✍🏻 ¿Qué Fue la Controversia de VALLADOLID? De las Casas VS Sepúlveda | Las Leyes del Imperio Español
Summary
TLDREste video trata sobre las leyes y debates relacionados con la conquista española de América, en particular la controversia de Valladolid en 1550, donde por primera vez se cuestionó la moralidad de una conquista. Se abordan las leyes promulgadas por la Corona española para proteger a los indígenas, como las Leyes de Burgos y las Nuevas Leyes de 1542. También se destaca el debate entre Bartolomé de las Casas y Ginés de Sepúlveda sobre los derechos de los indígenas. El video explora el mestizaje, la evangelización y el impacto de estos debates en la historia de los derechos humanos.
Takeaways
- 🎵 En 1550, por primera vez en la historia, un imperio cuestionó la legitimidad y moralidad de una conquista, el trato hacia los conquistados.
- 📜 La controversia de Valladolid discutió las leyes promulgadas por la corona hacia las Indias y la legitimidad de la conquista.
- 🌍 Carlos V, durante sus 50 años de mandato, se preocupó por el trato hacia los indígenas y la legitimidad de las conquistas.
- 📅 En 1500, Isabel la Católica prohibió traer indios a la península y someterlos, además de devolver a los traídos por Colón.
- ⚖️ Las leyes de Burgos de 1512 buscaron abolir la esclavitud y proteger los derechos de los indígenas, estableciendo 35 normas.
- 👨👩👧👦 En 1514, se aprobó la Real Cédula permitiendo el matrimonio mixto entre españoles e indígenas, promoviendo la integración.
- 🏛️ En 1542, las Leyes Nuevas buscaron mejorar el cumplimiento de las normas, creando virreinatos y suprimiendo las encomiendas.
- 🌎 Las repúblicas de indios permitieron la conservación de tradiciones indígenas hasta la independencia.
- 🙏 Antonio de Montesinos y Bartolomé de las Casas defendieron los derechos de los indígenas, cuestionando el maltrato y la esclavitud.
- 🤝 La controversia de Valladolid en 1550 fue el primer debate público sobre la moralidad de una conquista, buscando un trato justo para los indígenas.
Q & A
¿Qué evento sin precedentes ocurrió en 1550 relacionado con la legitimidad de la conquista?
-En 1550, se cuestionó por primera vez en la historia la legitimidad y moralidad de una conquista, específicamente el trato de los conquistadores hacia los pueblos conquistados, lo que desembocó en la famosa Controversia de Valladolid.
¿Cuál fue el propósito de las Leyes de Burgos de 1512?
-El propósito de las Leyes de Burgos fue abolir la esclavitud y regular el trato a los indígenas, estableciendo normas para su protección, como la alimentación, el cuidado y la evangelización, marcando un avance significativo hacia lo que serían los derechos humanos.
¿Qué es un juicio de residencia y a quiénes afectaba?
-Un juicio de residencia era un proceso legal que debían enfrentar los funcionarios públicos al terminar su mandato en América. Durante este juicio, se evaluaban las quejas tanto de españoles como de indígenas sobre el trato recibido por el funcionario.
¿Qué postura defendía Bartolomé de las Casas durante la Controversia de Valladolid?
-Bartolomé de las Casas defendía que los indígenas eran iguales a los europeos en derechos y que debían ser tratados como personas con plena dignidad. Rechazaba cualquier forma de esclavitud o maltrato, abogando por una evangelización pacífica.
¿Cuál fue la importancia de Antonio de Montesinos en la defensa de los indígenas?
-Antonio de Montesinos fue un fraile dominico que, en 1511, denunció públicamente en su famoso sermón de Adviento el maltrato a los indígenas, preguntando si no eran hombres también. Su discurso sentó las bases para el posterior movimiento en defensa de los derechos indígenas.
¿Qué regulaban las Leyes Nuevas de 1542 y por qué fueron importantes?
-Las Leyes Nuevas de 1542 regulaban la protección de los indígenas, suprimían las encomiendas y establecían un marco legal para garantizar su libertad ante la Corona. Estas leyes mejoraban los organismos encargados de velar por el cumplimiento de estas normas.
¿Qué diferencias había entre las posturas de Bartolomé de las Casas y Ginés de Sepúlveda en la Controversia de Valladolid?
