OBJETO DE ESTUDIO, TEÓRIAS Y MÉTODOS DE LA ANTROPOLOGÍA SOCIAL CULTURAL

Homo Academicus
28 Jul 202208:43

Summary

TLDREste video ofrece una introducción a la antropología social, explorando las principales escuelas de pensamiento como el evolucionismo, el funcionalismo, el estructuralismo y el neo-marxismo. Se destaca la evolución del objeto de estudio de la antropología a lo largo de diferentes períodos históricos, desde el siglo XIX hasta el posguerra. Se discuten los contextos de surgimiento de cada disciplina, sus representantes clave, métodos y técnicas de investigación, y cómo la antropología se ha adaptado para abordar la diversidad cultural y la desigualdad. El video invita a los espectadores a reflexionar sobre la complejidad del estudio antropológico y su relevancia en el entendimiento de las sociedades humanas.

Takeaways

  • 🌟 La antropología social se enfoca en las principales escuelas de pensamiento antropológico como el evolucionismo, el funcionalismo, el estructuralismo y el neo-marxismo.
  • 📚 La antropología no tiene un objeto de estudio unificado, sino que se ha definido en base a condiciones históricas y contextos.
  • 🕵️‍♂️ El estudio de la antropología se ha desarrollado en diferentes períodos históricos, desde el final del siglo XIX hasta el periodo post-guerra.
  • 🌐 En el siglo XIX, Lewis Morgan destacó la evolución como el principal objeto de estudio de la antropología.
  • 🏝️ Durante el período de entreguerras, Bronislaw Malinowski se centró en las colonias de Polinesia para investigar la diversidad cultural.
  • 🌐 Después de la Segunda Guerra Mundial, surgieron los teóricos como Claude Lévi-Strauss y García Canclini, que contribuyeron al estudio de la antropología en América.
  • 🔄 La antropología evolucionista del siglo XIX consideraba que las diferencias culturales se marcaban por los diferentes estadios de desarrollo social.
  • 🌀 En el período de entreguerras, el funcionalismo y el estructuralismo rechazaron la idea de una evolución progresiva y enfocaron en la unidad y estructura interna de cada sociedad.
  • 🏙️ Post-guerra, la antropología se centró en la desigualdad cultural y en la construcción de relaciones de desigualdad entre diferentes culturas y grupos humanos.
  • 🔍 Los métodos de investigación en la antropología han evolucionado desde el comparativo y la inducción, pasando por la observación participante y la interpretación cultural, hasta la búsqueda de significados culturalmente construidos.

Q & A

  • ¿Qué es la antropología social y qué escuelas de pensamiento principales se mencionan en el guion?

    -La antropología social es una rama de la antropología que estudia las interacciones y estructuras sociales en las sociedades humanas. En el guion se mencionan escuelas de pensamiento como el evolucionismo, el funcionalismo, el estructuralismo y el neo-marxismo.

  • ¿Cómo se define el objeto de estudio de la antropología según el contexto histórico?

    -El objeto de estudio de la antropología se ha definido en base a condiciones históricas que han hecho coincidir el contexto histórico con el campo de conocimiento de la antropología.

  • ¿Quién fue Lewis Morgan y cuál fue su contribución al surgimiento de la antropología como disciplina científica?

    -Lewis Morgan fue un antropólogo norteamericano que señaló que el principal objeto de estudio de la antropología tenía que ver con la evolución, marcando el inicio de la disciplina científica de la antropología a finales del siglo XIX.

  • ¿Qué periodo histórico se asocia con el trabajo de Bronislaw Malinowski y cómo影响了 la antropología?

    -Bronislaw Malinowski trabajó durante el período de entreguerras, centrándose en las colonias de Polinesia para realizar sus investigaciones. Su enfoque en el campo y la inducción teórica influyó significativamente en la antropología.

  • ¿Cuáles son las diferencias clave entre el evolucionismo y el funcionalismo en la antropología?

    -El evolucionismo enfatiza una progresión lineal de las sociedades a través de etapas como el salvajismo, la barbarie y la civilización, mientras que el funcionalismo se centra en la unidad y la cohesión interna de cada sociedad, viéndolas como sistemas que funcionan de manera interconectada.

