METAFÍSICA (vídeo 1/3). Curso de Filosofía, UD 2. 1º de Bachillerato.

Francisco Díaz Filosofía XXI
21 Sept 202019:49

Summary

TLDREl guion del video explora la explicación metafísica de la realidad, iniciando con la anécdota de Andrónico de Rodas y el origen del término 'metafísica'. Se discute cómo la metafísica estudia el ser en sí, en contraposición a las ciencias que se centran en aspectos específicos de la realidad. Se abordan preguntas fundamentales como la naturaleza del ser, el origen y estructura de lo real, y la distinción entre apariencia y realidad. El mito de la cueva de Platón y las perspectivas de filósofos presocráticos hasta Descartes se revisan para entender la verdadera realidad, concluyendo con la discusión entre racionalismo y empirismo, y la introducción de conceptos como fenómeno y no menos.

Takeaways

  • 📚 La palabra 'metafísica' se originó de la clasificación de las obras de Aristóteles por Andrónico de Rodas, que las colocó 'detrás' de sus libros de física, dando lugar a 'meta' la física.
  • 🧐 La metafísica se ocupa de preguntas fundamentales sobre la realidad, como el ser, el origen y la estructura de lo real, y la verdadera realidad.
  • 🤔 La metafísica es considerada la ciencia más abstracta y general, que busca entender los aspectos universales e inmutables de la realidad.
  • 🔍 La diferencia entre la ciencia y la metafísica radica en que la ciencia estudia aspectos concretos de la realidad a través del método científico, mientras que la metafísica se centra en el ser en sí mismo.
  • 🌳 La abstracción es un proceso fundamental en la metafísica, permitiendo al pensamiento concentrarse en las características comunes de los seres, prescindiendo de lo individual.
  • 🤓 Los conceptos de 'sustancia' y 'accidente' son claves para entender el ser según Aristóteles, donde la sustancia es lo que soporta y el accidente es lo que puede cambiar sin alterar la esencia de un ser.
  • 🔑 Los presocráticos buscaron el 'arque' o principio de todo, con diversas propuestas como el agua, los números, el ser, el fuego y los átomos.
  • 💡 Platón, discípulo de Sócrates, propuso que las 'ideas' son las realidades abstractas que son la causa de la existencia de las cosas en el mundo físico.
  • 🕳 El mito de la caverna de Platón ilustra la lucha entre la apariencia y la realidad, y cómo el conocimiento verdadero se adquiere al trascender las percepciones físicas.
  • 🤖 El racionalismo y el empirismo son dos corrientes filosóficas que se enfrentan en cuanto a la fuente del conocimiento: la razón versus los sentidos.
  • 🌐 Los conceptos de 'fenómeno' y 'no menos' surgieron en la filosofía moderna, donde el fenómeno es lo que es percibido por el ser humano y el no menos es la realidad independiente de nuestro conocimiento.

Q & A

  • ¿Quién es considerado el responsable de la formación de la palabra 'metafísica' y en qué contexto?

    -Andrónico de Rodas es considerado el responsable de la formación de la palabra 'metafísica'. La palabra se formó al catalogar y ordenar las obras de Aristóteles, situándolas en las estanterías según su título y temática, siendo los tratados sobre el alma y la personalidad los que se colocaron después de los ocho libros de física, dando lugar a la denominación 'metafísica', que en griego significa 'después de la física'.

  • ¿Cuál es el objeto principal de estudio de la metafísica según el script?

    -La metafísica se ocupa del estudio del ser en sí mismo, examinando la realidad en su totalidad y buscando entender los aspectos universales e inmutables de lo real, en lugar de centrarse en un área o aspecto específico de la realidad como lo hacen otras disciplinas científicas.

  • ¿Cómo se describe la relación entre la metafísica y las demás ciencias en el script?

    -Las demás ciencias estudian aspectos o parcelas específicas de la realidad, como la biología con la vida o la geología con la tierra, mientras que la metafísica se ocupa del ser en general, buscando entender los rasgos que caracterizan a todo ser en lo que coinciden.

  • ¿Cuáles son las tres grandes preguntas trascendentales que la metafísica busca responder según el script?

    -Las tres grandes preguntas trascendentales que la metafísica busca responder son: ¿qué es el ser?, ¿qué es lo que hay? y ¿por qué hay algo en lugar de nada?

  • ¿Qué es el concepto de 'sustancia' en el contexto de la metafísica y cómo se relaciona con el 'accidente'?

