Buda Peygamber mi? | On Dokuzuncu Mektup - 39 | Abdullah Aymaz

Summary

The script discusses prophetic references to the Prophet Muhammad (PBUH) found in religious texts such as the Torah, Psalms, and the Bible. It emphasizes the signs of his prophethood, focusing on mentions in ancient languages like Syriac and Hebrew, and his various titles, including 'Ahmed' and 'El-Faraklit.' The speaker highlights the consistency of these references across different prophets, particularly Jesus (PBUH), who frequently foretold the coming of Muhammad. The script also touches on the preservation of these signs through works like the Risale-i Nur and scholarly efforts to highlight these connections across religions.

Takeaways

• 📜 Prophet Muhammad (PBUH) is mentioned in previous scriptures like the Torah, Psalms, and Gospel under names like 'Muhammad', 'Ahmad', and 'El Muhtar'.
• 📖 The Bible, specifically the Gospel of Jesus, refers to Prophet Muhammad (PBUH) as 'Ahmed', predicting his coming after Jesus.
• 🔮 Prophecies about Prophet Muhammad (PBUH) exist in various sacred texts, and these prophecies are discussed in the script, with emphasis on the role of Prophet Jesus in announcing them.
• 🌍 Prophet Muhammad (PBUH) is referred to as 'the leader of the world' in various contexts and sacred texts, such as the Torah and Gospel.
• 🗡 The title 'Sahib al-Taç' (Owner of the Crown) is mentioned in the Bible and refers to Prophet Muhammad (PBUH), signifying his prominence among the prophets.
• 🛡 Prophet Muhammad (PBUH) is described as 'the one who upholds God's laws' and as 'the seal of all prophets' in both the Torah and Psalms.
• 🕌 Respected scholars, such as Seyyah Evliya Çelebi and other Islamic historians, support the idea that the coming of Prophet Muhammad (PBUH) was foretold in past scriptures.
• 📅 The script discusses how the name 'Mehmed' is derived from 'Muhammad' and how variations of his name appear across different languages and texts.
• 🤔 There is mention of possible connections between sacred figures from other religious traditions, like Buddha, and Prophet Muhammad (PBUH), though the script emphasizes that the Qur'an does not confirm these.
• 📚 Scholars such as Shaykh Rahmatullah Hindi and Husayn Jisri have compiled extensive works pointing to these prophetic connections, with Ali Ünal’s more recent research elaborating on these findings.

Q & A

What is the main focus of the provided script?

The script focuses on discussing references to Prophet Muhammad (PBUH) in various religious texts, including the Torah, Bible (Injil), and Psalms (Zabur), and how his coming was prophesied by earlier prophets like Moses and Jesus.

How does the script describe Prophet Muhammad (PBUH) in relation to previous scriptures?

The script mentions that Prophet Muhammad (PBUH) is referenced by various names, such as Ahmed and Muhtar, in earlier scriptures like the Torah and Bible. These references are interpreted as prophecies of his coming as the final messenger.

What specific names are used in previous scriptures to refer to Prophet Muhammad (PBUH)?

In the script, Prophet Muhammad (PBUH) is referred to by several names, including Ahmed, Muhtar, Mazir, and Nebiyyü Haram in different texts like the Torah, Psalms, and other scriptures.

What does the script say about the role of Jesus (PBUH) in announcing the coming of Prophet Muhammad (PBUH)?

The script emphasizes that Jesus (PBUH) frequently announced the coming of Prophet Muhammad (PBUH) to his followers, often referring to him as Ahmed and describing him as the one who would distinguish between truth and falsehood.

Why does the script mention that Jesus (PBUH) prophesied about Prophet Muhammad (PBUH) more than other prophets?

The script explains that Jesus (PBUH) gave special emphasis to prophesying about Prophet Muhammad (PBUH) because Muhammad would correct and complete the religious teachings distorted by later followers and protect Jesus' message from misinterpretations.

What is the significance of the term 'Faraklit' mentioned in the script?

The term 'Faraklit' is described as being used in biblical translations to refer to a future prophet who would distinguish truth from falsehood. The script interprets this term as a reference to Prophet Muhammad (PBUH).

What references from the Bible are used to support the idea of Prophet Muhammad's (PBUH) coming?

