Konsep Teologi Islam (Part. 1) Sejarah Penyebutan Nama الله | PAI-ITN-MALANG
Summary
TLDRThe video script discusses the Islamic concept of theology, specifically focusing on the significance of the name 'Allah.' It covers the historical background of the name, as described in the Quran, and its usage across different religious traditions, such as Judaism and Christianity. The script also touches on philosophical interpretations of God, emphasizing Allah's uniqueness as the creator and sustainer of the universe. It highlights theological discussions about God's attributes, the differences in religious understanding, and how humanity's perception of God evolved over time.
Takeaways
- 😀 Islamic theology involves the concept of understanding Allah as the one true God, based on Islamic teachings and the Quran.
- 📖 The word 'Allah' refers to the supreme, indivisible deity in Islam, as explained in Surah Al-Ikhlas, where God is described as eternal and incomparable.
- ⚡ An example from a historical Islamic text describes a woman naming her child 'Allah,' which resulted in the child being struck by lightning, emphasizing the sacredness of the name.
- 📜 The term 'Robbi' is another name for Allah, signifying 'the owner of everything,' mentioned during the creation of Prophet Adam.
- ✍️ Karen Armstrong, a scholar of religion, has researched the history of God across major faiths. She discusses the biblical names 'Yahweh' and 'Elohim' used in Judaism and Christianity, comparing them with the Islamic name 'Allah.'
- 💬 The Hebrew name for God, 'El,' is similar to the Arabic 'Aliyu' in Islam, meaning 'the Most High,' as seen in names like 'Israel' and 'Ishmael.'
- 📘 The Old Testament and Islamic texts share some common ground, referring to God as the creator of the universe, although the theological beliefs of the two religions differ.
- 💡 The Arabic word 'Allah' is unique and cannot be translated into any other language; it's considered a direct name for the divine being.
- 🌍 According to Islamic belief, Allah is not just the God of Muslims, but the God of all humanity and the universe.
- 🕊️ Karen Armstrong also posits that early humans initially believed in one supreme deity but later shifted away from monotheism, which resonates with Islamic teachings on the nature of God.
Q & A
What does the term 'Islamic theology' refer to in the script?
-'Islamic theology' refers to the conceptual framework or understanding of the divine and the nature of God according to Islamic teachings.
How does the script describe the concept of 'Allah'?
-The script explains that Allah is the One and Only God in Islam, described as indivisible, eternal, and without equals. Allah is the creator of everything and is the deity that should be worshipped.
What is the significance of Surah Al-Ikhlas in the context of this script?
-Surah Al-Ikhlas is cited in the script to emphasize the unique, indivisible nature of Allah, who is eternal, not born, and has no equal. It underlines the monotheistic belief in Allah as the sole deity.
What is the anecdote about a woman naming her child 'Allah', and what message does it convey?
-The script tells a story where a woman named her child 'Allah', and the child was struck by lightning, conveying that the name 'Allah' is sacred and should only be used to refer to the Supreme Being, not for any other entities.
How does the script explain the relationship between the names 'Yahweh' and 'Elohim' in biblical history?
-The script explains that 'Yahweh' and 'Elohim' are names for God used in different regions of ancient Israel, with 'Yahweh' being used in the southern kingdom and 'Elohim' in the northern kingdom, representing a shared belief in one God but with regional linguistic differences.
How does the script draw parallels between the name 'El' in the Hebrew Bible and 'Allah' in Islam?
-The script suggests that 'El', a name for God in Hebrew, is linguistically similar to 'Allah' in Arabic. Both are used to refer to the supreme, high deity, indicating a historical and linguistic connection between the two terms.
What does Karen Armstrong's theory about the history of the concept of God contribute to the script?
-Karen Armstrong’s theory, as mentioned in the script, asserts that humanity initially recognized one God as the creator of everything but eventually drifted away from this understanding over time, suggesting a shared monotheistic origin across different faiths.
How does the script distinguish between the terms 'Allah' and 'God'?
-The script argues that while 'Allah' is a specific name for God in Islam, the term 'God' can refer to various entities worshipped by different religions. Therefore, 'Allah' always refers to the Islamic God, but 'God' does not always equate to 'Allah'.
What does the script say about the translation of the word 'Allah' in different religious texts?
