse of women. She speaks of the horrors she witnessed, including the death of her father and the forced confinement in a school. The paragraph highlights the personal impact of war and the long-lasting trauma it inflicts on individuals.
🌿 Lola Maxima's Struggle and the Fight for Justice
Lola Maxima shares her experiences during the Japanese occupation, including the capture and abuse she and her mother endured. The paragraph discusses the formation of the 'Malaya Lolas' group, which aims to share their stories and seek justice. The group's efforts include seeking reparations and an official apology from the Japanese government. The paragraph also touches on the historical context of the war and the devastation it caused, as well as the resilience of the Filipino people in the face of such adversity.
📚 Education and Remembrance
This paragraph highlights the importance of education and remembrance in preserving the history and sacrifices of the 'Malaya Lolas'. It discusses the integration of their stories into school curriculums and the efforts to ensure that their experiences are not forgotten. The paragraph also touches on the challenges faced by the surviving 'Lolas', including their dwindling numbers and the need for recognition and support.
🏡 The Fading Memories and the Fight for Recognition
The paragraph discusses the fading memories of the war and the efforts to preserve the history and legacy of the 'Malaya Lolas'. It mentions the 'Yellow House', a site of historical significance during the Japanese occupation, and the dilemma of preserving it as a reminder of the past. The paragraph also addresses the emotional toll on the 'Lolas' as they age and the ongoing struggle for justice and recognition of their suffering.
📢 The Persistent Call for Justice
This paragraph focuses on the ongoing fight for justice for the 'Malaya Lolas'. It discusses the legal battles and the support from lawyers like Attorney Virginia Laxa Suarez, who advocate for the recognition of the 'Lolas' experiences and the provision of reparations. The paragraph also highlights the decision from the United Nations in March 2022, which called on the Philippine government to establish a reparations fund for victims of wartime sexual abuse and to support the 'Malaya Lolas' in their pursuit of justice.
🌆 The Legacy of War and the Power of Memory
The final paragraph reflects on the lasting impact of war and the importance of memory in preserving history. It discusses the fading memories of the past and the need to remember and learn from history to defend rights, freedom, and dignity. The paragraph concludes with a call to action to support and remember the 'Malaya Lolas' and their struggle.
Mindmap
Keywords
💡Mapaniki
💡Japanese Occupation
💡Malaya Lolas
💡Atrocities
💡Reparations
💡Justice
💡World War II
💡Comfort Women
💡Historical Preservation
💡United Nations
Highlights
The Day After Christmas, December 26, 1941, marked the bombing of Manila despite it being declared an open city.
Japan's invasion of the Philippines was part of their broader Asia occupation campaign.
Filipino guerrilla forces continued resistance against Japanese forces after the American troops were driven out.
The siege of Mapaniki in November 1944 was a significant event where the community suffered greatly.
Lola Maria, a witness, recalls the terror of the Japanese forces entering her village and the subsequent atrocities.
The experiences of the 'Malaya Lolas', or 'Free Grandmothers', who were subjected to sexual slavery during the war, are highlighted.
The 'Malaya Lolas' are fighting for justice, including war reparations and an official apology from the Japanese government.
The 'Malaya Lolas' have been sharing their stories to ensure the history of their suffering is not forgotten.
The group 'Malaya Lolas' was officially established in 1974 to advocate for the rights of the survivors.
The 'Malaya Lolas' have faced challenges in getting recognition and support for their experiences from the Japanese government.
The number of 'Malaya Lolas' is dwindling, with only a few remaining, highlighting the urgency of their fight for justice.
The 'Malaya Lolas' have received some support from the Philippine government, but it is not sufficient for their needs.
Efforts are being made to integrate the stories of the 'Malaya Lolas' into the education system to preserve their history.
A monument in Mapaniki serves as a reminder of the bravery of the 'Malaya Lolas' and the community's suffering.
The 'Bahay na Pula', a former Japanese garrison, is a site of historical importance and a reminder of the past.
The deteriorating condition of the 'Bahay na Pula' symbolizes the fading memory of the war's atrocities.
The 'Malaya Lolas' are still fighting for justice, even as they grow older and their numbers decrease.
A United Nations decision in March 2022 called on the Philippine government to provide reparations for war victims.
The 'Malaya Lolas' and their advocates argue that moving on means getting justice, not forgetting history.
