El Jesús histórico en 14 minutos
Summary
TLDREl guion explora la figura de Jesús de Nazaret desde una perspectiva histórica, desafiando la narrativa religiosa tradicional. Se cuestiona su existencia científica, analizando testimonios de Tácito y Flaviano José, y se discuten evidencias arqueológicas como la 'Piedra de Pilato'. Se contrasta la imagen divinizada de Jesús con su humanidad, mencionando su familia y emociones. La resurrección y ascensión se abordan como creencias religiosas, separadas de la realidad histórica del siglo I, enfatizando la importancia de distinguir entre hechos y fe.
Takeaways
- 😀 La persona sobre la que más se ha escrito en la historia es Jesús, hijo de José, también conocido como Jesús de Nazaret.
- 🕵️♂️ Se busca descubrir al Jesús histórico, separando su faceta divina del hombre real que existió.
- ✅ Se puede demostrar científicamente la existencia de Jesús, nacido en tiempos de Octavio Augusto y muerto en tiempos de Tiberio.
- 📜 Testimonios escritos y arqueología son fundamentales para verificar la existencia de Jesús, como lo demuestran Tácito y Flavio Josefo.
- 🗣️ Tácito menciona a Jesús en sus 'Anales', reconociendo su existencia y la de los primeros cristianos.
- 📖 Flavio Josefo, en su 'Antigüedades de los Judíos', proporciona un testimonio sobre Jesús, aunque se cuestiona su autenticidad por posibles adiciones de copistas cristianos.
- 🏟️ Se ha encontrado la 'piedra de Pilato' en el anfiteatro de Cesárea, lo que apoya la historia de Jesús y su relación con Poncio Pilato.
- 📚 La formación del canon cristiano fue gradual, con la asamblea de Nicea en 325 d.C. dando forma a una doctrina oficial.
- 📖 Los cuatro evangelios canónicos, escritos mucho después de la muerte de Jesús, nos transmiten su vida y enseñanzas como un hombre de carne y hueso.
- ❓ A pesar de los testimonios y la arqueología, hay aspectos de la vida de Jesús que permanecen en duda, como su lugar de nacimiento y la veracidad de su crucifixión y resurrección.
Q & A
¿Quién es Jesús de Nazaret según el trascrito?
-Jesús de Nazaret es la persona sobre la que más se ha escrito y hablado en la historia de la humanidad, y el trascrito busca desentrañar al Jesús histórico, apartando su faceta divina para enfocarse en el hombre de carne y hueso.
¿Es posible demostrar la existencia de Jesús desde un punto de vista científico?
-Sí, se puede demostrar la existencia de Jesús gracias a los testimonios escritos y la arqueología, especialmente las menciones hechas por autores no cristianos como Tácito y Flavio Josefo.
¿Qué historiadores mencionan Jesús en sus escritos y qué revelan sus testimonios?
-Tácito y Flavio Josefo son dos historiadores no cristianos que mencionan a Jesús. Tácito habla de él en sus Anales, mencionando su ejecución por Poncio Pilato, mientras que Flavio Josefo en su 'Antigüedades de los Judíos' describe a Jesús como un hombre sabio y un maestro de milagros.
¿Cuáles son las pruebas arqueológicas mencionadas en el trascrito que respaldan la existencia de Jesús?
-Una de las pruebas arqueológicas es la 'Piedra de Pilato', encontrada en el anfiteatro de Cesárea, que tiene una inscripción que menciona a Poncio Pilato, el procurador de Judea que ejecutó a Jesús.
¿Cómo se transformó la figura de Jesús a lo largo de los años según el trascrito?
-La figura de Jesús ha sufrido muchas transformaciones a lo largo de los años, con elementos originales del cristianismo estableciéndose lejos del Jesús auténtico, y la formación del canon cristiano fue un proceso gradual que culminó en el Concilio de Nicea en el año 325.
¿Cuáles son los cuatro evangelios canónicos y cuáles son sus características?
-Los cuatro evangelios canónicos son Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Son relatos o colecciones independientes escritos bastante después de la muerte de Jesús, por lo que reflejan a Jesús de Nazaret lejos de la posterior divinización.
¿Por qué se usa la cruz como símbolo del cristianismo y desde cuándo?
-La cruz se usa como símbolo del cristianismo, aunque su uso como tal no se documenta hasta el siglo tercero. Originalmente, los primeros cristianos usaban otros símbolos como el pez o la ancla para identificarse.
