VOCÊ SABIA QUE A BÍBLIA FOI FORMADA ANTES DA FUNDAÇÃO DA ICAR?
Summary
TLDRThe video script by Gabriel Enes addresses the misconception that the Roman Catholic Church created the Bible, a claim often made by Protestants. Enes refutes this by explaining that the Catholic Church depended on other ancient churches for its own biblical texts. He emphasizes the diversity in early Christianity, highlighting the roles of the Coptic Orthodox Church of Alexandria, the Syrian Orthodox Church, and the Armenian Apostolic Church in preserving biblical texts. The script also discusses the influence of the Roman Catholic Church on the Vulgate translation by Jerome and the historical and theological complexities of Christianity.
Takeaways
- 😀 The speaker, Gabriel Enes, refutes the claim that the Roman Catholic Church created the Bible, stating that it is a widespread but false belief.
- 🏛 The Roman Catholic Church is traditionally believed to have been founded by the Apostles Peter and Paul, giving it a significant historical claim.
- 📜 The speaker argues that the Roman Catholic Church did not create the Bible but rather depended on other churches for its own version of the scriptures.
- 🤔 The video discusses the idea that the Roman Catholic Church has been historically corrupt and that its teachings have deviated from true Christianity over the centuries.
- 🌏 The speaker highlights the existence of ancient Christian traditions, such as the Coptic Orthodox Church of Alexandria and the Syriac Orthodox Church, which are not in communion with Rome but are equally old.
- 📚 The script mentions that the oldest texts of the Bible are found in the East, in the Christian Orient, which is often overshadowed by a Eurocentric narrative.
- 📖 The speaker points out that different churches have their own canons, or lists of canonical books, which may vary, and that the concept of a single 'Bible' is a later development.
- 🛑 The video addresses the controversy over certain books in the Bible, such as the Book of Revelation and the Epistle to the Hebrews, which were debated by early Church Fathers regarding their canonicity.
- 📝 The Vulgate, a Latin translation of the Bible by Jerome, is recognized by the Roman Catholic Church, but Jerome himself questioned the inspiration of the deuterocanonical books.
- 🔍 The speaker emphasizes that the preservation of the biblical texts is not due to the Roman Catholic Church's authority but to the providence of God and the work of various Christian traditions.
- 📈 The video concludes by encouraging viewers to learn more about the complex history of Christianity and the significant role of Eastern Christian traditions in preserving the Bible.
Q & A
What is the main claim made by the speaker against the Catholic Church?
-The speaker claims that the Catholic Church did not create the Bible and instead depended on other churches for its own version of the Bible.
What is the speaker's view on the Catholic Church's narrative about its origin?
-The speaker acknowledges the tradition that the Catholic Church was founded by Apostles Peter and Paul but questions the narrative that it is the only true church and criticizes its claim to have created the Bible.
What does the speaker suggest about the diversity of early Christianity?
-The speaker suggests that early Christianity had doctrinal diversity and pluralism, with different churches having their own canons and not necessarily being in communion with Rome.
According to the speaker, which churches are considered to be as old as the Roman Catholic Church?
-The speaker mentions the Coptic Orthodox Church of Alexandria, the Syrian Orthodox Church, and the Armenian Apostolic Church as examples of churches that are equally old but not in communion with Rome.
What is the speaker's perspective on the importance of the Eastern Churches in preserving the biblical texts?
-The speaker emphasizes that the Eastern Churches played a crucial role in preserving the biblical texts and that their contributions have been overshadowed by a Roman-centric narrative.
What does the speaker say about the criteria for a book to be considered canonical in the early Church?
-The speaker explains that the early Church considered a book to be canonical if it was believed to be written by an Apostle, making canonicity synonymous with apostolicity.
What controversy does the speaker mention regarding the Book of Revelation in the early Church?
-The speaker mentions that some Church Fathers, such as Zephyrinus of Caesarea and Gregory of Nazianzus, had reservations about the canonicity of the Book of Revelation due to concerns about its authorship and content.
