LA RELIGIÓN EN AMÉRICA LATINA (Historia de las religiones #25)

HISTORIA DE LAS RELIGIONES

1 Jul 202103:44

Summary

TLDREste vídeo explora la influencia del cristianismo en América Central y del Sur, donde el 93% de la población es cristiana, principalmente católica. Abarca la evangelización durante la conquista, la defensa de los indígenas por algunos religiosos, y la adaptación de la fe a las tradiciones locales, como la veneración a la Virgen de Guadalupe en México. Se discute la separación de la iglesia y las clases dominantes, el papel de la iglesia en la lucha social y la influencia del Vaticano II. También menciona la resistencia a la iglesia de los pobres y la diversidad religiosa en el Caribe, con cultos de origen africano y la presencia de nuevas religiones como los Testigos de Jehová.

Takeaways

🌎 América Central y del Sur son predominantemente cristianas, con el 93% de la población y el 80% específicamente católicos.
⚔️ Durante la conquista, la cruz y la espada de los conquistadores se usaron para la evangelización y la colonización.
🙏 Algunos sacerdotes, como el Padre de las Casas, defendieron los intereses de los indígenas frente a la opresión colonial.
🏰 A pesar de la cristianización, se mantuvieron prácticas religiosas indígenas, como el culto a la Virgen de Guadalupe en México.
🏛️ Después de las independencias, la Iglesia cedió sus riquezas inmobiliarias a las nuevas clases dirigentes y oligarquías locales.
📊 A lo largo de los siglos, la distancia entre la jerarquía eclesiástica y las clases populares se amplió, con el clero de base a menudo en desacuerdo con las políticas de la jerarquía.
🔄 El Concilio Vaticano II y sus nuevas orientaciones transformaron la Iglesia, promoviendo una mayor atención a los pobres y la justicia social.
🌟 En la década de 1960, la Iglesia en América Latina se orientó hacia la defensa de los pobres y un papel activo en la transformación social.
🚨 A finales de los años 70 y principios de los 80, la Iglesia de los pobres fue perseguida y asociada con movimientos subversivos en algunos países, como Guatemala.
🌟 Figuras como el Arzobispo de San Salvador, Mons. Romero, y el Obispo de Recife, Hélder Câmara, se destacaron por su apoyo a los pobres y su oposición a la opresión.
🏝️ En el Caribe, a pesar de la cristianización, se mantienen fuertes prácticas de cultos nacionales de origen africano y la presencia de sincretismos religiosos.
🌟 Las nuevas religiones provenientes de Estados Unidos, como los Testigos de Jehová y los Pentecostés, han encontrado un terreno fértil en las poblaciones locales desde los años 60.

Q & A

¿Cuál es la religión predominante en América Central y del Sur?
-El 93% de los latinoamericanos son cristianos, y específicamente, el 80% de ellos son católicos.
¿Cómo se relaciona la Iglesia Católica con la colonización en América Latina?
-Durante la conquista, la Iglesia Católica se asoció estrechamente con los colonizadores, a pesar de que algunos sacerdotes y religiosos, como el Padre de las Casas, defendieron los intereses de los indígenas.
¿Qué papel jugaron algunas figuras religiosas en la defensa de los indígenas durante la colonización?
-Algunos sacerdotes y religiosos, como el Padre de las Casas, tomaron partido por los indígenas, defendiendo sus derechos frente a las conquistas y colonizaciones.
¿Cómo se manifestó la religiosidad popular en la cristianización de América Latina?
-La religiosidad popular se manifestó a través de la creación de cultos sincréticos, como la veneración a la Virgen de Guadalupe en México, que se asocia con una diosa azteca y se identifica con la defensa de los indios.
¿Cómo se vieron afectados los bienes de la Iglesia después de las independencias nacionales en América Latina?
-Después de las independencias, la Iglesia perdió sus riquezas inmobiliarias y fue dejada a merced de las nuevas clases dirigentes y oligarquías locales.
¿Qué cambios introdujo el Concilio Vaticano II en la Iglesia en América Latina?
-El Concilio Vaticano II transformó la Iglesia, promoviendo una mayor conciencia social y la necesidad de atender a los pobres, lo que llevó a la emergencia de una 'Iglesia de los pobres'.
¿Qué fue la reacción de la Iglesia frente a las revueltas sociales en América Latina?
-El clero de base, que defendía a las clases populares, a menudo se alió con las revueltas sociales, mientras que la jerarquía eclesiástica, alineada con las clases dominantes, a veces perseguía a esta 'Iglesia de los pobres'.
¿Cómo se relacionaba la Iglesia con el comunismo y las fuerzas subversivas en América Latina durante el siglo XX?
-La 'Iglesia de los pobres' fue a menudo acusada de aliarse con el comunismo y las fuerzas subversivas, lo que llevó a la persecución de figuras como el Arzobispo de San Salvador, Mons. Romero, asesinado en 1980.
¿Qué es la descristianización y cómo afectó a América Latina en el siglo XX?
-La descristianización se refiere al declive del número de personas que se identifican como cristianas. En América Latina, factores como la urbanización, el marxismo, el socialismo y el ateísmo contribuyeron a este fenómeno.
¿Cuáles son algunos de los cultos y prácticas religiosas que persisten en el Caribe a pesar de la cristianización?
-A pesar de la cristianización, el Caribe alberga muchos sincretismos y cultos de origen africano, como los vodú en Haití, donde las tradiciones hindúes y el culto a los muertos tienen una gran presencia.
¿Qué nuevas religiones han tenido éxito recientemente en América Latina y por qué?
-Religiones como los Testigos de Jehová y los Pentecostés han tenido éxito en América Latina, posiblemente debido a su enfoque en las comunidades locales y su capacidad para ofrecer un sentido de pertenencia y apoyo social.