¿Cuál es la fecha tradicionalmente aceptada como la del nacimiento de Jesús y por qué se eligió ese día?
-La fecha tradicional del nacimiento de Jesús es el 25 de diciembre. Se eligió este día no porque fuera su verdadera fecha de nacimiento, sino por su cercanía al solsticio de invierno, un día importante en muchas religiones antiguas.
¿Dónde se cree que nació Jesús según el trascrito y existen dudas sobre su lugar de nacimiento?
-Según el trascrito, aunque la creencia popular es que Jesús nació en Belén, es posible que realmente nació en Nazaret, ya que hay dudas históricas y arqueológicas sobre el viaje de José a Belén para el censo romano.
¿Qué se sabe sobre la tumba y la resurrección de Jesús según el trascrito?
-Según el trascrito, no se sabe con certeza qué sucedió con el cuerpo de Jesús después de su ejecución. La resurrección y la ascensión corporal de Jesús podrían ser narraciones posteriores para facilitar la veneración de sus seguidores sin un cuerpo físico para adorar.
¿Cómo se sugiere que se debe abordar la figura de Jesús para entender su historia y su religión?
-El trascrito sugiere separar lo históricamente comprobable de lo puramente religioso en la figura de Jesús. Conocer al Jesús de Nazaret y su contexto histórico ayuda a entender al Jesús del siglo primero, mientras que la fe en su resurrección y ascensión es una cuestión de fe religiosa.
Outlines
😇 La Búsqueda del Jesús Histórico
Este párrafo introduce la exploración de la figura de Jesús desde una perspectiva histórica, alejada de la religión. Se establece que su existencia es verifiable científicamente, basándose en testimonios escritos y arqueología. Se mencionan los historiadores romanos Tácito y Flaviano Josefo, quienes mencionan a Jesús en sus obras, lo que apoya la idea de su existencia. Además, se destaca la importancia de no tomar los testimonios antiguos como una verdad absoluta, debido a las posibles manipulaciones a lo largo del tiempo.
📜 Las Transformaciones de la Figura de Jesús a lo largo de los Siglos
El segundo párrafo examina cómo la imagen de Jesús ha evolucionado a lo largo de los siglos, alejándose de su ser original. Se discute la formación del canon cristiano y la creación de los Evangelios, que son relatos escritos décadas después de la muerte de Jesús y que a menudo se contradicen entre sí. Se señala la importancia de los testimonios de Jesús como ser humano, con emociones y relaciones familiares, y cómo estos contrastan con la imagen divinizada que se le atribuye en la religión cristiana posterior.
🛕 Los Lugares Santos y la Arqueología de la Vida de Jesús
Este párrafo explora la relación entre los lugares asociados con Jesús y su correspondencia con la arqueología. Se cuestiona la ubicación exacta de los eventos cruciales de la vida de Jesús, como su nacimiento y crucifixión, y se señala que muchos de estos lugares fueron establecidos mucho después de su muerte. Se discute la influencia de la madre del emperador Constantino, Helena, en la determinación de estos lugares, y cómo las excavaciones romanas y las creencias religiosas pudieron haber distorsionado la ubicación original de los hechos históricos.
Mindmap
Keywords
💡Jesús de Nazaret
💡Historia
💡Tácito
💡Flavio Josefo
💡Arqueología
💡Evangelios
💡Canon
💡Crucifixión
💡Resurrección
💡Ascensión
💡Separación entre lo histórico y lo religioso
Highlights
La persona sobre la que más se ha escrito y hablado en la historia es Jesús de Nazaret, pero se explora desde una perspectiva histórica y no religiosa.
La existencia de Jesús es considerada verificable científicamente, basándose en testimonios escritos y arqueología.
Los historiadores Tácito y Flaviano Joséfo mencionan a Jesús en sus obras, lo que apoya su existencia histórica.
La 'piedra de Pilato' en Cesárea proporciona evidencia arqueológica sobre la figura de Jesús.
La transmisión histórica de Jesús ha sufrido transformaciones a lo largo de los años, alejándose de su imagen original.
El establecimiento del canon cristiano fue un proceso gradual, culminando en el Concilio de Nicea en el año 325.
Los cuatro evangelios canónicos, aunque escritos mucho después de la muerte de Jesús, ofrecen una visión de Jesús como un hombre de carne y hueso.
La representación de Jesús en las catacumbas de Comodín no coincide con la descripción común de él como joven delgado con pelo castaño.
El uso de la cruz como símbolo cristiano es posterior a la época de Jesús y no se menciona en los primeros relatos.
