Albert Bandura:Teoría de la desconexión moral (subtitulado)

ConductaSocial
8 Apr 201310:45

Summary

TLDREl guion explora cómo las personas pueden ser compasivas y crueles al mismo tiempo, destacando que la adopción de estándares morales es solo parte de la historia. Se centran en ocho mecanismos que permiten la selección y deselección de la moralidad, incluyendo la justificación moral, la transformación del comportamiento, la comparación ventajosa, la disminución de la responsabilidad y la negación de las consecuencias. La investigación busca entender cómo las personas pueden cometer actos inhumanos y cómo la humanización puede desencadenar el mejor en los demás.

Takeaways

  • 🤔 La mayoría de las personas que cometen actos inhumanos pueden ser compasivas y humanas en otros aspectos de su vida.
  • 🧠 La adopción de estándares morales es solo la mitad de la historia; la capacidad de activar y desactivar estos estándares es lo que realmente importa.
  • 🔍 Se investiga cómo las personas pueden seleccionar quiénes incluyen y quiénes excluyen de su categoría de humanidad.
  • 🌟 Uno de los mecanismos más poderosos para desactivar la moralidad es la justificación moral, donde se utilizan fines nobles para santificar comportamientos destructivos.
  • 📜 Otros mecanismos incluyen el uso de lenguaje sanitizado y comparaciones ventajosas para minimizar las consecuencias de los actos inhumanos.
  • 🚫 La desvinculación de la responsabilidad se logra a través de la delegación, la autorización y la difusión de la responsabilidad en grupos.
  • 👥 La difusión de la responsabilidad también puede ocurrir a través de la toma de decisiones grupales, la fragmentación de la actividad y la acción colectiva.
  • 🙅‍♂️ Para evitar la activación de la moralidad, se niega, se minimiza o se cuestiona el daño causado por las acciones.
  • 🏆 La atribución de la culpa a las víctimas y la deshumanización son formas de evitar la empatía y la conexión humana.
  • 🌱 La humanización, por otro lado, tiene el potencial de traer out el mejor en los demás.

Q & A

  • ¿Qué aspecto de la moralidad y la responsabilidad se centra la línea de investigación de Bandura?

    -La investigación de Bandura se centra en los mecanismos que permiten a las personas seleccionar y desconectar su moralidad, y cómo las personas que pueden ser compasivas en algunos aspectos de su vida pueden cometer actos crueles.

  • Según el transcript, ¿qué es lo que sorprende a Bandura sobre la moralidad humana?

    -Lo que sorprende a Bandura es que la mayoría de las atrocidades a gran escala son perpetradas por personas que pueden ser compasivas y humanas en otros aspectos de sus vidas.

  • ¿Cuál es la diferencia entre la adopción de estándares morales y la aplicación práctica de estos estándares según Bandura?

    -La adopción de estándares morales es solo la mitad de la historia, ya que las personas tienen la capacidad de activar y desactivar selectivamente estos estándares, lo que permite que una misma persona pueda ser compasiva y cruel al mismo tiempo.

  • ¿Cuáles son los cinco mecanismos que Bandura identifica para la activación y desactivación de la moralidad?

    -Los cinco mecanismos son: 1) Justificación moral, 2) Transformación de la conducta, 3) Comparación ventajosa, 4) Desplazamiento de la responsabilidad, y 5) Difusión de la responsabilidad.

  • ¿Cómo se utiliza la justificación moral según el discurso de Bandura?

    -La justificación moral se utiliza para santificar comportamientos destructivos a través de fines morales y dignos, como principios religiosos, ideologías políticas o imperativos nacionales.

  • ¿Qué es la transformación de la conducta y cómo se relaciona con la deshumanización?

    -La transformación de la conducta se refiere al uso de lenguaje sanitizado y eufemismos para mascarar las consecuencias de nuestras acciones, lo que puede llevar a una deshumanización de las víctimas.

  • ¿Cómo funciona la comparación ventajosa en el contexto de la moralidad según Bandura?

    -La comparación ventajosa implica ver nuestros actos como menos atroces en comparación con otros actos más graves, lo que puede justificar nuestra conducta destructiva.

  • ¿Qué es el desplazamiento de la responsabilidad y cómo se manifiesta en los experimentos de Milgram?

    -El desplazamiento de la responsabilidad es cuando las personas se sienten eximidas de la responsabilidad por sus actos porque están siguiendo órdenes de una autoridad, como se observó en los experimentos de Milgram.

  • ¿Cuáles son las tres formas de difusión de la responsabilidad que menciona Bandura?

    -Las tres formas son: 1) Toma de decisiones grupales, 2) Fraccionamiento de la actividad, y 3) Acción grupal con anonimato.

  • ¿Cómo se relaciona la minimización de las consecuencias de nuestras acciones con la activación de la moralidad?

    -Si se niegan, minimizan o cuestionan las consecuencias negativas de nuestras acciones, no hay un motivo para que la moralidad se active, lo que puede llevar a una falta de responsabilidad.

  • ¿Qué son los dos últimos mecanismos que Bandura menciona para la desactivación de la moralidad?

    -Los dos últimos mecanismos son: 1) Atribución de la culpa a la víctima, y 2) Humanización de las víctimas para evitar la empatía.

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