Transcripts
[Musika]
is the phines December 26
1941 The Day After Christmas Ja bombers
are coming They're coming in spite of
the fact that mana was declared an open
city the from
[Musika]
dest mahigit 8 taon na ang nakalilipas
wula ng umatake ang Japan sa ating
bansa bilang bahagi ng kanilang layong
sakupin ng
[Musika]
Asya mabilis nilang nakubkob ang
Pilipinas at napalayas ang mga sundalong
amerikanong narito
noon
ipinagpatuloy ng mga pilipinong guilla
ang
laban pero mabagsik ang ganti ng mga
[Musika]
Hapon Makalipas ang walong
Dekada narito pa ang ilang nakaranas ng
kalupitan
mga lola na lumalaban pa rin hanggang
ngayon pero unti-unti ng humihina at
Nauubos ang kanilang
hanay makakamit pa kaya nila ang
[Musika]
hustisya dalawang oras mula Metro Manila
matatagpuan ang mapaniki sa bayan ng
Candaba
Pampanga isang maliit na komunidad na
may mapait na
nakaraan para sa ilang mga lola
mahalagang panatilihing buhay ang mga
kwentong
ito sila ang mga malaya
lola nakilala ko ang tatlo sa kanila
si lola
Mar taong gulang
aabot
ko lola Pilar 8 na taong gulang patay na
yung iba mga matanda
na at lola
maxima na taong
gulang
[Musika]
Dekada
40 sakup pa ng Amerika ang
Pilipinas ganito ang buhay sa atin
noon may ilusyon ang katahimikan sa mga
isla Philippines are near as attra as
the Dutch oil Fields ofo and
sumatra pero nagbabadya na pala ang
gyera pumutok ang digmaan sa
Europa at nagtagal umabot na rin ito sa
[Musika]
Pilipinas
[Musika]
matapos ang limang buwang
labanan Sumuko ang huling pwersa ng mga
Amerikano at Pilipino sa Bataan at
koridor
pero hindi tumigil ang mga pilipinong
guilla sa
paglaban nabuo ang hook balap o ang hook
bung bayan laban sa
Hapon epektibo ang taktika ng mga hook
kaya labis na ikinagalit ito ng mga
mananakop November
1944 nangyari ang siege of
mapaniki paniwala kasi ng mga haon kuta
ito ng hukbalahap
Wong taong gulang lang si lola Maria
noon natutulog kami ng tahimik ng aking
mga magulang sa pamamahay
namin
biglang dumating ang katakot-takot na
putukan ang ginawa magulang Bin kam lah
saal ng bahay
dinapa kami nakadapa kami n
malaon humupa na yung putukan Lumusob na
Maring sundalong hapon
pagkatapos para kaming kalaba na
tinataboy dinala kami sa harap ng
eskwela nakahiwalay ang lalaki
pinaparusahan din
nila yung magul
nam meron pang ginawa yung isa Pinutol
yung
ari
pinar ang sabi nila yun daw ang
nakaaalam sa hw pal lahat ang mga
sumunod na eksena Nakaukit sa ala-ala ni
lola Maria kinasa yung masinggan
wagtang lahat ang mga lalaki k ako ung
tatay ko umisip na
ako h na akong tumayo is sinipa ako
e lahat patay na silang lahat hinila
nailang isaisa hinulog na lang sa may
kwarto ng
eskwelahan Anong anong binuhos ko sa
Lina akong ano nagliyab na
yan sa edad na siam musmus lang din si
lola Pilar ng sumalakay ang mga hapon sa
mapaniki natatakot nga kami nandon kami
sa bahay
namin Hindi nga kami lumalabas ang mga
Hapon nakakalat sa mga
barangay naghuhuli ng mga
lalaki babae't lalaki nahuhuli nila Ano
pong ginawa nila sa mga kababaihan
pinagkaroonan
pinahirapan kami p pina hindi kami
pinakain nasa talahiban kami
ngibang naming kasama namatay na lang sa
gutom
kaya ako naiiyak sa nangyaring pagka
nabubuksan na yan tumutulo na ang aking
L magano po magpupunas na po tayo ng
luha
haa
tubig kasi talagang mahirap ang dinanas
namin sa mga Hapon kaya lang namin
nasasabi sa inyo
dahil tinatanong ninyo sa amin kung
anong nyar sa am sye sasabihin namin sa
inyo marami kayong ininterview Hindi
umyak Hindi po naiyak din po sila naiyak
