La visión de los vencidos - 6 EL ENCUENTRO Y LA TRAICION
Summary
TLDREl trascrito relata la llegada de Hernán Cortés y sus hombres a la ciudad de México-Tenochtitlan, donde Moctezuma los recibe con hospitalidad y obsequios. Sin embargo, la amistad se desvanece en traición, con los españoles tomando control de la ciudad y de Moctezuma, convirtiéndolo en rehén. La narrativa se desarrolla hacia la violencia y el saqueo, culminando en la masacre del templo mayor durante una fiesta, donde los españoles atacan a los indígenas. El relato también aborda la historia de Rigoberta Menchú y su lucha por los derechos indígenas, y se extiende a la actualidad con la mención de la masacre de Acteal, Chiapas, destacando la repetición de la traición y el dolor en la historia reciente de México.
Takeaways
- 😀 El texto comienza con una introducción musical y referencias a Santiago, sugiriendo un tono festivo o religioso.
- 🏰 Se menciona la llegada de Hernán Cortés y sus hombres a la ciudad de México-Tenochtitlan, marcando el inicio de un período de encuentros y diálogos culturales.
- 🗣️ La comunicación entre Cortés y Moctezuma es compleja, involucrando traductores como Jerónimo de Aguilar, resaltando la importancia del lenguaje en la interacción entre culturas.
- 🤝 Moctezuma recibe a Cortés con obsequios y gestos de hospitalidad, reflejando la apertura y la cortesía de los aztecas hacia los visitantes.
- 🛡️ La traición y la violencia se presentan cuando los españoles, tras ser bienvenidos, eventualmente se enfrentan a los aztecas, cambiando la dinámica de la relación inicial.
- 🏰 La descripción del palacio donde se alojan los españoles y la referencia al actual Monte de Piedad indican la riqueza y el prestigio de la ciudad de México en esa época.
- 💰 La apropiación del tesoro y las riquezas por parte de los españoles es un punto central del texto, ilustrando la motivación económica detrás de la conquista.
- 🔥 La narración de la masacre en el templo es una representación gráfica de la violencia y la traición sufrida por los aztecas, destacando la brutalidad de la conquista.
- 🕊️ La referencia a la historia reciente de Acteal y la lucha de Rigoberta Menchú por la paz resaltan la continuidad de la violencia y la resistencia en la historia de América Latina.
- ✝️ El final del texto, con la descripción de la batalla y la música, crea un contraste entre la fe y la guerra, sugiriendo la complejidad de la experiencia humana en contextos de conflicto.
Q & A
¿Quiénes son los personajes principales mencionados en el guion?
-Los personajes principales mencionados son Hernán Cortés, Jerónimo de Aguilar, Moctezuma y los guerreros y principales de los mexicas.
¿En qué idioma se comunican inicialmente Hernán Cortés y Jerónimo de Aguilar?
-Hernán Cortés habla en español y Jerónimo de Aguilar entiende y transmite el mensaje en maya.
¿Qué le comunica Hernán Cortés a Moctezuma a través de Jerónimo de Aguilar?
-Cortés le comunica a Moctezuma que ha llegado a la ciudad de México para conocerla, vivir en ella y engrandecerla, y que los dioses y el pueblo azteca no permitirían su estancia en el valle de Tenochtitlan si fuese perjudicial para sus tropas.
¿Cómo reacciona Moctezuma ante la llegada de los españoles?
-Moctezuma inicialmente recibe a los españoles con obsequios y bienvenida, pero luego expresa su preocupación y le pide a Cortés que no se establezcan en la ciudad, argumentando las responsabilidades que le pesan como rey y las profecías que no prevén su presencia.
¿Qué simboliza el collar de oro que Cortés le da a Moctezuma?
-El collar de oro que Cortés le da a Moctezuma simboliza la traición y el inicio de la dominación española, ya que poco después Moctezuma es encadenado y se pierde el control de su ciudad.
¿Qué eventos desencadenan la violencia entre los españoles y los mexicas?
-La violencia comienza cuando los españoles, durante la fiesta del dios Huitzilopochtli, deciden matar a la gente, armados y cerrando las salidas del templo, lo que lleva a un enfrentamiento violento.
¿Cómo describe el guion la escena del massacre en el templo?
