لماذا تركت الإسلام - الحلقة 2 - مشكلة الوحي و فشل جمع القرآن

Summary

La vidéo présente un témoignage critique d’un ancien croyant musulman qui explique comment le concept de la révélation et l’histoire de la compilation du Coran ont ébranlé sa foi. Il remet en question la méthode de la révélation, fondée sur une expérience personnelle invérifiable, ainsi que la manière dont l’entourage de Mohammed aurait validé cette expérience. Il analyse ensuite en détail la collecte du Coran après la mort du prophète, évoquant la perte de versets, les désaccords entre compagnons, l’existence de plusieurs versions et leur destruction sous le califat d’Othman. L’auteur conclut que ces éléments rendent l’origine divine et l’authenticité du Coran profondément douteuses à ses yeux.

Takeaways

• 😀 Le récit de la révélation dans l'Islam commence par le prophète Mahomet recevant des versets d'Allah dans la grotte de Hira'a, mais ce récit suscite des doutes sur la méthode de communication divine.
• 😀 Le doute principal est que la révélation est une expérience personnelle qui ne peut être vérifiée par d'autres, ce qui soulève des questions sur la validité de la transmission des messages divins.
• 😀 La méthode de validation de la révélation par Khadija et Waraqah ibn Nawfal, qui n'ont pas vu l'ange mais ont accepté le récit de Mahomet, soulève des interrogations sur le manque de preuves tangibles.
• 😀 Le défi de croire en une personne qui affirme être le messager d'Allah, mais dont les preuves reposent uniquement sur des expériences personnelles non vérifiables, est comparé à des affirmations modernes sur des expériences similaires.
• 😀 L'argument de l'irréprochabilité divine est remis en question : pourquoi un Dieu omniscient choisirait-il de communiquer avec l'humanité de manière aussi obscure et indirecte ?
• 😀 Le processus de rassemblement du Coran après la mort de Mahomet révèle que le texte n'était pas compilé en un seul livre durant sa vie, mais était éparpillé et mémorisé par des personnes.
• 😀 Le rôle d'Abu Bakr et d'Omar dans la collecte du Coran après la bataille de Yamama, et l'importance des mémorisateurs du Coran, met en lumière les risques de perte de versets.
• 😀 Le processus de collecte du Coran sous la direction de Zaid ibn Thabit révèle des erreurs et des divergences, comme des versets manquants ou ajoutés sans preuve documentaire solide.
• 😀 L'oubli de certains versets, comme ceux liés à la lapidation des adultères, et les incohérences entre les différentes versions du Coran des compagnons de Mahomet, soulignent des problèmes dans la transmission du texte.
• 😀 L'unité du texte coranique a été compromise par la destruction des copies divergentes ordonnée par le calife Othman, qui imposa une version uniforme du Coran, bien que des divergences existent encore aujourd'hui entre les copies anciennes et modernes.

Q & A

Pourquoi le narrateur remet-il en question la méthode de communication divine dans l'Islam ?

Le narrateur doute de l'efficacité de la méthode de la révélation, car il trouve étrange qu'un Dieu omniscient utilise un processus aussi personnel et difficile à vérifier, où seul le prophète Mohamed serait capable de voir un ange et de transmettre le message sans preuve concrète.

Quel est le problème principal lié à la validation de la révélation de Mohamed ?

Le narrateur soulève le fait que la validation de la révélation repose uniquement sur des témoignages humains, comme celui de Khadija (la femme de Mohamed) et de Waraqah ibn Nawfal, sans aucune confirmation directe de l'ange ou de Dieu, ce qui le rend difficile à croire.

Pourquoi le narrateur se montre-t-il sceptique vis-à-vis de l'idée que l'ange Jibril soit l'envoyé de Dieu ?

Le narrateur se demande pourquoi Mohamed, qui n'avait aucune connaissance préalable de l'ange Jibril, n'a appris qu'après coup, grâce aux témoignages d'autres personnes, que l'entité qu'il avait vue était un ange, ce qui semble insuffisant pour une communication divine authentique.

Pourquoi le narrateur met-il en doute la nature divine de la révélation reçue par Mohamed ?

Il questionne la nature divine de la révélation en soulignant que la révélation est un événement personnel et que, selon la définition même de la révélation, elle ne devrait pas reposer sur des témoignages humains ou des suppositions, mais sur des preuves directes et visibles pour tous.

Qu'est-ce qui pose problème concernant l'authenticité de la transmission du Coran après la mort de Mohamed ?

Le narrateur décrit un processus de compilation chaotique du Coran après la mort de Mohamed, où des versets ont été oubliés, disparus ou égarés, et où des versions concurrentes du Coran ont été créées, ce qui a conduit à des désaccords parmi les compagnons de Mohamed.

Comment le narrateur perçoit-il l'argument selon lequel Dieu protège le Coran de la corruption ?

Le narrateur exprime que, bien qu'il ait initialement cru que le Coran était protégé par Dieu, il a découvert que la compilation du Coran était pleine de problèmes, ce qui remet en question cette idée de protection divine.

Pourquoi le narrateur trouve-t-il la préservation du Coran problématique ?

Le narrateur souligne que le Coran n'a pas été immédiatement compilé dans un livre cohérent après la mort de Mohamed. Il mentionne que les versets étaient dispersés et souvent mémorisés, ce qui a conduit à des erreurs et à la perte de certaines parties du texte original.

Quel rôle ont joué les 'Hafazaah' dans la transmission du Coran ?

Les 'Hafazaah' étaient des mémorisateurs du Coran qui jouaient un rôle essentiel en transmettant oralement les versets, mais leur mémorisation a été insuffisante pour éviter la perte de versets lors des batailles, ce qui a mené à des lacunes dans le texte du Coran.

Que pense le narrateur de la méthode utilisée par Zayd ibn Thabit pour compiler le Coran ?

Le narrateur critique la méthode de Zayd, soulignant que les témoins qui venaient confirmer la validité des versets étaient souvent insuffisants et que certaines parties du Coran ont été perdues ou ajoutées de manière douteuse, rendant la compilation peu fiable.

Pourquoi le narrateur trouve-t-il les divergences entre les versions du Coran préoccupantes ?

Le narrateur estime que les divergences entre les versions du Coran, y compris la suppression de certains versets comme ceux concernant la lapidation ou l'allaitement des adultes, remettent en cause l'intégrité du texte sacré et l'idée qu'il soit la parole inaltérée de Dieu.