din po G
ba isa pang miyembro ng malaya lolas ang
may malagim na
karanasan binisita siya ng kanyang anak
na si Nueva Ecija kungan siya
kayan ko mahigit isang taon na silang
hindi nakikita O kumusta nga
kayo oh malakas pa
kayo akong nararamdaman Marami Marami na
kayong nararamdaman eh talagang ganon
ang matanda patay Buti nga buhay pa kayo
eh Oo nga eh eh yung iba eh bata pa lang
namamatay na mga 0 ganyan lang e kayo 95
na kayo kaya kakain kayo Hwag niyong
Hwag pababayaan ng sarili niyo eh Hindi
na ako makakain e kung minsan na ayoko
na ngang kumain eh Ay hindi kay tatagal
eh yung pagkain siya lang
nakakatibo pa buhay niyo aabot pa kayo
ng 100 hindi na o k ko ba anak Hindi
abot na ako sa Abril eh eh Kaya nga
paabutin natin ng 100 para makakuha kayo
ng ano ng K sa
gobyerno sa kanyang edad Marami ng bagay
ang nalilimutan ni lola
maxima na
ngayon na akong
nakakalimutan wala sa kanyang
alaala la na taong gulang lang siya nang
sakupin ng mga Hapon ng mapaniki at
kasuklam-suklam ang inabot niya at ng
kanyang ina sa kamay ng mga
sundalo
eh Naka century
hapon lumabas Inay kam mag inak kam sa
bahay
ni ikinulong kami doon mm eh Kaya matap
pa ako anon mm bago-bago pa
niligawan nagtiis naa kami
nagtiis nung linalapitan kami ng hapon
eh umiiyak na lang kami ina mag-ina
kami isa si lola maxima at ang kanyang
ina sa mga kababaihang
pinagsamantalahan ng mga mananakop ang
sakit iyakan lang kami
iyakan lalo kung kami nalapitan ng ha Sa
gabi puro
dugo
masakit
1945 dahil sa patuloy na pag-aaklas sa
mga
Pilipino at sa tulong ng pwersa ng
Allied Forces mula sa iba't ibang bahagi
ng mundo unti-unting natalo ang Japan sa
Pilipinas naiwang Wasak ang
Maynila Sa tii ng pinsalang iniwan ng
labanan itinuring itong second most
devastated Allied capital sa buong mundo
noon sa halos AP na taong pananakop ng
mga Hapon mahigit li li tao ang
[Musika]
namatay
sa loob ng ilang Dekada tila na baon
nasa limot ang pinagdaanan ng marami
nating kababayan sa giyera maging ang
bangungot na naranasan ng mga babaeng
pinagsamantalahan at
inabuso Buti po malakas pa kayo
kayangkaya niyo pang maglakad
magisa 197 binuo ng mga lola ng mapaniki
ang malaya lolas para ibahagi ang
kanilang kwento at ipaglaban ng
hustisya Kayo po yan ano yung grupo niyo
malaya
lolas buang maliit na po maliit sa inyo
Oo
maliliit pero Natatandaan ko grupo namin
yan si Lola Mar na ang ng malaya lolas
ngayon pum pangulo ng grupo noong
2021 Bakit niyo po binuo yung kapisanan
na ito naisip-isip ko nga eh kung
mabubuo natin yang kaho Siguro naman
kung talagang pinero tayo rito
pagkakalooban
tayo hiling ng malaya lolas ang
reparations o danos sa malagim na
karanasan at opisyal na pagkilala at
Paghingi ng tawad mula sa gobyerno ng
Japan may sama ng loob po ba kayo
sa siempre nasasa loob mo lang yun hindi
mo lang mabuksan dahil matagal na
ha hindi mo naman masasabi sa sino sa
pag sasabihin mong hapon hindi mo naman
makakausap ang mga Hapon Disyembre ng
taong 2000 nagtungo sina lola Maria at
lola maxima sa Japan para humarap sa
women's international war
tribunal isinalaysay nila ang naranasan
at nasaksihang mga pangabuso ng mga
Hapon noong World War I Ano pong ginawa
niyo sa Japan
aylan yon nanalo
naman yung ginawa ng
hapon totoo ka ako totoong ginawa niyo
ka
ako pero hanggang ngayon wala pa ring
official Apology at war reparations na
natanggap ang malaya
lolas ang problema unti-unti na ring
Nauubos ang kanilang hanay nanoy nasa
120 ang bilang madalang na ang malaya
lola maray kami na isang baryo kami
