Justicia ¿Qué debemos hacer? | Michael J. Sandel

Summary

El video analiza tres tradiciones de justicia en la filosofía occidental: el utilitarismo de Bentham, el respeto a los derechos individuales de Kant y la promoción del bien común de Aristóteles. El orador argumenta que el discurso público actual carece de debate sobre estos principios morales, debido a la influencia del mercado y al temor a abordar cuestiones éticas. Propone una política que involucre más discusión moral para revitalizar la democracia y lograr el ideal del bien común, en lugar de confiar ciegamente en los mercados.

Takeaways

• 🙂 La justicia tiene tres tradiciones principales: maximizar el bienestar (utilitarismo), respetar los derechos individuales (Kant), y promover la virtud cívica y el bien común (Aristóteles).
• 😊 El utilitarismo busca la mayor felicidad para el mayor número de personas, según Bentham y Mill.
• 🙃 La filosofía de Kant se enfoca en la importancia de respetar la libertad y los derechos individuales, más allá de maximizar la felicidad colectiva.
• 😇 La tradición aristotélica de la justicia busca promover la virtud cívica y el bien común como parte esencial de una sociedad justa.
• 😕 El discurso público en las democracias occidentales carece de un enfoque en cuestiones filosóficas y éticas importantes.
• 😯 El 'triunfalismo del mercado', iniciado en los años 80 por Reagan y Thatcher, ha persistido, incluso en gobiernos de centro-izquierda como los de Clinton y Blair.
• 😔 En las últimas décadas, los debates políticos han evitado abordar cuestiones morales fundamentales por temor a la controversia.
• 😶 La política actual se ha vuelto tecnocrática y gerencial, lo que deja insatisfechos a los ciudadanos que buscan un debate moral más profundo.
• 🤔 Falta un diálogo explícito sobre cuestiones éticas y morales en la política actual, como la desigualdad de ingresos y el papel de la familia.
• 😌 Para lograr un ideal democrático y un bien común, es necesario un compromiso moral explícito y razonado en el discurso público.

Q & A

¿Cuáles son las tres tradiciones de la justicia mencionadas en el discurso?

Las tres tradiciones de la justicia son: 1) Maximizar el placer o la felicidad colectiva (utilitarismo); 2) Respetar los derechos individuales y la libertad de elección (filosofía kantiana); 3) Cultivar y promover la virtud cívica y el bien común (tradición aristotélica).

¿Quiénes son los filósofos asociados con la primera tradición de justicia basada en la maximización de la felicidad?

Los filósofos asociados con la primera tradición de justicia basada en la maximización de la felicidad son Jeremy Bentham y John Stuart Mill, representantes del utilitarismo.

¿Qué idea central define la segunda tradición de justicia?

La segunda tradición de justicia se centra en respetar los derechos individuales y la libertad de las personas para elegir cómo vivir sus vidas, destacada por la filosofía de Immanuel Kant.

¿Cuál es la visión de la justicia según la tercera tradición mencionada en el discurso?

La tercera tradición sostiene que la justicia implica cultivar y promover la virtud cívica y el bien común, basándose en las ideas filosóficas de Aristóteles.

¿Qué crítica hace el orador sobre el discurso público en las democracias occidentales actuales?

El orador critica la falta de atención a preguntas profundas y significativas sobre el propósito y sentido de nuestras vidas colectivas, lo que ha generado un vacío en el discurso público y la frustración en la sociedad democrática.

¿Qué rol han jugado las ideas de mercado en la política en las últimas décadas según el orador?

El orador señala que en las últimas décadas ha existido una fe en los mercados y un enfoque en el triunfalismo del mercado, comenzando con Ronald Reagan y Margaret Thatcher, y continuando incluso con líderes de centro-izquierda como Bill Clinton y Tony Blair, quienes no desafiaron realmente esa fe en el mercado.

¿Por qué los políticos han evitado incluir cuestiones morales en el debate público, según el orador?

Según el orador, los políticos evitan incluir cuestiones morales porque las sociedades modernas suelen estar en desacuerdo sobre temas morales y éticos, y hay una tendencia a evitar estas discusiones para mantener un discurso político neutral.

¿Qué efecto ha tenido la falta de discusiones sobre el bien común y la moralidad en la política actual?

La falta de discusiones sobre el bien común y la moralidad ha llevado a una política tecnocrática y gerencial que deja a los ciudadanos insatisfechos y contribuye a un sentimiento de vacío en la vida pública.

¿Qué propone el orador como solución para mejorar el discurso público en las democracias?

El orador propone que es necesario un diálogo moral razonado y explícito sobre temas como el bienestar de la sociedad, la libertad de elección y el significado de los bienes sociales, para poder acercarse al ideal democrático de una política orientada al bien común.

¿Cuál es la conclusión principal del orador respecto al estado actual de la política y la justicia en las democracias?

El orador concluye que la política actual carece de un compromiso moral y que es esencial involucrarse en un discurso moral para alcanzar el ideal democrático de una política del bien común.