What is the speaker's view on the role of the Roman Catholic Church in the translation of the Bible into Latin?
-The speaker criticizes the Roman Catholic Church for including deuterocanonical books in the Vulgate translation by Jerome, despite Jerome's own recognition that these books were not inspired.
How does the speaker describe the narrative of the Roman Catholic Church regarding its supremacy over other churches?
-The speaker describes this narrative as a form of propaganda aimed at asserting the Church's primacy and is not reflective of the historical reality of diverse Christian traditions.
What does the speaker recommend for those who want to deepen their understanding of the topic?
-The speaker recommends becoming a member of the channel for exclusive content, references, literature, and direct mentorship, as well as watching a live session with Professor Lucas Gest on Eastern Christianity.
Outlines
📖 The Misunderstanding of the Catholic Church's Role in Biblical Preservation
This paragraph discusses the common but incorrect belief held by some Protestants that the Catholic Church created the Bible. The speaker, Gabriel Enes, clarifies that not only did the Catholic Church not create the Bible, but it also relied on other churches for its own version of the scriptures. The paragraph emphasizes the need to separate historical facts from theological perspectives, highlighting the importance of understanding the historical context of early Christianity, which was marked by doctrinal diversity rather than uniformity.
🌏 The Plurality of Early Christian Traditions and the Preservation of Biblical Texts
The speaker addresses the diversity of early Christian traditions and the preservation of biblical texts by various churches, including the Coptic Orthodox Church of Alexandria, the Syriac Orthodox Church, and the Armenian Apostolic Church. These churches, while not in communion with Rome, are highlighted for their significant contributions to the preservation of the Bible. The paragraph also touches on the issue of different biblical canons and the historical debate over the canonicity of certain books, such as the Book of Revelation and the Epistle to the Hebrews.
📜 The Translation of the Bible and the Role of Jerome's Vulgate
This paragraph focuses on the translation of the Bible into Latin by Jerome, known as the Vulgate. It is noted that Jerome's translation was influenced by his studies in the East, particularly in Palestine and Syria, where he learned Hebrew and was exposed to the best sources for biblical translation. The speaker points out the irony that Jerome, who was commissioned by the Pope, included deuterocanonical books in the Vulgate, despite his own belief that they were not inspired. The paragraph concludes by emphasizing the importance of recognizing the contributions of Eastern Christian traditions to the preservation and translation of the Bible.
Mindmap
Keywords
💡Roman Catholic Church
💡Protestant
💡Bible
💡Canon
💡Apostolicity
💡Vulgate
💡Ecumenism
💡Oriental Churches
💡Deuterocanonical Books
💡Papacy
💡Ecclesiastical Authority
Highlights
The Catholic Church did not create the Bible; rather, it relied on other churches for its own version.
The speaker, Gabriel Enes, refutes the claim that the Roman Catholic Church was the sole creator of the Bible.
The Roman Catholic Church's claim to have been founded by Apostles Peter and Paul is discussed, with an acknowledgment of its historical significance.
The speaker criticizes the Roman Catholic Church for its alleged corruption and divergence from true Christianity.
The existence of ancient Christian churches, such as the Coptic Orthodox Church of Alexandria, is highlighted, predating the Roman Catholic Church.
The importance of the Vulgate, translated by Jerome, and its significance to the Roman Catholic Church is mentioned.
Jerome's translation of the Vulgate in the East, where he learned that the deuterocanonical books were not inspired, is a key point.
The speaker emphasizes that the preservation of biblical texts was not solely the work of the Roman Catholic Church but also of Eastern Christian traditions.
The diversity in doctrine and practice among early Christian churches is discussed, challenging the narrative of a unified early Church.
The role of the Roman Catholic Church in shaping the historical narrative of Christianity is critiqued for being Eurocentric and biased.
The speaker calls for a recognition of the contributions of Eastern Christian traditions to the preservation and translation of the Bible.