-The script states that in some translations of the Torah and the Old Testament, 'Allah' is rendered as 'God', signifying the creator of the heavens and earth. However, in Islamic texts, 'Allah' remains untranslated because it is considered a proper name for the One true God.
What philosophical perspective on the existence of God does the script provide?
-The script references philosophical views that God’s existence is beyond physical representation and cannot be visualized. It suggests that God is self-existing and eternal, which aligns with Islamic beliefs about Allah's supreme nature.
Outlines
🕌 The Concept of Islamic Theology
This paragraph introduces the foundational concepts of Islamic theology. It defines 'concept' as a plan or image and 'theology' as the knowledge of divinity. The term 'Islamic theology' refers to the framework of understanding the divine nature in Islam. The paragraph then delves into the significance of the name 'Allah,' the singular, indivisible entity in Islamic belief. It explains how Allah is unique, eternal, and incomparable, emphasizing monotheism. Several anecdotes and scholarly references illustrate the exclusive use of the name Allah for the one true God, including a story of a woman who named her son Allah, only for the child to be struck by lightning, as a divine reminder of the sanctity of the name.
📜 The Historical Names of God: Yahweh and Elohim
This paragraph shifts to the biblical context, discussing the names of God used in the Hebrew Bible, particularly 'Yahweh' and 'Elohim.' It explains how these names were used by two distinct groups of biblical authors, referred to as 'J' (Yahweh) and 'E' (Elohim), who wrote from different regions of ancient Israel. It touches on how the understanding of God in early Judaism involved these names, which are linguistically and conceptually related to the Islamic understanding of God as the 'Most High.' The paragraph draws parallels between Yahweh, Elohim, and the Islamic conception of Allah as the ultimate divine authority, emphasizing the shared Abrahamic roots.
📖 God in Philosophy and Islamic Thought
This section explores the philosophical concept of 'God' across different intellectual traditions. It draws from metaphysical and philosophical works to explain how the term 'God' refers to the highest being, much like the Islamic notion of Allah. The paragraph then provides a deeper reflection on how God, or 'Allah,' is recognized as the supreme, unchanging entity in both Islamic and non-Islamic philosophies. It emphasizes the distinction between Allah as the true God and how other entities, mistakenly deified, do not possess the same divine attributes. This philosophical distinction is key to understanding why 'Allah' is the unique name for God in Islam.
🌍 Universal Call to Worship Allah
This paragraph addresses the universality of the concept of Allah. It argues that Allah is not only the God of Muslims but also the God of all humanity. The discussion refers to Quranic verses, particularly from Surah An-Nas, where Allah is described as the 'Lord of all mankind.' It clarifies that the Arabic grammar rules behind the word 'Allah' (derived from 'ilah') signify Allah as the one true, absolute creator. The text underscores that while different cultures and languages may have various names for God, the essence of Allah as the creator of the universe remains consistent across all belief systems, both in Islam and earlier traditions.
🌿 The Creation of Man and God’s Eternal Nature
The final paragraph discusses the creation of humanity and Allah’s eternal existence. It draws from the Quran, specifically Surah Al-Baqarah, where Allah announces the creation of mankind, beginning with Adam, as His khalifah (representative) on Earth. The text underscores that Allah is the eternal creator, uncreated and everlasting, and that the concept of divine authority has been present since the very first human, Adam. This section reinforces the Islamic belief that Allah’s nature is beyond human comprehension, timeless, and unchangeable, solidifying the connection between the divine and the creation of mankind.
Mindmap
Keywords
💡Allah
💡Tawhid
💡Rabbi
💡Al-Ikhlas
💡Yahweh and Elohim
💡Asmaul Husna
💡Karen Armstrong
💡Nabi Ibrahim (Abraham)
💡Old Testament
💡Theology
Highlights
Introduction to Islamic theology, defining the concept of God in Islam.
Explanation of the term 'Allah' as the one true God, who is indivisible and unlike anything that can be divided.
Historical reference to how the name 'Allah' has been exclusively used for the one true God, citing the Quranic verse from Surah Al-Ikhlas.
Discussion on the historical use of the names Yahweh and Elohim in biblical contexts, indicating a connection with the concept of God in Islam.
Description of how the name 'Allah' is used solely to denote the Creator of the universe and cannot be used for anything else.
Reference to the story where a child named 'Allah' was struck by lightning, emphasizing the sanctity and exclusivity of the name.
