El poder en las redes sociales, Ana María Olabuenaga Parte II | El asalto a la razón

MILENIO
21 Jan 202012:45

Summary

TLDREn este video, se discute el fenómeno de los 'linchamientos digitales', un tema relevante en la sociedad actual. Se menciona el caso de Nicolás Alvarado, quien fue objeto de críticas en redes sociales tras un incidente en la Feria Internacional del Libro de Guadalajara. Se aborda la democratización de las redes y cómo estas pueden convertirse en tribunales digitales, donde la opinión pública juzga y condenan a individuos. Se destaca la falta de reflexión y el efecto multiplicador de los comentarios negativos en la reputación de las personas, así como la dificultad de superar tales linchamientos, que dejan una marca indeleble en la vida de quienes los sufren.

Takeaways

  • 😀 La discusión se centra en el concepto de 'linchamientos digitales' y su impacto en la sociedad.
  • 📚 El libro presentado aborda el tema de la democratización de las redes sociales y sus consecuencias.
  • 🎤 Se menciona a Nicolás Alvarado, quien fue objeto de críticas en las redes sociales durante la Feria Internacional del Libro de Guadalajara.
  • 👥 Se destaca la participación de Ana María Olabuyénaga y otros en la presentación del libro y la discusión sobre el tema.
  • 🌐 Se argumenta que las redes sociales han evolucionado para convertirse en un 'tribunal digital' donde la opinión pública juzga a individuos y entidades.
  • 🔍 Se discute la idea de que las redes sociales pueden ser un drenaje de negatividad y una fuente de problemas para aquellos que se ven involucrados en conflictos.
  • 👥 Se menciona el fenómeno de la 'hiper democracia', donde los micropoderes en las redes ejercen influencia desproporcionada.
  • 🚫 Se destaca la dificultad de pedir perdón o corregir errores una vez que se ha sido objeto de un linchamiento digital.
  • 📉 Se refleja cómo los linchamientos digitales pueden tener un impacto duradero en la reputación de las personas y pueden ser irreparables.
  • 🌐 Se sugiere que el linchamiento digital es una extensión del linchamiento en comunidades, pero con una magnificación por la tecnología.
  • 🔄 Se reflexiona sobre la necesidad de un nuevo contrato social para abordar los desafíos de la comunicación en la era digital.

Q & A

  • ¿Qué evento llevó a la discusión sobre 'linchamientos digitales' en Guadalajara durante la Feria Internacional del Libro?

    -La discusión sobre 'linchamientos digitales' surgió en el contexto de la presentación de un libro cuyo título es considerado incorrecto por la autora y debido a los incidentes que rodearon a los presentadores, especialmente a Nicolás Alvarado, quien fue objeto de críticas en las redes sociales.

  • ¿Qué institución se disculpó con Nicolás Alvarado por el incidente en las redes sociales?

    -La Comisión contra la Discriminación se disculpó con Nicolás Alvarado por el incidente que involucró la reproducción de una palabra inadecuada y acusaciones en las redes sociales.

  • ¿Qué fenómeno se menciona como consecuencia de la democratización de las redes sociales?

    -El fenómeno mencionado es la 'hiper democracia', donde se están dando poderes micro a individuos que pueden influir en instituciones y gobiernos, lo que puede llevar a una forma de tiranía de las mayorías.

  • ¿Por qué se considera que las redes sociales pueden ser tanto un drenaje como una fuente de información?

    -Se considera que las redes sociales pueden ser un drenaje debido a la cantidad de información a veces superficial y negativa que se propaga, pero también son una fuente de información por su capacidad para conectar a personas y compartir ideas rápidamente.

  • ¿Cómo se describe el efecto de pedir perdón en el contexto de un linchamiento digital?

    -Pedir perdón en un linchamiento digital puede ser visto como un reconocimiento de culpa, lo que puede ser interpretado como un intento de justificar sus acciones ante un 'tribunal digital' que ya ha dictaminado su condena.

  • ¿Qué ejemplo se menciona para ilustrar la falta de reflexión y compasión en las redes sociales?

    -Se menciona el caso de una persona llamada Tiziana, quien después de su muerte recibió comentarios desagradables y sin compasión, lo que ilustra cómo la inmediatez de la tecnología puede llevar a una falta de reflexión y empatía.

  • ¿Qué comparación se hace entre los linchamientos en las redes sociales y los linchamientos en comunidades pequeñas?

    -Se compara que tanto los linchamientos en las redes como los en comunidades pequeñas implican un juicio sumario y una falta de compasión, aunque la difusión y el impacto en las redes pueden ser mucho mayores.