-El guion describe el massacre con gran detalle, mencionando la sorpresa y la brutalidad con la que los españoles atacan a los que bailan, decapitan, cortan brazos y espaldas, y cómo la gente trata de huir o esconderse, algunos incluso fingiendo estar muertos.
¿Qué representa la referencia al massacre de Acteal en el guion?
-La referencia al massacre de Acteal es para resaltar la historia reciente de violencia y traición en México, donde civiles, incluidos ancianos y niños, fueron masacrados, lo que refleja una triste realidad y un dolor profundo en la sociedad.
¿Quién es Rigoberta Menchú y por qué es importante en el contexto del guion?
-Rigoberta Menchú es una activista guatemalteca que ganó el Premio Nobel de la Paz por su lucha por los derechos indígenas. Su inclusión en el guion sirve para destacar la lucha continua de los pueblos indígenas y la importancia de recordar a las víctimas de la violencia.
¿Cómo se describe el estado emocional de los personajes después de la batalla?
-El guion describe un estado de dolor y tristeza profundos, con la gente llorando y reuniendo a los muertos para quemarlos en el lugar sagrado, lo que refleja el sufrimiento y la pérdida que siguen afectando a las comunidades.
Outlines
📜 Encuentro y Diálogo en Tenochtitlan
Este párrafo narra el encuentro entre Hernán Cortés y Moctezuma en Tenochtitlan. Cortés, acompañado de sus hombres y aliados tlaxcaltecas, se dirige a la ciudad y comienza un diálogo con Moctezuma mediante la interpretación de Jerónimo de Aguilar. Se describe la llegada de los españoles, la recepción de Moctezuma y la comunicación entre ambos, donde Cortés utiliza palabras halagadoras para engatusar a Moctezuma, quien eventualmente se siente engañado.
🌼 Obsequios y Traición Inicial
Moctezuma recibe a Cortés y sus hombres con obsequios, como guirnaldas de flores y collares de oro, demostrando su hospitalidad. Cortés le habla a Moctezuma de su deseo de conocer y engrandecer la ciudad, pero también revela sus verdaderas intenciones de conquista. La traición comienza cuando Moctezuma es encadenado y los españoles toman control de la ciudad, manteniendo a Moctezuma como rehén y descubriendo el tesoro de la ciudad.
🔥 Destrucción y Saqueo del Teocalli
Los españoles interrogan a Moctezuma sobre los tesoros y recursos de la ciudad, específicamente el oro. Luego, saquean el teocalli, robando objetos de valor y destruyendo otros, como los escudos y joyas. Se describe la violencia y el saqueo, culminando en la destrucción de los bienes culturales y la humillación de Moctezuma, quien es despojado de sus insignias y su poder.
🗡 Masacre Durante la Fiesta del Sol
Durante la fiesta del Sol, los españoles atacan a los mexicas mientras celebran su festividad. Se describe la brutalidad del ataque, con los españoles matando a los asistentes a la fiesta, incluyendo a ancianos, mujeres y niños. La violencia es palpable, con descripciones gráficas de las heridas y la muerte de los asistentes. Este evento representa otro acto de traición y violencia cometido por los conquistadores.
🕊 Rigoberta Menchú y la Lucha por la Memoria
Rigoberta Menchú comparte su historia personal y la lucha de su pueblo, los quiche de Guatemala, por la tierra y la justicia. Se menciona su premio Nobel de la Paz y la importancia de recordar a aquellos que han sido víctimas de la violencia y la represión. Menchú habla sobre la importancia de la memoria y la lucha por la identidad y los derechos de los pueblos indígenas, conectando su experiencia con la historia de la conquista y las masacres en México.
🏹 Batalla y Canto de los Guerreros Mexicanos
Este párrafo describe una batalla entre los españoles y los mexicas, donde los guerreros indígenas se arman con sus escudos y arpones para luchar. Se menciona el canto y la danza como un lazo entre los guerreros y una forma de expresar su identidad cultural. La narración incluye la descripción de la resistencia y la valentía de los mexicas frente a la agresión de los conquistadores.
🔥 Lamento y Conmemoración de los Caídos
Finalmente, se narra la conmemoración de los muertos en la batalla, con los supervivientes reuniendo a los caídos y quemando sus cuerpos en un lugar sagrado. Se describe el llanto y la lamentación de los sobrevivientes, así como la importancia de recordar y honrar a los que han fallecido. La música y la poesía forman parte de esta conmemoración, transmitiendo la tristeza y la resiliencia de la comunidad.
