Entrevista a Rita Segato #Feminismo #Patriarcado

Summary

La antropóloga argentina, tras 44 años fuera de su país, regresa y enfrenta por primera vez todas las estaciones del año en su lugar de origen. Expresa su identidad como feminista y militante contra el racismo, situando su feminismo dentro de una perspectiva crítica de la colonialidad del poder y del saber. Habla de su trabajo en diferentes países y la publicación de varios libros, abordando temas como la violencia contra las mujeres, la discriminación y la colonialidad. Argumenta que el patriarcado es un sistema político ancestral y no cultural, asociado a la desigualdad y la usurpación de poder. En la actualidad, señala que vivimos en una fase apocalíptica del capital, donde la concentración de poder y riqueza en pocas manos genera un desbalance en la sociedad. La violencia, especialmente la violencia de género, es un reflejo de la crisis del patriarcado y la pérdida de identidad masculina en un mundo en el que el poder se ha centralizado y se ha reducido la participación política y económica de los individuos.

Takeaways

• 🌍 La antropóloga argentina ha vivido 44 años fuera de su país y regresó recientemente, experimentando por primera vez el cambio de estaciones en su lugar de origen.
• 📚 Se define a sí misma como feminista y militante contra el racismo, con una perspectiva teórica enfocada en la crítica de la colonialidad, el poder y el saber.
• 📚 Ha escrito varios libros sobre temas como la discriminación racial, la colonialidad y la violencia contra las mujeres, incluyendo una crítica a la pedagogía de la crueldad.
• 🌐 Ha trabajado y vivido en varios países, incluyendo Venezuela, Irlanda del Norte, los Estados Unidos y Brasil, siempre con la intención de regresar a Argentina.
• 👥 Considera que el patriarcado es un sistema político y no una cultura, y lo ve como una forma de desigualdad y usurpación de poder que ha existido desde la prehistoria.
• 🌱 Cree que estamos en una etapa crucial de la humanidad, posiblemente en el umbral de una nueva era que podría traer esperanza para la vida en el planeta si se supera el patriarcado.
• 💡 Argumenta que el patriarcado está estrechamente relacionado con el capitalismo y otros órdenes de desigualdad, y que actualmente estamos en una 'fase apocalíptica del capital'.
• 🏛 Ha observado que las iglesias conservadoras y el fundamentalismo islámico han movilizado a la gente en la calle, lo que sugiere una resistencia al cambio en el patriarcado.
• 🚸 En su investigación sobre la violencia, descubrió que el acto de violación no es solitario, sino que está influenciado por una 'fratría masculina' que promueve la cultura de la violencia.
• 👥 La 'fratría masculina' se ha transformado en una 'corporación masculina' que se replica en estructuras jerárquicas en diversas instituciones, como las fuerzas armadas, la policía y las academias.
• 👩 La violencia y la dominación son vistas como una forma de afirmar la masculinidad y la superioridad moral, lo que lleva a la violencia como medio para mantener el orden patriarcal.

Q & A

¿Quién es la narradora del guion y qué profesión desempeña?

La narradora es una antropóloga argentina.

¿Cuánto tiempo vivió fuera de Argentina la antropóloga antes de regresar?

La antropóloga vivió fuera de Argentina durante 44 años.

¿Qué perspectiva teórica utiliza la antropóloga en su trabajo?

Utiliza la perspectiva crítica de la colonialidad, del poder y del saber.

¿Qué temas tratan los libros escritos por la antropóloga?

Temas como la raza, la discriminación, la colonialidad y la violencia contra las mujeres.

¿Cómo describe la antropóloga el patriarcado y cómo se relaciona con el sistema político?

La antropóloga describe el patriarcado como un sistema político y no como una cultura, ya que todas las culturas son patriarcales y representa la primera forma de desigualdad y usurpación de poder.

¿Qué llama la antropóloga a la 'fase apocalíptica del capital' y cómo se relaciona con el patriarcado?

Ella llama 'fase apocalíptica del capital' a la época actual, donde la desigualdad es extrema y las personas están siendo enseñoreadas por muy pocos, lo que tiene una gran afinidad con el patriarcado como un orden de adueñamiento.

¿Qué es lo que la antropóloga entiende como 'estructuras elementales de la violencia' y qué revela su investigación sobre violadores?

Las 'estructuras elementales de la violencia' son las bases sobre las que se replican otras estructuras de poder, como las corporaciones masculinas, y su investigación revela que el violador no actúa solo, sino que exhibe su acto ante una 'fratría masculina' que lo apoya.

¿Cómo relaciona la antropóloga la violencia con la idea de la 'moralidad' y el 'mandato de masculinidad'?

Relaciona la violencia con la idea de que el varón tiene una superioridad moral que le permite apropiarse de un cuerpo femenino, lo cual es una forma de consumir y exhibir poder.

¿Qué papel desempeñan las mujeres en la sociedad según la perspectiva de la antropóloga?

Según la antropóloga, las mujeres luchan por la igualdad y la inclusión en el planeta, enfrentándose a la estructura patriarcal que impide su participación plena en la sociedad.

¿Qué opina la antropóloga sobre el trabajo de cuidado y su relación con la economía?

La antropóloga opina que el trabajo de cuidado no puede ser considerado como un trabajo asalariado o alienado, ya que el afecto no es pagable y no puede ser comprado.

¿Cómo ve la antropóloga la relación entre el feminismo y la episteme patriarcal?

La antropóloga cuestiona si es posible un feminismo con una episteme patriarcal, ya que el feminismo busca la igualdad y no la reproducción de estructuras de poder.

¿Qué cambios ha experimentado la antropóloga al regresar a Argentina después de 44 años?

Al regresar a Argentina, la antropóloga se siente como una extranjera en su propio país y enfrenta el reto de adaptarse a un ambiente que ha cambiado mucho durante su ausencia.