kaonti na
naa mahihina na hindi namak diretso eh
aking mga
kasamaan ng
patay
Ilan na lang po ba ang miyembro ninyo
ngayon 18 na lang kami Eh kailan lang
tatlo na
nam sinakop tayo ng mga Hapon noong
world
war sinisiguro na hindi malilimutan ang
susunod naas ang sakripisyo ng kanilang
mga
ninuno nakakilala
anan ang mga malaya lolas sa mapaniki
integrated high school isinama ng grade
10 Araling Panlipunan teacher na siori
ang malaya lola sa kanyang lesson plan
Okay
Kathleen sinoang kakilala mo sa mga
malaya
lolas si isabelita Binuya at kaano-ano
mo siya kasi po yung mga malaya lolas po
hindi po sila nakasulat sa libro or sa
kahit na ano pong itinuturo dito sa
school pero po sila po ay parte po ng
kasaysayan lalo na po ng aming Barangay
[Musika]
mapaniki nagpunta ang ilang estudyante
sa katabing mapaniki elementary
school matatagpuan sa likod nito ang
isang munting
bantayog na nagbibigay pugay sa mga
bayani ng
[Musika]
mapaniki Nawalan kami ng malay Hindi ko
na alam kung anong nangyari nag-iiyak na
lang po ako Ito po ang karanasang hindi
ko po malilimutan noong panahon ng
Hapon ang mga batang ito mga apo at Apo
sa tuhod na pala ng ilan sa malaya lolas
na namayapa na kung ano Ong mga letters
na to Ito po yung mga nangyari po sa
lola ko then Ito po yung handen
[Musika]
niya bilang isang estudyante bakit sa
tingin mo importanteng inaaral pa rin
yung mga nangyayari sa nakaraan kumbaga
maging motivation din po sa mga kabataan
po ngayon na Hwag po basa-basa
magpapa-api kahit po ano pong mangyari
hangga't po may buhay may pag-asa po
tayo ano yung pakiramdam mo doon ah
Nauubos na rin yung kanilang grupo
nalulungkot po dahil
na hanggang ngayon po hindi po po nila
na kukuhang ang inaasan po nilang
[Musika]
katarungan Pero may isa pang bantayog sa
di
kalayuan na nagsisilbing masaklap na
paalala ng nakaraan ito yung tinatawag
nila na bahay na pula yung sinasabing
naging garison ng mga tropang Hapones
noong World War I at sabi ng mga lola
Dito rin daw nangyari yung ilan sa mga
pagmamalupit sa mga Pilipino noong
panahon na iyon at laging may dilema sa
mga lugar na ganito dahil sa isang banda
gusto mo siyang i-preserve bilang isang
historical site pero on the other
hand may mga Ilan siguro gusto rin
makalimutan yung mga nangyari nung
panahon na yon at ito nakikita natin na
unti-unti ng nasisira yung bahay na pula
baka di magtatagal Wala na to dito sa
lugar na
[Musika]
ito okay lang po ba y kung igig na ito
Ano pang gagawin
namin rereklamo
kami Oo Tinitingnan ko nga eh nabubwisit
ako ng paningin ko e ah Gan ho Oo
naiinis
ako sira-sira na paano tagal na
[Musika]
yan 8 taon mula ng kubkubin ng
mapaniki unti-unti na rin kayang gumuho
ang pag-asa ng mga malaya lola na
makamit ng
[Musika]
hustisya matinding paghihirap ang
dinanas ng marami nating kababayan dahil
sa gyera laban sa Japan noong World War
I pero higit walong Dekada na ang
lumipas marami sa nakaranas ng pag
nagmamalupit
Tumanda at pumanaw
na pero bakit nga ba kailangan pa ring
pag-usapan ang mga nangyari noong
panahon ng
[Musika]
Hapon isa si Attorney Virginia laxa
Suarez sa mga abogadong umaagapay sa mga
malaya lola sa pagsulong ng kanilang mga
panawagan ako I cannot Phantom that idea
na lumipas ang panahon walang hustisya
toos Kalimutan na lang that's again
another Injustice sa ating mga lolas
Pwede ba yung ganon forget our history
forget what they did Hindi pwede y
moving on means getting
justice ayon kay Attorney Suarez
nakakuha ng paborableng desisyon ng
