¿Por qué hay algo y no más bien nada? - Capítulo 1 - Primera temporada
Summary
TLDREste programa de televisión explora la filosofía como una disciplina esencial para abordar las preguntas fundamentales de la condición humana. Se centra en la obra de filósofos como Martín Heidegger y René Descartes, quienes cuestionaron la existencia y la realidad. El programa invita a la reflexión crítica y la autenticidad personal, alentando al espectador a dudar y a buscar sus propias respuestas frente a las imposiciones de la sociedad y los medios de comunicación. Se presenta como una oportunidad para que los argentinos hagan filosofía de manera situada y actual, enfrentando temas como la mortalidad, la libertad y la responsabilidad individual.
Takeaways
- 📺 El programa de filosofía por televisión busca abordar preguntas fundamentales sobre la condición humana y el universo.
- 🤔 La pregunta central del filósofo Martín Heidegger, '¿Por qué hay algo y no más bien nada?', es usada para explorar la existencia y la realidad.
- 🧠 La filosofía es presentada como una disciplina que desafía, incomoda y requiere un trabajo intenso, pero que también proporciona grandes satisfacciones.
- 🌌 El ser humano es descrito como un ser imperfecto y finito en medio de un universo perfecto e infinito, lo que le lleva a cuestionarse su propia existencia.
- 🚀 La idea de la inmortalidad y la transcendencia se menciona como un intento del ser humano de superarse a sí mismo a través de diversas expresiones culturales.
- 🕰 La filosofía es vista como una herramienta para enfrentar la angustia y la muerte, y para entender la finitud de la existencia humana.
- 🌐 Se destaca la importancia de la libertad y la crítica en la construcción de una conciencia crítica y en la toma de decisiones personales.
- 📚 La referencia a autores como Descartes, Marx y Sartre muestra la intención del programa de explorar diversas corrientes filosóficas.
- 🔧 La crítica hacia la pasividad y la aceptación de la vida cotidiana sin cuestionamiento se presenta como una llamada al activismo filosófico y a la autodeterminación.
- 🌱 El programa invita a los espectadores a dudar y a cuestionar, sugiriendo que la filosofía puede ser un medio para liberarse de las cadenas de la conformidad y la manipulación mediática.
Q & A
¿Qué es el programa de filosofía mencionado en el guion?
-El programa de filosofía es una iniciativa para abordar preguntas fundamentales sobre la condición humana, presentado en un formato de televisión, lo que implica una novedad considerable en la difusión de la filosofía.
¿Cuál es la pregunta central que plantea Martín Heidegger en el guion?
-La pregunta central de Martín Heidegger es '¿Por qué hay algo y no más bien nada?', una pregunta que desafía la comprensión humana y nos lleva a reflexionar sobre la existencia y la nada absoluta.
¿Qué características definen a la filosofía según el guion?
-La filosofía es descrita como una disciplina incómoda que acorralara, sofoca y proporciona enormes satisfacciones, pero que también requiere un trabajo intenso.
¿Qué aspectos de la condición humana aborda la filosofía según el guion?
-La filosofía aborda aspectos esenciales de la condición humana, como la finitud, la temporalidad, la imperfección y la búsqueda de inmortalidad frente a la infinitud y la perfección del universo.
¿Qué representan las preguntas filosóficas según el guion?
-Las preguntas filosóficas representan el intento humano de entender su situación en el mundo, su existencia, y la totalidad de lo real, lo que lleva a reflexionar sobre la existencia misma y la nada.
¿Cómo se relaciona la filosofía con la idea de la libertad individual según el guion?
-La filosofía se relaciona con la libertad individual al fomentar el pensamiento crítico y la autenticidad del sujeto, lo que permite a las personas dudar y cuestionar su realidad, buscando así su propia subjetividad y libertad.
¿Qué papel desempeñan los medios de comunicación según el guion en la subjetividad humana?
-Los medios de comunicación, según el guion, intentan colonizar la subjetividad de los individuos a través de la 'pavada' y la estupidez, lo que impide que las personas piensen críticamente sobre su situación y la realidad que les rodea.
¿Qué importancia tiene la duda en la filosofía según el guion?
-La duda es fundamental en la filosofía, ya que permite a los individuos cuestionar todo y llegar a la autenticidad de su pensamiento, como lo demuestra el ejemplo de René Descartes y su método del escepticismo sistemático.