  • ¿Cómo se aborda la diversidad cultural en el estructuralismo y el neo-marxismo dentro de la antropología?

    -El estructuralismo ve la diversidad cultural como una serie de concepciones sociales y cosmovisiones estructuradas, mientras que el neo-marxismo se enfoca en la explicación de la desigualdad cultural y las relaciones de poder entre diferentes grupos.

  • ¿Cuál es la diferencia entre el método comparativo y el relativismo en la investigación antropológica?

    -El método comparativo se basa en establecer similitudes y diferencias entre diferentes sociedades, mientras que el relativismo se centra en estudiar cada sociedad de manera individual, buscando entender su significado y funcionamiento propios.

  • ¿Qué cambios se produjeron en la antropología después de la Segunda Guerra Mundial?

    -Después de la Segunda Guerra Mundial, la antropología se centró más en la desigualdad cultural y en la construcción de relaciones de desigualdad entre diferentes culturas, además de expandirse a realidades urbanas y modernas.

  • ¿Cuáles son las técnicas de investigación que se mencionan en el guion para la antropología?

    -Las técnicas de investigación mencionadas incluyen inventarios, encuestas, archivos, expedientes, observación participante, extrañamiento y interpretación cultural.

  • ¿Cómo se ve la antropología en relación con la sociología según el guion?

    -Según el guion, a diferencia de la sociología que estudia las sociedades modernas, la antropología también se inmiscuye en realidades urbanas y modernas, estudiando la construcción de relaciones de desigualdad entre diferentes culturas.

Outlines

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🌟 Introducción a la Antropología Social

Este primer párrafo introduce el tema de la antropología social, destacando las principales escuelas de pensamiento dentro de esta disciplina. Se mencionan el evolucionismo, el funcionalismo, el estructuralismo y el neo-marxismo. Se enfatiza que la antropología no tiene un objeto de estudio unificado y que su definición ha sido influenciada por condiciones históricas. La presentación incluye una matriz que abarca el contexto de surgimiento de cada disciplina, su principal representante, su objeto de estudio, la explicación establecida y los métodos y técnicas de investigación. Se detalla el desarrollo de la antropología a través de tres periodos históricos: finales del siglo XIX, periodo de entreguerras y el período post-guerra. Se menciona a Lewis Morgan como representante del evolucionismo y a Bronislaw Malinowski como pionero en el estudio de las colonias polinesias durante la primera mitad del siglo XX. Posteriormente, se introducen a Claude Lévi-Strauss y García Canclini como representantes del estructuralismo en América. La antropología se centra en la diversidad cultural y la desigualdad cultural, alejándose de la idea de que solo estudia sociedades primitivas.

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📚 Desarrollo y Métodos en la Antropología

El segundo párrafo profundiza en el desarrollo de la antropología y sus métodos a lo largo del tiempo. Se describe cómo la antropología evolucionista del siglo XIX enfocaba en las diferencias culturales como resultado de diferentes etapas de desarrollo social. Sin embargo, durante el periodo de entreguerras, el funcionalismo y el estructuralismo rechazaron esta idea de progresión lineal, proponiendo que cada sociedad es un mundo estructurado con sentido y unidad propia. Después de la Segunda Guerra Mundial, la influencia del marxismo y el neo-marxismo llevó a la antropología a centrarse en la explicación de la desigualdad cultural. Se discuten los métodos utilizados por las diferentes corrientes antropológicas: comparativo en el evolucionismo, relativismo y estudio de campo en el funcionalismo y estructuralismo, y una combinación de comparativo y relativismo en la antropología post-guerra. Además, se mencionan las técnicas de investigación, como los inventarios y encuestas en el siglo XIX, la observación participante en el periodo de entreguerras y el extrañamiento y la interpretación cultural en el período post-guerra. Finalmente, se subraya que la antropología no tiene un objeto de estudio único y que cada corriente genera su propia estructura de conceptos para interpretar la realidad.

Mindmap

Keywords

💡Antropología social

La antropología social es una rama de la antropología que se centra en el estudio de las sociedades humanas y sus interacciones. En el guion, se menciona que la antropología social se ha definido a lo largo de diferentes escuelas de pensamiento, lo que indica su enfoque en la diversidad y la complejidad de las sociedades.