malaya lolas at iba pang grupo mula sa
United Nations noong March
2022 sa desisyon inatasan ng United
Nations ang gobyerno ng Pilipinas na
gumawa ng reparation fund para b ng mga
naging biktima ng pangaabuso noong
giyera palaganapin ng kasaysayan ang
comfort women at iba pang biktima ng
military sexual
violence at tulungan ng mga biktima na
dalhin sa korte ng Japan ang kanilang
laban para sa
hustisya kasi lahat ng kaso sa Japan ag
hindi represented by the government
dismiss kaagad at ang tangi lang na
nanalo o binayaran ng Japan ay ang Korea
because the Korea government mismo ang
nagsampa ng kaso at nakipaglaban para sa
kanilang comfort
[Musika]
women Nagbigay na raw ng konting tulong
sa mga malaya lola ang gobyerno ayuda
mula sa Department of Social welfare and
development na 10 hanggang 3,000 para sa
bawat nabubuhay pang
lola pero giit Attorney Suarez Hindi raw
ito sapat para sa mga lola lalo't marami
sa kanila na sadlak na rin sa
kahirapan Gusto kong i-clarify na yyung
decision ng United Nations pertains
particularly sa ating government Syempre
Iyung responsibility ng ating government
is distinct and separate doon sa
responsibility ng Japan being the
perpetrator of the the Crime no nung
rape pero kasi syempre ah for the
longest time ang ating gobyerno ay
walang ginagawa na tulong sa mga malaya
lolas sinubukan naming Kunan ng
pahayagang pamahalaan kung meron pang
nakalinyang mga proyekto at hakbang Para
matulungan ang mga malaya
lola pero wala pa silang tugon hanggang
ngayon Sana kung pagkakalooban kami
ibigay na hangg maaga yung bago man lang
mawala yung kasamahan k mahihina na yan
dapat po ba humingi sila ng tawad eh
Kung Kung hihingi naman silang tawad
matatawaran namin eh ano pang mangyayari
kung hindi mo pa patawarin nangyari na
rin ' ba ako Kasi anak lalo na ngayon
ako yung matanda na hindi na ako
nagbibida matagal na
eh Buti po ikinukwento niyo pa rin sa
amin yung inyong
naranasan m sige tinatanong niyo eh kaya
sinasabi
[Musika]
ko kasabay ng pagtanda ng mga malaya
lola patuloy n ring lumalabo ang
kanilang memorya pero nananatiling buhay
ang kanilang nakaraan sa pamamagitan ng
isang himik na pinagtulung-tulungan
nilang buuin ang malaya l
ay nagkak isab sa kandaba mga pampang
gya buong Pilipinas ay walang kapara sa
lupit ng hapon na aming
nadama sa sandaling oras halos maubos na
mga taong baryo hindi
nagkasala lalit babae kay lupit Ang
parusa isang kisap mata kami na ang
ulila bata at matanda ay nag-iiyakan
saog ng bomba umaalingawngaw sa bahay na
pula doon pinadala ang lahat ng hirap
Ami ng
nadama aming katarungan inyong
suportahan at bigyan ng lunas dinanas ng
[Musika]
buhay
[Musika]
tulad ng mga lumang litrato ang mga
ala-ala natin ng nakaraan ay unti-unting
kumukupas at
naglalaho pero may mga bagay na hindi
dapat ibinabaon sa limot dahil ito lang
ang paraan para matutuhan ang mga aral
ng kasaysayan at may pagtanggol ang
ating
karapatan
kalayaan at dignidad bilang isang
Pilipino at isang
[Musika]
bansa Magandang gabi Ako si atom aro at
ito ang a
[Musika]
witness
[Musika]
Посмотреть больше похожих видео
Ang pagsakop at pag-abuso ng mga Hapon sa mga Pilipino noong World War II | I-Witness
JEJAK BERDARAH KAUM PENJAJAH: Kisah Tragedi Pembantaian Rawagede 1947
Remembering Manzanar Documentary
1943 U.S. government-produced film "Japanese Relocation" addresses relocation camps
The Last World War Two Veterans Will Soon Be Gone
The Real Story of WW2 Prisoners Trapped Inside a Cannibal Camp
5.0 / 5 (0 votes)