La fecha del nacimiento de Jesús, el 25 de diciembre, fue establecida siglos después de su muerte y no se basa en evidencia histórica.
La ubicación del nacimiento de Jesús, Belén, podría ser incorrecta, y es posible que haya nacido en Nazaret.
Los lugares santos de Jerusalén, como el Vía Crucis, no necesariamente corresponden con los lugares exactos de los eventos de la vida de Jesús.
La crucifixión de Jesús fue una condena romana común por sedición, no específica para los cristianos.
El Sanedrín judío no tenía la autoridad para condenar a muerte y probablemente no hubo un juicio formal contra Jesús.
La resurrección y ascensión de Jesús podrían ser narraciones teológicas desarrolladas después de su muerte para facilitar su veneración.
Es importante distinguir entre los hechos históricos comprobables y las creencias religiosas en la figura de Jesús.
Transcripts
llevaba
vamos a contaros qué hay detrás de la
persona sobre la que más se ha escrito y
hablado en la historia de la humanidad
joshua ben yosef jesús hijo de josé es
decir jesús de nazaret
pero no vamos a hablar de él desde el
punto de vista religioso descubriremos
al jesús histórico despojado de su
faceta divina al hombre de carne y hueso
que se esconde detrás de la figura que
todos conocemos como cristo traducción
del hebreo mesías que significa ungido
la primera pregunta que debemos hacernos
es si desde un punto de vista científico
se puede demostrar su existencia la
respuesta es que sí
sabemos que nació en tiempos de octavio
augusto que gobernó entre el 27 antes de
cristo y el 14 después de cristo y que
muere en tiempos de tiberio que gobernó
entre el 14 y el 37 después de cristo y
si estamos hablando de hace más de 2000
años cómo podemos saber que jesús de
nazaret fue real pues sobre todo gracias
a los testimonios escritos y a la
arqueología su existencia puede ser
verificada por las menciones que hacen
de él diferentes autores vamos a
comentar las que hacen dos historiadores
no cristianos de la antigüedad tácito y
flavio josefo décadas después de su
muerte cuando el cristianismo comenzaba
a extenderse por el mundo
tácito habla de él en sus anales en una
crítica al gobierno de enero que fue del
54 al 68 después de cristo dice lo
siguiente
por lo tanto aboliendo los rumores era
un subyugó a los reos y los sometió a
penas e investigaciones por sus ofensas
el pueblo que los odiaba los llamaba
cristianos nombre que toman de un tal
cristo que en época de tiberio fue
ajusticiado por poncio pilato
reprimida por el momento la fatal
superstición irrumpió de nuevo no solo
en judea de donde proviene el mal sino
también en la metrópoli donde todas las
atrocidades y vergüenzas del mundo
confluyen y se celebran
se ve que tácito no tenía muy buena
opinión de sus compatriotas romanos pero
además el texto prueba la existencia ya
en el año del gran incendio de roma bajo
el gobierno de nerón de un grupo de
seguidores de un tal cristo es muy
importante porque nos dice que el nombre
de cristianos viene de cristo que fue
ejecutado durante el reino de tiberio
por el procurador de judea poncio pilato
ahora veamos el testimonio de flavio
josefo un judío de familia noble en la
primera revuelta judía fue hecho
prisionero por los romanos que
curiosamente más tarde le concedieron la
ciudadanía el texto en el que habla de
pasada sobre jesús es conocido como
testimonio flaviano y pertenece a su
obra antigüedades de los judíos se sabe
que el testimonio flavia no ha sido
copiado y reescrito a lo largo de los
siglos y se piensa que los copistas
cristianos le fueron añadiendo palabras
al texto el conservador viene a decir
por este tiempo apareció jesús un hombre
sabio si es que es correcto llamarlo
hombre ya que fue un hacedor de milagros
impactantes un maestro para los hombres
que reciben la verdad con gozo y atrajo
hacia él a muchos judíos y a muchos
gentiles además era el mesías
y cuando pilato frente a la denuncia de
aquellos que son los principales entre
nosotros lo había condenado a la cruz
aquellos que lo habían amado primero no
le abandonaron ya que se les apareció
vivo nuevamente al tercer día habiendo
predicho esto y otras tantas maravillas
sobre él los santos profetas aunque la
mayoría de los historiadores piensan que
flavio josefo realmente escribió
por este tiempo apareció jesús un hombre
sabio y atrajo hacia él a muchos judíos
y cuando pilato frente a la denuncia de
aquellos que son los principales entre