    -La 'sustancia' es lo que está sirviendo de soporte a las propiedades, algo que existe de modo independiente y esencial en una cosa. Por otro lado, el 'accidente' se refiere a las propiedades o atributos que no son esenciales y pueden cambiar sin que la cosa deje de ser lo que es, como el color de un libro que puede ser rojo, azul o negro sin dejar de ser un libro.

  • ¿Qué es el 'arjé' o 'arche' según los presocráticos y cómo se relaciona con la idea del origen de todo?

    -El 'arjé' o 'arche' es el principio o origen de todo según los presocráticos. Frente a la diversidad y multiplicidad de los seres, buscaban la unidad de un origen común, que podría ser el agua según Tales de Mileto, los números y la proporción según Pitágoras, o el ser único y eterno según Parménides.

  • ¿Cómo describe Platón la realidad en su mito de la caverna y qué representa?

    -En el mito de la caverna, Platón describe a unos prisioneros atados en una caverna, viendo solo sombras proyectadas por objetos, lo que creen que es el mundo real. Cuando uno de los prisioneros se libera y sale de la caverna, descubre el mundo de las ideas, que es el verdadero conocimiento. La metáfora representa la ascensión del conocimiento desde lo aparente a lo verdadero.

  • ¿Cuál es la diferencia entre el racionalismo y el empirismo según el script?

    -El racionalismo, representado por Descartes, sostiene que la razón es la fuente primordial de conocimiento y que hay una intuición intelectual que nos permite captar la realidad. Por otro lado, el empirismo, representado por Locke, niega la existencia de una intuición intelectual y sostiene que la mente es como una hoja en blanco que se llena con la información proporcionada por los sentidos.

  • ¿Qué es el fenómeno y cómo se relaciona con la no menos según el script?

    -El fenómeno es lo que aparece ante nosotros, el mundo tal y como el ser humano lo puede conocer, mientras que la no menos se refiere a la realidad tal como es en sí misma, independientemente de nuestro conocimiento. El ser humano solo puede conocer el fenómeno, no la no menos, ya que nuestro conocimiento está filtrado, ordenado y categorizado por nuestro modo de conocer.

  • ¿Cómo se describe la percepción del tiempo y el espacio en relación con la realidad y el conocimiento humano según el script?

    -El tiempo y el espacio no pertenecen a la realidad en sí misma, sino que son la única manera que tiene el hombre de conocer las cosas. El ser humano es espacio-temporal y solo así puede conocer la realidad en un lugar y en un tiempo determinado, lo que indica que el tiempo y el espacio son parte de nuestro modo de ser y conocer, más que de la realidad en sí.

Outlines

00:00

📚 Origen del término 'metafísica' y su estudio en la antigüedad

El primer párrafo relata la anécdota atribuida a Andrónico de Rodas sobre cómo la palabra 'metafísica' surgió al ordenar las obras de Aristóteles en las bibliotecas, colocándolas detrás de sus libros de física, dando lugar a la denominación 'meta la física'. Se introduce la metáfisis como una rama de la filosofía que estudia la realidad en sí misma, en contraposición a las ciencias que se centran en aspectos específicos de la realidad. La metáfisis se concibe como la 'madre de la ciencia', buscando respuestas a preguntas trascendentales sobre el ser, el origen y la estructura de lo real, y la verdadera realidad, a través de la deducción lógica y no de experimentos verificables.

05:01

🌿 La abstracción en la metáfisis y el concepto de 'ser'

Este párrafo profundiza en el proceso de abstracción en la metáfisis, que se ocupa de lo universal y shared entre todas las cosas, en lugar de lo individual. Se ilustra con el ejemplo de cómo se construye el concepto de 'árbol', centrando la atención en las características comunes de todos los árboles, más que en las particularidades de cada especie. El 'ser' se analiza como el objeto de estudio más general, que puede actuar como verbo, con funciones atributiva y existencial, o como sustantivo, haciendo referencia al ente en sí. También se mencionan los conceptos de 'sustancia' y 'accidente', introducidos por Aristóteles, para entender mejor el 'ser', donde la sustancia es lo que soporta y la esencia de las cosas, y lo accidental son las propiedades que pueden variar sin cambiar la naturaleza de lo que son.