¿Qué papel juegan la crítica y la autenticidad en la libertad según el guion?
-La crítica y la autenticidad son esenciales para la libertad, ya que permiten a las personas ser conscientes de su realidad y tomar decisiones libres y autónomas, alejándose de las influencias opresivas y dogmáticas.
¿Cómo se relaciona la filosofía con la realidad social y política según el guion?
-La filosofía se relaciona con la realidad social y política al cuestionar y reflexionar sobre las estructuras y sistemas que gobiernan la vida cotidiana, promoviendo la conciencia crítica y la libertad individual frente a la opresión y la manipulación.
¿Qué mensaje central se quiere transmitir con el programa de filosofía según el guion?
-El mensaje central del programa es fomentar el pensamiento crítico y la libertad individual, animando a las personas a cuestionar su realidad, a dudar de las nociones impuestas y a buscar su propia autenticidad y subjetividad.
Outlines
📺 Introducción a la filosofía televisiva
El primer párrafo presenta un programa de filosofía en televisión, destacando su novedad y relevancia en Argentina. Se discute la naturaleza intrínsecamente inquietante de la filosofía y su capacidad para proporcionar satisfacciones a través del trabajo intenso. La pregunta central planteada es '¿Por qué hay algo y no nada?', una cuestion que aborda la existencia misma y la condición humana. Se hace referencia a la obra de Martin Heidegger y su influencia en la filosofía contemporánea, destacando cómo la filosofía puede ser incómoda pero esencial para enfrentar las grandes preguntas de la vida.
🌌 La angustia y la búsqueda de inmortalidad
Este párrafo explora la condición humana en el universo, destacando la imperfección y finitud del ser humano en contraste con la infinitud y perfección del universo. Se menciona la escena de una película de Woody Allen para ilustrar la inmensidad del conocimiento y la imposibilidad de comprender todo. La filosofía, el arte y la música son presentados como intentos del hombre por trascender su mortalidad y alcanzar una inmortalidad simbólica. Se discute la relación entre la conciencia de la muerte y la capacidad de cuestionarse la existencia, destacando la grandeza del hombre al afrontar estas preguntas.
🕒 La urgencia de la filosofía en la vida cotidiana
El tercer párrafo enfatiza la importancia de la filosofía en la vida diaria y en la Argentina en particular. Se argumenta que la filosofía es necesaria para que el país escape de la banalidad y la estupidez, y para que los ciudadanos piensen críticamente sobre su situación. Se critica la influencia de los medios de comunicación y la televisión en particular, que se considera una herramienta para controlar la subjetividad y evitar el pensamiento crítico. Se insta a los individuos a apagar la televisión y a reflexionar sobre sus propias vidas y decisiones.
🤔 La importancia de la duda y la libertad de pensamiento
Este párrafo discute la revolución filosófica iniciada por René Descartes con su cuestionamiento de todo conocimiento previo y su famosa formula 'Cogito, ergo sum'. Se destaca la importancia de la duda como herramienta para liberar la mente y alcanzar la libertad de pensamiento. Se hace un llamado a la audiencia para que practiquen la duda y se liberen de las influencias pasivas de la televisión y otros medios, para que puedan pensar por sí mismos y ejercer su autonomía intelectual.
👤 La responsabilidad personal y la libertad
El quinto párrafo reflexiona sobre la libertad y la responsabilidad personal, citando a Jean-Paul Sartre y su concepto de que cada individuo es lo que hace con lo que le han hecho. Se discute la influencia del lenguaje y las estructuras sociopolíticas en la formación de la identidad, y se insta a los individuos a tomar posesión de sus propias vidas y decisiones. Se describe la vida cotidiana de un ciudadano promedio y cómo la filosofía puede ser un catalizador para el cambio personal y la confrontación con la realidad.
📚 Perspectivas futuras en la filosofía
El último párrafo ofrece un vistazo a los temas y autores que se abordarán en futuras entregas del programa. Se mencionan a destacados filósofos como Descartes, Kant, Hegel y Marx, sugiriendo un enfoque serio y profundo en el estudio de sus obras. Se alude a la importancia de la filosofía para la comprensión del mundo y la vida, y se invita a la audiencia a seguir explorando estos temas a través del programa.
Mindmap
Keywords
💡filosofía
💡existencia
💡ser humano
💡angustia
💡inmortalidad
💡conciencia crítica
💡televisión
💡duda
💡libertad
💡esencia
Highlights
El programa de filosofía por televisión busca abordar las grandes cuestiones de la existencia.