💡Evolucionismo

El evolucionismo en antropología se refiere a la teoría que explica la evolución de las sociedades a través de diferentes etapas, como el salvajismo, la barbarie y la civilización. En el video, se menciona que Lewis Morgan, un antropólogo del siglo XIX, era un representante del evolucionismo, lo que sugiere que este concepto se relaciona con la idea de desarrollo y cambio en las sociedades a lo largo del tiempo.

💡Funcionalismo

El funcionalismo es una escuela de pensamiento antropológico que enfatiza la importancia de la función de cada elemento social dentro de una sociedad para su funcionamiento y supervivencia. En el guion, se destaca que Bronislaw Malinowski, un antropólogo del período de entreguerras, se centró en el funcionalismo, lo que indica su interés en entender cómo los elementos de una sociedad contribuyen a su cohesión y estabilidad.

💡Estructuralismo

El estructuralismo es una corriente de pensamiento que busca entender las estructuras subyacentes que configuran la realidad social y cultural. En el video, se menciona a Claude Lévi-Strauss como un estructuralista, lo que sugiere que este concepto se relaciona con la búsqueda de patrones y sistemas que rigen la conducta humana y la organización social.

💡Neomarxismo

El neomarxismo es una adaptación de las teorías marxistas que se centra en la crítica de la sociedad y la economía, pero también incorpora otras teorías sociales y culturales. En el guion, se menciona que después de la Segunda Guerra Mundial, el neomarxismo influenció la antropología, lo que indica su enfoque en la desigualdad y la lucha de clases en la sociedad.

💡Diversidad cultural

La diversidad cultural hace referencia a la variedad de formas de vida, creencias y prácticas que existen en diferentes sociedades. En el video, se discute cómo la diversidad cultural se convirtió en un objeto de estudio central en la antropología, especialmente en el período de entreguerras, donde se enfatizó la importancia de entender las diferencias y similitudes entre culturas.

💡Desigualdad cultural

La desigualdad cultural se refiere a las diferencias en poder, recursos y oportunidades entre diferentes grupos culturales. En el guion, se menciona que después de la Segunda Guerra Mundial, la antropología se centró en estudiar la desigualdad cultural, lo que sugiere un interés en comprender cómo se construyen y perpetúan las relaciones de poder entre grupos.

💡Observación participante

La observación participante es un método de investigación en el que el antropólogo se sumerge en la comunidad que estudia, participando en sus actividades para obtener una comprensión más profunda de su cultura. En el video, se menciona este método como una técnica clave en la antropología, lo que indica su importancia para obtener datos etnográficos y entender la vida cotidiana de las comunidades estudiadas.

💡Extrañamiento

El extrañamiento es un concepto que se refiere a la capacidad de ver las prácticas y creencias de una cultura desde una perspectiva ajena, lo que permite una comprensión más objetiva. En el guion, se menciona el extrañamiento como un criterio que surgió después de la Segunda Guerra Mundial, lo que sugiere su importancia para la interpretación cultural y la antropología.

💡Interpretación cultural

La interpretación cultural es el proceso de buscar y entender los significados y propósitos detrás de las prácticas y creencias de una cultura. En el video, se menciona la interpretación como una técnica que surgió después de la Segunda Guerra Mundial, lo que indica su relevancia para la antropología en la búsqueda de comprender la cultura de manera más profunda y significativa.

Highlights

Introducción a la antropología social y sus principales escuelas de pensamiento.

La antropología no tiene un objeto de estudio unificado, su definición se basa en condiciones históricas.

Contexto histórico vinculado al campo de conocimiento de la antropología.

Evoluciónnismo, funcionalismo, estructuralismo y neo-marxismo como escuelas antropológicas.

Lewis Morgan, representante del evolucionismo en la antropología del siglo XIX.

Bronislaw Malinowski y su enfoque en las colonias de Polinesia durante el período de entreguerras.

Post-guerra y la influencia de Claude Lévi-Strauss y García Canclini en el estructuralismo.

La antropología se centra en la diferencia cultural y la desigualdad entre sociedades.

La desigualdad cultural como nuevo objeto de estudio en la antropología post-guerra.

El funcionalismo y el estructuralismo desestiman la evolución progresiva de las sociedades.

La antropología moderna se enfoca en la desigualdad y la construcción de relaciones entre culturas.