10:04

🔍 Búsqueda del origen y estructura de lo real en la filosofía presocrática

El tercer párrafo explora las teorías de los presocráticos sobre el origen y la estructura de la realidad. Se mencionan diversas visiones, desde Thales, quien consideraba que el agua era el principio de todo, hasta Pythagoras, que encontraba la fuente en los números y la proporción. Parménides argumentaba que el ser eterno y único es captado por el pensamiento, mientras que Heráclito veía el fuego y el cambio como el origen. Demócrito propugnaba que la realidad está compuesta de átomos y partículas indivisibles en movimiento, y Platón sostenía que las ideas son la realidad originaria y la causa de la existencia de las cosas.

15:05

🕵️ La realidad verdadera y la metáfora de la caverna de Platón

El último párrafo discute la cuestión de la verdadera realidad y cómo se relaciona con las apariencias, citando el mito de la caverna de Platón como una metáfora de cómo las personas están atadas a sus percepciones y creencias. Platón argumenta que la realidad verdadera es aquella captada por la razón, más allá de las apariencias sensoriales. El mito narra la historia de un prisionero que se libera y experimenta un viaje que le lleva a comprender el mundo de las ideas, un conocimiento superior. Al regresar a la caverna, encuentra resistencia, ya que los otros prisioneros no están dispuestos a aceptar su nueva comprensión de la realidad. Este mito simboliza la lucha entre el racionalismo y el empirismo, y cómo la filosofía intenta desentrañar la naturaleza de la realidad.

Mindmap

Keywords

💡Metafísica

La metafísica es el estudio de la realidad en sí misma, más allá de las apariencias. Se ocupa de entender el ser y lo que es lo real. En el video, se menciona que la metafísica estudia el ser en general y no se centra en un aspecto o área específica de la realidad, sino que busca respuestas a preguntas fundamentales como 'qué es el ser' y 'por qué hay algo en lugar de nada'.

💡Ser

El concepto de 'ser' es central en la metafísica y abarca tanto el verbo 'ser', que indica existencia, como el sustantivo 'ser', que se refiere a un ente. En el video, se discute cómo 'ser' es el objeto más general de estudio en la filosofía, ya que todo lo que existe es 'ser', y se utiliza para abordar preguntas fundamentales sobre la existencia y la realidad.

💡Sustancia

La 'sustancia' se refiere a lo que está sirviendo de soporte y es lo que soporta las propiedades o accidentes. En el contexto del video, se usa para entender lo que es esencial y lo que es variable en las cosas. Por ejemplo, el color de un libro es un accidente, mientras que el libro en sí, como sustancia, permanece el mismo independientemente del color.

💡Aristas

Los 'aristas' o principios son conceptos fundamentales que se consideran el origen de todo en la filosofía presocrática. En el video, se menciona cómo diferentes filósofos presocráticos, como Tles de Mileto, Pitágoras, Parménides y Heráclito, tenían diferentes visiones sobre lo que constituye el 'arjé' o principio fundamental de la realidad.

💡Platón

Platón es un filósofo clásico que propuso que las 'ideas' son la realidad originaria y que las cosas físicas son solo sombras o reflejos de estas ideas. En el video, se utiliza el mito de la caverna de Platón para ilustrar cómo las personas pueden estar atadas a percepciones y creencias limitadas, y cómo la filosofía puede conducir a un conocimiento más elevado y verdadero.

💡Empirismo

El 'empirismo' es una corriente filosófica que sostiene que el conocimiento proviene únicamente de la experiencia sensorial. En el video, se contrasta con el racionalismo, argumentando que solo lo que se capta a través de los sentidos es válido y que la mente no tiene intuiciones innatas.

💡Racionalismo

El 'racionalismo' es la creencia de que la razón es la fuente principal de conocimiento y que hay una intuición intelectual que permite captar la realidad. En el video, se presenta como una corriente filosófica que se opone al empirismo, defendiendo la existencia de conocimientos a priori y la importancia de la razón para entender la realidad.

💡Fenómeno

El 'fenómeno' se refiere a lo que aparece ante nosotros y es cómo el mundo humano lo puede conocer. En el video, se establece una distinción entre el fenómeno, que es el mundo tal como lo percibimos, y la no-menos, que es la realidad tal como es en sí misma, independientemente de nuestro conocimiento.

💡No-menos

La 'no-menos' es el concepto de la realidad tal como es en sí misma, sin ser mediada por nuestra percepción o conocimiento. En el video, se presenta como opuesto al fenómeno, siendo el objetivo final de la búsqueda metafísica, aunque inalcanzable a través de la experiencia humana.

💡Mito de la Caverna

El 'Mito de la Caverna' es una alegoría presentada por Platón en su obra 'La República', utilizada en el video para ilustrar la idea de que las personas pueden estar atascadas en un conocimiento limitado y sombreado por percepciones erróneas, y que el verdadero conocimiento se adquiere al 'salir' de esta caverna de ilusiones y acercarse a la realidad en su estado más puro y elevado.

