Gilles Deleuze : l'art et les sociétés de contrôle

Summary

Dans cette réflexion philosophique, l'orateur explore la distinction entre communication et contrôle, en mettant en lumière le rôle de l'information dans la société. Il souligne que l'information, souvent utilisée comme un outil de contrôle, est différente de l'art, qui, selon lui, ne sert pas à communiquer, mais à résister. L'œuvre d'art devient ainsi un acte de résistance contre la mort et les structures de pouvoir. L'intervention fait également référence aux théories de Michel Foucault sur les sociétés disciplinaires et de contrôle, et examine comment l'art, en particulier dans le cinéma et la musique, incarne cette résistance.

Takeaways

• 😀 La communication est souvent réduite à la transmission d'information, ce qui en fait un système de contrôle.
• 😀 L'information, en tant que mot d'ordre, est utilisée pour manipuler les croyances et comportements des individus, sans nécessairement nécessiter de croyance véritable.
• 😀 Michel Foucault distingue entre les sociétés de souveraineté et les sociétés disciplinaires, où ces dernières nécessitent des lieux de contrôle (prisons, écoles, hôpitaux).
• 😀 Les sociétés modernes, selon Foucault, évoluent vers des sociétés de contrôle où l'enfermement physique n'est plus nécessaire pour exercer un pouvoir sur les individus.
• 😀 Dans une société de contrôle, les systèmes comme les usines, les prisons ou les écoles se transforment, avec une forte dépendance à la surveillance et à des mécanismes décentralisés de contrôle.
• 😀 L'art, contrairement à la communication, n'est pas un outil de transmission d'information mais un acte de résistance, qui peut se manifester dans la création d'une œuvre ou dans une lutte contre des régimes oppressifs.
• 😀 La contreinformation, bien qu'efficace dans des contextes de dictature, n'a jamais suffi à renverser un pouvoir autoritaire à moins qu'elle ne se transforme en un acte de résistance véritable.
• 😀 L'œuvre d'art et l'acte de résistance partagent une affinité fondamentale, en ce sens que l'art résiste à la mort, une idée développée par Malraux.
• 😀 L'art, dans sa capacité à survivre au temps et aux régimes politiques, incarne une forme de résistance contre l'oubli et l'anéantissement.
• 😀 L'acte de résistance n'est pas seulement un acte politique mais aussi une forme d'art, où chaque œuvre, par sa nature, devient une manière de défier les forces dominantes et leur contrôle sur la société.

Q & A

Qu'est-ce que l'information selon l'auteur et comment est-elle liée au contrôle ?

L'information, selon l'auteur, est un ensemble de mots d'ordre diffusés dans la société pour orienter les croyances ou comportements des individus. Elle est directement liée au contrôle, car elle sert à faire circuler des instructions ou des croyances imposées, ce qui transforme l'information en un outil de régulation sociale et de contrôle des masses.

Quelle différence l'auteur fait-il entre une société disciplinaire et une société de contrôle ?

L'auteur distingue les sociétés disciplinaires, comme celles analysées par Foucault (où l'enfermement physique dans des institutions comme les prisons, écoles, ou hôpitaux était central), des sociétés de contrôle, où le contrôle se fait de manière plus diffuse, sans besoin d'enfermement physique, mais en utilisant des moyens comme la surveillance à distance, les technologies, ou la gestion des comportements à travers des dispositifs invisibles.

Comment l'auteur interprète-t-il le concept de 'contre-information' ?

L'auteur considère la contre-information comme un acte de résistance, où l'information, souvent issue de sources non officielles ou réprimées (comme les Juifs pendant le régime nazi), cherche à dévoiler la vérité cachée par les régimes totalitaires. Toutefois, il souligne que la contre-information n'est efficace que lorsqu'elle devient un acte de résistance, c'est-à-dire lorsqu'elle se transforme en une lutte active contre l'autorité.

Quel rôle l'art joue-t-il dans la société de contrôle selon le discours ?

L'art n'est pas un simple instrument de communication ou d'information. L'auteur suggère que l'art, en tant qu'acte de résistance, transcende les mécanismes de communication classiques et se positionne comme un moyen de résister à l'oppression et à la mort symbolique imposée par les systèmes de contrôle. L'art devient une forme de résistance, même si ce n'est pas nécessairement l'objectif premier de l'œuvre.

Pourquoi l'œuvre d'art est-elle comparée à un acte de résistance ?

L'œuvre d'art est comparée à un acte de résistance car elle possède une capacité unique à défier les normes, à résister à l'effacement du temps et à la domination culturelle. L'auteur évoque la manière dont certaines œuvres d'art, même après des siècles, parviennent à résister à la mort symbolique, comme une forme de résistance intemporelle.

Qu'est-ce que Michel Foucault entend par 'société disciplinaire' et comment se différencie-t-elle d'une société de contrôle ?

Michel Foucault parle de sociétés disciplinaires pour désigner des sociétés où l'ordre social était maintenu par des institutions de contrôle physique, comme les prisons, les écoles ou les hôpitaux. Ces sociétés fonctionnaient par l'enfermement. En revanche, les sociétés de contrôle, comme celles envisagées par l'auteur, se basent sur un contrôle plus subtil et omniprésent, souvent à travers des dispositifs technologiques, qui n'imposent plus l'enfermement physique mais régulent les comportements de manière plus diffuse.

Qu'est-ce que l'auteur entend par 'la résistance à la mort' dans le contexte de l'art ?

Dans ce contexte, l'auteur reprend l'idée de Malraux qui dit que l'art est la seule chose qui résiste à la mort. Cela signifie que l'art, en tant qu'œuvre immortelle, traverse le temps et les époques sans disparaître. Par conséquent, une œuvre d'art devient une forme de résistance contre l'oubli et l'anéantissement culturel.

Quel est le lien entre l'art, la lutte des hommes, et la résistance dans le discours ?

L'art et la lutte des hommes sont liés par leur capacité à résister à des forces dominantes, qu'il s'agisse de régimes oppressifs ou de systèmes sociaux répressifs. L'art, comme acte de résistance, devient une forme de lutte contre les pouvoirs établis, et la lutte des hommes se trouve en symbiose avec la création artistique qui cherche à résister aux mécanismes de contrôle et de domination.

Que signifie l'auteur lorsqu'il parle de 'l'affinité fondamentale entre l'œuvre d'art et un peuple qui n'existe pas encore' ?

Cette phrase fait référence à l'idée que l'œuvre d'art représente un potentiel de résistance pour un peuple ou une culture qui n'existe pas encore dans sa forme idéale. L'art, dans cette optique, sert de préfiguration, un appel à la naissance de quelque chose de nouveau, une forme d'espoir et de résistance contre l'état actuel des choses.

Comment les Stroube (ou Stroubs) sont-ils utilisés comme exemple dans le texte ?

Les Stroube sont utilisés comme un exemple de cinéma expérimental qui, par la disjonction des images et des sons, crée une forme de résistance contre la narration traditionnelle. Leur travail est vu comme un acte de résistance à l'ordre établi en matière de communication et de représentation, cherchant à perturber la manière dont l'information est habituellement perçue dans les médias et les films.