The controversy surrounding the canonicity of certain books, such as the Book of Revelation and the Epistle to the Hebrews, is explored.
The concept of 'canonicity' being synonymous with 'apostolicity' in early Church thought is explained.
The speaker argues against the Roman Catholic Church's claim to have a monopoly on the correct interpretation and preservation of the Bible.
The historical context of the early Church's diversity is contrasted with the Roman Catholic Church's narrative of doctrinal unity.
The speaker invites viewers to become members for exclusive content and further exploration of the topic.
A call to action for viewers to share the video and engage in the discussion about the history and interpretation of Christianity.
Transcripts
a Igreja Católica fez a Bíblia que nós
protestantes Lemos essa é uma mentira
tão difundida que ela ganha áreas de
credibilidade pela mera repetição como a
igreja de Roma fez a Bíblia dizem os
papistas nós protestantes Deveríamos ser
gratos a eles nós colhemos o fruto e
repudiamos a árvore essa falácia
genética supostamente é muito bem
fundamentada a partir de bases sólidas e
incontestáveis até aqui eu sou Gabriel
Enes e neste vídeo explicarei que a
igreja de Roma não somente não fez a
Bíblia como dependeu de igrejas que não
estão em comunhão com ela para ter a sua
própria versão bíblica já deixa seu like
você que é pap pista o seu dislike
compartilhe esse vídeo com seus amigos e
bora para esse vídeo que vai estar
[Música]
fervendo a igreja de Roma afirma-se ter
sido criada pelos apóstolos Pedro e
Paulo portanto é sem sombras de dúvidas
uma igreja antiga eu não nego o valor
que essa tradição tem ela é em alguma
medida verosímil ainda que existam
controversas em torno de se Paulo esteve
lá mesmo nós não vamos entrar nisso
nesse vídeo o próprio Paulo escreve uma
epístola aos romanos que nós reformados
gostamos muito inclusive e que é uma
epístola que curiosamente não é lida
pelos romanistas né porque se lessem iam
deixar de ser romanistas iam parar de
acreditar nessa balera de Liv arbitrio
iam parar de ser idólatras iam tomar
vergonha na cara e entender que o que
eles sustentam está muito errado Mas
vamos pro vídeo né porque esse é um
assunto muito pedido aí por vocês é um
assunto que eu odeio falar não porque eu
gosto de de papistas né porque eu quero
est de bem com eles mas Porque para mim
é necessário a pessoa ser muito massa de
manobra mas muito e muito alienada para
acreditar que a igreja de Roma não está
extremamente corrompida isso há séculos
há muito tempo você olha pra igreja
católica é óbvio que aquilo lá não
presta que aquilo lá não é cristianismo
mas a gente vive numa época em que o
óbvio precisa ser dito logo eu preciso
deixar de falar das coisas que realmente
são o foco dessa página para ficar
fazendo apologética contra o catolicismo
romano Mas enfim eh sigamos no vídeo a
igreja de Roma em muitos momentos ela
obteve um protagonismo em relação a
outras igrejas por que que isso
aconteceu primeiro por conta dessa
pretensa antiguidade né o fato da igreja
ter sido fundada por Pedro e por Paulo
ou seja dois Apóstolos significativos
mas também por conta da sua riqueza ela
foi uma igreja rica principalmente a
partir de Constantino e teve uma inf jun
ao império considerável então política
sempre teve muito amarrado a igreja de
uma maneira especial no caso da igreja
romana quando os papistas eles sustentam
a sua narrativa que não deve nada às
narrativas dos comunistas que eles tanto
acusam faz parecer o qu que a igreja de
Roma era a única igreja tava de bem com
todo mundo todo mundo se amava todo
mundo tinha a mesma liturgia a mesma
doutrina todo mundo cria nas mesmas
coisas sustentava as mesmas crenças a
cristandade vivia uma única forma de