Highlights

La palabra 'metafísica' proviene de la clasificación de las obras de Aristóteles por Andrónico de Rodas, que las colocó 'detrás de la física'.

La metafísica se considera la 'madre de la ciencia', estudiando la realidad en sí misma y no un aspecto concreto de ella.

La metafísica se ocupa del 'ser' en general, en oposición a las otras disciplinas que estudian seres concretos.

La abstracción es un proceso fundamental en la metafísica, permitiendo aislarse de lo particular y concentrarse en lo universal.

El concepto de 'ser' tiene dos significados: como verbo, atribuyendo propiedades o indicando existencia; y como sustantivo, referido a un ente.

Aristóteles introdujo los conceptos de 'sustancia' y 'accidente' para entender el ser, donde la sustancia es lo que soporta y el accidente lo que puede cambiar.

Los presocráticos buscaron el 'arque' o principio de todo, encontrando en el agua, números, ser, fuego y átomos posibles explicaciones.

Platón, con el mito de la caverna, sugiere que la realidad percibida es una apariencia y que el verdadero conocimiento se encuentra más allá de las sombras proyectadas.

El racionalismo y el empirismo se enfrentan en la cuestión de si la razón o los sentidos son la fuente de la realidad.

Descartes, como racionalista, sostiene que la intuición intelectual permite captar la realidad más allá de lo sensible.

Los empiristas, liderados por Locke, argumentan que la mente es una 'hoja en blanco' que se llena con experiencias sensoriales.

Kant introdujo el concepto de 'fenómeno' y 'no menos', distinguiendo entre lo que el ser humano puede conocer y la realidad en sí.

El tiempo y el espacio son modalidades de nuestro conocimiento, no propiedades inherentes de la realidad en sí misma.

La metafísica moderna se ocupa de cuestiones trascendentales, como la apariencia vs. realidad, más allá de la observación directa.

La clase concluye con una reflexión sobre la importancia de la metafísica en la comprensión de la realidad y el conocimiento.

Se invita a los estudiantes a la próxima sesión para continuar explorando la explicación metafísica de la realidad.

Transcripts

play00:00

se suele contar que el responsable de la

play00:02

formación de la palabra metafísica fue

play00:04

andrónico de rodas mientras catalogaba y

play00:07

ordenaba las obras de aristóteles a la

play00:10

hora de situar las en las estanterías lo

play00:12

hizo ateniéndose al título y a la

play00:15

temática

play00:16

los libros que trataban sobre el alma y

play00:18

la personalidad no tenían título así que

play00:21

los puso tras los ocho libros de física

play00:24

de modo que los estudiosos tenían que

play00:27

referirse a ellos como los que están

play00:29

después de los libros de física que en

play00:32

griego vendría a ser la meta la física

play00:36

así pues según esta anécdota la palabra

play00:40

metafísica en principio denotaba el

play00:42

orden de colocación de los libros en la

play00:44

biblioteca

play00:46

[Música]

play00:49

todos

play00:51

[Música]

play00:58

hola qué tal cómo estás hoy comenzamos

play01:00

una nueva unidad didáctica la cuarta

play01:03

trata sobre la explicación metafísica de

play01:06

la realidad bien vamos con el sumario de

play01:09

la sesión de hoy

play01:11

tras aclarar que estudia la metafísica

play01:13

el profesor se ocupará de las preguntas

play01:16

propias de la metafísica la pregunta

play01:18

sobre el ser la pregunta sobre el origen

play01:20

y estructura de lo real y la pregunta

play01:23

acerca de la verdadera realidad

play01:27

[Música]