Explanation of the use of 'Robbi' in the context of Prophet Adam, indicating one of the attributes of Allah as the Owner of everything.
Comparative analysis of the names of God in different religions and the similarities between them, including Yahweh, Elohim, and Allah.
Insight into the naming traditions in Hebrew, such as 'Israel,' which means 'Servant of God,' drawing parallels with the name 'Allah.'
Discussion on the philosophical interpretation of 'God' as the name for the Supreme Being and how this aligns with the Islamic understanding of Allah.
Emphasis on the idea that while 'Allah' is undoubtedly the name of God, the word 'God' does not always refer to Allah in all contexts.
Explanation of why the name 'Allah' is not translated in some English versions of the Quran, as it represents the unique and singular nature of the Islamic God.
Exploration of how the concept of God has evolved throughout human history, as discussed by Karen Armstrong, and the persistence of the belief in one Supreme Being.
Analysis of the Quranic verses that discuss the creation of Adam and the introduction of the concept of Allah as 'Robbuka' (Your Lord) to the angels.
Concluding remarks on the universality of the name 'Allah' and its recognition as the name of the true Creator across different beliefs and philosophies.
Transcripts
Hai
kamu
[Musik]
assalamualaikum
warohmatullohi wabarokatuh
Halo
Bismillahirohmanirohim
Alhamdulillahirobbil alamin Allahumma
sholli ala sayyidina wa habibina
Muhammadin wa'ala alihi washohbihi
ajma'in Amma ba'du
Hai bab 1 konsep teologi Islam
Hai konsep artinya adalah rancangan
atau gambaran
Hai sedangkan teologi artinya ilmu
ketuhanan
Islam adalah artinya agama Islam konsep
teologi Islam artinya adalah
bangunan konsep atau gambaran ilmu
ketuhanan menurut Islam
pertama
sejarah penyebutan nama Allah
berdasarkan al-quran surat al-ikhlas
nama Tuhan yang haq nama Tuhan yang
benar dan harus disembah oleh manusia
itu dikenal dengan sebutan
Ya Allah Dzat yang maha esa
tunggal tak terbagi
artinya esa adalah tunggal tak terbagi
berbeda dengan tunggal
yang masih terbagi yang masih bisa
terbagi seperti
angka 11 itu masih bisa dibagi
Allah itu Dzat yang maha esa tunggal tak
terbagi satu-satunya zat yang dituju Hai
untuk memohon segala sesuatu
tidak beranak
tidak diperanakkan
dan tidak ada sesuatu apapun yang setara
atau menyamai Allah
menurut keyakinan di dalam Islam
sebutan kata Allah
ini dalam bahasa Indonesia kisahnya
seperti ini
ini dalam bahasa Arab jadi bahasa Ibrani
Sebut dan nama Allah
hanya boleh dipakai atau digunakan untuk
menunjuk Dzat yang maha esa yaitu Allah
pencipta alam
dan selain Allah tidak boleh diberi nama
Allah
dalam satu riwayat disebutkan bahwa
ada seorang perempuan
melahirkan seorang anak laki-laki
lalu perempuan tersebut memberi nama
untuk anaknya itu dengan nama Allah
jadi anaknya diberi nama Allah tiba-tiba
petir menyambar dan membakar tubuh anak
tersebut
keterangan di dalam Kitab i'anatut
tholibin Juz 1 halaman Bro lagi hanya as
Sayyid Al bakri Muhammad Fadli Aduh
Ketika Nabi Adam alaihissalam diciptakan
Allah Subhana menyebutkan dirinya dengan
kata Robby
yang merupakan salah satu
sifatnya
dengan arti pemilik segala sesuatu
maniku bullying
Hai artinya robbi Malikul Yin
[Musik]
keterangan di dalam kamus bisa nular
Abby volume 1
halaman 300 99 entry robaba
dalam kamus bahasa indonesia-arab
disekitar dimakan dengan kata Tuhan
