FILOSOFÍA EN EL PERÚ: Principales corrientes del pensamiento hasta la actualidad
Summary
TLDREl video ofrece una visión general de la filosofía en el Perú, desde sus posibles orígenes precolombinos hasta la actualidad. Se discute la existencia de una filosofía autóctona, el debate entre escolásticos y humanistas durante la colonia, y la influencia de movimientos como el Ilustración, el Romanticismo, el Positivismo y el Espiritualismo. Se mencionan figuras prominentes como Carlos Maríategui y Francisco Miró Quesada, y se analiza la crítica a la imitación de la filosofía europea y la búsqueda de una identidad filosófica peruana. Finalmente, se refleja el predominio del neoliberalismo, el neopositivismo y el pragmatismo en la sociedad peruana contemporánea, y se invita a la reflexión colectiva sobre el futuro de la filosofía y la sociedad.
Takeaways
- 📚 La filosofía en el Perú antes de la llegada de los españoles es un tema de debate, con algunos argumentando que sí existía bajo la forma de cosmovisión y otros que solo se consideró filosofía con el paso del mito al logos en la antigua Grecia.
- 🌐 La primera etapa filosófica en Perú tras la llegada de los españoles fue la escolástica, marcada por el debate sobre la humanidad del indio, con visiones esclavista y humanistas opuestas.
- 📰 La Ilustración llegó a Perú, difundiendo ideas peruanistas a través de periódicos como 'El Mercurio Peruano' y la conformación de la sociedad 'Amantes del Perú', lo que contribuyó a la independencia.
- 🗳️ El Romanticismo en Perú se caracterizó por el debate sobre el sistema electoral, con la defensa del voto universal popular por Benito Lazo y la soberanía de la inteligencia por parte de Bartolomé Herrera.
- 🔬 El Positivismo, que consideraba a la ciencia como el motor del progreso, se hizo prominente en Perú con figuras como Jorge Polar, Manuel Vicuña y Manuel González Prada, quien criticaba a la iglesia y a los militares.
- 💭 El Espiritualismo se enfocó en el aspecto metafísico, moral y educativo, con Alejandro Deustua como figura destacada, y consideraba la educación como una herramienta para formar líderes精英.
- 🌟 En los años 1920 y 1940, surgieron movimientos socialistas en Perú, con la figura de José Carlos Mariátegui, quien utilizó el materialismo histórico de Marx para explicar la historia peruana y señalar el camino hacia la transformación social.
- 🌱 Francisco Miró Quesada y Cantuarias, entre 1940 y 1960, propusieron pautas para el desarrollo del proyecto filosófico latinoamericano a partir del humanismo.
- 🤔 Augusto Salazar Bondy, entre 1960 y 1980, cuestionó la existencia de una filosofía auténtica en Perú, considerándola una imitación de la filosofía europea y proponiendo una identidad nacional y una revolución socialista humanista.
- 🌐 Hoy en día, la filosofía en Perú está relacionada con la polémica del eurocentrismo y se realizan investigaciones sobre la filosofía andina, mientras que el pensamiento predominante en la sociedad se basa en el neoliberalismo, el neoposisivismo y el pragmatismo.
- 🤝 La sociedad peruana actual se apoya en valores de pequeña burguesía, individualistas y utilitaristas, lo que lleva a una visión de la persona humana como útil únicamente según su rendimiento físico e intelectual, y una falta de visión colectiva sobre el futuro de la sociedad.
Q & A
¿Qué es la filosofía de género en el contexto de la filosofía peruana?
-La filosofía de género en el contexto de la filosofía peruana se refiere a la concepción amplia sobre el universo y el mundo en general, también conocida como cosmovisión, y el debate sobre si existió una filosofía antes de la llegada de los españoles.
¿Cuál es la primera etapa de la filosofía en el Perú tras la llegada de los españoles?
-La primera etapa de la filosofía en el Perú tras la llegada de los españoles se denomina escolástica y está caracterizada por el debate sobre la humanidad del indio.
¿Cuál es la posición de Ginés de Sepúlveda en el debate sobre la humanidad del indio?
-Ginés de Sepúlveda tenía una concepción esclavista, defendiendo que el indio era un subhumano porque se resistía a aceptar la doctrina cristiana.
¿Cuál es la visión de Bartolomé de las Casas en el debate sobre la humanidad del indio?
-Bartolomé de las Casas defendía la concepción evangélica humanista, afirmando que el indio era humano y estaba hecho a imagen y semejanza divina, y que aceptaría la doctrina de manera progresiva.
¿Qué ideas se difundieron durante la Ilustración en el Perú y a través de qué medio?
-Durante la Ilustración en el Perú se difundieron ideas peruanistas a través del periódico llamado 'El Mercurio Peruano' y se conformó la Sociedad Amantes del Perú.