El método comparativo en la antropología evolucionista del siglo XIX.

El relativismo y la inducción como métodos en el período de entreguerras.

La recuperación del comparativo y el relativismo en la antropología post-guerra.

La observación participante como técnica fundamental de la antropología.

El extrañamiento y la interpretación como criterios en la búsqueda de significados culturales.

La diversidad de objetos de estudio en la antropología según las diferentes escuelas.

La antropología no posee un objeto de estudio único, sino que es definido por las corrientes teóricas.

Transcripts

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amigos de omo académicos en esta entrega

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vamos a realizar una breve introducción

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a la antropología social atendiendo a

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las principales escuelas de pensamiento

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antropológico como es el evolucionismo

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el funcionalismo el estructuralismo y el

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neo marxismo de manera introductoria es

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importante señalar que la antropología

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no goza de un objeto de estudio

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unificado la construcción del objeto de

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estudio de la antropología se ha

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definido en base a condiciones

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históricas que han hecho coincidir

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necesariamente el contexto histórico con

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el campo de conocimiento de la

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antropología para ello vamos a ver la

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siguiente matriz en primer lugar vamos a

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señalar el contexto en el que surge cada

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disciplina antropológica vamos a hablar

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del representante principal cuál es el

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objeto de estudio que es que se

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planteaba

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en la disciplina antropológica en

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cuestión que explicación se había

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establecido y cuál es el método de

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investigación y la técnica de

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investigación de la disciplina

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antropológica o más precisamente de la

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escuela antropológica en cuestión muy

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bien el primer periodo del periodo del

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surgimiento de la antropología como una

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disciplina científica estamos hablando

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del finales del siglo 19

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el segundo momento de constitución de la

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ciencia antropológica es en el período

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de entreguerras entre la primera y la

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segunda guerra mundial y el tercer

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período de la constitución del objeto de

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estudio de la antropología tiene que ver

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después de la segunda guerra mundial es

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decir el período post guerra muy bien a

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finales del siglo 19 el máximo

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representante de la antropología fue el

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norteamericano lewis morgan quien había

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señalado que

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principal objeto de estudio de la

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antropología tenía que ver con la

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evolución en el segundo exponente el

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francés bronislaw malinowski quien en el

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período de entreguerras se había

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concentrado fundamentalmente en las

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colonias de la polinesia para hacer sus

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investigaciones y después de la segunda

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guerra mundial tenemos al

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estructuralista crowe del strauss y

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garcía canclini más en el área de

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américa

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muy bien para finales del siglo 19

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como el capitalismo se había consolidado

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de manera planetaria y había llegado al

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encuentro con otras sociedades la

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pregunta de la antropología fue porque

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las sociedades son diferentes porque una

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sociedad están más desarrolladas y otras

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menos desarrolladas claro es en base al

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criterio

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civilizatorio occidental pero se había

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establecido que el objeto fundamental de

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estudio de la antropología era esas

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diferencias culturales

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en el periodo de entreguerras más bien

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cuando ya se cortó la circulación de

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comunicación de información y de

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conocimientos entre potencias porque

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hubo un cierre de fronteras de las

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naciones europeas que repercutió también

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en américa con eeuu los antropólogos ya

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no pudieron circular tan libremente

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tuvieron que irse y mirar hacia sus

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colonias y realizar estudios más de

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campo ya no estudios de gabinete y

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estudios en base a expedientes como por

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ejemplo louis o lewis morgan que le

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llegaban de todas partes del mundo en el

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período de entreguerras los antropólogos

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tuvieron que mirar dentro de sus

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colonias porque no podían tener acceso a

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información de otras partes del mundo y

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mucho menos si se trataba de potencias

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enemigas que estaban en guerra entonces

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ahí surge el objeto de estudio de la

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diversidad cultural no solamente se da

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cuenta de que estas sociedades son

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diferentes sino

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en reacción al planteamiento de morgan

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de que la diferencia cultural es el

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objeto de estudio de la antropología

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estas corrientes de pensamiento

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fundamentalmente el funcionalismo y el

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estructuralismo plantean que la

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diversidad cultural es decir el hecho de

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que existan diferentes concepciones

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sociales diferentes cosmovisiones

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diferentes civilizaciones

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lógicas irracionalidades culturales es