La filosofía es vista como una disciplina que incomoda y requiere un trabajo intenso.
La pregunta central de Heidegger '¿Por qué hay algo y no más bien nada?' es analizada como una cuestión fundamental de la filosofía.
Se destaca la capacidad única del ser humano de hacer preguntas sobre su propia existencia y el universo.
La filosofía es presentada como un medio para enfrentar la angustia y la muerte.
La idea de que el ser humano es un ser finito en un universo infinito y perfecto es discutida.
La importancia de la libertad subjetiva y la crítica en la filosofía es enfatizada.
La filosofía es descrita como una herramienta para la inmortalidad y la trascendencia del ser humano.
La crítica a la 'pavada' y la estupidez en los medios de comunicación y su efecto en la sociedad es abordada.
La idea de que la filosofía puede ayudar a la sociedad a superar la distracción y la estupidez es presentada.
La importancia de la autenticidad y la responsabilidad personal en la filosofía es destacada.
La cita de Sartre 'Cada hombre es lo que hace con lo que hicieron de él' es analizada en profundidad.
La filosofía es vista como una forma de resistencia contra las estructuras que limitan la libertad individual.
La crítica a la superficialidad en los medios y la falta de profundidad en la representación de la mujer es abordada.
La llamada a la acción para que los individuos piensen críticamente y tomen control de sus vidas es hecha.
La promesa de explorar en futuras entregas la obra de filósofos como Descartes, Kant, Hegel y Marx es anunciada.
Transcripts
00:01este es un programa de filosofía por
00:03televisión
00:04ustedes se preguntaron por qué estamos
00:06aquí yo existo porque piel
00:09es el lugar en el cual todos los saberes
00:13son pensados
00:17es difícil enfrentar las grandes cosas
00:23la historia de la filosofía es la
00:27totalidad de lo real porque piensa
00:35porque hay algo ahí nomás bien
00:41porque un curso de filosofía y filosofía
00:47porque filosofía aquí y ahora y ahora
00:53cuáles son las principal de las firmas
00:55más filosos
00:59qué hacemos si lo que hicieron
01:12creación o este es un programa de
01:15filosofía por televisión este programa
01:17tiene un nombre filosofía aquí
01:22porque aquí y ahora bueno en principio
01:25digamos es aquí es decir es en la
01:28televisión argentina esto implica un
01:31grado de novedad muy grande en la
01:35novedad es lo que surge inesperado la
01:38novedad es lo que nadie espera y quizás
01:41lo que nadie esperaba es que se hiciera
01:42filosofía por televisión estamos aquí
01:46para responder preguntas fundamentales
01:49las preguntas de la filosofía tienen ese
01:52carácter es decir son fundamentales
01:55porque remiten remiten a las cuestiones
01:59esenciales de la condición humana la
02:02primera pregunta que nosotros vamos a
02:06a formularnos es una pregunta que se
02:11formula un filósofo alemán de nombre
02:13martín heidegger en un libro de 1935 y
02:19la pregunta que hace que es como para
02:22quitarle el sueño a cualquiera espero
02:25que no se los quite a ustedes pero si se
02:27los quita mejor porque van a sentir en
02:30carne viva que es la filosofía digamos
02:32la filosofía es una disciplina que
02:34incomoda que acorrala que sofoca que que
02:37da enormes satisfacciones pero que
02:39requiere también un trabajo intenso
02:42la pregunta que hace heidegger es porque
02:44hay algo y no más bien nada
02:48es una pregunta central absoluta
02:51definitiva es la pregunta de las
02:53preguntas porque en realidad todos
02:56nosotros estamos acá todos nosotros
02:58andamos en este mundo y yo estoy aquí
03:01usted está ahí pero porque nos
03:05preguntamos esto porque hay algo y no
03:08más bien nada porque bien pudo haber
03:10ocurrido que no hubiera nada cosa que
03:13nosotros no podemos ni siquiera imaginar
03:15porque no podemos concebir la nada
03:18absoluta lo que sabemos es que hay algo
03:21está todo esto está la tierra está el
03:23cielo miramos está las estrellas y de
03:26ahí surgen las preguntas definitivas
03:29saben por qué las preguntas son