cristianismo e todos eram felizes e
Unidos em um mundo pré Lutero Lutero foi
o revolucionário e acabou com isso criou
placa de igreja e o caos que nós estamos
acostumados a ver no entanto meus amados
irmãos e aqui isso aqui é história nós
precisamos saber diferenciar história de
teologia em alguma medida não que a
história não deva ser compreendida sobre
lentes teológicas mas porque a história
muitas vezes trabalha com realidades que
ofendem a nossa posição teológica e isso
é certamente ofender a posição teológica
de muitos a igreja nos seus primórdios
já apresentava traços de pluralidade
doutrinária e aqui eu vou citar algumas
igrejas que não estão em comunhão com
Roma e são igualmente antigas a primeira
delas é a Igreja Ortodoxa copta de
Alexandria acredita-se que ela foi
fundada por São Marcos o evangelista por
volta de 42 depois de Cristo nós temos
também a Igreja Ortodoxa siríaca que é
tradicionalmente associada aos apóstolos
Pedro Tomé e Paulo com Raízes que
remontam ao século ieo ou seja o mesmo
século em que Cristo viveu e terceiro e
último citação aqui essa aqui não é uma
lista exaustiva nós temos a igreja
apostólica Armênia que foi
tradicionalmente creditada aos apóstolos
de Bartolomeu e Tadeu por volta do
século Io também essas igrejas orientais
não necessariamente estão em comunhão
com Roma e a maioria delas diga-se de
passagem não está em comunhão com a
igreja católica Romana hoje no século XX
existe um ecuminismo né de de uma busca
por aproximação de outras igrejas e há
igrejas orientais que estão em comunhão
com a Igreja Católica Romana mas as
principais delas que nós vamos falar
mais para frente foram as grandes
responsáveis pela preservação do texto
bíblico não estão essas igrejas possuem
doutrinas diferentes em questões que
julgam os papistas são fundamentais
porque há pouco tempo em um vídeo
apareceu tem um comentário muito
interessante de um papista esse papista
até que ele era mais assim das citações
né porque tem vários tipos de papistas
que comentam e você papista que tá me
assistindo pode comentar aí pode me
xingar à vontade sabe bota aí o que você
quiser larga os cachorros mesmo que só
me ajuda mas o papista ele disse o
seguinte ele falou que ah as igrejas
protestantes se juntaram para atacar a
Igreja Católica aí o Batista acha que o
problema da igreja católica é que eles
batiz criança o presbiteriano acha que é
outra coisa o Pentecostal porque tu tem
o espírito santo essas coisas
reducionistas e eles vão dizer o
seguinte que tudo é fundamental n tudo é
fundamental batismo é fundamental seia
fundamental a questão é da liturgia é
fundamental E essas outras igrejas que
não estão em comunhão com a Igreja
Católica tem diferenças tem diferenças
para os romanistas diferenças que os
impedem estar em comunhão e outro fato
curioso já mencionado é que os textos
mais antigos da Bíblia até mesmo no
sentido material se você for procurar os
textos mais antigos da da Bíblia você
vai encontrar nesses lugares no Oriente
no Oriente Cristão que eu volto a
repetir É eclipsado por uma narrativa
romanista e eurocentrista isso não tem
nada a ver com ideologia isso é algo que
inclusive precede em muito a esquerda
essa coisa do ocidente eclipsando o
Oriente é antiga e já remonta a própria
Grécia como a gente poderia falar aqui
em vídeos muito mais complexos muito
mais necessários mas eu tenho que ficar
falando de catolicismo romano porque é
um tema que eu vejo que precisa ser
abordado porque as pessoas estão cheias
de dúvidas as pessoas estão muito
confusas então de novo eu volto a
repetir esse vídeo aqui é falar o Óbvio
é falar o que todo professor de EBD
deveria estar devorando no café da manhã
mas dito isso vamos seguir cada uma
dessas igrejas antiquíssimas ela