The script cites passages from the Bible where Jesus (PBUH) tells his followers that another prophet, referred to as Ahmed or the 'Reis' (leader), will come after him, who will guide people to the truth.

How does the script address potential misinterpretations of Jesus' (PBUH) status in Christianity?

The script clarifies that the belief in Jesus (PBUH) as the 'son of God' is based on mistranslations. It explains that the original terms used for Jesus in earlier languages meant 'servant' or 'prophet,' not 'son.'

What role does the script attribute to Prophet Muhammad (PBUH) in relation to earlier prophets?

The script portrays Prophet Muhammad (PBUH) as the final messenger who fulfills and completes the messages of earlier prophets, including Moses and Jesus (PBUT). His role is to finalize divine law and correct previous distortions.

Why does the script suggest that Prophet Muhammad (PBUH) is the 'Seal of the Prophets'?

The script argues that Prophet Muhammad (PBUH) is the 'Seal of the Prophets' because his coming was foretold in all previous scriptures, and he is the final prophet who brings the completed divine message for humanity.

Outlines

00:00

📜 The Prophecies in Previous Scriptures

This paragraph discusses prophecies about the Prophet Muhammad (peace be upon him) found in earlier scriptures like the Torah, Psalms, and the Bible. These texts use different names and titles such as 'Muhammad,' 'Ahmad,' and 'El-Mukhtar' to refer to him. It also explains how Prophet Muhammad is referred to as the 'Seal of Prophets' in these texts and how various religious figures, including Moses and Shuaib, predicted his coming.

05:05

🔮 Jesus' Foretelling of Prophet Muhammad

The focus here is on Jesus (peace be upon him) foretelling the coming of Prophet Muhammad in the Bible. Jesus is described as saying that after him, a messenger named Ahmad would come to complete the message. The paragraph also mentions how scholars have identified various names, like 'Paraclete' and 'Faraklit,' which point to Prophet Muhammad, affirming the idea of his prophesized arrival.

10:06

📖 Translation Issues and Other Religious Figures

This section addresses the mistranslations in religious texts, especially regarding words that describe Jesus as 'the son of God.' The original term meant 'servant,' but it was translated inaccurately. The speaker also touches on other religious figures like Buddha, explaining that there is no concrete evidence in the Quran or Hadith to confirm or deny their status as prophets. It concludes by saying that while some similarities exist between certain religious stories, they don't provide enough proof.

15:09

🕊️ Historical and Scriptural Evidences of Prophets

The paragraph emphasizes how previous prophets, including Jesus, continually foretold the arrival of Prophet Muhammad. It highlights how scriptures from different religious traditions point to his coming, demonstrating his significance as the final prophet. The speaker also stresses that these prophetic signs are crucial for both Muslims and non-Muslims to understand, as they validate Muhammad's role as a universal messenger.

20:12

📚 Modern Interpretations and Expansions

The final section discusses modern works and interpretations that explore the references to Prophet Muhammad in previous scriptures. Scholars like Ali Ünal have expanded upon earlier research by looking at non-Abrahamic texts, such as Hindu and Buddhist scriptures, for additional references. This shows a broader scholarly effort to validate the prophecies about Prophet Muhammad in a wider religious context.

Keywords

💡Irhasat

Irhasat refers to the signs or miraculous events that indicate the coming of a prophet, particularly Prophet Muhammad. In the video script, the discussion centers around how previous religious texts, like the Torah and the Bible, mention the arrival of Prophet Muhammad, with various signs and symbols foretelling his prophethood.

💡Muhammed (Muhammad)

Muhammed refers to the Islamic Prophet Muhammad, often mentioned in the script as the final prophet whose coming is foretold in various scriptures. The video explores how his name and identity are referenced in religious texts such as the Torah, Bible, and the Quran. Prophet Muhammad's role is emphasized as a key figure recognized across different faiths.

💡Ahmed

Ahmed is another name for Prophet Muhammad, used in some religious texts. In the video, it's mentioned that Prophet Muhammad is referred to as Ahmed in the Gospel, showing how his name appears under different forms across divine revelations. This highlights the theme of his universal role as a prophet in Abrahamic faiths.

💡Tevrat (Torah)

Tevrat is the Turkish term for the Torah, the central religious text in Judaism. The script frequently references the Torah to demonstrate how it contains prophecies and signs about the coming of Prophet Muhammad, showing the interconnectedness of the Abrahamic religions. The Torah is cited as one of the books that foresaw his arrival.