03:31definitivas porque el ser humano el ser
03:34humano es el único que se hace estas
03:36preguntas el ser humano que es un ser
03:39imperfecto en medio de un mundo y un
03:41universo perfectos que es un ser finito
03:44en medio de la temporalidad infinita del
03:47universo que es un ser éste carenciado
03:51en medio de la abundancia que lo rodea
03:55se siente a veces muy pequeño ante tanta
04:00grandeza
04:01y al sentirse así quizás y afrontar ese
04:06sentimiento es la muestra más grande de
04:09su grandeza porque es cierto que él lo
04:14decía la tierra es un cascote que
04:16meramente gira alrededor del sol y eso
04:18le quita o le entrega
04:24ante la inmensidad
04:33hay un zar
04:36pregunta por el sentido del único
04:39es decir ese ser metafísico es el hombre
04:42el hombre está en un cascote el hombre
04:44es un ser pequeño finito mortal lleno de
04:48angustia lleno de miedo destructivo auto
04:51destructivo pero tiene la grandeza de
04:54saber que muere y de seguir viviendo y
04:56tiene la grandeza además de preguntarse
04:59por todo esto por la totalidad la
05:04totalidad es todo lo que hay
05:08la pregunta por todo lo que hay la
05:12formula aquí el hombre el ser humano se
05:16pregunta por qué hay algo y no más bien
05:20nada esa pregunta hace su grandeza y esa
05:24pregunta también lo llena de angustia
05:26porque esa pregunta
05:27en efecto quizás no tenga respuesta es
05:31este este ser metafísico que se pregunta
05:34por el sentido del universo quizás no
05:36llegue nunca a obtener esa respuesta no
05:39sé si ustedes recuerdan la escena de una
05:41película de woody allen donde woody
05:44allen- chiquitito no quería seguir yendo
05:46al colegio porque más o menos decía que
05:49nunca iban a poder enseñarle todo lo que
05:52él necesitaba saber porque el universo
05:55estaba en expansión y claro si el
05:57universo está en constante expansión
05:59nunca vamos a poder saber todo lo que
06:02tenemos que saber porque nunca vamos a
06:04poder alcanzar la expansión del universo
06:06woody allen en este sentido
06:09es un filósofo es un filósofo hace
06:12filosofía a su modo hace filosofía desde
06:14las películas desde el espectáculo hay
06:16una frase que dice antes tan muy famosa
06:19que dice así dios no juega a los dados
06:23con el universo y woody allen dice si
06:27dios no juega a los dados juega a las
06:29escondidas es decir la frase tiene una
06:34dramaticidad muy grande que el
06:37cinematógrafo sueco que acaba de morir y
06:39marc berman interpretó como el silencio
06:42de dios cuando woody allen dice dios no
06:44juego con los dados con el universo
06:46juega a las escondidas lo que está
06:48diciendo es que dios está pavorosamente
06:53ausente de los terribles dolores que
06:56aquejan a los hombres
07:06yo les voy a decir porque hay filosofía
07:08porque hay todo lo que hay porque hay
07:10filosofía porque hay arte porque hay
07:12música porque hay pintura porque hay
07:15todas las expresiones a través de las
07:16cuales el hombre intenta inmortalizarse
07:19trascenderse a sí mismo todos esos
07:22intentos existen porque el hombre es un
07:24ser finito porque el hombre muere cuando
07:28digo el hombre digo la mujer también es
07:31lo que pasa que no hemos encontrado otra
07:33manera tendríamos que hacer una
07:34revolución y en lugar de hombres decir
07:36mujer pero estaríamos más o menos en lo
07:39mismo
07:39el hombre es un ser finito sus días
07:43están contados y él tiene sin embargo
07:45hambre de inmortalidad nadie quiere
07:47morir
07:48digamos expiró hubiera entregado hamlet
07:51macbeth este hotel o si lo hubieran
07:54garantizado dos años más de vida el
07:57hombre tiene pavor a la muerte y sin
08:00embargo sabiendo que es un ser finito se
08:04pregunta por la finitud
08:06la afronta no la niega muchos la niegan
08:10es la droga el sexismo son montones de
08:14ceremonias para ocultar el hecho de
08:18saber que morimos en cambio la filosofía
08:21pone este hecho por delante bueno el
08:23hombre es un ser finito el hombre es un