  • ¿Qué se sugiere como una posible solución o adaptación a los desafíos de la democratización en las redes sociales?

    -Se sugiere que podría ser necesario llegar a un nuevo 'contrato social' o pacto que regule la interacción en las redes sociales, para abordar los problemas de la democratización excesiva y el linchamiento digital.

  • ¿Qué papel juegan las emociones y la indignación en el fenómeno de los linchamientos digitales?

    -Las emociones y la indignación desempeñan un papel central en los linchamientos digitales, ya que pueden llevar a una respuesta rápida y a menudo desproporcionada de la comunidad en línea, sin espacio para la reflexión o el perdón.

  • ¿Cómo se relaciona el linchamiento digital con la condición humana y los conflictos históricos mencionados en el guion?

    -El linchamiento digital se relaciona con la condición humana a través de la expresión de conflictos y resentimientos, similar a cómo se han manifestado en guerras y conflictos históricos, pero con la particularidad de la amplificación y rapidez de la tecnología moderna.

Outlines

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📚 Discusión sobre el libro y la democratización de las redes sociales

El primer párrafo presenta una conversación sobre un libro recién lanzado, donde se discute la mala titulación del mismo y los linchamientos digitales que han ocurrido en Guadalajara durante la Feria Internacional del Libro. Se menciona a Nicolás Alvarado, quien fue criticado en las redes sociales por un comentario que hizo y por la reproducción de una palabra inapropiada. Se aborda el tema de la democratización de las redes sociales y cómo estas pueden convertirse en un tribunal digital, donde las minorías pueden ejercer poder y influir en la opinión pública, lo que lleva a una 'hiper democracia' que puede ser peligrosa.

05:01

🔍 Consecuencias del linchamiento en las redes y la falta de reflexión

El segundo párrafo explora las graves repercusiones del linchamiento en las redes sociales, donde una avalancha de comentarios negativos puede destruir la reputación de una persona. Se destaca la dificultad de pedir perdón en un entorno así, ya que parece un reconocimiento de culpa. Se menciona el caso del Papa Francisco y cómo la tecnología y la inmediatez de la información pueden llevar a una falta de reflexión y compasión. Se comparte una anécdota sobre un torero y cómo las respuestas en las redes reflejan la condición humana, independientemente del contexto histórico o geográfico.

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🌐 La intersección entre el linchamiento digital y la vida real

El tercer párrafo continúa con la discusión sobre el linchamiento digital, enfocándose en cómo los problemas en línea pueden impactar directamente en la vida real de las personas. Se compara con los linchamientos en comunidades rurales y se sugiere que la democratización de las redes sociales está creando una sed insaciable por este tipo de comportamiento. Se cuestiona si las redes sociales están preparadas para manejar estas consecuencias y se sugiere que podría ser necesario un nuevo contrato social para abordar estos desafíos.

Mindmap

Keywords

💡Linchamiento digital

El 'linchamiento digital' se refiere a la persecución y el ataque a una persona en internet, generalmente por medio de comentarios negativos y a menudo descontrolados, que pueden llevar a la destrucción de la reputación de la víctima. En el video, se discute cómo este fenómeno puede tener consecuencias devastadoras en la vida de las personas, como se ejemplifica con el caso de Nicolás Alvarado, quien fue objeto de críticas en las redes sociales.

💡Redes sociales

Las 'redes sociales' son plataformas en línea donde las personas pueden interactuar a través de medios digitales, compartir información y comunicarse. El video destaca cómo estas redes han evolucionado para incluir tanto la democratización de la palabra como la capacidad de influir en la opinión pública, a veces de manera destructiva.

💡Democratización de las redes

La 'democratización de las redes' hace referencia al acceso igualitario a la información y la capacidad de expresión en las plataformas digitales. Sin embargo, el video sugiere que esto puede ser双面刃, ya que también puede llevar a la proliferación de opiniones sin censura que afectan negativamente a individuos o instituciones.

💡Micropoderes

Los 'micropoderes' son pequeños grupos o individuos que ejercen una influencia desproporcionada en las decisiones y en la opinión pública a través de las redes sociales. El video menciona cómo estos poderes pueden ser tan efectivos como instituciones más grandes y cómo pueden ejercer presión para imponer sus puntos de vista.

💡Tribunal digital

El 'tribunal digital' es una metáfora para describir cómo las redes sociales pueden actuar como un juzgado, donde la opinión pública decide el destino de una persona o causa. En el contexto del video, se ilustra cómo Twitter, por ejemplo, puede convertirse en un espacio donde se decide la vida o muerte de una persona o idea.