💡İncil (Gospel)

İncil refers to the Gospel or the Christian New Testament. The video explains how the Gospel contains references to Prophet Muhammad, especially under the name Ahmed, which aligns with Islamic teachings. This highlights the notion that Christianity also predicted the coming of the final prophet, fostering unity between religions.

💡Farik (Faraklit)

Farik or Faraklit is a term used in the Gospel that refers to a figure who would distinguish between truth and falsehood. In the script, it is interpreted as a reference to Prophet Muhammad. The term emphasizes his role as the 'distinguisher' or 'separator' of truth from falsehood, fulfilling the prophecy given by Jesus in the Bible.

💡İsa (Jesus)

İsa refers to Jesus Christ, who is discussed in the video in relation to his prophecy about Prophet Muhammad. Jesus is depicted as a messenger who foretold the coming of another prophet, identified as Muhammad (Ahmed in the Gospel). The video script highlights the respect Jesus has in Islam as a precursor to Muhammad.

💡Ümmet (Ummah)

Ümmet refers to the Muslim community or the followers of a prophet. In the script, it is mentioned that Prophet Muhammad's ummah was commanded to engage in jihad, demonstrating their unique responsibilities. The concept also links the global Muslim community to their spiritual and prophetic heritage.

💡Peygamber (Prophet)

Peygamber means prophet in Turkish, and in this context, it refers to both Prophet Muhammad and other messengers of God mentioned in the Abrahamic scriptures. The video script frequently discusses different prophets and their connections to Prophet Muhammad, stressing his role as the final prophet in a long line of messengers.

💡Mukaddes Kitaplar (Sacred Books)

Mukaddes Kitaplar means 'sacred books,' referring to the Torah, Gospel, Quran, and other divinely revealed texts. In the script, these books are analyzed to show how they contain prophecies about Prophet Muhammad, stressing the idea that different religious traditions anticipated his arrival.

Highlights

Discussion of the Prophet Muhammad's (PBUH) mention in previous scriptures like the Torah, Psalms, and the Gospel.

Prophet Muhammad (PBUH) referred to by various names in ancient languages like Syriac and Hebrew, such as 'Muhammad,' 'Ahmad,' and 'Muhtar.'

The mention of 'Muhammad' as 'Hatim,' meaning the last prophet in the Torah, and 'Mukim Sunna,' meaning the one who establishes the divine law.

The link between Prophet Muhammad (PBUH) and titles like 'Sahib al-Taj' (owner of the crown) in the Gospel, symbolizing his leadership and authority.

Jesus (PBUH) in the Gospel predicting the arrival of a future prophet, referring to Prophet Muhammad (PBUH) as 'the one who will distinguish truth from falsehood.'

Discussion on how the name 'Farqleeta' (interpreted as Paraclete) in the Bible signifies Prophet Muhammad (PBUH) as a guide to truth.

Reference to Evliya Çelebi's historical note about finding an ancient text mentioning Prophet Muhammad (PBUH) in the Gospel, inscribed on deer skin.

Discussion on the transformation of the name 'Muhammad' in different languages, including 'Mev Amit' and its derivatives like 'Mehmet' and 'Muhammed'.

Jesus (PBUH) is highlighted as the prophet who repeatedly gave good news of Prophet Muhammad's (PBUH) arrival.

The Qur'an’s portrayal of Jesus (PBUH) and his foretelling of Prophet Muhammad (PBUH), with reference to the Surah Maryam.

Clarification of the misunderstanding of the phrase 'Son of God' in reference to Jesus (PBUH) as a result of translation errors.

Comparison between Prophet Muhammad (PBUH) and other prophets, particularly the significance of Prophet Muhammad (PBUH) completing their messages.

Mention of earlier prophets' texts like Suhuf Ibrahim containing signs of Prophet Muhammad’s (PBUH) arrival.

Reference to Buddhist texts and how some symbols, like the story of a lion chasing a man, may have roots in Abrahamic tradition.

Summary of major works by Islamic scholars, such as Allameh Hüseyin Cisri and Ali Ünal, compiling prophetic signs from previous scriptures.