Mindmap
Keywords
💡Hernán Cortés
💡Moctezuma
💡Tlaxcaltecas
💡Tenochtitlan
💡Traición
💡Conquista de México
💡Danza del Culebreo
💡Masacre
💡Rigoberta Menchú
💡Acteal
Highlights
Narrativa de la llegada de Hernán Cortés a la ciudad de México-Tenochtitlan.
Descripción del encuentro entre Cortés y Moctezuma, con detalles de la comunicación entre ambos.
Moctezuma recibe a los españoles con obsequios y honores, simbolizando una bienvenida.
Cortés expresa sus intenciones de conquista y el establecimiento del poder español en la región.
Moctezuma muestra su preocupación y la imposibilidad de aceptar la dominación española.
La traición y el encadenamiento de Moctezuma por parte de los españoles, marcando un punto de inflexión.
La descripción de la toma y control de la ciudad por los españoles, incluyendo el descubrimiento de tesoros.
La preparación y celebración de la fiesta del dios máximo por los mexicas, contrastando con la tensión creciente.
El ataque sorpresa de los españoles durante la fiesta, resultando en una masacre en el templo.
Los horrores detallados de la masacre, con descripciones gráficas de las víctimas y la violencia.
Los supervivientes y sus intentos de escape, incluyendo aquellos que se escondieron entre los muertos.
La reflexión sobre la traición y el impacto duradero en la historia y la memoria colectiva.
La conexión con eventos modernos de violencia y traición, como la masacre de Acteal en Chiapas.
Testimonio de Rigoberta Menchú sobre la lucha de su pueblo y la importancia de la memoria histórica.
La descripción de la resistencia y la batalla final de los guerreros mexicas contra los españoles.
El impacto emocional y la conmemoración de las víctimas a través de la música y la narrativa.
Transcripts
[Música]
[Música]
y un cristo [ __ ] qué
y new que santiago
y bueno
auto radio tirando de llamaban
[Música]
[Música]
y
y
expulsado
nuestro santo
nuestros antepasados
se repitió su relato y alegaron a
quienes vivimos
a quienes ellos
y nunca se perderá nunca solito
[Música]
mike el caos
un poquito en waco
o qué tal
atraparlo en titanio
dinámico k
encuentro traición y muerte se
entretejen en este sexto capítulo de la
misión de los vencidos
hernán cortez
con sus hombres y muchos miles de
tlaxcaltecas
acompañado también formal y machín y
jerónimo
de aguilar
que resultarán invaluables en la
comunicación con los mexicas conocidos
también bien lo sabemos
como aztecas
se hallan ya en el valle de mexico y
avanzan por la calzada de iztapalapa
en un lugar
en las afueras de la ciudad de méxico
tenochtitlan
ocurre el encuentro comienza el diálogo
cortez habla en español a jerónimo de
aguilar que también sabe maya
el transmite maya a manning sin lo que
ha dicho cortés y malin sin habla hacia
los mexicas particularmente tras
dirigiéndose a moctezuma y le comunica
lo que le está diciendo hernán cortez
son bellas palabras bellas palabras
portadoras de lo que será bien pronto un
engaño
1
así las cosas llegaron los españoles a
lo loco en este tiempo se engalana
moctezuma para ir a darles el encuentro
también los señores los guerreros y los
principales van a encontrar a los que
llegan incluso pipil team y nick la
tocayo want y nip igual
aaron cunningham mountain ante el uso
máximo
en mochila que sale el encuentro muchos
luego entrega dones al capitán y demás
españoles los hombre les pone flores en
el cuello y sartales de flores para
cruzar el pecho les pone en la cabeza
guirnaldas de flores y enseguida les
pone delante collares de oro está todo
género de obsequios de bienvenida
cuando termino de dar collares a cada
uno dijo cortez a moctezuma
un imán que wallis cuiden y mantengan
soma
honor para mí saludar al rey gran
interior del imperio azteca
alabado sea mi dios porque habéis llegar
a esta ciudad y palacio asiento de los
reyes de teknos chiclana
pienso a tener la de conocerla por
consiguiente vivir en ella y
engrandecerla más como bien lo sabéis
los dioses no han pronosticado
y dios y gran señor el pueblo azteca no
permitiría y yo como rey senior del
imperio el peso de las grandes