preservou textos bíblicos diferentes
fazendo aquilo que nós chamamos de
Bíblia hoje o conceito de bíblia é um
contexto é é um conceito que surge a
posterior mas o o cânon existia e cada
igreja tinha o seu próprio cânon
portanto nós não temos apenas uma Bíblia
mas diversos cânones como a Bíblia
Ortodoxa que é calcedonias temos a
Bíblia eup que é a miaf visita não
calcedonias siríaca que também não é
calcedonias igrejas que mais fizeram
pela preservação da Bíblia não estão em
comunhão com a igreja de Roma agora a
questão dos livros e dos cânones
diferentes não seria um tiro no pé dos
Protestantes o papista pode muito bem
falar isso ah você tá falando que tinha
várias bíblias aí eh textos diferentes
considerados como canônicos isso não é
um tiro no pé dos Protestantes E aí eu
volto a fazer aquele disclaimer devemos
diferenciar história de teologia não é
porque uma coisa aconteceu que ela é o
certo como a gente sabe se uma coisa é
certa ou errada pela palavra de Deus
pela escritura sagrada agora uma coisa é
fato historicamente essas igrejas tinham
livros cuja lista poderia ser diferentes
inclusive os próprios pais da igreja
quando a gente estuda É de fato o
pensamento deles eles conflitavam a
respeito de quais livros eram canônicos
ou não eram canônicos isso relacionado
ao Novo Testamento vou dar exemplo de
dois livros que suscitaram controvérsia
no meio dos Pais o primeiro deles é o
livro da Revelação O Apocalipse alguns
pais da igreja como ZB de cesareia e e
Gregório deasi anzo tinham reservas
sobre a canonicidade do livro havia
preocupações quanto à autoria e o
conteúdo Apocalipse o próprio eusb de
cesareia ele entendia que quem escreveu
Apocalipse não foi o mesmo João
Evangelista então eles tinham alguma
dificuldade com o Apocalipse outra
epístola que criou dificuldades foi
Hebreus né Hebreus é um livro aceito de
maneira tardia no Canon ocidental E por
quê que ele levou a levou tempo até
entrar no Canon ocidental por conta da
autoria e alguns pais como o Tertuliano
a questionaram uma vez que não estava
claro quem o escreveu voltando para que
a gente por aquilo que a gente já trouxe
em outro vídeo O que que consistia o
critério a partir do qual um livro era
canônico ou não paraa igreja né como que
a igreja recebia os textos Ela recebia
entendendo que aqueles textos foram
escritos por Apóstolos então
canonicidade era um sinônimo de
apostolicidade como diz jaroslav perck
fato e aqui que vem a resposta né a essa
suposta crítica A aos protestantes
admitindo isso é que em todas essas
tradições
os textos sagrados são a fonte da
autoridade a partir das quais se findam
doutrinas muitas vezes doutrinas que
conflitam sim em torno das mesmas
passagens isso torna a antiguidade
Cristã muito parecida com pmen o que
hoje a gente entende como protestantismo
você tem Muitas igrejas igrejas que T
diferenças a teologia tem diferenças na
doutrina algumas estão em comunhão
outras não estão né Por uma série de
questões e aqui a gente precisa entender
é história isso jaroslav perican olha o
que ele vai dizer na página 89 do seu
primeiro tomo da série sobre tradição
Cristã abre aspas a Igreja Primitiva não
se caracterizava pela Unidade explícita
de doutrina portanto a heresia às vezes
podia reivindicar mais antiguidade que é
a ortodoxia Mas o que caracterizava o
cristianismo primitivo era a unidade de
vida de Fidelidade ao antigo testamento
de devoção e lealdade ao seu senhor
conforme era testemunhado no antigo e
novo testamento fech aspas a suposta
unidade explícita de doutrina que a
igreja de roma evoca é uma mera
narrativa para a sustentação da sua
primazia sobre outras igreja então a
igreja de Roma sempre foi uma igreja que
procurou se propagar como a igreja
verdadeira assim afirmando a sua