¿Cuál es el debate central del Romanticismo en el Perú en cuanto a la política?
-El debate central del Romanticismo en el Perú se centró en el sistema electoral, discutiendo si debía primar la soberanía del pueblo con el voto universal popular o la soberanía de la inteligencia.
¿Quiénes son algunos de los personajes destacados del Positivismo en el Perú?
-Algunos personajes destacados del Positivismo en el Perú incluyen a Jorge Polar, Manuel Vicuña, Villarán y Manuel González Prada.
¿Qué posición ideológica defendía Manuel González Prada?
-Manuel González Prada defendía el anarquismo y criticaba duramente a la iglesia, a los militares y los vicios políticos como antítesis del Positivismo.
¿Cuál es el enfoque del Espiritualismo en la filosofía peruana?
-El Espiritualismo se enfoca en el aspecto metafísico, moral y educativo, destacando la figura de Alejandro Deustua y la importancia de la educación en la formación de élites para dirigir el futuro del país.
¿Qué filósofo peruano utilizó el materialismo histórico de Marx para explicar la historia peruana y señalar el camino hacia la transformación social?
-José Carlos Mariátegui utilizó el materialismo histórico de Marx para explicar la historia peruana y señalar el camino hacia la transformación social.
¿Qué filósofo cuestionó la existencia de una filosofía auténtica en el Perú y propuso una identidad nacional y una revolución socialista humanista?
-Augusto Salazar Bondy cuestionó la verdadera existencia de una filosofía en el Perú, considerándola una mera imitación de la filosofía europea y propuso la generación de identidad nacional y una revolución socialista humanista.
¿Cómo se describe el pensamiento predominante en la sociedad peruana actual según el guion?
-El pensamiento predominante en la sociedad peruana actual se describe como neoliberalismo, neopragmático y neopositivista, con un enfoque en la pequeña burguesía individualista, práctica y utilitarista.
Outlines
📚 Discusión sobre la Filosofía y Género en el Perú
El primer párrafo presenta una introducción a la discusión sobre la existencia de filosofía en el Perú antes de la llegada de los españoles. Se menciona el debate entre si se puede considerar filosofía a las cosmovisiones indígenas o si se debe entender filosofía estrictamente como el paso del mito al logos en la antigua Grecia. Continua con la descripción de las etapas filosóficas tras la llegada de los españoles, como la escolástica y el humanismo, y cómo estas ideas se difundieron en Perú a través de periódicos y sociedades. Se mencionan figuras clave como Bartolomé de las Casas y Ginés de Sepúlveda en el debate sobre la humanidad del indio, y se exploran etapas posteriores como el romanticismo, positivismo y espiritualismo, con referencias a figuras prominentes como Jorge Polar, Manuel González Prada y Alejandro Deustua.
📣 Invitación a la Participación y Descubrimiento Cultural
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Mindmap
Keywords
💡Filosofía
💡Escolástica
💡Humanismo
💡Ilustración
💡Romantismo
💡Positivismo
💡Espiritualismo
💡Socialismo
💡Neoliberalismo
💡Eurocentrismo
Highlights
Debate sobre la existencia de filosofía en el Perú antes de la llegada de los españoles.
Discusión sobre si el indígena tenía una cosmovisión o una filosofía estricta.
Etapa escolástica en la filosofía peruana post-conquista, marcada por debates sobre la humanidad del indio.
Posición esclavista de Ginés de Sepúlveda frente a la visión humanista de Bartolomé de las Casas.
Influencia de la Ilustración en Perú y difusión de ideas peruanistas a través de medios como El Mercurio Peruano.
El Romanticismo y el debate sobre el sistema electoral en Perú.
Benito Lazo y el voto universal popular frente a la soberanía de la inteligencia defendida por Bartolomé Herrera.
El Positivismo y su visión de la ciencia como motor del progreso.
Figuras destacadas del Positivismo peruano como Jorge Polar y Manuel González Prada.
El Espiritualismo y su enfoque en el aspecto metafísico, moral y educativo.
Alejandro Deustua y la educación enfocada en la formación de élites para el futuro del país.
Movimientos socialistas en los años 1920 y 1940, con la figura de José Carlos Mariátegui.
Uso del materialismo histórico de Marx por Mariátegui para explicar la historia peruana.
Francisco Miró Quesada y las pautas para el proyecto filosófico latinoamericano a partir del humanismo.
Augusto Salazar Bondy y la cuestionamiento de la existencia de una filosofía auténtica en Perú.
La propuesta de Salazar Bondy de generar identidad nacional y revolución socialista humanista.
La filosofía en el Perú contemporáneo y su relación con el eurocentrismo y la investigación de la filosofía andina.
El pensamiento predominante en la sociedad peruana actual: neoliberalismo, neopragmatism y pragmatismo.