responsabilidades refería sobre mí por
tanto os suplico admirar la reconocerla
pero hagamos retirados para que el
pueblo no se le revele lo imposible
moctezuma puesto que sólo vengo
cumpliendo con una misión el destino me
ha encomendado hoy el extravío de dios
es todopoderoso del cielo y de la tierra
para asentar el poder de españa sobre
este hermoso valle que la naturaleza ha
creado y que me decís señor el pueblo
azteca guerrero por su inquebrantable
valor de las luchas y patriota
indiscutible no permitiría vuestra
estancia en el valle tenochtitlan
tenemos que sumar nuestras buenas
proyecciones que todo lo contrario
tendréis que responder con vuestra vida
cualquier tanto perjudicial a mis tropas
tenéis la compasión elegido de dios y
gran señor no puedo y no podemos tener
moctezuma elegidos de dios y gran
exterior permitirle gobernar mientras yo
viva y cuando ya no exista volver a
ocupar el reino que ya es vuestro
climent igual y fui el moctezuma
dijo cortez a montezuma
tenga confianza antes que nada tema
nosotros muchos lo amamos
satisfecho está nuestro corazón le vemos
la cara le oímos
hace mucho tiempo que deseábamos verlo
y luego lo cogieron de la mano con lo
que lo fueron acompañando le dan
palmadas en el dorso
se manifiesta en parís y madrid aunque
de wicked witch tito zona y la
visibilidad en intec las hostales
se instalan
los españoles y su gente en uno de los
grandes palacios de la ciudad
donde hoy se encuentra el nacional monte
de piedad frente a la catedral
allí van a descubrir muy pronto por
supuesto que vulgar por todas partes
donde está el gran tesoro
objetos de verdad era preciosa ofrecería
otras joyas plumas grandes todo eso lo
hace el suyo
moctezuma pronto será encadenado será
algo así como un rehén
que tienen ya a partir de ese momento
los españoles la ciudad en cierto
sentido está en sus manos
esta fue la primera traición que se
consumó a raíz de ese encuentro
aguas y tote para
y cuando lograron entrarle a la casa
real allí mantuvieron vigilado a
muchísima lo tuvieron bajo guardia lo
mismo hicieron con scouts un señor de la
tele
luego se disparó un cañón sun walk iscar
hönninger news que ni modo se coge un
dios se corría sin rumbo se dispersaba
la gente sin ton ni son se desbanda van
como si los persiguieran de la lismi
agua la [ __ ] toca yo que clásica y
suena como si todos hubieran comido
hongos como si hubieran visto algo
espantoso
dominaba en todos el terror como si
todos estuvieran descorazonados
yuki mochi placa visto no sólo cuando
hubo amanecido se dio pregón sobre todo
lo que los españoles necesitaban como lo
habían mandado montezuma
pauline igual no está ya pipil kings
halló como quita cama tía sacó al año
pero los comerciantes a quienes mandaba
esto ya no le hacían caso estaban
aislados ya no le tenían acatamiento ya
no estaban de su parte ya no era
obedecido
lloraban en bateas todo lo que requería
cosas de comer y cosas de beber agua y
pastura para los caballos
cuando los españoles se hubieron
instalado interrogaron a moctezuma sobre
los recursos y reservas de la ciudad
sobre las sencillas guerreras los
escudos y el oro
muchos le buscaban y recto
y ahora la corte y así el corazón cumple
vuestra voluntad aquí os dejo el que
ahora se cumple las profecías angustiada
habéis llegado a vuestra casa todo lo
que aquí es vuestro exponer a hoy norte
zhouqu maxis
y luego que sumaba guiando a los
españoles ellos lo rodean se aprietan a
él
él iba entre ellos acosado lo van
apretando
y cuando hubieron llegado al teocalco
aún así está intacta cristal y tocan
teocalco liman jake la escola igualó
inite esquimal y sintió with life igual
inmediatamente fue desprendido de todo
el oro y de sus insignias
en una gran bola de oro y dieron juegos
encendieron prendieron con llamar todo
por valioso que fuera
con lo cual todo ardió
cuando se hubo recolectado todo el oro
vino a dar pregunta vino a convocar man
in china todos los principales subió a
la azotea desde la orilla de usuarios
mexicanos venida acá ya los españoles