nosotros lo había condenado a la cruz
aquellos que lo habían amado primero no
le abandonaron
debemos tener muy en cuenta los textos
de los historiadores de la antigüedad
pero no es bueno creernos todo lo que
nos cuentan como una verdad absoluta ya
que fueron copiados y traducidos muchas
veces y puede que se añadieran
interesadamente palabras nuevas a sus
escritos
ya tenemos varios testimonios de dos
autores no cristianos que nos hablan
sobre jesús a esto añadimos otra prueba
en este caso arqueológica de los
elementos que rodean a la época en la
que vivió la figura central del
cristianismo en el anfiteatro de cesárea
una ciudad romana que está en la costa
de israel se ha encontrado la conocida
como piedra de pilato y tiene una
inscripción en la que se dice que poncio
pilato construyó un edificio en honor al
emperador tiberio en esa ciudad ahora
debemos aclarar que la transmisión
histórica de su figura ha sufrido a lo
largo de tantos años muchas
transformaciones cosas que tomamos como
originales del cristianismo se fueron
estableciendo a lo largo de los siglos
muy lejos ya del tiempo en el que vivió
el auténtico jesús veamos las más
curiosas
la formación del canon será gradual pero
será en el año 325 cuando los obispos
convocados por el emperador constantino
en nicea dan forma a una doctrina
oficial para el cristianismo evangelio
significa buena noticia
los evangelios son textos escritos
bastante después de la muerte de cristo
hay 4 canónicos y muchos otros apócrifos
los cuatro evangelios canónicos el de
mateo marcos lucas y juan son un
conjunto de pequeños relatos o
colecciones independientes unos se
inspiran en los otros y en numerosas
ocasiones se contradicen entre sí
recogían dichos o hechos de jesús y
fueron escritos y agrupados entre el año
60 y el 110 es decir mucho después de la
muerte de cristo por personas que no le
conocieron directamente aún así son muy
valiosos porque nos transmiten a un
jesús de nazaret lejos de la
divinización posterior a un jesús real
como una persona de carne y hueso que
tenía hermanos marcos 63 que se enfada
como el ser humano que fue mateo 21-12
que llora porque su amigo lázaro se ha
muerto juan 11 35 o que se desespera en
la cruz marcos 15 34 en los evangelios
abundan las referencias a que jesús tuvo
hermanos y que estos hermanos se
llamaban santiago josé simón y judas
además de dos hermanas cuyos nombres
desconocemos
santiago uno de los testigos que vieron
a jesús resucitado se convertirá en uno
de los pilares de la comunidad cristiana
de jerusalén tras la muerte de su
hermano jesús la iglesia también ha
interpretado el término hermano como
hermanastro pudiendo ser estas personas
fruto de un matrimonio anterior de jose
no hay ninguna fuente fiable desde un
punto de vista histórico que nos
describa el aspecto que tenía jesús como
todos los solemos imaginar joven delgado
de largo pelo castaño hasta finales del
siglo cuarto no encontramos en las
catacumbas de comodín la enrome a una
representación que se ajuste a esa
descripción que curiosamente está
inspirada en filósofos paganos o incluso
en uno de los más importantes dioses
romanos júpiter
el uso de la cruz como símbolo del
cristianismo también es posterior los
primeros cristianos usaban símbolos como
el pez o el ancla que le servían para
identificarse entre sí la primera
representación que conocemos del símbolo
de la cruz es la del famoso grafito de
alexa - probablemente del siglo primero
en él se representa a un hombre con una
cabeza de asno crucificado en una cruz
debajo de él hay otro con el brazo
levantado y un texto que dice con ironía
alexa - adorando a su dios
hasta el siglo tercero no se empieza a
usar la cruz como símbolo del
cristianismo y hasta la edad media no
aparecen las primeras cruces con jesús
incluido el establecimiento de la fecha
del nacimiento de cristo que siglos
después de su muerte fue fijada en la
noche del 24 al 25 de diciembre no es
porque jesús realmente naciera en ese
día que ni siquiera en los evangelios se
menciona sino por su cercanía con el
solsticio de invierno siendo este día
muy importante en muchas religiones de
la antigüedad
por ejemplo en roma' el día 25 se
celebraba la fiesta romana del sol
invicto
con respecto al lugar de nacimiento
también hay dudas la creencia popular es
que jesús cuya familia era de la aldea
de nazaret en la región de galilea nació
de camino a judía en un pesebre de belén
lugar de origen de jose y del antiguo