-Bartolomé de las Casas defendía que los indígenas tenían derechos iguales a los europeos, mientras que Ginés de Sepúlveda argumentaba que los indígenas eran incapaces de gobernarse y necesitaban ser sometidos para ser civilizados antes de recibir libertad.
¿Cómo contribuyeron los frailes dominicos a la protección de los indígenas?
-Los frailes dominicos, como Antonio de Montesinos y Bartolomé de las Casas, fueron defensores clave de los derechos de los indígenas, denunciando los abusos cometidos por los conquistadores y promoviendo la evangelización pacífica y el reconocimiento de los derechos indígenas.
¿Cuál fue el resultado final de la Controversia de Valladolid?
-Aunque no se emitió un veredicto claro, las ideas de Bartolomé de las Casas fueron las que prevalecieron con el tiempo. La conquista se reanudó en 1556 bajo una visión más moderada y se adoptó el término 'pacificación' en lugar de 'conquista'.
¿Qué impacto tuvo la evangelización en las costumbres indígenas según las leyes de la época?
-La evangelización permitió la supervivencia de muchas costumbres indígenas, protegidas por las repúblicas de indios. Aunque hubo esfuerzos por cambiar prácticas como los sacrificios humanos, las leyes buscaron un equilibrio entre el respeto a las tradiciones y la incorporación de los indígenas al nuevo orden social.
Outlines
🌟 La Controversia de Valladolid
Este primer párrafo introduce el contexto histórico de la Controversia de Valladolid, un evento sin precedentes en la historia mundial que cuestionó la legitimidad y moralidad de la conquista de América por parte de España. Se menciona la lucha interna de Carlos V, las leyes promulgadas desde la Corona para mejorar el trato de los indígenas y cómo la expansión del imperio español llevó a un choque cultural y la creación de un mestizaje cultural que persiste hasta el día de hoy. Se destaca la importancia de la figura de Isabel la Católica y cómo su testamento establecía que los indígenas debían tener los mismos derechos que los peninsulares.
📜 Las Leyes de Burgos y la Evolución del Corpus Legal
El segundo párrafo profundiza en la evolución del corpus legal hispano durante la conquista de América, destacando la Ley de Burgos de 1512, que abolía la esclavitud y establecía normas para el trato de los indígenas. Se menciona la importancia de las 'Encomiendas' y cómo las leyes buscaban remediar el maltrato de los indígenas. Además, se habla de la Ley de 1513 que aclaraba y añadía normas a las Leyes de Burgos, incluyendo protección para niños y mujeres, y se aborda la aprobación del matrimonio mixto entre españoles e indígenas en 1514. También se menciona la fundación de la Universidad de Santo Domingo, un siglo antes que la Universidad de Harvard.
🌱 Las Leyes Nuevas y la Defensa de los Indígenas
Este tercer párrafo explora la introducción de las Leyes Nuevas en 1542, que buscaban mejorar el cumplimiento de las normas de la Corona y establecer organismos para supervisar el trato de los indígenas. Se habla de la creación de virreinatos y audiencias en América, y cómo se suprimieron las encomiendas, liberando a los indígenas ante la Corona. Se menciona también la figura de Antonio de Montesinos, un fraile dominico que defendió a los indígenas y criticó la esclavitud y maltrato, y cómo su discurso del 21 de diciembre de 1511 marcó un punto de inflexión en la defensa de los derechos de los indígenas.
🗣️ La Controversia de Valladolid y los Derechos de los Indígenas
El cuarto párrafo describe la Controversia de Valladolid de 1550, un debate público que enfrentó a Bartolomé de las Casas y Ginés de Sepúlveda. Se discute la moralidad de la conquista y se exploran los derechos que justificaban la ocupación y dominio territorial por parte de España. Se menciona cómo la Corona ordenó la suspensión de la conquista hasta que se tomara una decisión, lo cual no ocurrió hasta 1556. Se destaca la posición de Sepúlveda de que los indígenas necesitaban ser gobernados y civilizados, mientras que las Casas defendía la igualdad y los derechos de los indígenas como seres humanos.