están atribulados lleva el alimento y el
agua que ya están abatidos ya están
agotados ya están por desmayar porque no
queréis venir
parece como que estáis en el agua
igual en el sketch monetti cayera y joey
y xy aui y aquí yo huí de murcia
guillermo y su guía clínica en ammán
walt disney que significan cual han
causado pan miman y que la mía
luego los mexicas pidieron la fiesta del
máximo coche sobre el espanyol como era
la amistad
soy mirar cómo se festejan
usted suma dijo a malintzi que oiga
cortés ha llegado la fiesta de nuestro
dios será dentro de diez días sólo le
honraremos con copa solamente bailaremos
ante su imagen habrá un poco de ruido
yo sé será todo
y así
y si a cada tema país qué razón
dijo entonces el capitán
mensuales
vacas que pasan eastick niemann quisto
un capitán calle cual me maquillé waka
cronista
entonces dijo tekach y el jefe de la
armería
que me oiga moctezuma
así pasó el cholula los emboscaron en el
templo ahora nosotros se nos pone
difícil tengamos preparados escudos que
nazcan manos de siete vacas en tecpan
que timbal de otra piel motiva dijo
entonces montes uno acaso estamos en
guerra tengamos confianza como tertsch
igual
[Música]
washington llegó la fiesta de tosca y
empezaron a preparar la imagen de guti
lo puesto con toda su apariencia de
italia
av
ese sentido wang estuvo reunido comenzó
el canto y la danza del culebreo
se goza la fiesta y es el baile y el
canto es el lazo de canto con otro y los
cantos son como un estruendo de olas
lástima
in game and
en ese momento los españoles deciden
matar a la gente vienen todos en armas
de guerra vienen a cerrar las salidas
los pasos las entradas
la del palacio menor la de la serpiente
de espejos en cualquier agua de paz 5
capilla capa
y luego que cerraron todas ellas se
apostaron y ya nadie pudo ser tan mal
que yo caigo alkiza
en mi mano
inmediatamente entrar al templo sagrado
que van a matar a la gente van a pie
llevan sus escudos de madera y metal
lleva a sus espaldas y más se que pintó
toxina igual intenté portsmouth
inmediatamente cercana los que bailan se
lanzan a donde están los tambores
y webó
según tal cual que estaba teniendo le
cortan los brazos y lo decapitaron
este pan y ketchup y test que cuesta
huesito
y el momento toda esa cuchilla balancean
a la gente y les dan de tragos con las
espadas
se nos fueron acometidos por detrás
caían por tierras dispersas sus entrañas
el autor le desgarraron la cabeza
enteramente que lo echó de su cabeza
a otros le dieron tantos en los hombros
[Música]
sin ti
sus grietas desgarrados quedaron sus
cuerpos
a los que quieren en los muslos en las
pantorrillas en pleno abdomen
todas las entrañas cayeron con tierra
algunos en vano ocurrían arrastraban sus
intestinos y parecían enredarse los pies
con ellos
si intentaba salir en la entrada los
apuñalaban
quizás me rompa igual
igual si a usted quintín de punky kahui
que esto se instalaban los nudos pero no
pudieron salvarse
otros se metieron entre esencias
y otros se metieron entre los muertos
que fingieron muertos para escapar
aparenta no ser muerto se salvaron pero
si alguno se pone en pie lo acuchillado
ina ko como post agua incógnita con
chile a win
la sangre de los guerreros con cif era
agua corría las entrañas parecían
arrastrarse
y next click
aun y los españoles andaban por doquiera
por doquiera lanzaban estocadas buscaban
a quienes la habían ocultado todo lo
estudiaron todos los atlas y king
ministra temor agua y la sacaron para
mina ya no obviamente quizá para los
team en que lingüística alcohólico
hacemos que los pueblos indígenas a lo
largo de su historia han seguido siendo
muchas veces
víctimas de la traición
en sus rebeliones a lo largo del periodo
colonial y del méxico independiente
muchas veces han sido traicionados
y siempre esas rebeliones fueron
sofocadas a sangre y fuego
tenemos una experiencia muy dolorosa y
muy reciente
ocurrió también en un ámbito que podemos
decir sagrado así como la matanza del
templo mayor en este caso fue al aire
libre sí pero frente a una pequeña