💡Hiper democracia

La 'hiper democracia' se refiere a una situación en la que hay un exceso de participación ciudadana que puede resultar en la imposición de la voluntad de la mayoría sin considerar la diversidad de opiniones. El video sugiere que esto puede llevar a una forma de tiranía de las mayorías en las redes sociales.

💡Linchamiento offline

El 'linchamiento offline' es un acto físico de violencia colectiva en el que un individuo es atacado o asesinado por un grupo. Aunque el video se centra en el linchamiento digital, también se menciona este concepto para comparar cómo la violencia en la era digital puede tener efectos similares a la violencia física.

💡Condición humana

La 'condición humana' es un término amplio que abarca las características y experiencias comunes de ser humano. En el video, se utiliza para destacar cómo los conflictos y la violencia, ya sean en contextos históricos o modernos, reflejan aspectos fundamentales de la naturaleza humana.

💡Indignación

La 'indignación' se refiere al sentimiento de enojo o desaprobación que surge ante algo que se considera injusto o inaceptable. El video discute cómo la indignación puede ser una fuerza poderosa en las redes sociales, movilizando a las personas a actuar en masa contra ciertas situaciones o personas.

💡Nominación

La 'nominación' en el contexto del video se refiere a la acción de mencionar o señalar a alguien en las redes sociales, lo que puede llevar a una rápida difusión de su nombre o situación. Aunque no se utiliza directamente en el guion, está implícito en la discusión sobre cómo la información se propaga en las redes.

💡Nuevo contrato social

El 'nuevo contrato social' es la idea de un acuerdo o conjunto de reglas sociales actualizado que aborde los desafíos y oportunidades de la era digital. El video sugiere que es necesario un pacto de esta naturaleza para manejar la influencia de las redes sociales y prevenir el linchamiento digital y otros problemas relacionados.

Highlights

Conversación gráfica en la presentación de un libro que enfrenta controversias durante la Feria Internacional del Libro en Guadalajara.

El autor, Nicolás Alvarado, es el único sobreviviente de cuatro casos emblemáticos mencionados en el libro.

La Comisión contra la Discriminación se disculpa con Nicolás Alvarado por el incidente de las 'jotas lentejuelas' y el uso de la palabra 'narco'.

Discusión sobre la democratización de las redes sociales y su impacto en la comunicación tecnológica.

El autor expresa su opinión sobre las redes sociales como un drenaje de 'pestilencias'.

Twitter como un 'tribunal digital' donde se decide la vida o muerte de personas y situaciones.

La hipérbole de la democracia en las redes y la aparición de micropoderes que pueden influir en instituciones y gobiernos.

La dificultad de pedir perdón en el contexto de linchamientos digitales y cómo esto puede ser percibido como una admisión de culpa.

El efecto multiplicador del linchamiento en las redes y cómo esto puede afectar la reputación de una persona.

Ejemplo de un caso de linchamiento digital que involucra a un torero y cómo las respuestas en las redes son similares a comentarios de la época.

La condición humana y cómo se refleja en los conflictos, tanto en la guerra como en las disputas cotidianas en las redes.

La inmediatez de la tecnología y cómo esto impide la reflexión y la empatía en las interacciones en línea.

Análisis de cómo la tecnología amplifica el odio y los resabios de la condición humana.

Discusión sobre la necesidad de un nuevo contrato social para abordar los problemas de la democratización en las redes sociales.

Carlos y Ana María reflexionan sobre la naturaleza del periodismo y cómo se ha visto afectado por la tecnología y la democratización de las redes.

La posibilidad de que las redes sociales evolucionen y se resuelvan los problemas de la democratización en un futuro cercano.

El impacto de las redes sociales en la vida personal y cómo se refleja en la vida de los individuos.

El desafío de encontrar una solución a los problemas de la democratización en las redes sociales y la necesidad de un pacto social.

Transcripts

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[Música]

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[Música]

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sigo aquí con ana maría olabuénaga

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muchas gracias a la madre por esta

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conversación gráfica en la presentación

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de este libro que según la autora está

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mal titulado y yo creo que también por

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las razones que ya explicó linchamientos

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digitales en guadalajara durante la

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feria internacional del libro

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pues los presentadores fueron nicolás

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alvarado y mi querida el consuelo sáizar

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y ni cobijo que de los cuatro casos

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emblemáticos que tú sientas aquí

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él es el único sobreviviente tremendo

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tremendo porque además no sobre todo en

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plena presentación y dijo eso ya sería

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pues de llamar la atención y ya me

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debería de sentir yo privilegiado