08:26ser que es finito y porque es finito es
08:28un ser que se angustia como el hombre se
08:31angustia se angustia porque muere cuando
08:34la angustia le revela al hombre que su
08:38destino es la nada
08:40le aparece la idea de la nada y la idea
08:43de la nada lo lleva a la idea de que él
08:46va a ser nada durante mucho mucho tiempo
08:51cuando yo digo que él o la grandeza del
08:54hombre reside en que sabe que muere y
08:57sin embargo sigue viviendo
09:01esto está en la filosofía pero también
09:03está en otras expresiones no solamente
09:07la filosofía plantea estas cosas la
09:10plantean las novelas la plantea la de la
09:12pintura la plantea la música esto da
09:15toda partitura termine y cuando termina
09:17sentimos la angustia de aquello que
09:19termina y hay libros hay libros por
09:22supuesto hay montones de libros escritos
09:23sobre estos
09:25los libros de filosofía se escriben para
09:29responder a cuestiones a veces muy
09:33estrictamente filosóficas pero en el
09:36fondo de todos ellos está el intento del
09:40hombre por pensar su situación en este
09:43mundo por eso esto se llama filosofía
09:46aquí y ahora aquí es donde hacemos
09:49filosofía no estamos en la sorbona no
09:53estamos en friburgo no estamos en la
09:56academia norteamericana estamos en la
09:57argentina hacemos filosofía aquí vamos a
10:00hacer filosofía como argentinos
10:01inevitablemente porque estamos situados
10:03nuestro pensamiento es un pensamiento
10:05situado y ahora es porque o lo hacemos
10:09ahora o no sabemos si lo vamos a hacer
10:12más adelante porque el hombre es un ser
10:15abierto a miles de posibilidades pero en
10:18todas esas posibilidades está la
10:20posibilidad de que muera en consecuencia
10:23sin urgencia sin desesperación pero
10:26tenemos que considerar que cada minuto
10:28es absolutamente precioso
10:30el ahora tiene una densidad ontológica
10:33es decir una densidad de ser en la cual
10:36tenemos que participar en la cual
10:38tenemos que comprometernos y que
10:41filosofar aquí en la argentina y ahora
10:44es necesario porque este país necesita
10:48pensar este país necesita salir de todo
10:52aquello que distrae a sus ciudadanos en
10:55medio de la pavada y de la estupidez a
10:58ver si soy claro en esto quisiera
11:00decirlo claramente en la televisión se
11:02trabaja para esto utilizar a las
11:04personas en general en los medios de
11:06comunicación y esto no pasa en argentina
11:08pasa en todo el mundo el poder a través
11:10de los medios de comunicación e intenta
11:13colonizar la subjetividad de los sujetos
11:16o sea sujetar a los sujetos
11:19entonces ese señor que llega cansado a
11:22su casa que trabajo todo el día y llega
11:25y enciende la televisión la televisión
11:27lo atrapa lo atrapa con digamos el
11:30espectáculo infinito de la pavada
11:33y la pavada le impide pensar su
11:35situación le impide pensar que pensar
11:38que quizás el trabajo que está haciendo
11:39no le gusta que quizás debería cambiar
11:42de trabajo que quizás debe debería irse
11:45de su casa o debería estar más en su
11:47casa o debería amar más a su mujer o
11:49amarla menos oa sus hijos o debería irse
11:52al choque al congo ven a donde sea y
11:57escapar de todo pero o debería quizás
12:00darse cuenta que ese aparato que está
12:03ahí idiotizando lo está para eso para
12:06idiotizar lo entonces el día que tome
12:08conciencia crítica de esto hace algo muy
12:11sencillo lo apaga
12:13cuando un tipo apaga el televisor porque
12:17sabe que desde ahí le están quitando la
12:21libertad subjetiva que él merece tener
12:23ahí comienza su libertad
12:34tenemos que preguntarnos por las
12:38preguntas de la filosofía la filosofía
12:42hace preguntas que no todos quieren
12:44preguntarse porque hace preguntas que en
12:47realidad toda la existencia humana el
12:51entero planeta en el que habitamos está
12:54organizado para que el hombre no se haga
12:57esas preguntas por ejemplo hay preguntas
13:00como este por qué es tan injusto el
13:04universo en que vivimos porque hay
13:07hambre porque hay gente que tiene tanto