Transcripts

[Müzik]

Bismillahirrahmanirrahim 19

mektuptan irhasat bölümünden daha önceki

kitaplardan Efendimiz Aley vesselamın

nübüvvetin peygamberliğine işaretler

üzerinde Eee

duruyorduk en son kaldığımız yerden

devam

ediyoruz hem kütübü Enbiya geçmiş

peygamberlerin kitaplarında Resuli Ekrem

aleyhisselatu Vesselam'ın

Muhammed Ahmet Muhtar

manasında Süryani ve ibrani isimler var

işte Hz şuayb'ın sufa ismi Muhammed

manasına

müşe hem Tevrat'ta yine Muhammed

manasına

münin hem nebiyyü haram manasında himm

taya

Eee zeburda el Muhtar ismiyle müsemmadır

yine Tevrat'ta hatim hatim En sonun

sonuncusu mühürleyici manasına hem

Tevrat'ta ve zebur'da Mukim sünne sünnet

ikame eden Allah'ın kanunlarını hayata

geçiren manasına mukimi sünne hem suhufi

İbrahim ve Tevrat'ta maz

mazır hem Tevrat'ta

ahyet efendimizin bunları Bunlar

o semavi kitaplarda

peygamberlerin müjdelerin bu şekilde

geliyor Resul Ekrem aleyhisselatu

vesselam demiş ki kendisi de İsm

Muhammed ve fil İncil Ahmed ve fit

Tevrat

ahyet benim Kur'an'da ismim muhammed'