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vale la pena recordar algo que me

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comentaba ana maría que la propia con

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apruebe la comisión contra la

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discriminación terminó disculpándose con

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nicolás alvarado porque fue de las

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instituciones así como miles de personas

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en las redes sociales que se le fueron

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encima al querido nicolás alvarado

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por haber reproducido la palabra j a

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propósito de las jotas lentejuelas de

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los trajes de huang y por haberle dicho

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el fondo abrió el narco

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y la con hombre terminó disculpándose

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con nicolás cosa que yo celebro yo no

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sabía

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pero anoche anamaría deje planteado que

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platicaríamos sobre lo que le llaman la

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democratización de las redes sociales

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este sistema

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tecnológico de comunicación del que yo

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hasta donde el propio aforo yo uso mi

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teléfono los mensajes de teléfono correo

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electrónico pero no le entró ni a

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facebook

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todo aquello que

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porque creo que

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frecuentemente eso es un drenaje

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profundo de pestilencias bueno a ver

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déjame regresarme con el caso de nicolás

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y le dijo a la narco se lo dijo también

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a las lentejuelas

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a las buenas

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huang a veces al sobre bueno nada más

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quería hacer esa acotación quiero algo

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interesante que ahora que lo dice es que

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nuestras en redes nicolás tampoco

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nicolás tampoco estaba en redes y eso me

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parece que es algo bien relevante no

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necesitas estar en redes

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para que algo así sucede es método

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exacto no es necesario el twitter por

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ejemplo se ha convertido como en un

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tribunal digital a donde unos algunos

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toman el caso y lo llevan y lo arrojan y

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dicen bien tengo esto decidan si vive o

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muere acaben con él o no y bueno el

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tribunal decide pobre eso es lo que se

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le llama democratización porque todos

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tenemos supuestamente la horizontalidad

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de la palabra

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hablamos con quien nos parezca que

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debemos de hablar en los términos que

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nos gustaría llámese presidente de donde

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sea o quien sea lo cual no trae el mito

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de que todos somos iguales exacto hasta

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cierto punto no sé exactamente pero hay

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un fenómeno que está aconteciendo y es

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esta hiper democracia en donde está

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estos pequeños poderes micropoderes

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primero y ponerlos en instituciones

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exactamente y se vuelve de acuerdos este

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término muy antiguo es como una tiranía

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de las mayorías anti antiquísimo termina

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en eso se imponen estos micro poderes

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pueden imponerse a una marca a una

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institución pública a gobiernos o sea

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fíjate porque se mueven los gobiernos

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siempre se han movido que dicen o sea

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cómo están las redes las benditas son

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malditas redes como les queda es decir

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pues vamos a darles más de esto más de

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lo otro o sea si ellos si están

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ejerciendo el poder sobre todos las

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demás instituciones e instituciones o

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personas si ejercen un poder

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y ahí es donde está articulado pero que

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se articula en el momento del hachís en

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cibernética si se articula si se llega

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articular script de tonto empiezan a

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gritar al ladrón al ladrón al ladrón ya

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correr ya correr porque te comentaba yo

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también hace rato los que han sido

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linchados las personas que yo conozco

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que han pasado por este proceso tienen

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la marca se las ves como a un lado como

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una taza de cerámica que se quebró la

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tienen la marca ya no es tan fácil salir

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de una situación como esta en donde

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tienes una avalancha de comentarios

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negativos rompiendo toda tu reputación y

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en esas redes elección hoja pierden o

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pierde más todavía sí y además creo que

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se multiplica se amplifica el efecto

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inicial del linchamiento y no puedes

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pedir perdón porque si pides perdón es

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como si tú como si ahora en un tribunal

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a ti se te ocurre así pero señor juez

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perdóneme discúlpeme no es ya el momento

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ya decidió su condena entonces todavía

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esté en artes de masa al tribunal el

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hecho de que pidas perdón pero fíjate

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cómo hay personajes poderosos de algún

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modo o de muchos el caso del papá

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francisco i

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le da prácticamente un manotazo a una

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señora

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pero como que técnicamente ya pasó la

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prueba de la ciudad

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no terminar como mi querido pero yo con

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nuestro querido

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nicolás alvarado ni como el cantante

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botellita de jérez es que no hay tanta

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violencia si tú si tú ves

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los comentarios que se hacen por ejemplo

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el de tiziana después de muerta en uno

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de los últimos comentarios que ella

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recibe es lo voy a decir tal cual es una

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- y un embudo y sonriendo

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no hay compasión y eso es interesante

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mira una buena dosis de en sanya pero

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más allá del riesgo que creo que está