🏛️ Legado de la Controversia y Desarrollo Cultural
El último párrafo reflexiona sobre el impacto a largo plazo de la Controversia de Valladolid y cómo la Corona de España estableció un precedente en la defensa de los derechos de los indígenas. Se menciona cómo las leyes y la política de la Corona contribuyeron a un desarrollo cultural y civilización en las Américas, llevando a la construcción de colegios, hospitales y la preservación de las tradiciones indígenas. Se destaca el coraje de los conquistadores y cómo su misión se extendió más allá de la exploración y la expansión territorial, sino también hacia la promoción de la cultura y la civilización en el nuevo mundo.
Mindmap
Keywords
💡Conquista del Nuevo Mundo
💡Legitimidad
💡Tratado de Valladolid
💡Derechos Humanos
💡Encomienda
💡Leyes de Burgos
💡Mestizaje
💡Repartimiento
💡Isabel la Católica
💡Francisco de Vitoria
Highlights
En 1550, por primera vez en la historia, un imperio cuestionó la legitimidad y moralidad de una conquista y del trato a los conquistados.
La corona española, influenciada por Isabel la Católica, promulgó leyes que otorgaban los mismos derechos a los indígenas que a los peninsulares.
En 1500, Isabel la Católica obligó a Cristóbal Colón a devolver a los indígenas que había traído a la península en su segundo viaje.
Las Leyes de Burgos de 1512 establecieron 35 normas para abolir la esclavitud y sentaron las bases de los futuros derechos humanos.
La Real Cédula de 1514 permitió el matrimonio mixto entre españoles e indígenas, un avance que en Reino Unido se aprobaría siglos después.
Las Leyes Nuevas de 1542 constaban de 40 capítulos que mejoraban la protección de los indígenas y abolían las encomiendas.
El juicio de residencia, instaurado en 1500, obligaba a los funcionarios públicos a rendir cuentas por su trato a los indígenas al final de su mandato.
El 44% de mestizos y el 31% de indígenas permanecieron en territorios españoles después de las independencias, lo que demuestra la mezcla cultural.
Bartolomé de las Casas, defensor de los indígenas, jugó un papel clave en la controversia de Valladolid, donde se debatió el trato a los indígenas.
Antonio de Montesinos, en 1511, pronunció un famoso sermón en el que defendió a los indígenas, cuestionando si 'no son hombres'.
La controversia de Valladolid fue el primer debate en la historia donde se suspendió una conquista hasta que se tomara una decisión sobre su legitimidad.
Carlos V detuvo la conquista en 1549 durante siete años para debatir la moralidad de la colonización, una medida sin precedentes.
Ginés de Sepúlveda argumentaba que los indígenas no podían gobernarse y debían ser sometidos, mientras que Las Casas defendía su humanidad.
Las Leyes de Indias, inspiradas por el testamento de Isabel la Católica, fueron progresistas para su tiempo, defendiendo la igualdad de los indígenas.
La controversia de Valladolid no tuvo un veredicto claro, pero con el tiempo las ideas de Bartolomé de las Casas influyeron en la visión de los derechos humanos.