İncil'de Ahmet'tir Tevrat'ta ahyet

buyurmuş hem incilde esma-i nebeviden

sahibül kad vel hir yani seyf ve asa

sahibi Evet sahibi seyf enbiyalar içinde

en büyüğü ümmetiyle cihada memur Resuli

Ekrem aleyhisselatu vesselam dır yine

incilde sahib taçtır Taç sahibi

Eee Nitekim bazı hadislerde de

Eee tican melaike sarıklar la ilgili Eee

İmame Sarık meleklerin taşlarıdır lik

külli Kevin sevap her dolabına Bir sevap

vardır ve halindeki

Eee hadislerde de İmame yani Sarık

meleklerin taşlarıdır diye sahibül taç

İncil'de de evet sahibül Taç unvanı

Resul ve selama mahsustur Taç amame yani

Sarık

demektir eski zamanda Milletler içinde

milletçe Umumiyet itibariyle Sarık ve

agel saran Arap kavmi kavmi Araptır

incilde sahib Taç kati olarak Resul ekr

ale vesselam

demektir hem incilde elak

veyahut el faraklit ki İncil

tefsirlerinde hak ve batılı birbirinden

Tefrik eden hakperest

manasına verilmiş ki sonra gelecek

insanları hak'ka sevk edecek zatın

ismidir

E daha sonraki İncil tercümelerinde işte

değiştirile değiştire Avukat manası

veriyorlar yani Barak faraklit

eee incilin bir yerinde İsa Aleyhisselam

demiş ben gideceğim ta dünyanın reisi

gelsin acaba haz İsa aleyhisselam'dan

sonra dünyanın reisi olacak hak ve

batılı fark ve temyiz edip Hz İsa

Aleyhisselam'ın yerinde insanları İrşat

edecek Resul Ekrem aleyhisselatu

vesselam başka kim gelmiştir demek haz

İsa Aleyhisselam ümmetine daima Müjde

ediyor ve haber veriyor ki birisi

gelecek bana ihtiyaç kalmayacak Ben onun

bir Mukaddes mukaddimesi yim e Mukaddim

takdim edici öncesi ve müjdecisi yim

buyuruyor nasıl ki şu ayeti kerime

Kur'an'da ve kale İsa İbn

Meryem Hani İsa Meryem oğlu İsa şöyle

demişti ya Beni İsrail inni Resulullah

ileyküm Yani ben size Allah tarafından

gönderilmiş Peygamberim

Tevrat daha önce benden önce gelmiş

tevrat'ı tasdik edici olarak ve

mübeşşiran müjdeleyici bir

resulin yeti badi benden sonra gelecek

bir Resulün de ben müjdecisi yim İsm

Ahmed o gelecek peygamberin ismi de

Ahmet Evet İncil'de Hz İsa Aleyhisselam

çok defalar ümmetine Müjde ver

insanların En mühim bir reisi geleceğini

ve o zatı da bazı isimlerle yad ediyor O

isimler Elbette Süryani ve ibran dirler

ehli tahkik görmüşler O isimler Ahmet

Muhammed farik farik Beynel Hakk V batıl

Hakkı batıldan ayıran farik manasına

yani Barak faraklit o demek zaten

manasındadır demek İsa Aleyhisselam çok

defa Ahmet aleyhü vesselam beşaret

veriyor Burada bir sual var sualden önce

haşe var ha şeyi bir

okuyalım Seyyah meşhur Evliya

Çelebi Hazreti şemunu Safa'nın

türbesinde Ceylan derisinde yazılı İncil

şerifte bu gelen ayeti

okumuştur Resul aleyhisselatu vesselam

hakkında nazil olan ayet Ceylan derse

İncil'de yazılı olan

itun bir

Oğan

ezun yani İbrahim neslinden ola

Rabbani profun peygamber

ola lilin Yalancı

olmaya devam edeyim onun mevlidi efsat

Mekke

ola Salih gelmiş ola

un mübarek adı MEV

Amit Ahmet Muhammed ola MEV

Amit ona

uyanlar bu Cihan Issı sahibi Maliki

olalar dahi ol Cihan Issı ola Kendisi

de bu MEV Amit kelimesi Mehmet'ten

Mehmed Mehmet dahi Mehmet'ten Mehmet

dahi Muhammeden tahrif edilmiştir

günümüzde de hani Mehmetçik Muhammed çik

manasına Daha sonra da Bizde de bazı

solcu yazarlar çocuklarına şeylerine

Mehmet ismi veriyorlar

Eee bizde nasıl birileri böyle

değiştirmiş onlarda da değişikliğe

uğramış Muhammed ismi MEV Amit olmuş

yani suale gelelim

Eğer desen neden haz İsa Aleyhisselam

her nebiden ziyade Müjde veriyor başka

peygamberler yalnız haber veriyorlar

yani böyle peygamber gelecek diyor ama

İsa Aleyhisselam

müjdeleyene haber veriyor el

cevap Çünkü Ahmet velam İsa

Aleyhisselam'ı Yahudilerin müthiş tekzib

minden ve müthiş iftiralarından ve

dinini müthiş tahrifat kurtarmakla

beraber İsa Aleyhisselam'ı tanımayan

beni İsrail'in suubet zor ağır şeriatına

mukabil İsa Aleyhisselam suhuletli ve