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el objeto de estudio y no se puede decir

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que a diferencia del evolucionismo una

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sociedad es más o menos desarrollada o

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una sociedades primitivas o civilizada

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en base a las conquistas materiales que

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hubieran logrado con respecto a sus

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fuentes de subsistencia sino que en este

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caso las sociedades más bien se definían

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a partir de la diversidad cultural que

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poseían ya en el período después de la

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de guerras surge el objeto de estudio de

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la antropología más centrada en la

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desigualdad cultural aquí se rompe

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completamente con la idea de que la

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antropología es una ciencia que

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solamente estudia a las sociedades

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primitivas mientras que la sociología

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estudia las sociedades modernas aquí la

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antropología también inmiscuye en

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realidades urbanas en realidades

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modernas y más bien surge el criterio de

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que él es el objeto de estudio de la

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antropología tiene que ver con la

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construcción de relaciones de

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desigualdad entre diferentes culturas

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entre diferentes grupos humanos cuál es

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la explicación de

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de la diferencia cultural en el caso de

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fines del siglo 19 la antropología era

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profundamente evolucionista y señalaba

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que las diferencias culturales se

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marcaban porque las sociedades se habían

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quedado en determinados estadios del

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desarrollo social del salvajismo la

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barbarie la civilización y eso hacía que

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unas sean diferentes con otras en el

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caso del período de entreguerras

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marian fueron el funcionalismo y el

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estructuralismo quienes descartaron la

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idea de ésta

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progresiva evolución de las sociedades y

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más bien se centrarán en que cada

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sociedad era un mundo

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estructurado que tenía sentido y unidad

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interna por lo cual podía ser estudiado

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de manera independiente de cualquier

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creencia de progreso lineal de toda la

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humanidad o bajo la creencia de que

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existe una ley universal del desarrollo

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de las sociedades

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y finalmente después del periodo de

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guerras la antropología fue

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profundamente influenciada por el

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marxismo y el neo marxismo básicamente

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desde la antropología se concentró en la

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explicación de la desigualdad cultural

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cuál fue el cuál fue el método de estas

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corrientes antropológicas sin lugar a

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dudas en la corriente evolucionista de

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la sociología el método fundamental fue

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el comparativo porque a través de la

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comparación se establecieron las

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semejanzas y diferencias entre los

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diferentes

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estadios de desarrollo que tenía cada

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sociedad en el período de entreguerras

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más bien el método fue un relativismo un

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estudio particularizado de cada una de

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las comunidades o sociedades primitivas

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a las que se investigaba y a partir de

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una de un trabajo de campo se realizaba

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inducción y por lo tanto formulación

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teórica ya en el período de después del

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período de guerras más bien se recuperó

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en cierta forma el comparativo y el

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relativismo y la formulación y la

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deducción y se establecieron

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explicaciones

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o macro y micro

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antropológicas con respecto a los

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problemas de la diversidad y la

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desigualdad cultural en cuestión de

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técnicas en los antropólogos del siglo

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19 fundamentalmente se basado en

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inventarios y encuestas archivos

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expedientes que les llegaban de todas

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las partes del mundo en el período de

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entreguerras el método clave y que ahora

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se reivindica como el método fundamental

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de la antropología bueno en el

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actualmente se lo considera el método

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central de la antropología aunque que

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está como técnica surge la observación

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participante y ya después del periodo de

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la segunda guerra mundial surgen los

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criterios del extrañamiento y la

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interpretación como la búsqueda de

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sentidos significados culturalmente

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construidos muy bien es desde el

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contexto histórico en el que se

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desarrolla la antropología como ciencia

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es importante subrayar que la

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antropología no va a poseer un objeto de

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estudio único y unificado en base a

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estas diferentes corrientes y aún más

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teorías antropológicas existen

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diferentes objetos de estudio de la

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antropología según plantea la respectiva

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escuela antropológica y además

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y cada corriente antropológica va a

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generar y formalizar una estructura

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propia de conceptos desde los cuales va

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a interpretar la realidad que quiere

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conocer eso es todo por hoy amigos y

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amigas de omo académicos les agradecemos

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por su atención les pedimos que se

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suscriban al canal le den like al vídeo

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y lo compartan en sus redes sociales

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muchas gracias

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