Transcripts
i
[Música]
en 1550 iba a suceder un hecho sin
ningún precedente en la historia del
mundo
[Música]
por primera vez un imperio iba a
cuestionarse en la legitimidad o
moralidad de una conquista del trato
llevado a cabo por los conquistadores
hacia los conquistados y se quiere decir
así bienvenidos un día más a trincheras
ocultas
[Música]
i
hoy toca hablar de las leyes promulgadas
desde la corona hacia las indias hasta
desembocar en la archifamosa
controversia de valladolid
no olvides suscribirte al canal dejar tu
like para en un futuro seguir realizando
entrevistas llegar a más gente y poder
crecer poco a poco juntos comenzamos
[Música]
el tracto al otro esto fue algo que
atormentó a carlos quinto en sus 50 años
de mandato al frente del imperio español
desde que se mandarán ojo las primeras
expediciones privadas américa en busca
de extender los dominios del legado
hispánico produciéndose así el choque
entre dos civilizaciones dos mundos y se
quiere decir que se creían únicos en ese
momento españa llevó a este nuevo
continente un idioma cultura y
evangelización que todo el mundo ya
conocemos creando de esta manera un
mestizaje que perdura hasta nuestros
días gracias a la visión de la corona
que desde el testamento hay que recordar
de isabel la católica' se comprobaba
como un indio debía tener los mismos
derechos un indígena si se quiere llamar
mejor que un peninsular y pasaban a
formar parte del imperio
[Música]
hasta ese momento existía el lema no te
repones ultra se pensaba que no había
vida más allá de las columnas de
hércules situadas en el estrecho de
gibraltar fue venciendo este miedo
cuando se consiguió llegar a establecer
un contacto con el otro hasta entonces
desconocido el indio llamado por colom
creyendo que eran las indias comenzó un
nuevo proceso de aceptación a este nuevo
ser humano hasta entonces recordamos
desconocido parís panistas como jacques
lafaye el término es amerindio para
distinguirlo de los indios orientales
que son al fin y al cabo los que buscaba
el almirante en qatar y en cipango
buscando como todos sabemos ese imperio
mongol buscando al gran khan bueno y
este breve contexto la necesario para
poder situar en un futuro la
controversia de valladolid para meternos
ya un poquito en harina ya que los reyes
dictaban las normas y ahora pasaba a
manos de los barbudos obedecer las y dar
un buen trato al indio pero claro las
leyes no siempre se aceptaban pero
estaban ahí puestas
si os parece vamos a repasar la
evolución del corpus legal hispano
durante la conquista os pido que saquéis
agenda y bolígrafo porque vamos a ir
fecha a fecha viendo que sucedió en cada
momento en 1500 isabel la católica'
obliga a no traer indios a la península
y someterlos pidiendo además a cristóbal
colón que devuelva a todos aquellos
indígenas que había traído en su segundo
viaje de vuelta a la península en este
mismo año además en 1500 los reyes
católicos aprueban lo que son y serán
los juicios de residencia que en un
futuro carlos tercero los abolir a al
que se tendrá que someter ojo todo aquel
funcionario público al acabar su mandato
en la américa española el funcionario
debía permanecer en su residencia es
decir en el lugar donde ha ejercido su
mandato por eso se llama juicios de
residencia de aquí el nombre hasta que
se dilucidará una acción que podría ser
una absolución o una condena se llevaban
a cabo estos juicios de residencia pues
claro por ejemplo hernán cortez lo
sufrió en sus propias carnes o también
de pizarro gonzalo en la península ya
que fue encarcelado
[Música]
y en estos juicios se escuchaban todas
las quejas tanto de españoles como de
indígenas para cuestionar o para que
pudieran rebelarse y decir el trato que
estaban recibiendo por parte de la
persona al mando por parte de ese
funcionario enviado en este caso por la
corona española por ejemplo hay más
casos como el de pedrarias que fue
absuelto en los dos que tuvo todo el
mundo tenían que pasar por un juicio de
residencia y pedrarias además sometió a
núñez de balboa uno que acabó con la
vida del mismo del que descubrió el mar
del sur el océano pacifico al principio
existían los repartimientos vamos a
avanzar un poco en la historia unos
indios pertenecen a un español esto
desencadenaría en 1512 en las leyes de
burgos para abolir cualquier tipo de
esclavitud
posteriormente encomiendas en las que se
debe dar de comer cuidar y evangelizar
al indio asignado estas leyes de burgos
serán 35 normas que iban a sentar lo que
en un futuro serían los derechos humanos
para poner remedio al maltrato que se
pudiera producir
porque recordemos era algo que no se