cami ve ahkam ca şeriat-ı

iseviye noksanını İkmal edecek bir

şeriat-ı Aliyye

sahiptir işte onun için çok

defa alemin reisi geliyor diye Müjde

veriyor şimdi Eee Gerçekten eğer

kur'an-ı

Kerim Hazreti İsa'dan

bahsetmesi

Mesela bir Meryem Suresi var İncil'de

yok Meryem

Suresi en uzun mesela Kur'an en uzun

suresi nedir El bakaradır Bakara sonra

en uzun Ali imandır e

kim Hz Meryem'in babası

yani orada da gene Hz meryem'den Hz

İsa'dan

bahsediliyor

Eğer bahsedilmesi kur'an-ı Kerim onların

hakikatlerini anlatmasıdır

E

şimdi haz İsa'nın peygamber olup

olmadığını bilemeyecek Çünkü insanlar

hani Allah'ın oğlu deyince bir Eee ya

semavi bir şey olsa Allah'ın oğlu

dememesi lazım gibi bir şey eee insanın

aklına geliyor Halbuki o

tercüme yanlışlığından aram cedden

grekçe geçirilirken

hizmetçi kul manasına gelen kelime oğul

manasına Eee tercüme edilmiş Yani kur'an

bunları anlatmasıdır

Bilemezdik Mesela şimdi

Eee şöyle iddialar var Yani buda ile

ilgili

Eee Biz hakkında ayet hadis olmadığı

müddetçe hiç kimseye peygamber diyemeyiz

peygamber olana da değildir diyemeyiz

Yani mesela

Eee şimdi bu da ile ilgili hiçbir şey

yok kur'an-ı Kerim'de Onun için bir şey

söyleyemiyoruz yani surete bakarsanız

insanlar heykeline tapıyor vesair

yani Ama Muhammed Hamidullah gibi Eee

hakikaten araştırmacı bazıları diyorlar

ki aslında Zülküf Aleyhisselam dır yani

ama sonradan insanlar Eee onu şeyinden

saptırmak kında bir şey söylemiyoruz

Kur'an'da hadiste bir şey geçseydi ona

göre

derdik fakat bakıyorsunuz bazı

prensipler bazı E hakikatler yani çok

enteresan şekilde düzgün şeyler de var

yani bir mukaddes bir yerden geldiği

belli ama söyleyemiyoruz bakın

Eee

işte vtin ve Zeytuni ve turin veel

beledil

Eme onun

işte banyan ağacı zeytin e incire benzer

bir ağaç altındayken kendisine Vahi

ilham geldiği Ondan sonra

eee insanların o anlayışı daha sonra

değiştirdikleri

görüyoruz

e kendileriyle görüştüğümüz onların Eee

ileri gelenleriyle Eee işte diyaloglar

mız oluyor Onun hayatını buda'nın

hayatını anlatan

Eee kitapta mesela Sufi ibrahim'de geçen

bir mesele var yani semavi bir şeyle

hakikati yoktur Eee şeklinde bir anlayış

var burada Koreli bir Eee Budist le eee

bir Budist

rahiple görüştük dedim Bak onun

hayatında Üstat onu 8 Sözde

anlatmış Hani iki kardeş var işte

birisinin

arkasına Efendim

bir aslan takılıyor kendisini bir

kuyunun içine atıyor işte bir şeyde bir

ağaca tutunuyor Eee iki tane fare siyah

beyaz köklerini kesiyorlar işte yukarıda

Aslan bekliyor şey de bakıyor incir

ağacı ama her çeşit meyve var Nasıl bir

şey bu işte

eee bu temsil var Sufi İbrahime ve Musa

kur'an-ı Kerim'de de

diyor İbrahim'in ve

Eee Musa'nın

suhufların hakikati e Kur'an'ın ruhunda

var E bu temsil de e gene sözlerin

sesini okursak Üstat orada Bu temsilin

Aslı Sufi ibrahim'de İbrahim

Aleyhisselamın sufa yazılı bir temsil

diyor Şimdi sordum Eee bu var mı

Şeyde sizin Mukaddes kitap

dediğiniz bu Budan'ın hayatını anlatan

Evet var orada sadece

kovalayan Aslan orada ise şey var Eee

filler kovalamış oluyor Şeyi ama diğer

tarafa Aynen uyuyor e dedim

Eee haz İbrahim mi

önce Yoksa bu da mı önce E tabii bu da

çok sonra dedi E hangi hangisinden almış

olabilir bu İbrahim Aleyhisselamın suhuf

unda var E oradan almış o zaman dedim

yani semavi bir şeyle ilgisi yok

diyebilir miyiz

E düşündü diyemez tabii Oradan alınmış

Nitekim mesela

Eee kelle Dimne

bu Hintlilerin yazdığı bir şey e Orada

da arapçasında var bu e 8 sözdeki bu

İbrahim aleyh sufan alınmış şey sonra

bakıyoruz Anna karalina şeyinde Eee gene

romanında e bahsedilmiş Bu bir aslanın

şeyden

Eee şeyin peşine düşüp işte kuyuya girme

O sahne var Bunlar eee bir hakikatin

parçası netice

itibariyle bir arkadaşımız da bu konuda

eee bir kitapta yazdı 8 sözü bu

meseleleri anlatarak

[Müzik]