iglesia en acteal en chiapas
allí había ancianos
hombres mujeres niños
que de pronto fueron masacrados
ametrallados
fue esa otra traición tragedia reciente
no solo un mal sabor de boca sino una
tristeza profunda
que esto pueda ocurrir en el méxico
contemporáneo
2
elección de 21 el día 22 llevaban los
días de ayuno no habían comido nada
cuando fueron balaceados según nuestros
compañeros dicen que vinieron por acá
sintieron que ya no había donde
escaparse
aunque mil van en ética
los asesinos llegaron como a las 11 de
la mañana entonces ya no pudieron
escaparse por más que querían la lluvia
de balas no les permitían no les quedaba
de otra más que seguir rezando y muchas
a 344
allí se murieron 44 una se murió de ella
bajo la sombra de un árbol era un
anciano humillación 45 ya nadie estaba
vivo cuando les gritamos alguien está
vivo allí no teman somos nosotros aquí
está vicente y acá estoy yo hable no
teman
[Música]
si pasamos a verlos están allí tirados
los niños
pasamos encima de los muertos uno estaba
balanceado de su cara el otro se había
quebrado toda su frente al otro le entró
una bala en su ojo a otro le abrieron no
sé si fue bala un machete al otro le
pasó una bala se le salían todos los
dientes nos sentimos muy dolorosos
después de todo nos regresamos hasta el
de 25 los enterramos ese templo es el
templo de las tumbas una fila de 23 y la
fila de arriba es de 22 fueron
enterrados por fines
eso es lo que vivimos compañeros
y muy doloroso dispuesta a trabajo
contarlo pero lo tenemos que hacer para
que se difunde es de hecho lamentable
si lo saben
las partes posición y portales
nick easter danny matriz
el ayuno
adelante kiko útiles
pues esto último con la mayor
el museo tal pero los candidatos cuyo
coro toca para hacer allá en mi tierra
me llaman li min
y así me llamaron mis padres sin embargo
en el mundo entero me conocen como
rigoberta menchú y que nací en
en el quiche
en un pueblo que se llama la email y soy
de guatemala me dieron el premio nobel
de la paz porque
por la lucha de mi gente y nosotros
nacimos pobres no teníamos tierras y mis
padres especialmente mi papá lucho por
obtener un poco de tierra y así es como
se junto con muchas otras personas y mi
padre entonces fue perseguido por eso
y pelearon por sus tierras hasta el
final mi padre fue quemado que él iba a
ir a reclamar a mi hermano patrocinio
que había sido secuestrado que había
sido llevado por las autoridades por las
fuerzas de las autoridades del gobierno
él también fue asesinado así como esto
pasó con muchas gentes de guatemala que
hoy tenemos que recordar su memoria que
tal vez están en los barrancos tal vez
están en los ríos en los cerros porque
los matones o los asesinos o los
represivos los dejaron en esos lugares y
en nuestra conciencia está precisamente
la lucha por la memoria de ellos
nyman se placa en hamacas a cabo en ese
momento el sacerdote negó a dar gritos
apresurados decía a grandes voces
mexicanos no que no en tierra quien
tiene confianza quien tienes aquí
[Música]
macho
[Música]
yang ministerial
guerreros mexicanos venidas que todos
armados venden ven y deprisa
corred muertos son los jefes han muerto
nuestros guerreros
[Música]
y acá
y entonces se oyó las cuentas se alzaron
los gritos al momento se agruparon todos
los capitales los chicos traen sus
partos traen sus escudos y entonces la
batalla empieza tarde a condenables
saetas hija valemos con arpones de casa
[Música]
dios 51 biblioteca final
como una capa las alzas de tinte sobre
los españoles
entonces los españoles acuartelados
comenzaron a flechar a los mexicanos con
sus hierros
dispararon el cañón y el arca abuso
inmediatamente echaron grillos a mujeres
y los padres y madres de familia alzaron
el llanto
se hizo lamentación por los muertos
reunieron a los muertos en el valle
sagrado
allí a todos juntos los quemaron en el
lugar llamado con chicago
15 entrante
y tocayo buscan
[Aplausos]
[Música]
[Música]
[Música]
[Música]
i
[Música]
[Música]
y
[Música]
[Música]
[Música]
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