13:10y gente que tiene tampoco esas son
13:12determinadas preguntas pero son
13:13preguntas filosóficas y son preguntas de
13:16una que han nacido digamos de una
13:18determinada filosofía por ejemplo la
13:21filosofía del querido cabezón barbado
13:25este carl marx lo que tenía una cabeza
13:28enorme y se le ocurrió preguntar un día
13:30este porque algunos tienen tanto y otros
13:33tampoco y escribió un enorme libro el
13:36capital que bueno ya entraremos en eso
13:38ahora
13:39las preguntas de las filosofías
13:41fundamentales son de el siguiente tipo
13:45porque digamos la hicieron los griegos
13:49los griegos
13:51se asombraron de estar en medio de tanta
13:55maravilla y dijeron todo esto que hay y
13:59que yo veo
14:00es algo pero es un algo enorme y si en
14:05lugar de todo esto no hubiera nada sin
14:09lugar de esto no hubiera nada entonces
14:12esa pregunta surge del asombro pero hay
14:14otra pregunta fundamental que inaugura
14:17la modernidad del capitalismo y es la
14:20que la que hace rené de kart en 1637 en
14:25uno de los textos más bellos del
14:26historia de la filosofía
14:27el discurso del método que cualquiera lo
14:30puede comprar lo puede leer en una hora
14:32dos horas y la pregunta dedicarnos surge
14:35del asombro surge de la duda y vamos a
14:37ver cuánto tiene que ver con nosotros un
14:39día este señor de kart simplemente dijo
14:42voy a dudar
14:44eso fue revolucionario no hay nada más
14:47revolucionario que plantarse un día ante
14:50toda la realidad y decir bueno yo voy a
14:52dudar de todo
14:54no no me vendan más buzones no quiero
14:55que me que me convenzan más yo voy a
14:58dudar de todo de que dudo de kart de
15:00kart dudo de toda la teología medioeval
15:04dudó del aristotélico lo mismo del
15:08tomismo aristotélico dudo de este las
15:11verdades evangélicas dudo de la
15:15inquisición dudo en última instancia de
15:18dios porque dudo de dios
15:20porque de carl dijo voy a ayudar de todo
15:23y cuando alguien dice voy a dudar de
15:24todo tiene que tratar de dios y de carp
15:27estaba en 1637 lo habían quemado bruno y
15:32lo habían quemado a giordano bruno la
15:34inquisición ya había quemado giordano
15:36bruno de carta estaba preocupado por eso
15:39se fue holanda que quiere un país en el
15:41que todavía se podía pensar con mayor
15:44libertad de donde vemos que el
15:45pensamiento requiere de la libertad para
15:48ejercerse en holanda de kart dice voy a
15:53dudar de todo y después dice pero de lo
15:55que no puedo dudar es de mi duda y
15:57después dice bueno pero si yo dudo es
16:00porque pienso porque mi duda surge de
16:03una actitud del pensamiento entonces
16:06dice de que puedo no dudar de mi
16:09pensamiento y saca la célebre fórmula
16:12pienso luego existo pero me interesa más
16:16que nos mantengamos en la cuestión de la
16:19duda cuando él dice voy a dudar de todo
16:24nosotros hoy deberíamos decir también
16:26dudemos de todo que hizo de kart de kart
16:30apagó el televisor de la teología
16:33medieval es en un televisor tremendo
16:36además si uno no ve y esos programas la
16:38inquisición lo quemaba si uno no creía
16:40en lo que decía este televisor la
16:42inquisición lo quemaba torquemada le
16:45golpeaba la puerta a uno y a la hoguera
16:47entonces the car tuvo el enorme coraje
16:50de afirmar su propia subjetividad voy a
16:54juzgar aparte
16:56esto es revolucionario en filosofía esto
16:59es la que lo que la filosofía tiene de
17:01contestatario de revolucionario de nuevo
17:04esto es lo que le puede cambiar la vida
17:06a usted de cara dijo yo voy a dudar de
17:09todo no les voy a creer más a todos
17:12aquellos que me dicen que tengo que
17:14creer en la verdad revelada de dios que
17:16la iglesia es la encargada de bajarla a
17:19la tierra y de aplicarla a través de sus
17:22grandes inquisidores no dijo de kart voy
17:25a dudar y al hacerlo apago entonces ese
17:28televisor de la teología medieval qué
17:30tal si nosotros qué tal si nosotros un
17:33día de estos un día de éstos digamos