Eee Muhammed Bey E bir kitapta yazdı Eee

Almancaya da çevrildi hakikaten Eee

çok resimledi 8 sözü bu izahlar beraber

eee şimdi

Eee

buradan yani

geçmiş peygamberler geçmiş

Eee

kitaplar efendimize Peygamberimize

aleyhisselatu vesselam

işarette

bulunuyorlar

ve müjdeyle anlatıyor İsa Aleyhisselam

efendimizin

gelişini neden müjdeyle anlatıyor şimdi

burdadan bahsedilmedi için biz budaya

peygamber diyemiyoruz bilmiyoruz bir şey

bir hüküm veremeyiz ama bir takım

şeylerden olabileceği ihtimali var ha

İsa Aleyhisselam içinde de aynı durumda

olabilirdik ona da Buda gibi bakabilir

diiktiraf

Biz burada eee bir şey

söyleyemeyeceğin de bunlar anlatılıyor

ve ayrıca bütün peygamberler 124.000

veya 24.000

peygamberden 5 tanesi ülü azm

peygamberdir yani Nuh İbrahim

Efendim Musa İsa Muhammed Aleyhisselam

İsa Aleyhisselam beş büyük peygamberden

birisi e Kur'an anlatmayı Peygamberimize

anlatmasıdır Biz bunu Bilemezdik Onun

için İsa Aleyhisselam diğer

peygamberlerden Hepsi de bir efendimize

bir işarette bulunmuşlar o Müjde vererek

Eee bunu anlatıyor onu müjdeliyor

geleceğini

söylüyor neden kendisini o müthiş teksip

derden harflerden kurtardığı için İsa

Aleyhisselam işte onun için çok defa İsa

Aleyhisselam alemin reisi geliyor diye

Peygamberimizden Müjde veriyor işte

Tevrat İncil zeburda ve Sair suhufu

Enbiya da diğer peygamberlerin

kitaplarında da çok ehemmiyetle ahirde

gelecek bir peygamberden bahisler var

çok ayetler var Nasıl bir kısım

numunelerini gösterdik hem çok namlarla

O kitaplarda Peygamberimiz çok isimlerle

mezkur

zikredilmiştir

acaba bütün bu kütübü Enbiya

peygamberlerin kitaplarında bu kadar

ehemmiyetle ve mükerrer tekrar

tekrar anlatılmış

ayetlerde bahsettikleri ahir zaman

Peygamberi Hz Muhammed aleyhissalatü

vesselam başka kim olabilir

Eee peygamberlerin Eee verdikleri

müjdeler bunlar

Eee diğer kitaplardan derlenmiş

toplanmış ve y sene önce hatta daha önce

şeyde

[Müzik]

Eee Peygamberimiz aleyhissalatü

Vesselam'ın delilleri olarak bütün hepsi

toplanıp bir kitap haline getirilmiş

bunları aynı şekilde onlardan bir özet

halinde efendim aleyh vesselamın

mucizeleri geleceğinin önceden verilen

haberleri olarak da Üstat bunları

derlemiş bu noktalardan da yani bir

delil olarak hem bizim insanımızın bunu

bilmesi lazım hem de diğer din

mensupları insanların bunları bilmeleri

gerekiyor Eee Bu bakımdan Eee bu 16

işareti

bu birinci kısım Eee irhasat konuları

Eee dikkatle tekrar tekrar okunmalıdır

hem kendimiz için hem başkalarına

anlatabilmem için şimdi bu noktada daha

önce yazı yazanlardan kim var Şeyh

rahmetullahi hindi

Allame bu binler tahrifat olmasına

rağmen bu işaretleri toplamış sonra

Hüseyin cisri

Eee Bu da 100 delil gene diğer

kitaplardan toplayıp risalei

hamidiye'de yazmış Üstat diyor ki onu

manastırlı merhum İsmail Hakkı Tercüme

etti günümüzde de bunların artık Eee

osmanlıcadan daha anlaşılır halde

tercümeleri Eee var Eee onlar olabilir

ve en son arkadaşlarımızdan

eee e Ali Ünal Bey

de hem geçmiş Tevrat İncil ve Mukaddes

kitaplar yanında peygamberlerin

işaretlerini Ayrıca diğer yani semavi

dinlerin dışındaki

Eee hindulara ait işte budistlere ait

kitaplardan da deliller Eee toplayıp

Eee yazdı bunlardan Eee bahsediyor Ali

Ünal Bey Eee bilhassa

Eee risale-i Nur'dan prensipler dört

cilt halinde Benim e ulaşabildiğim

Efendim Eee buralarda da genişçe bu

mevzuları ele almış bunları bilhassa Eee

ikinci risale-i Nur'da Külli Kaideler

ikinci kitapta geniş bir bölüm var bu

bölümde bir

Eee incelenmesi gerekiyor yani

eee daha önceki Hüseyin cisril Erin

yazdıklarından daha geniş bir araştırma

Eee

olarak bunlardan bahsediyor bunlardan da

inşallah Eee istifade ederiz