sebagaimana di dalam KBBI
halaman 1000 asrat
1917 entry
[Musik]
Hai masih terkait
Hai penyebutan nama Tuhan
Allah Subhanahu Wa Ta'ala karena
Armstrong
seorang peneliti agama-agama besar di
dunia yaitu Islam Yahudi Nasrani
beliau seorang mantan biarawati
yang memutuskan untuk keluar dari
kebiaraan nya untuk tidak menjadi
biarawati
menulis
di dalam bukunya the History of God ia
menegaskan bahwa diperkirakan
abad kedelapan sebelum masehi
dua penulis biblical yang paling awal
dicatat penyebutan nama Tuhan dengan
kata Yahweh
dengan sebutan kata Yahweh dan Elohim
yang menyebut nama Tuhan dengan yahwe
penulisnya dikenal penulis biblical ini
dikenal dengan nah inisial J
sedangkan yang menyebut nama Tuhan
dengan Elohim penulisnya berinisial e
[Musik]
penyebutan nama Tuhan itu
berdasarkan atau penyebutan nama Tuhan
dengan sebutan yahwe dan Elohim itu
berdasarkan pada pembagian wilayah
teritorial Israel
dimana pada
lebih kenapa bisa belum Masehi
dan and
dibagi menjadi dua wilayah
dua wilayah kerajaan terpisah J menulis
di kerajaan Israel sebelah selatan
sedangkan e-menu list biblical atau
menulis Bible di
kerajaan wilayah Israel sebelah utara
ini
gambaran dari
kan and pada zaman Perjanjian Lama
[Musik]
dua nama Tuhan tersebut dua nama
sangat dimungkinkan
Dia adalah tuhan yang disebut Abraham
Nabi Ibrahim Alaihissalam
Hai dengan sebutan l
Tuhan tertinggi kan and
di tempat lain disebut atau dia Tuhan
disebut dengan alien Tuhan Maha Tinggi
ini mirip sekali dengan nama Allah dalam
bahasa Arab aliyu
dalam Asmaul Husna yang juga berarti zat
yang Maha Tinggi
dan nama Tuhan l
yaitu nama Tuhan yang disebut dengan l
oleh Ibrahim nabiyullah Ibrahim
Alaihissalam banyak terekam pada tradisi
pemberian nama-nama berbahasa Ibrani
seperti Israel
lebih rael yang berarti
hamba Allah
Israel artinya hamba l artinya Allah
hamba Allah
Ismael Samuel dan lain-lain
[Musik]
Allah Tuhan pencipta alam semesta
Hai Jika menurut sejarah di atas nabi
Ibrahim menyebut l sebagai nama Tuhan
dengan maksud sang pencipta dan Maha
Tinggi dapat dilihat juga pada oldsman
old Testament atau Taurat
dalam bahasa Inggris versi King James
menyebutkan kata Allah sebagai Tuhan
pencipta alam
di dalam perjanjian lama atau didalam
Taurat kata-kata Allah
diterjemahkan sebagai Tuhan pencipta
alam
Hai dengan terjemah God
hai In The Beginning God created the
heaven NDR
Nir
kejadian
[Musik]
1.21
yang dimaksud good dalam Taurat bahasa
Indonesia adalah Allah kalau dalam
bahasa Indonesia god ini Allah kalau
dilihat Taurat dalam bahasa Indonesia
pada mulanya Allah menciptakan langit
dan bumi jelas
dalam Kitab Taurat menyebut nama Allah
sebagai pencipta langit dan bumi yaitu
kejadian 1 ayat 1
bagian 1 ayat 1 sungguhpun kata Allah
diterjemah dengan kata gas atau tegak
misalnya
namun jika yang dimaksud itu adalah
Tuhan pencipta alam maka berarti Ada
kesamaan dalam penyebutan nama Tuhan
Utara versi Islam dan non-islam
Hai versi kode Anden versi Taurat hanya
saja
implementasi keyakinan Islam dan
non-islam tidak sama
Hai meskipun Sekarang kita
mengelana ke dunia filsafat
kata gas
dalam kamus filsafat dimaknai sebagai
berikut
gath
invite the physical ringking anime Fairy
Hills
dagobert D ranes dictionary of
philosophy
m3g
cetakan tahun
1942
gabb' yang berarti Tuhan dalam bahasa
Indonesia
dalam pemikiran metafisis
[Musik]
ini berarti nama untuk Dzat yang Maha
Tinggi
dari pendekatan filsafat ini ada sedikit