La crítica a la visión individualista y utilitarista en la sociedad peruana actual.
Llamado a la reflexión y al cambio en la sociedad peruana.
Transcripts
hola qué tal mi nombre es daily les doy
la bienvenida una vez más al canal y el
día de hoy vamos a hablar de filosofía
género el término en filosofía puede
llegar a ser un concepto bastante amplio
por lo que sigue en pie un debate sobre
si realmente existió o no filosofía en
el perú antes de la llegada de los
españoles por un lado hay quienes dicen
que en efecto si existió porque llevan
en término filosofía en el término
amplio es decir se puede llegar a decir
que filosofía es la concepción que tiene
uno sobre el universo y el mundo en
general también llamado cosmovisión por
otro lado hay quienes dicen que
realmente no existió filosofía porque
llevan el término de manera estricta a
lo que sería el paso del mitos al logos
durante la antigua grecia tras la ayuda
de los españoles es cuando se comienza a
hablar de la filosofía la primera etapa
se denomina escolástica y está
caracterizada por el debate de la
humanidad del indio por un lado había
quienes decían y tenían una concepción
esclavista defendida por ginés de
sepúlveda
quienes decían que el indio era un sub
humano porque se resistía a aceptar la
doctrina cristiana y por el otro lado
estaba la concepción evangélica
humanista defendida por bartolomé de las
casas quienes decían que en efecto era
humano porque estaba hecho a imagen y
semejanza divinos de modo que si
aceptaba la doctrina sólo que no iba a
ser de manera instantánea sino de manera
progresiva
posteriormente surgió la ilustración que
no tardaría en llegar a perú donde se
comenzaron a difundir ideas peruanistas
por ejemplo se difundieron mediante el
periódico llamado el mercurio peruano y
asimismo se conformó la sociedad amantes
del perú todo esto con formarían el
conjunto de ideas que nos llevarían
hacia la independencia la siguiente
etapa se llama romanticismo y se
caracterizó por el debate sobre el
sistema electoral se debatía o se
discutía sobre si debería primar la
soberanía del pueblo el voto universal
popular defendida por benito lazo y de
tono liberal y por otro lado su
contraparte defendía la soberanía de la
inteligencia defendida por bartolomé
herrera y de tono conservador luego
llegó el positivismo que considera de la
ciencia como el motor principal del
progreso
resaltaron personajes como jorge polar
había entrado un gaztetxe manuel vicente
villarán y el más destacado manuel
gonzález prada
de nuestros más recordados literatos
peruanos el cual defendía el anarquismo
y criticaba duramente la iglesia a los
militares y los vicios políticos como
antítesis del positivismo surgirá el
espiritualismo que se enfocará hacia el
aspecto metafísico moral y educativo
resaltará el personaje de alejandro
deustua y asimismo considerarán a la
educación enfocada hacia la formación de
élites que dirigirán el futuro del país
durante los años 1920 y 1940 se
desarrollarán movimientos socialistas
aquí destaca la figura de conce carlos
mariátegui quien hará uso del
materialismo histórico de marx para
explicar la historia peruana y señalar
el camino hacia la transformación social
entre 1940 y 1960 francisco miró quesada
cantuarias propuso las pautas para
desarrollar el proyecto filosófico
latinoamericano a partir del humanismo
entre 1960 y 1980 augusto salazar bondy
pone en tela de juicio la verdadera
existencia de la filosofía en el perú la
considera como una mera imitación de la
filosofía de la parte europea y asimismo
propone el hecho de generar identidad
nacional un cambio de conciencia y una
revolución socialista humanista
en la actualidad la filosofía en el perú
de modo académico se encuentra
relacionada a la polémica del
eurocentrismo y realizan investigaciones
sobre la filosofía andina sin embargo si
queremos hablar del pensamiento que
prima en nuestra sociedad podemos decir
que ésta se funda en el neoliberalismo
en el neo positivismo y en el
pragmatismo se soporta en la pequeña
burguesía es individualista practice
tista y utilitarista de modo que la
persona humana solo es considerada útil
de acuerdo a su rendimiento físico e
intelectual e individualista porque
tendemos a pensar más en nosotros mismos
como separados de los demás en lugar de
pensar los como algo colectivo de modo
que aunque suene gracioso
vivimos abstraídos ni siquiera sabemos
hacia dónde vamos como sociedad y si tú
eres de quienes ya se habían dado cuenta
de este problema y quieres hacer el
cambio
no olvides dejar tus ideas en los
comentarios para que otras personas
también lo puedan leer recuerda que si a
ti más que vivir ha extraído te gusta la
divulgación cultural puedes darle un me
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conmigo ha sido hasta aquí y nos vemos
en una próxima oportunidad
[Música]
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