play01:33

saludamos al profesor profesor de que se

play01:36

ocupa la metafísica

play01:38

un saludo sean bienvenidos

play01:42

de qué se ocupa la metafísica

play01:45

esa es la pregunta en la antigüedad de

play01:48

dónde proviene la metafísica era

play01:50

considerada la primera de la filosofía

play01:53

algo así como la madre de la ciencia la

play01:56

filosofía natural en ese entonces no

play02:00

existía el método científico y la manera

play02:03

de poner a prueba la realidad no tenía

play02:06

que ver con un experimento verificable

play02:08

sino con la deducción de leyes lógica a

play02:10

partir del pensamiento

play02:12

todos los saberes y toda la ciencia

play02:15

tiene un objeto estudio específico es

play02:18

decir cada ciencia se ocupa de un área o

play02:22

se ocupa de un aspecto de la realidad y

play02:25

cada ciencia estudia las

play02:26

particularidades de ese campo concreto

play02:29

de lo real todas las ciencias pues

play02:31

estudian algo concreto así por ejemplo

play02:35

la biología estudia la vida la geología

play02:38

se ocupa de la tierra la botánica de las

play02:42

plantas y el campo de estudio de las

play02:44

matemáticas son los entes matemáticos la

play02:47

metafísica sin embargo no se ocupa de

play02:51

una parcela concreta de la realidad la

play02:53

metafísica estudia la realidad en sí

play02:56

misma estudia el hecho de que algo tenga

play02:59

existencia real y efectiva estudia el

play03:01

ser pero no un ser concreto como las

play03:04

otras disciplinas que se ocupa de un

play03:06

área o un aspecto muy concreto de la

play03:08

realidad como hemos visto la metafísica

play03:11

estudia aquello en lo que coinciden

play03:13

todas las cosas la esencia los aspectos

play03:17

universales e inmutables de lo real el

play03:20

ser por tanto es el objeto de estudio de

play03:23

la metafísica

play03:25

estudia el ser sí pero no puedes

play03:28

especificar un poco más la ciencia se

play03:31

ocupa de investigar la realidad concreta

play03:33

mediante la experimentación por ejemplo

play03:36

estudia los órganos del cuerpo estudia

play03:39

las plantas o estudia qué sé yo los

play03:42

organismos que han existido en el pasado

play03:46

a partir de restos fósiles la metafísica

play03:49

no se ocupa de investigar la realidad

play03:51

concreta no la metafísica se interesa

play03:54

por aquellos aspectos de lo real que son

play03:57

inaccesibles para los científicos por

play03:59

aquellos aspecto que dan pie a las

play04:02

grandes preguntas trascendentales sobre

play04:04

la experiencia estas preguntas

play04:07

en líneas generales son tres

play04:10

que es el ser

play04:13

qué es lo que hay

play04:16

porque hay algo en lugar de no ver nada

play04:21

y la metafísica

play04:23

establece sus propias bases para

play04:26

interpretar el mundo por lo que no se

play04:28

trata de una ciencia o de un método

play04:31

observación sino de qué se trata se

play04:35

trata de una forma de pensamiento

play04:38

así pues el ser es el objeto de estudio

play04:42

de la metafísica

play04:44

por eso el saber qué trata es de lo más

play04:47

general el saber más abstracto que

play04:50

existe bien y que la abstracción la

play04:53

abstracción es un proceso por el que el

play04:55

pensamiento se queda con aquello que es

play04:58

común a un grupo de seres y prescinde de

play05:00

lo individual es decir se olvida de lo

play05:03

particular de cada uno de ellos de estos

play05:05

seres veámoslo con un ejemplo para

play05:08

construir el concepto de árbol no

play05:11

prestamos atención a las características

play05:13

particulares de cada una de la especie

play05:15

de laurel palmera o pinza por sí sino

play05:19

que nos centramos en aquello en lo que

play05:20

todos los árboles coinciden nos

play05:23

centramos en aquello que hace que un

play05:25

árbol sea un árbol

play05:27

por eso el concepto todo concepto es una

play05:30

abstracción el mismo concepto palmera es

play05:34

una abstracción

play05:35

prescinde de las características

play05:37

particulares de cada una de las palmeras

play05:39

y constituye una abstracción

play05:42

el concepto palmera que existe en la

play05:45

mente y sirve para pensar todas las

play05:48

palmeras las metafísicas el saber más

play05:51

las más abstractos porque quiere

play05:53

descubrir los rasgos que caracterizan al

play05:56

ser en general no a este ente o al otro

play06:00

no a los seres vivos o algún tipo de ser

play06:03

concreto no sino al ser en general la

play06:07

metafísica estudia en qué se parecen

play06:09

todos los seres por el hecho de ser

play06:11

cuando decimos ser nos referimos a un

play06:14

perro a una mesa a una farola o una

play06:18

manzana que existe todos estos entes son

play06:20

diferentes pero todos tienen una

play06:22

coincidencia son todos

play06:26

es decir comparte la característica de

play06:29

ser

play06:31

[Música]