titik terang bahwa God yang berarti
Tuhan itu adalah Allah yang memang Maha
Tinggi
Hai sebagaimana dikenal di dalam Islam
Allah itu Maha Tinggi
kesimpulan sementara Allah itu pasti
nama Tuhan Allah itu pasti sudah nama
Tuhan tetapi kata Tuhan kata Tuhan itu
belum tentu atau belum pasti Allah
atau Allah itu god tapi tak itu belum
tentu Allah
Hai karena banyak dalam dunia nyata
sesuatu yang selain Allah dituhankan
ada yang menuhankan manusia
misalnya menuhankan Nabi Isa menganggap
kisah sebagai anak Tuhan berarti telah
menurunkan Nabi Isa maka kata Tuhan itu
belum tentu Allah tapi kalau sudah Allah
Itulah Tuhan
Hai yang sebenarnya selain Allah
Bukankah Tuhan mengirimmu
Hai
mengacu pada not The Noble Quran
Alquran terjemahan bahasa Inggris oleh
Doktor Muhammad taqiyuddin al-hilali dan
Doktor Muhammad Muhsin Khan
terbitan Darussalam Riyadh Saudi Arabia
beliau tidak menterjemahkan kata Allah
dengan gas atau dengan kata yang lain
karena lafal Allah sudah menjadi nama
Tuhan Yang Maha Esa yang diyakini umat
Islam artinya kata-kata Allah sudah
tidak mempunyai terjemah karena sudah
menjadi nama untuk Dzat yang maha esa
baru ketika Alquran menyebut kata ilah
kata hilang berarti Tuhan dalam bahasa
Indonesia diterjemahkan dengan kata-kata
Sedangkan kata ar-rabb Tata Arab yang
bermakna Malikul Ice inform segala
sesuatu yang diambil dari sifatnya Allah
diterjemahkan dengan kata telor
Jadi kalau dalam terjemah Quran versi
terjemah Doktor Muhammad taqiyuddin dan
Muhammad muslim Hani terbitan lebih
Arabia kata Allah itu sudah menjadi nama
tidak diterjemahkan ke kata kata yang
lain
dokter taqyuddin
mengutarakan alasan terjemahan the earth
sebagai berikut tapi kalau
robo-robo yang merupakan sifat Allah
pemilik segala sesuatu itu oleh dokter
takzim diterjemahkan dengan lord atau
The Lord The Lord the actual work use
in dikurangi isrok
dari snooper equivalent for Ra in the
english-language
artinya Tuhan kata tuan atau Lord
pemilik segala sesuatu penggunaan kata
yang sebenarnya dalam Alquran yang
digunakan untuk menyebut nama Tuhan
adalah arrob dalam bahasa Inggris tidak
ada persamaan kata tidak ada persamaan
kata yang tepat untuk penerjemahan kata
ar-rabb
Hai sahabat
sekarang kita menemukan titik terang
bahwa kata Allah adalah nama Tuhan yang
diyakini umat Islam yang tidak diakui
sebagai nama Tuhan oleh
umat non Islam Yahudi dan Nasrani di
masa lampau di masa lampau
Hai
Tuhan satu-satunya
penerjemahan lafal Allah dengan kata The
Gods the lord dan lain sebagainya Itu
berdasarkan penggambaran sifatnya Allah
sebagai pencipta dan pemilik segala
sesuatu oleh karena zat Allah tidak sama
dengan makhluk
tidak sama Ya tidak sama
tidak sama dengan makhluk maka
sifat-sifatnya lah yang dapat
diterjemahkan
[Musik]
lalu Apakah sebutan Allah ini panggilan
nama Tuhan yang khusus untuk umat Islam
Jawabannya adalah tidak
karena dalam surat an-nas
disebutkan bahwa umat Islam
diperintahkan untuk selalu Meminta
perlindungan kepada robbinnas Tuhan
manusia
Hai the of monkey Man Kids dan ilahinas
tuhan seluruh alam sementara itu yang
dimaksud dekat dan telur adalah Allah
subhanahu wa ta'ala dengan demikian kata
Allah tanpa disebut sebagai Tuhan
sekalipun tidak oleh manusia misalnya
tidak disebut maka yang dimaksud Tuhan
semua manusia baik umat muslim ataupun
non-muslim
Allah adalah Tuhan semesta alam
Jika nama Allah ini diklaim hanya usus
umat Islam maka ini tidak lebih dari