perseguía desde la corona lo que
significaba esto en su momento el
reconocer al otro fue la antesala como
comentábamos de los derechos humanos
darles dietas no trabajo para la mujer
embarazada es que todo esto comenzó aquí
casa privada para el indígena un salario
justo derecho a momentos de ocio todo
esto estaba recogido en las leyes de
burgos y para más inri en 1513 en
valladolid si queremos encima concretar
la fecha 28 de julio la reina juana
firma la aclaración de las leyes de
indias para añadir otras cuatro normas
que incluyen a niños y mujeres que ya
estaban incluidos pero por ejemplo
añadía un niño no puede trabajar menor
de 14 años el indio puede estar nueve
meses de trabajo para españoles y luego
tres a sueldo para ellos mismos como
vemos era una aclaración de las leyes de
burgos para seguir añadiendo y buscando
a aceptar al otro y que de verdad
pudiera tener los mismos derechos que un
peninsular o con una persona que estaba
en flandes mismamente en un futuro en
1514 esa prueba seguimos ahí la historia
la real cédula para permitir el
matrimonio mixto ojo matrimonio mixto
entre españoles e indígena es cosa que
se aprobará muchísimo después en reino
unido por ejemplo nos tendríamos que
cuatro siglos después y aquí estamos
viendo cómo se firmaba ya una real
cédula
1514 igual que si vamos a las
universidades también por estos mismos
años más o menos se fundaba la
universidad de santo domingo curioso que
se fundó casi un siglo antes que la
universidad de harvard todo esto eran
avances que estaba llevando en ese
momento la corona hispánica hacia este
nuevo mundo nos vamos ahora a 1.542 a la
famosísima bueno las famosísimas leyes
nuevas que constaban de 40 capítulos
y que se busca con las leyes nuevas pues
se buscan mejorar los organismos que
velan por el cumplimiento de las normas
de la corona el establecimiento de
normas para el consejo de indias y el
gobierno en américa se crea un
virreinato en el perú y las audiencias
de lima guatemala y nicaragua aquí se
suprimen las encomiendas y los indios
son libres ante la corona tal y como
quiso en un pasado isabel la católica
todo esto en los primeros 50 años de
conquista las repúblicas de indios
también que provoca una conservación de
las tradiciones de los indígenas que no
serán abolidas hasta la independencia de
hecho los datos avalan el trato al
indígena de la corona al respecto a esos
nuevos seres imagine y de iu como decía
en ese momento francisco de vitoria
certificando además que el 44 por ciento
de mestizos y el 31 por ciento de
indígenas quedaban en este caso en los
territorios españoles de américa cuando
se produjeron las independencias por
ejemplo se pasó de un 12 por ciento más
o menos el 10 por ciento de indígenas en
venezuela hasta 28 en la actualidad
todos estos son datos extraídos del
museo de américa de madrid
[Música]
para entender este videopodcast hay que
conocer ahora a dos protagonistas que
iban a ser fundamentales para entender
la defensa del indio en esta
controversia la controversia de
valladolid así dicta el título el
primero de todos sería antonio de
montesinos un fraile que representa a
los dominicos que fueron los precursores
del entendimiento y defensa del indígena
el 21 de diciembre de 1511 en la isla de
la española
montesinos reúne a los más distinguidos
en misa el gobernador diego con los
encomenderos que en ese caso en ese
momento estaba a bartolomé de las casas
y las autoridades espetando que ha
llegado la hora de respetar la idea de
la corona y evangelizar a los indios en
un discurso realizado en adviento por
eso se conoce este sermón como el famoso
es el mondo adviento dijo montesinos que
el indígena estaba siendo esclavizado y
soltó la famosa frase estos acaso no son
hombres diego colón mostró las quejas de
los españoles a fray pedro de córdoba
que era él vicario de los dominicos en
la española pero éste le aseguró que la
idea mantenida por antonio de montesinos
era la mantenida por toda la
congregación de hecho no fue el único
sermón en un próximo montesinos amenazó
con negar la confesión a los españoles y
la absolución si proseguían los
maltratos a los indios aparte de dar
cuenta a las autoridades españolas los
que tienen indios encomendados decían no
pueden salvarse esto último en el
pensamiento de la época era la peor de
las desgracias además hay que verlo todo
con esa perspectiva trasladarse en el
siglo 16 lo importante que era para
estos conquistadores con perspectivas
mesiánicas que pensaban que estaba
llegando además algunos a tierra
prometida pero bueno la negación sería
de las llaves de san pedro' condenados a