play06:37

qué es lo que hay que es lo real que es

play06:41

la realidad que existe qué es lo que

play06:44

existe

play06:45

estas son las preguntas que se formula

play06:48

la metafísica

play06:50

podemos ver que son preguntas más o

play06:52

menos sinónimas

play06:55

efectivamente todas preguntan por el ser

play06:58

la pregunta por el ser es un punto de

play07:01

partida de la filosofía

play07:04

refirámonos al concepto de ser

play07:08

todo cuanto hay es ser el concepto de

play07:12

ser es el más general de todos los

play07:14

conceptos puesto que abarca todo lo real

play07:17

todo en el concepto de ser hallamos dos

play07:21

significados como verbo y como

play07:25

sustantivo

play07:26

en el concepto de ser como verbo en

play07:29

principio podemos establecer dos

play07:32

funciones

play07:34

una función atributiva cuando lo usamos

play07:38

para atribuir una propiedad a un sujeto

play07:41

por ejemplo en la proposición sócrate es

play07:45

ateniense el verbo es atribuye al sujeto

play07:49

sócrate el atributo ateniense

play07:53

una segunda función del concepto de ser

play07:56

como verbo en la función existencial

play07:59

esta función se da cuando usamos el

play08:02

verbo ser como sinónimo de existir es

play08:05

decir usamos el verbo ser pero no lo

play08:08

usamos para atribuir un atributo a un

play08:10

sujeto sólo queremos decir que existe

play08:12

que está en el mundo ser significa

play08:15

existir por ejemplo érase una vez una

play08:17

persona triste era se significa que

play08:21

existía la persona referida

play08:24

en relación al concepto de ser como

play08:27

sustantivo podemos decir que cuando

play08:29

actúa como sujeto de la oración es

play08:33

sinónimo de ente es decir es el algo que

play08:37

existe en la realidad de forma

play08:38

individual y del que se pueden señalar

play08:41

características por ejemplo si decimos

play08:44

el ser vivo es el objeto de estudio de

play08:48

la biología estamos empleando el

play08:50

concepto ser como sustantivo

play08:53

aristóteles y versátil inventó a un par

play08:57

de conceptos fundamentales para entender

play08:59

el concepto de ser estos dos conceptos

play09:02

son sustancia y accidente sustancia es

play09:06

etimológicamente aquello que está

play09:08

sirviendo de soporte lo que soporta son

play09:12

las propiedades lo entenderemos

play09:14

enseguida la substancia sea en la cosa

play09:16

misma una cosa que existe de modo

play09:18

independiente decimos que es accidental

play09:21

o no esencial lo no es necesario lo

play09:24

variable lo que puede ser modificado de

play09:26

una cosa sí que cambia la naturaleza de

play09:28

esa cosa sin que deje de ser tal cosa se

play09:31

trata de toda aquella propiedad o

play09:33

tributo que podemos predicar de una cosa

play09:36

pero que no pertenece a la esencia de la

play09:39

cosa el siguiente ejemplo nos ayudará a

play09:42

diferenciar el concepto sustancia del

play09:45

concepto accidente el color rojo del

play09:48

libro que aparece en la pantalla es un

play09:51

accidente entre otras cosas porque

play09:53

podría cambiar no es algo esencial para

play09:56

el libro el que sea

play09:58

o deje de ser rojo porque bien podría

play10:00

ser azul o negro y seguiría siendo un

play10:03

libro el libro sirve de soporte a los

play10:06

accidentes que sea rojo o sea rayado o

play10:09

sucio son propiedades que no repercuten

play10:12

en que el libro deje de ser un libro no

play10:14

son propiedades esenciales del libro la

play10:18

esencia no desaparece

play10:20

[Música]