sebuah akibat Tata Allah yang diproses
dari kata dasar ilahun yang berarti
Tuhan
hilang agar bisa menunjukkan pada nama
Tuhan Yang Maha mutlak diberi lah
tambahan Alif dan lam atau Al asalnya
kata Allah inilah laluilah itu diberi Al
menjadi Allah nah penambahan Al ini
menjadi aturan baku dalam grammar bahasa
Arab untuk menunjukkan zat yang khusus
dan tertentu
dalam hal ini kata ilahun setelah
ditambah Al menjadi Allah menjadi kata
Allah yang menunjukkan secara khusus
kepada Dzat Tuhan Yang Maha Esa tunggal
tak terbagi
apabila yang dimaksud kata Allah itu
adalah Tuhan Yang Maha mutlak pencipta
segalanya sedangkan nama terjemahannya
nama-nama terjemahan lain seperti Elohim
hal The Lord God rok Arabi ilaih dan
lain sebagainya
mempunyai arti yang sama pencipta segala
sesuatu maka sebenarnya Allah
sebutan nama untuk Tuhannya semua
manusia secara hakekat Hai Jadi kalau
penyebutannya dari dulu juga beda-beda
dalam menyebutnya
yang menunjukkan pada hakekat berzat
Tuhan semesta alam
Hai berangkat dari pemaparan diatas
bahwa Tuhan yang diyakini umat Islam
adalah Allah subhanahu wa ta'ala sebagai
pencipta pengakuan ini juga dikatakan
oleh para biblical abad ke-8 sebelum
masehi
bahwa Allah sebagai Tuhan pencipta namun
dengan lafadz yang berbeda dengan bahasa
Arab ya seperti itu sekarang sejarah
pemikiran manusia tentang Tuhan
Karen Armstrong menyatakan
sejak dapat manusia itu berbicara
tentang Tuhan
grup karena Armstrong menyatakan bahwa
pada mulanya manusia hanya mengenal dan
menyatakan keberadaan satu Tuhan yang
merupakan penyebab pertama bagi segala
sesuatu
penguasa langit dan bumi
menurutnya keberadaan Tuhan
tidak bisa digambarkan dalam bentuk
apapun secara visual Tuhan yang
sesungguhnya yaitu yang maha esa
itu menurut kalian Armstrong tidak bisa
digambarkan dalam bentuk apapun secara
visual
Hai keberadaannya terlalu Luhur untuk
digambarkan
sehingga dia sudah wujud dengan
sendirinya
Hai harus tidak tanpa harus
diperdebatkan eksistensinya
dalam Islam dikenal qiyamuhu binafsihi
mukhalafatu lilhawadisi
pada tahapan berikutnya
lambat laun kesadaran manusia tentang
adanya Tuhan pencipta memudar dengan
berjalannya waktu sehingga pada tahapan
selanjutnya manusia memutuskan untuk
tidak menginginkan Tuhan
Hai disebut kali ini di dalam karierku
punya Karen Armstrong
[Musik]
kemudian yang berikutnya
di dalam Alquran
surah al-baqarah Allah
berbincang dengan malaikat bahwa Allah
akan menciptakan Oliva
wakil Kholil malaikat yg ini jahe
duviral Khofifah ini sini
Allah Subhanahu Wa Ta'ala menyebutkan
dirinya dengan sifat Robbuka Tuhanmu
ke-3 Tuhanmu berkata kepada malaikat
Sesungguhnya aku akan menciptakan ibumi
seorang khalifah ayat al-quran di atas
menyiratkan makna bahwa
sejarah pemikiran manusia tentang Tuhan
atau manusia
membicarakan adanya Allah
subhanahuwata'ala
dimulai sejak manusia pertama yaitu Nabi
Adam alaihissalam diciptakan
dan sekaligus
pengakuan bahwa Allah adalah Tuhan yang
tidak berawal dan tidak binasa
Tuhan pencipta alam semesta
Hai Betul betul betul
[Musik]
Посмотреть больше похожих видео
Do Muslims Worship the Same God as Christians and Jews?
Thinking About Christ Will Shatter Your Conception of Time | Fr. Stephen De Young & Jonathan Pageau
GCSE RE (Eduqas) Judaism - Nature of God: God as one and creator 5min recap
A História de Lúcifer: da Grécia à Bíblia
QS 301 Toheed 13 Ilah I
catholic online 2nd commandment
5.0 / 5 (0 votes)