vivir en pecado sabido además por todo
el mundo ya que se realizaba una
ceremonia
[Música]
como vemos los frailes fueron los guías
espirituales se podría decir de esta
conquista y fueron muy importantes para
poder entender ahora mismo la actualidad
de hecho las primeras gramáticas que se
realizan en estos idiomas amerindios son
llevadas a cabo gracias a todos estos
frailes que estaban intentando en todo
momento que no se cometiera ningún abuso
para entender más la controversia de la
que vamos a hablar ahora en escasos
minutos tenemos que conocer el papel de
bartolomé de las casas porque encima se
iba a dar cita en 1550 en el colegio san
gregorio de valladolid para defender al
indio como persona con derechos sí que
es cierto que después ya ante un largo
tiempo que ha pasado se puede ver que
muchas de las cifras utilizadas por
bartolomé ni de las casas fueron un
tanto manipuladas más bien exacerbadas
que esto no quita que se estuvieran
cometiendo seguramente algún que otro
abuso porque como estaba comentando
también iván vélez uno de los cortes que
hemos metido aquí en el vídeo tu puedes
poner una carretera que la máxima
velocidad sea 120 pero eso no exime que
haya alguno que se lo salte y de repente
llega a 130 pero esto no es lo que se
busca ninguno por la corona bueno vamos
con bartolomé de las casas y es que
estuvo presente como encomendero en el
sermón de montesinos porque pues porque
en 1512 parta kuwait tras la conquista
de este territorio recibe en 1514 un
repartimiento de indios que
posteriormente va a comunicar a diego
velázquez su intención de abandonarlo de
esta manera vuelve a la península con
antonio de montesinos y es en 1516
cuando tiene una cita en plasencia con
fernando el católico ojo que quiere
escucharle y se le nombra además
encargado de los frailes jerónimos en la
española y protector universal de los
indios en américa los jerónimos se
impactaron con los encomenderos por lo
que poco se pudo avanzar y es por eso
que en 1521 bartolomé de las casas y
este hecho es muy característico en
cumaná cuba quiso demostrar que se podía
pacificar sin derramar sangre pero
fracasó en 1537 tiene otra experiencia
además parecida y su argumento de que
los indios eran ovejas mansas
mucho muchísimo de la realidad y por eso
sus intenciones podrían ser buenas pero
había que tener cuidado con los datos
que decía con alguna que otra
manipulación que podría estar metiendo
por ejemplo menéndez pidal es muy
interesante le dedicaba un libro que se
llama bartolomé de las casas su doble
personalidad y explica más o menos eso
la bipolaridad que podía tener en
algunos momentos bartolomé de las casas
siguiendo ya nos vamos a ir a 1540 que
bartolomé de las casas en ese momento ya
estaba con los dominicos y regresó a
españa para tratar con carlos quinto
estos temas una vez más se le volvía a
escuchar de las casas consiga hacer ver
que el problema no son las leyes sino
los organismos para velar que se cumplan
así llegaríamos a las leyes nuevas que
hemos dictado antes en
1542
[Música]
[Música]
bueno y llegamos al punto culmen del
vídeo lo que se conocería como el
conflicto en el cine y llegamos a 1.550
controversia de valladolid este debate
público que se iba a realizar en el
colegio san gregorio donde se iban a dar
cita dos bandos de las casas contra
ginés de sepúlveda la junta de
valladolid debería elegir la más
correcta sobre este hecho y era la
primera vez en la historia que iba a
suceder algo así cuestionar la moralidad
de una conquista los derechos anteriores
con los que se llegaban a este día
promulgaban por ejemplo que el derecho
de ocupación legitiman el dominio e
incorporación del territorio a la corona
este derecho era romano por ejemplo el
derecho medieval decía que los infieles
pueden ser sometidos a la esclavitud
pero es el único caso ya que la tarea
principal es la evangelización y la
tercera vía para una conquista era la
donación del papá un príncipe cristiano
esto eran los derechos con los que
llegaban a los parámetros en los que
españa comenzó esta conquista pero
aquello levantó las quejas que
desembocaron en la controversia volvemos
a repetir la primera vez en la historia
que se suspende todo proceso de
conquista hasta que no se dictaminará
una decisión en este pleno de hecho no
se retomó esta conquista hasta mil 556 y
se retomó en perú de una manera ahora ya
sí diferente ya no se llamaba conquista
sino pacificación a carlos quinto le
atormentaba no estar siendo un buen
cristiano unos pocos años antes fijaos
en inglaterra en rico octavo le había
cortado la cabeza a tomás moro por
decirle que lo que estaba haciendo no