17:35estamos en casa y estamos en casa como
17:37estamos habitualmente sentados ha hecho
17:4088 youtube dale dale dale con el zapping
17:43de una cosa a la otra y no nos importa
17:46nada que vemos vemos vemos una
17:49catástrofe vemos el hambre vemos la
17:52tortura vemos la guerra vemos a las
17:54modelos vemos de todos los traseros por
17:56por decirlo así en un programa de
17:58televisión uno desde de filosofía uno
18:00dice trasero en lugar de culo
18:02pero los vemos hacia abusivamente nos
18:05tiran con todo eso pasan de una cosa y
18:07quedamos así idiotizados hasta que nos
18:10dormimos bueno lo que hace de car es
18:13bueno va
18:14tiro el control remoto al agarro
18:18el otro aparatito y tac apago el
18:20televisor y empiezo a pensar estoy
18:22dudando de eso yo estoy dudando de eso
18:24porque en realidad todo ese vértigo creo
18:27que me lo están tratando de meter a mí
18:28en mi conciencia y yo no quiero que una
18:31que mi conciencia sea el vértigo que me
18:33están vendiendo quiero que mi conciencia
18:35sea libre y piense mis problemas
18:37entonces comienza a dudar yo voy a dudar
18:40de eso
18:41y cuando comienza a dudar comienza a ser
18:44libre libre porque es solo una
18:47conciencia crítica es libre no hay
18:49libertad si no está alimentada por la
18:54crítica y la crítica sólo puede ser
18:57ejercida a partir de la autenticidad del
19:00sujeto crítico
19:08y la grandeza del hombre reside en
19:11muchas cosas reside en que como como
19:15dije tenemos que repasar es finito en un
19:19mundo infinito es imperfecto en un mundo
19:22perfecto
19:25lo angustia su pequeñez lo angustia la
19:29idea de la nada lo angustia la idea del
19:32dolor de la injusticia y también la
19:36grandeza del hombre todavía todavía
19:39todavía porque puede ser que esto no sea
19:42para siempre todavía puede radicar en
19:45que se revele contra lo que intentan
19:48hacer de él y quiero decir con esto
19:52rendir homenaje a un gran filósofo
19:54jean-paul sartre
19:57este que tenía un ojo que se le iba para
20:00un lado pero la inteligencia la tenía
20:02clara sartre tiene una frase que dice
20:06cada hombre es lo que hace con lo que
20:09hicieron d
20:11esta es para mí es una de las frases más
20:13fundamentales de toda la historia de la
20:14humanidad porque evidentemente desde que
20:18nacemos hacen de nosotros algo nosotros
20:20nacemos y nos hablan nos meten una
20:23lengua si nos hablan no saben recibimos
20:25como en poco en una esponja palabras
20:28palabras palabras cuando empezamos a
20:30hablar que decimos decimos las palabras
20:32que nos dijeron es decir no tenemos un
20:34lenguaje propio
20:35creemos que dominamos una lengua y esa
20:38lengua nos domina a nosotros pero alguna
20:41vez vamos a tener que decir una palabra
20:42nueva alguna vez vamos a tener que decir
20:45una palabra que sea nuestra y esa va a
20:48ser nuestra libertad entonces es cierto
20:51está el lenguaje que nos condiciona el
20:54entorno sociopolítico que nos condiciona
20:57están este el inconsciente que nos
21:00condiciona es verdad todo eso todo lo
21:02que quieran pero en algún momento a
21:05partir de algún momento tenemos que ser
21:07responsables de nosotros mismos porque
21:09somos lo que elegimos
21:12entonces bienvenida a la frase del
21:14maestro de sample que dice cada hombre
21:16es lo que hace con lo que hicieron de él
21:19bien estos son esta es la grandeza de la
21:22filosofía la grandeza de la filosofía es
21:24entender estas cosas entender estas
21:28estas problemáticas entender que esto en
21:33realidad esto requiere coraje digamos
21:37porque la vida que alguien lleva es una
21:40vida que puede parecerle injusta pero es
21:44mansa es mansa porque se deja llevar
21:47bueno de baltra va a aptn la mañana se
21:49afeita desayunaba al trabajo el jefe lo
21:53trata mal pero no lo escupe por lo menos
21:55éste sigue almuerza al mediodía en algún
21:59lugar corta y choca porque son esos
22:02lugares donde esté uno como médico choca
22:05con los codos es comer mala comida pero
22:08después se tenga un digestivo