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pasando la tecnología esta es la

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inmediatez de la tecnología el que la

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gente esté viendo sus con sus sub

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timeline tan rápido no dejar construir

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con pasión no hay tiempo en la reflexión

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no hay reflexión no hay tiempo de

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compras unidad veo repensar las cosas si

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hubiera eso oportunidad de repensar

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oportunidad de pensar que voy a postear

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un poco de compasión te voy a decir una

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historia bien curiosa que acabo de acabo

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de encontrar cuando murió pero yo uno de

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los últimos tweets también que él

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recibió es ojalá y supiera se decía el

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tweet ahora le supiera dónde está su

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turno para ir a orinar lo luego tremendo

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en españa hace poco estaba leyendo un

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libro en donde se relata el hecho de un

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torero al que

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y lo matan de una cornada en el pecho y

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bueno los que están en contra de la

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fiesta taurina uno de los últimos tuits

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que recibe el torero fue ojalá y me

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digan no me queda la tumba para ir a

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orinar entonces

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porque es el mismo comentario es

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idéntico carlos pero que tan moderno

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puede ser esto si tomamos en cuenta que

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finalmente diría pero robert lo que se

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expresa

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él dice como en la guerra civil española

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como en la guerra de nicaragua del

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salvador en las guerras balcánicas

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en la guerra en angola y en otros

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lugares del mundo lo que se expresa es

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la condición humana y resulta ser un

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pleito entre familiares entre paisanos

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entre vecinos por la canija

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condición humana

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pero sí creo que hay una sutileza aquí 7

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lo que creo que sucede con la tecnología

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esto que comentábamos hace un momento de

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la amplificación de cómo se está

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amplificando tú como periodista lo sabes

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perfectamente el año pasado cuando

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habías visto tú que más de 100

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movimientos sociales se desbordaran

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hasta las calles

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de todo el mundo o sea no es solamente

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el linchamiento es la indignación se

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está desbordando en cuanto a la

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nominación pero yo te diría podría para

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reverte pues el odio de la condición

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humana en eso tiene con rencores ya sea

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de clase o los resabios religiosos o los

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fanatismos en que no se la cobra sea

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clientela debe sino quien se te pone

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enfrente y si se te pone enfrente a

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alguien el que no tenías mayor idea pero

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por un mensaje cibernético sabes que

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hizo tal o cual cosa te sumás llevando

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tu leña verde para la buena

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queremos hacer lo mismo es un poco como

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como dicen por ejemplo que las

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vacaciones siempre son las mismas vayas

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a donde vayas no satisface la necesidad

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del descanso del esparcimiento la casa

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siempre es la misma aunque mud es de

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departamento de mansión lo que tenga sus

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derechos

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la pareja siempre es la misma está muy

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bien estudiado por cerebros supongo muy

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avanzados espero que sean buenas

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lecturas de que más bien como en el

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periodismo seres que nunca damos

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cuenta de novedades los periodistas no

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hay novedad en el frente fíjate que te

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estoy diciendo

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es

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otra huelga

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otro

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accidente otra muerte otro partido de

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fútbol otra elección otro avionazo

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siempre es lo mismo lo que cambian son

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los

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personajes y las circunstancias y todo

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se vuelve una manera de contar que te va

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a resultar novedosa pero es 102 minutos

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yo digo el linchamiento digital

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qué es un linchamiento online que dice y

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previene o hace notar ana maría

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olabuénaga que el online se vuelve

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offline

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cuando se concreta en lo personal

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pero no difiere mucho de los

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linchamientos en los pueblos donde el

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sospechoso le echan un bote gasolina le

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prenden fuego normal y ya están pero

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están creciendo los dos si carlos osea

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si se está amplificador la sed por la

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democratización hoy leer benditas o

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malditas redes sociales la hiper de no

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hay salida

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y no parece no no hay por el momento no

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se va a seguir del sector de facebook

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dice que cuando menos diez años de aquí

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a que resuelven el problema yo creo que

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vamos a tener que llegar a un nuevo

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contrato social vamos a tener que hacer

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un pacto

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pues quién sabe qué naturaleza no se

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pierdan van a entrar a una mezcla de

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información de terror de drama de

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consternación de tecnología y de muy

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buena literatura que repertorio de

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términos tienes de los envidio en la

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mariola buena gracias carlos eres muy

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amable muchas grasas internos siempre

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siempre gracias ana maría muchas gracias

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a ustedes no deje de leerla desde luego

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en las páginas de milenio mi compañera

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inteligente fregona exitosa escritora y

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publicista ana maría olabuénaga podemos

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