era justo el 3 de julio de
1.549 año antes de la cita de la que
hablamos el consejo de india es manda
detener la conquista estamos hablando de
unos 7 años de paralización de esta
conquista sepúlveda ginés de sepúlveda
decía en este colegio san gregorio que
siendo por naturaleza los indios
incapaces de gobernarse a sí mismos
necesitan a alguien que les mande la
idea de sepúlveda era instalar primero
los organismos políticos de españa en
vías de civilizar a la población y una
vez evangelizada américa se les daría un
trato de más libertad en el otro lado
estaría de las casas son también hombres
es igual al europeo en derechos como
montesinos además preguntó no son estos
indios hombres no tienen al más
racionales buscaba si eso una conquista
pacífica o detener la conquista que como
hemos visto esta conquista pacífica lo
intentó en dos ocasiones y las ovejas
mansas replicaron lo más llamativo de
todo esto es que se prohibieron desde la
corona las obras de ginés de sepúlveda
pero no las de bartolomé de las casas
que con sus brevísimas iba a dotar a los
imperios enemigos de una propaganda muy
poderosa para atacar a españa a los
países protestantes iban a utilizar esto
para intentar debilitar porque no lo
podían con las armas a través de la
imprenta sobre todo a este imperio
español
la resolución que salió en claro de este
conflicto de esta controversia la verdad
que no salió un veredicto 100% claro
se creyeron ganadores aunque con el paso
del tiempo podemos decir que las ideas
ganadoras fueron las presentadas por
bartolomé de las casas la solución
podríamos decir que fue una intermedia
un consenso de ambas si lo importante en
este caso es el hecho un debate público
para aceptar al otro el mestizaje y la
supervivencia de las costumbres
indígenas con las repúblicas de indios
dejaron a las claras el cambio de visión
progresista que se podría decir hoy este
término tal y como estaban reaccionando
en esa época porque era algo que nunca
se había cuestionado por parte de una
corona que sentó las bases de lo que
serían los próximos derechos humanos
francisco de vitoria murió cuatro años
antes de la controversia aunque dejó una
frase que es básicamente lo que sucedió
[Música]
es claro que después de que se han
convertido allí muchos bárbaros ni sería
conveniente ni lícito al príncipe a
abandonar por completo la administración
de aquellas provincias básicamente esto
es lo que se siguió y creo que es una
buena manera de acabar ya el vídeo para
demostrar que al final se toma una
solución intermedia y esos bárbaros como
se llaman porque en este caso
practicaban antropofagia o por ejemplo
sacrificios todo eso se quería revertir
y para los ojos de estos cristianos que
llegaban a este nuevo mundo ver eso era
como ver al demonio y entonces lo que
necesitaban y lo que querían en este
caso era de evangelizar tal como le
concedió la bula papal alejando de boria
pues eso mismo tenían que hacer pero es
muy importante recordar como hemos visto
durante todo el vídeo repasar todo el
corpus legal desde el testamento de
isabel la católica que decía que había
que tratar igual a los indios que luego
encima se aprobó el matrimonio mixto
súper pronto y luego también hay que ver
todas las leyes que se realizaron las
leyes de burgos las leyes de indias
eso las leyes nuevas todo eso estaba
yendo en favor en este caso del trato de
los indios que poco a poco iban pasando
de una edad de piedra que podríamos
decir que vivían en aquel momento a una
de un mayor desarrollo colegios
hospitales calzadas cultura civilización
idioma muchísimas cosas es lo que se
llevó en este caso por parte de la
península por parte de estos aventureros
hay que decirlo había que tener
muchísimas agallas se había culminado ya
la reconquista y muchos querían
continuar realizando estas obras y por
eso se emprendieron en estos nuevos
viajes hacia este continente desconocido
este hecho el de la controversia de
valladolid es poco comentado actualmente
los colegios gracias a este debate
sobrevivieron un montón de comunidades
indígenas que posteriormente salían con
el bando realista las independencias
pero esto ya yo creo que lo hablaremos
en otro vídeo quién sabe si con
entrevista no eso ya lo veremos así que
suscribe te dale like y deja tu
comentario para poder llegar cada vez
más gente siendo más fácil a la vez
conectar más entrevistas más debates y
todo lo que queráis me lo podéis ir
dejando por comentarios muchísimas
gracias por haber visto el vídeo un
saludo
desde nuestras trincheras
[Música]
ocultas
[Música]
[Aplausos]
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