Epistemicidio: La hegemonía del pensamiento colonial | AJ+ Español

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11 Aug 202105:23

Summary

TLDREl video analiza cómo el imperialismo europeo y norteamericano ha destruido formas de conocimiento ancestrales, imponiendo una modernidad hegemónica. Se explora el concepto de 'epistemicidio', que elimina saberes no occidentales en favor de un pensamiento colonial. También se critica cómo la ciencia moderna y la cultura dominante desacreditan otros conocimientos, como los indígenas, calificándolos de superstición. A través de ejemplos históricos y contemporáneos, se muestra cómo las injusticias epistémicas influyen en otras desigualdades, y se aboga por nuevas epistemologías del sur que promuevan la diversidad y el reconocimiento de saberes alternativos.

Takeaways

  • 🌍 La forma en que percibimos el mundo puede estar influenciada o impuesta por sistemas hegemónicos, especialmente desde la modernidad colonial.
  • 📚 El imperialismo europeo y norteamericano ha destruido formas de conocimiento ancestrales y comunitarios, favoreciendo un pensamiento estandarizado.
  • 🧠 'Epistemicidio' se refiere a la eliminación de ciertos conocimientos en favor de un pensamiento colonial dominante.
  • 🔬 La epistemología occidental se ha impuesto como la única válida, despreciando saberes indígenas, campesinos y populares.
  • ⏳ La idea del tiempo lineal que asocia progreso con desarrollo refuerza la idea de que algunos países están 'atrasados' en lugar de ser simplemente diferentes.
  • 🌍 El sistema económico capitalista es percibido como la única opción viable, ignorando otras formas de producción y desarrollo.
  • 📰 La hegemonía cultural y su imposición se perpetúan a través de medios de comunicación, lenguaje y la educación, muchas veces de manera inconsciente.
  • 🏛️ Los estados-nación poscoloniales han heredado las estructuras coloniales, perpetuando la discriminación y el racismo hacia los pueblos originarios.
  • 🌐 Las élites locales, mayoritariamente blancas, en el sur global se benefician del capitalismo global, mientras que los grupos marginados continúan siendo oprimidos.
  • ✊ Según la filósofa Sueli Carneiro, si la humanidad es capaz de causar tanto daño, también es capaz de remediarlo y celebrar la diversidad.

Q & A

  • ¿Qué significa el término 'episteme' en el contexto del guion?

    -'Episteme' proviene del griego y significa saber o conocimiento. En el contexto del guion, se refiere a la eliminación de ciertas formas de entender el mundo en favor de un pensamiento hegemónico y colonial.

  • ¿Cómo se relaciona la modernidad con la eliminación de saberes no occidentales según el guion?

    -La modernidad, impuesta por el imperialismo europeo y norteamericano, ha destruido múltiples formas de conocimiento ancestrales y comunitarios en favor de un sistema de pensamiento hegemónico que promueve un conocimiento estandarizado.

  • ¿Qué es la 'epistemicidio' y cómo impacta en la sociedad según el guion?

    -El epistemicidio es la eliminación sistemática de formas de conocimiento no occidentales. Impacta en la sociedad al imponer un conocimiento dominante que margina saberes alternativos, lo que perpetúa injusticias socioeconómicas, raciales, sexuales y ambientales.

  • ¿Cuál es la crítica principal que Boaventura de Sousa Santos hace sobre la cultura dominante?

    -Boaventura de Sousa Santos critica que la cultura dominante desacredita conocimientos alternativos y crea una monocultura del saber. Esta injusticia del conocimiento es la base de otras desigualdades sociales, económicas, raciales y de género.

  • ¿Cómo se describe la ciencia moderna en el guion?

    -La ciencia moderna se describe como el único validador del conocimiento, presentándose como objetiva y neutral, pero en realidad perpetúa la hegemonía al descalificar otros saberes como magia, superstición o creencias irracionales.

  • ¿Qué papel juegan los estados-nación en la perpetuación del 'epistemicidio'?

    -Los estados-nación, tras la independencia de las colonias, heredaron y continuaron la hegemonía cultural mediante la asimilación, el blanqueamiento y el desplazamiento de los pueblos originarios, manteniendo el 'epistemicidio'.

  • ¿Cuál es la alternativa propuesta ante la hegemonía cultural del conocimiento?

    -La alternativa es la creación de epistemologías del sur, que representan las voces silenciadas por el imperialismo, el capitalismo y el colonialismo. Estas epistemologías buscan recuperar y valorar los saberes marginalizados por el sistema dominante.

  • ¿Qué crítica hace Silvia Rivera Cusicanqui sobre la percepción de los saberes indígenas?

    -Silvia Rivera Cusicanqui critica que los saberes indígenas son retratados por la cultura dominante como atrasados o estancados, cuando en realidad son dinámicos y forman parte de la modernidad, en constante interacción con el poder colonial.

  • ¿Cómo influye la lógica del progreso lineal en la percepción de las culturas no occidentales?

    -La lógica del progreso lineal asume que la historia avanza hacia el desarrollo y que las culturas no occidentales están atrasadas en lugar de ser diferentes. Esto justifica la marginalización de saberes alternativos y comunidades originarias.

  • ¿Cómo se vincula el capitalismo con la hegemonía del conocimiento según el guion?

    -El capitalismo refuerza la hegemonía del conocimiento al imponer una monocultura productivista que descarta otras lógicas económicas. Esto consolida la idea de que el capitalismo es el único sistema viable, negando alternativas sostenibles y comunitarias.

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