play10:26

me voy a ocupar ahora de la pregunta por

play10:29

el origen y estructura de los reales es

play10:31

decir de la búsqueda del arte según los

play10:36

presocráticos aunque el mundo es muy

play10:38

variado y plural existe algo que es el

play10:42

principio de todo es decir frente a la

play10:45

diversidad y multiplicidad de todos los

play10:47

seres los primeros filósofos buscan la

play10:50

unidad de un origen y a este origen a

play10:52

este principio lo llaman arjé o arche

play10:55

según tales de mileto

play10:57

considerado el primer filósofo el arte

play11:01

de todo es el agua el agua es el origen

play11:04

de la multiplicidad de todo

play11:06

para pitt ahora el origen de todo se

play11:09

halla en los números en la proporción

play11:12

toda la realidad tiene una estructura

play11:14

matemática según parménides el origen

play11:17

está en el ser este ser único y eterno

play11:21

se capta con el pensamiento aunque los

play11:25

sentidos pretendan enseñarnos y hacernos

play11:27

creer que hay muchos seres según

play11:29

parménides sólo hay

play11:33

para heráclito por su parte el origen de

play11:36

todo es el fuego es decir el cambio los

play11:38

sentidos nos muestran la realidad en

play11:40

permanente cambio todo nace y muere

play11:43

aparece y desaparece lo único permanente

play11:47

es el cambio mismo eso siempre sucede el

play11:52

devenir en el caso de demócrito

play11:54

demócrito apela toda la realidad está

play11:57

compuesta de una combinación de átomos y

play12:00

partículas

play12:01

indivisibles que se mueven continuamente

play12:03

en el vacío y conforman la realidad

play12:06

según platón que fue discípulo de

play12:09

sócrates la realidad originaria son las

play12:12

ideas el larguero las ideas las ideas no

play12:15

son conceptos son realidades abstractas

play12:19

previas a las cosas y la idea son la

play12:21

causa de que las cosas existan existen

play12:24

las cosas bellas porque existe la

play12:26

belleza en sí misma es decir existe la

play12:28

idea de belleza existen los seres

play12:30

humanos porque existe la idea de ser

play12:34

humano y los seres humanos participan

play12:36

del

play12:39

[Música]