supremacia e o que unia o cristianismo
que tinha traços de diversidade
pluralidade era um modo de vida centrado
Na Autoridade dos textos bíblicos e na
lealdade a Deus conforme testemunhada no
Antigo e no novo Test nada mudou no
século
XX nesse bloco é importante a gente
falar sobre a própria tradução da Bíblia
que é apoiada e reconhecida pela igreja
católica Romana como a mais fiel estamos
falando da vulgata que foi traduzida por
Gerônimo o próprio Jerônimo traduziu a
vulgata obtendo conhecimento em um lugar
e este lugar é precisamente a Palestina
e a Síria foi lá no Oriente em que
Jerônimo teve o noh cente e adequado
para fazer uma tradução da Bíblia para o
latim e uma coisa muito curiosa é que no
Oriente ele aprendeu o hebraico teve
contato com as melhores fontes e
aprendeu lá que os livros
deuterocanônicos não são inspirados
então aqueles livros que a gente vê hoje
na vulgata na da Bíblia católica foram
reconhecidos pelo próprio tradutor da
Igreja Católica Jerônimo como livros que
não são inspirados Ah Gabriel mas como
que esses livros foram parar na Bíblia é
por que que Jerônimo então botou eles na
Bíblia ele os colocou na Bíblia pela
vontade do Bispo de Roma o papa que
desde lá de trás Né desde o século 4
século 5 ele já botava o bedelho dele em
coisas que não convinha né E e ess esse
hábito da Igreja Católica querer botar o
bedelho onde não deve né querer
influenciar querer dizer que ela que é a
boa zona que que que tem a supremacia
não é de hoje é claro que naquela época
era muito menos do que hoje mas é fato
essa narrativa eurocêntrica papista é
uma mera propaganda portanto se há
tradições cristãs que devem ser
reconhecidas no que toca a preservação
da Bíblia nós já explicamos no outro
vídeo que o cânon ele é reconhecido ele
é preservado pela providência de Deus
mas não estabelecido não criado não
determinado pelo arbítrio de uma igreja
se existem tradições que devem ser
creditadas por essa preservação dos
textos certamente não é a igreja de Roma
mas sim as tradições orientais os
cristianismos orientais que foram
diga-se de passagem essenciais para que
a própria igreja de Roma tivesse a sua
vulgar em decorrência de uma guerra
apologética que surgiu nas redes sociais
no YouTube em tantos lugares muitos
papistas têm defendido a sua religião de
maneira apaixonada pouco criteriosa
alguns de maneira mentirosa mesmo
todavia a história do cristianismo é
muito mais complexa do que esses
militantes cheios de testosterona
desocupada e analfabetos funcionais
fazem parecer gostaria de agradecer
especialmente ao Professor Lucas gest
cujo post foi uma inspiração para que eu
fizesse esse vídeo é o professor Lucas
gest está na nossa agenda para fazer uma
live é uma live em que nós falaremos
sobre cristianismos orientais pode já
ter ido ao ar essa altura não sei como é
que vai ser o agendamento dos vídeos mas
é gostaria de recomendar o trabalho dele
ele mostra com muita consistência como
que as tradições orientais tiveram um
papel fundamental que é Pado aqui no
ocidente por conta de uma narrativa da
igreja de roma é isso minha gente você
que chegou até aqui e não deixou o seu
like ainda ou seu dislike caso você seja
papista militante de testosterona
desocupada e analfabeto funcional deixe
deixe que me ajuda Ponha o seu
comentário compartilhe esse vídeo com os
seus amigos você quer se aprofundar mais
no conteúdo do canal torne-se membro a
gente tá estruturando uma área de
membros com projetos maravilhosos aí já
temos alguns conteúdos lá exclusivos e
você certamente vai sair enriquecido com
boas referências de livro de literatura
com Insight e mentoria direta é comigo
em algumas modalidades é isso pessoal um
forte abraço a todos e até a próxima
[Música]
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