La caída radical del hombre: Renovando Tu Mente con R.C. Sproul

Summary

En este episodio de la serie 'Chosen by God', el Dr. Arcis Proll explora la salvación, la regeneración y la incapacidad humana para elegir a Cristo sin la intervención divina. A través de las enseñanzas de Jesús y el apóstol Pablo, se destaca que la salvación es un regalo de Dios, y que la regeneración por el Espíritu Santo es una condición necesaria para la fe. Proll compara las interpretaciones arminianas y agustinianas sobre la gracia y la predestinación, afirmando que la intervención divina es irresistible y fundamental para la salvación. La enseñanza central es que la salvación es solo por gracia, y no depende de la decisión humana.

Takeaways

• 😀 La salvación es un regalo de Dios, no algo que el ser humano pueda lograr por sí mismo.
• 😀 La fe es un don de Dios, resultado del trabajo de regeneración del Espíritu en nosotros.
• 😀 El pecado original, introducido por Adán y Eva, nos afecta a todos y nos hace nacidos en pecado.
• 😀 Según el Evangelio de Juan, nadie puede acercarse a Jesús sin que el Padre lo permita. Es una condición necesaria para la salvación.
• 😀 La palabra 'puede' en el contexto bíblico se refiere a la capacidad, no a la autorización o el permiso.
• 😀 La interpretación agustiniana del versículo sugiere que nadie puede venir a Cristo a menos que el Padre lo atraiga con poder irresistible.
• 😀 El concepto de 'regeneración' precede a la fe; es necesario nacer de nuevo para ver el Reino de Dios.
• 😀 El hombre en su estado caído no puede obedecer la ley de Dios por sí mismo ni agradar a Dios.
• 😀 La regeneración por el Espíritu Santo es la condición previa para la fe y la salvación, según las Escrituras.
• 😀 El trabajo del Espíritu Santo en la regeneración y justificación es la obra misericordiosa de Dios, no el fruto de los esfuerzos humanos.

Q & A

¿Quién tiene la última decisión sobre la salvación, Dios o el hombre?

Según el script, la salvación es un regalo de Dios, y la fe es el resultado del trabajo regenerador del Espíritu en nosotros. No es una decisión completamente humana, sino una obra divina.

¿Cómo describe el script la naturaleza del pecado en la humanidad?

El pecado se introduce en el mundo a través de la desobediencia de Adán y Eva en el Jardín del Edén. Como resultado, todos nacemos como pecadores, lo que afecta nuestra capacidad para acercarnos a Dios por nosotros mismos.

¿Qué enseñanzas de grandes teólogos históricos se mencionan en el script?

Se mencionan a Jonathan Edwards, San Agustín, Martín Lutero y Juan Calvino, aunque se aclara que ninguno de estos teólogos debe ser considerado infalible. La enseñanza se enfoca en lo que Jesús mismo dice sobre la capacidad humana.

¿Qué dice Jesús en Juan 6:65 sobre la capacidad humana para acercarse a Él?

Jesús dice que nadie puede venir a Él a menos que el Padre se lo conceda. Esto implica que el acercamiento a Jesús no depende de la voluntad humana, sino de la acción divina.

¿Cuál es la diferencia entre 'puede' y 'permiso' en el contexto de Juan 6:65?

La palabra 'puede' en griego hace referencia a la capacidad, no al permiso. Es decir, la capacidad de venir a Jesús solo está disponible si Dios lo otorga. No es una cuestión de permiso, sino de habilidad.

¿Cómo interpreta el script la palabra 'atraer' en el contexto de la salvación?

La interpretación clásica semipelagiana es que Dios atrae a las personas a Cristo, pero no les garantiza su salvación, ya que depende de la respuesta humana. Sin embargo, la interpretación agustiniana sugiere que el 'atraer' de Dios es una acción irresistible, similar a 'arrastrar'.

¿Qué enseñanza se extrae del uso de la palabra 'arrastrar' en otros pasajes del Nuevo Testamento?

El uso de la palabra 'arrastrar' en pasajes como Santiago 2:6 y Hechos 16:19 implica una acción forzosa. Esto sugiere que la atracción de Dios hacia la salvación no es simplemente persuasiva, sino que es una fuerza irresistible que supera la voluntad humana.

¿Qué nos enseña Juan 3:3 sobre la necesidad de la regeneración antes de ver el reino de Dios?

Jesús dice que nadie puede ver el reino de Dios a menos que nazca de nuevo. Esto implica que la regeneración (nacer de nuevo) es una condición necesaria para poder comprender y acceder al reino de Dios.

¿Qué diferencia hay entre la interpretación semipelagiana y agustiniana sobre la regeneración y la fe?

La interpretación semipelagiana sugiere que las personas pueden cooperar con la gracia inicial antes de ser regeneradas, mientras que la agustiniana afirma que la regeneración es una condición previa a la fe. En otras palabras, la regeneración precede a la fe en la interpretación agustiniana.

Según el script, ¿cómo es la moralidad del hombre en su estado caído?

El hombre, en su estado caído, es incapaz de cumplir la ley de Dios. Según Romanos 8:7, la mente puesta en la carne es hostil a Dios y no se somete a Su ley, ni puede hacerlo, lo que demuestra la incapacidad moral del ser humano para agradar a Dios por sí mismo.