play12:45

la interrogación metafísica sobre la

play12:48

verdadera realidad no lleva al problema

play12:51

apariencia y realidad la etimología de

play12:54

la palabra verdad en griego es lo

play12:56

desvelado aquello que se descubre tras

play12:59

su apariencia como hemos visto para los

play13:02

presocráticos aunque en apariencia las

play13:05

cosas son múltiples y cambiantes todas

play13:08

ellas tienen un origen común un arte

play13:12

un relato

play13:13

importantísimo en relación con este

play13:16

asunto de apariencia de realidad es el

play13:18

mito de la caverna de platón el mito de

play13:21

la caverna cuenta en el libro séptimo de

play13:24

repúblicas de platón escrita en el año

play13:26

380 antes de cristo se trata de un

play13:29

diálogo escrito por platón en el que su

play13:31

maestro sócrates y su hermano glaucón

play13:34

hablan sobre cómo afecta al conocimiento

play13:37

y la educación filosófica a la sociedad

play13:39

e a los individuos en este diálogo

play13:41

sócrate pide a glaucón que imaginé a un

play13:44

grupo de prisioneros que se encuentran

play13:47

estos prisioneros encadenados desde su

play13:50

infancia detrás de un muro dentro de una

play13:53

caverna así un fuego ilumina al otro

play13:56

lado del del muro y los prisioneros en

play13:59

las sombras proyectadas por objetos que

play14:02

se encuentran sobre ese muro los cuales

play14:04

son manipulados por otras personas que

play14:06

pasan por dentro sócrates dirá a

play14:09

glaucoma que los prisioneros creen que

play14:12

aquellos que observan aquellas sombras

play14:15

que observan creen que es el mundo real

play14:17

sin darse cuenta de que son las

play14:19

apariencias de la sombra de esos objetos

play14:22

más adelante uno de los prisioneros

play14:25

consigue liberarse de su cadena y

play14:28

comienza a ascender este prisionero se

play14:31

ha quitado las cadenas observa la luz

play14:33

del fuego más allá del muro y el

play14:35

resplandor le ciega y casi lo hace

play14:38

volver regresar a la oscuridad

play14:40

poco a poco el hombre liberado se

play14:43

acostumbra a la luz del fuego y con

play14:44

cierta dificultad decide avanzar sócrate

play14:48

propone que este es un primer paso en la

play14:50

adquisición de conocimiento después el

play14:54

hombre sale al exterior abandona la

play14:57

cueva la cabeza la caverna en donde

play14:59

observa primero lo reflejo y sombra de

play15:01

las cosas y las personas para luego

play15:04

verlas directamente

play15:07

finalmente el hombre observa las

play15:10

estrellas a la luna y al sol sócrates

play15:13

sugiere que el hombre aquí razona de

play15:16

forma tal que concibe a ese mundo

play15:18

exterior como un mundo superior el mundo

play15:21

de las ideas

play15:23

el hombre entonces regresa para

play15:25

compartir esto con los prisioneros de la

play15:27

caverna ya que siente que debe ayudarle

play15:30

a ascender al mundo real a ellos también

play15:33

que tengan esa experiencia de realidad

play15:35

cuando regrese a la caverna a por los

play15:38

otros prisioneros el hombre no puede ver

play15:40

bien porque se ha acostumbrado a la luz

play15:42

exterior los prisioneros piensan que el

play15:44

viaje les ha dañado le ha perturbado y

play15:46

no desean acompañarle fuera platón a

play15:49

través de sócrate afirma que estos

play15:51

prisioneros harían lo posible lo

play15:54

imposible para evitar dicha travesía

play15:55

llegando a matar a quien se atreviera a

play15:58

intentar liberarlo

play16:00

los prisioneros son una metáfora de las

play16:02

personas que están férreamente

play16:05

atadas a sus percepciones y a las

play16:08

imágenes que se representan las sombras

play16:10

son el mundo físico que él percibe y que

play16:13

creen que es el conocimiento verdadero

play16:14

sin embargo aquello que observa dentro

play16:17

no es más que un conocimiento subjetivo

play16:21

cuando uno de los prisioneros se libera

play16:23

de sus cadenas y sale de la caverna este

play16:25

viaje representa su ascensión al mundo

play16:28

inteligible en donde adquiere el

play16:31

verdadero conocimiento

play16:34

el ala moderna el problema sobre la

play16:36

apariencia y realidad se planteara en la

play16:39

lucha entre el racionalismo y empirismo

play16:43

/ racionalismo y empirismo

play16:45

cuál es la auténtica realidad aquella

play16:48

que captamos con la razón o la que nos

play16:51

muestran los sentidos

play16:54

descarté autor del siglo

play16:56

17 y los racionalistas defenderán que es

play17:00

la razón la fuente primordial de

play17:02

conocimiento y que existe una intuición

play17:04

intelectual que nos permite captar la

play17:07

realidad en metafísica aquellas que no

play17:09

se captan con los sentidos

play17:12

ejemplo de realidad de este tipo son las

play17:15

sustancias

play17:17

o dios o el alma

play17:20

sustancia dios o alma sería en realidad

play17:23

expertas físicas realidad es que no se

play17:25

captan por los sentidos los empiristas

play17:27

como de visión más radical autor del

play17:31

siglo 18 negarán que exista una

play17:35

intuición intelectual a qué se refieren

play17:38

los racionalistas para los turistas sólo

play17:40

es válida la intuición sensible es decir

play17:41

la intuición de lo que se capta por los

play17:43

sentidos la mente al nacer es como una

play17:46

hoja en blanco que poco a poco se va

play17:49

llenando con la información que nos

play17:51

proporciona los sentidos el problema

play17:54

entre apariencia y realidad se

play17:56

reformulan kahn con la aparición de dos

play17:58

conceptos fenómeno y no menos el

play18:01

fenómeno es lo que aparece ante nosotros

play18:03

el mundo tal y como el ser humano lo

play18:06

puede conocer el nombre no es la

play18:09

realidad tal y como es en sí misma con

play18:12

independencia de nuestro conocimiento el

play18:15

ser humano sólo puede conocer el

play18:17

fenómeno nunca el no menos para acá no

play18:20

podemos conocer el mundo tal en sí mismo

play18:23

sino el mundo fenoménico el mundo

play18:28

filtrado ordenado

play18:31

categorizado por nuestro modo de conocer

play18:35

el tiempo y el espacio por ejemplo nos

play18:39

pertenecen a la realidad en sí misma

play18:41

sino que son la única manera que tiene

play18:44

el hombre de conocer las cosas el ser

play18:48

humano es espacio-temporal sólo así

play18:51

puede conocer la realidad en el lugar y

play18:54

en un tiempo determinado espacio y

play18:55

tiempo no pertenecen a la realidad sino

play18:58

al modo de ser del sujeto que conoce

play19:03

bueno pues en este punto hablando del

play19:06

problema entre apariencia y realidad

play19:09

hemos llegado al final de la clase de

play19:11

hoy me despido de ustedes hasta la

play19:13

próxima ocasión que será la segunda

play19:16

sesión de esta unidad didáctica

play19:19

efectivamente aquí termina la primera

play19:21

sesión de esta unidad didáctica sobre la

play19:23

explicación metafísica de la realidad

play19:25

espero que la clase os haya resultado

play19:28

útil y provechosa os agradezco la

play19:30

atención prestada y os emplazo para la

play19:33

próxima sesión un saludo a todos ya

play19:36

todas

play19:37

[Música]

Rate This

5.0 / 5 (0 votes)

Étiquettes Connexes
MetafísicaRealidadSerFilosofíaAristótelesPlatónPresocráticosConocimientoEmpirismoRacionalismo
Besoin d'un résumé en anglais ?