22:10bueno después sale y hay problemas con
22:12el tránsito llega a su casa agotado pero
22:16bueno nada nada grave lo acosó durante
22:18el día el salud de su mujer se niega y
22:21se va a dormir usted y se va a dormir
22:23tranquilo y se bueno pasó otro día de mi
22:26vida sí pero pasó pero no pasó no pasó
22:28nada en su vida ese día no pasó nada en
22:31su vida o sea usted la pasó bien usted
22:34no se amargó usted no se asustó usted no
22:36se angustia se deslizó a lo largo de ese
22:39día como es bueno como una especie de de
22:44hoja en la tormenta del capitalismo del
22:48siglo 21 que es el único sistema que
22:51está vigente pero cuanto más interesante
22:55hubiera sido
22:57y en ese día de pronto usted se pare
22:59dice pero caramba que vida de porquería
23:03estoy de gasto
23:05no puedo seguir viviendo así este empleo
23:07que tengo es terrible mi jefe me trata
23:09mal a mi mujer no me la banco más este a
23:12mis hijos los quiero pero me voy a
23:14separar y me los voy a llevar o si no se
23:16los dejo pero bueno siempre se la verdad
23:17que no los pido tanto con vos me
23:19resultan imbancable que porquerías la
23:22televisión que envíes pura chatarra pura
23:24basura además esas cosas redondas que
23:26muestran las mujeres todo el tiempo ya
23:28estoy harto no tienen cara a las mujeres
23:30que pasó se le fue la cara a la mujer
23:32antes las mujeres tenían tenían labios
23:34tenían los ojos ojos hermosísimos tenían
23:37este yo que se viste de por ejemplo
23:39greta garbo este hedy lamarr michelle
23:43pfeiffer tiene unos ojos maravillosos no
23:45olvides no hay más eso las mujeres ahora
23:48tienen una sola cosa culo este y usted
23:51tiene que ver eso porque eso le están
23:54dando entonces hay un momento en el que
23:56usted dice bueno esto no va más pero a
23:57partir de ese momento ojo usted está
23:59solo
24:00usted está solo y eso se nos tiene que
24:03bancar se lo tiene que bancar y eso es
24:05una actitud filosófica pero es muy
24:07difícil porque usted a partir de ahí
24:10dejó de pertenecer a la manada y
24:12comienza a pertenecer a usted mismo y
24:14cuando usted comienza a pertenecer a
24:15usted mismo ya no tiene justificaciones
24:18ya no puede distraerse tiene que elegir
24:21y usted va a ser el responsable de cada
24:23una de sus elecciones aunque muchas de
24:26las cosas que dije usted están extraídas
24:30del pensamiento de grandes filósofos de
24:33todos modos en nuestras próximas
24:35entregas en nuestros próximos encuentros
24:37si es que usted sintoniza en el próximo
24:40programa porque por ahí se asustó tanto
24:41que dice no este tipo me quiere
24:43despertar me quiere me quiere cambiar la
24:45vida yo estoy cómodo así yo veo lo que
24:47hay que ver hago lo que hay que hacer
24:49como lo que hay que comer me he visto
24:51cómo hay que vestirse yo estoy fenómeno
24:53así que bueno
24:54pero está bien pero acá eso no va acá
24:58eso digamos nosotros le vamos a plantear
25:01cuestiones peligrosas todo el tiempo
25:03la filosofía es así vamos a empezar a
25:07ver determinados autores para aprender
25:09la filosofía de estos autores vamos a
25:11partir de de carta de la del discurso
25:13del métodos 1.637 después vamos a tomar
25:16a kant de podemos tomar a hegel después
25:19vamos a tomar a marx y éste vamos a
25:23tratarlos lo más seriamente que podamos
25:28y ahora éste vamos a vamos a irnos
25:33porque como todo lo que llega este se va
25:37es una ley de la vida y es una ley del
25:40desarrollo histórico y de la vida de
25:42cada uno de nosotros llegar ellos
25:48cuando mundial en juego los lados
25:51juega a las escondidas lo que está
25:54diciendo es que dios está pavorosamente
25:57a un ser de los dolores
26:03y ayer tomé conciencia que eliminan
26:05hace algo muy sencillo
26:08one
26:12y ahí
26:13le están dando
26:18hay potencia solidaria
26:20cuando comienza a dudar comienza a
26:23servir libre porque sólo una conciencia
26:26crítica no hay ni ver
26:30si no era alimentada por la vida
26:41o
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