rey david el motivo del viaje era que
jose al ser natural de belén debía
inscribirse en el censo fiscal romano
del reino de judea sin embargo en esa
época judía aún era un reino cliente
pero independiente de roma' que tenía a
su propio rey herodes por lo tanto es
raro que sus habitantes necesitasen
inscribirse en ningún censo porque no
pagaban impuestos a los romanos
seguramente jesús nació en nazaret y no
en belén pero en dos de los evangelios
lucas y mateo se dice que nació en belén
probablemente para ajustarlo con una
vieja profecía
otra cosa que no cuadra mucho con la
arqueología es la disposición de los
llamados santos lugares de jerusalén la
mayoría fueron fijados por elena la
madre del emperador constantino que es
la patrona de los arqueólogos en teoría
se corresponden con los lugares en los
que se desarrolla la vida y muerte de
jesús sin embargo elena no tiene en
cuenta que jerusalén había sido
reformada totalmente por el emperador
adriano tras los destrozos de la segunda
guerra judeo romana y que los lugares
santos que ella creía encontrar en sus
excavaciones no se correspondían en
realidad con los lugares en los que
originalmente se había desarrollado la
vida de jesús
por ejemplo el vía crucis el peregrinaje
actual sale de la fortaleza antonia y se
dirige hacia el monte calvario sin
embargo es muy posible que jesús fuera
juzgado en el antiguo palacio de herodes
sede del pretorio que se encuentra en
otra zona de la ciudad debajo del barrio
armenio siendo el itinerario hacia el
monte calvario totalmente diferente a
veces la culpa moral de la muerte de
jesús ha recaído sobre los judíos pero
jesús fue crucificado
y eso era una condena romana habitual
para la sedición y la traición no
especifica para los cristianos los
judíos y el órgano que los dirigía el
sanedrín no tenían el poder de condenar
a muerte y como mucho podrían haber
ordenado una lapidación y no es el caso
por eso hay que aclarar que el sanedrín
acusó a jesús ante el prefecto poncio
pilato que en nombre de roma' lo juzga y
lo ejecuta el nazareno se había ganado
la ojeriza de los romanos por ser un
agitador político es más los eruditos
judíos señalan que nunca hubo juicio
ante el sanedrín
lucas nos lo cuenta
entonces comenzaron a acusarlo y dijeron
a este hombre lo hallamos subvirtiendo a
nuestra nación y prohibiendo pagar
impuestos a césar y diciendo que él
mismo es cristo un rey
con respecto a la tumba jesús fue un
ejecutado por la justicia no se sabe que
se hizo realmente con su cuerpo si se
sabe que existían órganos subordinados
al sanedrín que se encargaban del
enterramiento de los ajusticiados para
ello disponían de tumbas públicas que
cuando se llenaban eran vaciadas en una
fosa común para introducir los cuerpos
de los nuevos ajusticiados así que
muchos estudiosos ven posible que el
cuerpo de jesús acabará perdido en un
lugar de difícil acceso el funcionario
encargado de su enterramiento fue josé
de arimatea que el evangelio de marcos
el más antiguo según los expertos
describe como un miembro respetado del
sanedrín no como un seguidor de cristo
entonces sería lógico pensar que josé de
arimatea era simplemente el funcionario
encargado de dar sepultura en una de
esas tumbas a jesús después de su muerte
en cuanto a la resurrección ya la
posterior ascensión de jesús hay una
tesis aceptada por los especialistas
bíblicos al no tener acceso al cuerpo
fue muy difícil para sus seguidores
pasados los años aceptar su muerte y
solo poder venerar un sepulcro vacío
además la resurrección de las almas era
una creencia muy arraigada en las
religiones del mediterráneo en los
primeros evangelios se le resucita en
espíritu pero después el relato se va
enriqueciendo hasta acabar apareciendo
se corporalmente a sus seguidores esto
pudo plantear un problema y como recurso
es posible que se añadiera a posteriori
la ascensión de su cuerpo al lado de
dios en recompensa por su sacrificio
y ya para acabar hay que recordar lo
importante que es saber separar lo
históricamente comprobable de lo
puramente religioso en la figura central
del cristianismo lo primero aunque sean
más los interrogantes que las certezas
nos ayuda a conocer al jesús de nazaret
que vivió en el siglo primero lo segundo
es una cuestión de fe religiosa se cree
o no se cree
m
ingrid
soy
daza
sí
la vida
ah
nos lo va a dar
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fa
[Música]
bligh
para nada
ah sí
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