Códice Boturini - Recorrido
Summary
TLDREste relato mitológico narra la odisea de los mexicas desde Aztalan hasta su establecimiento en Tenochtitlan. Los mexicas, guiados por Huitzilopochtli, atraviesan diversas regiones y enfrentan desafíos, incluyendo encuentros con seres míticos y la necesidad de sacrificios para asegurar su supervivencia y progreso. La historia también detalla sus alianzas y conflictos con otras tribus, su tiempo como prisioneros y su eventual libertad y ascenso como pueblo dominante en la región.
Takeaways
- 🏰 Los mexicas, según la leyenda, provenían de un lugar llamado Aztlán y fundaron Tenochtitlán.
- 🌊 La historia narra que vivían en un lugar rodeado de agua y construyeron un templo dedicado al agua y al fuego.
- 👫 La diosa Chimalman y su esposo gobernaban el destino de los aztecas en Aztlán.
- 🌋 Se describe un monte llamado Colhuacan, donde los aztecas acudían a una cueva para rendir culto a Huitzilopochtli.
- 🐦 La migración de los aztecas se inicia tras escuchar el canto de un ave que indica su partida de Aztlán.
- 🚣 Los aztecas, liderados por Huitzilopochtli, se embarcan con el objetivo de encontrar un nuevo hogar.
- 🗺️ En su viaje, los aztecas se unen a otros pueblos y comparten su dios Huitzilopochtli, quien les habla y les da instrucciones.
- 🌳 Al encontrar un ahuehuete, deciden establecerse en Coahuila, pero su dios les ordena continuar la búsqueda.
- 🔥 En un encuentro con seres míticos, los aztecas ofrecen un sacrificio que les permite continuar su viaje y cambiar su nombre a mexicas.
- ⏳ La narración detalla una serie de estancias y migraciones de los mexicas a lo largo de varios años, siguiendo el calendario azteca.
- 🏰 Finalmente, los mexicas establecieron su capital en Chapultepec y sufrieron un ataque enemigo que los llevó a refugiarse y ser capturados.
Q & A
¿De dónde vinieron los mexicas según la antigua historia indígena narrada en el transcript?
-Según el relato, los mexicas vinieron de un lugar lejano y misterioso hacia el norte llamado Aztlán.
¿Cuál es el significado de 'Aztlán' en el contexto de la historia indígena mencionada?
-Aztlán se refiere al lugar de origen de los mexicas, descrito como una tierra rodeada de agua y un lugar de garzas y blancura.
¿Qué importancia tenía el teocalli en la isla de Tenochtitlán según el relato?
-El teocalli era un templo dedicado al agua y al fuego, ubicado en el centro de la isla y era el núcleo de la comunidad.
¿Quiénes eran Chimalman y su esposo en la mitología azteca?
-Chimalman y su esposo eran los dioses que gobernaban el destino de los aztecas o mexicas.
¿Qué simboliza el monte Colhuacan en la narración?
-El monte Colhuacan era un lugar sagrado donde los aztecas acudían para rendir culto a su dios Huitzilopochtli.
¿Cuál es la historia detrás del canto de un ave que los aztecas escucharon en su viaje?
-El canto de un ave que decía 'Tawi tawi tawi, nos vamos' fue un llamado para los aztecas para que se marcharan y continuaran su búsqueda.
¿Qué significa 'Guayana Ostot' en el relato?
-Guayana Ostot se refiere a la cueva de la pronta salida, un lugar donde los aztecas se reunieron antes de embarcarse y seguir su viaje.
¿Cuál fue el significado del ahuehuete en la historia de los aztecas?
-El ahuehuete era un árbol enorme donde los aztecas decidieron establecerse temporalmente, y posteriormente se convirtió en un lugar de importancia simbólica al romperse.
¿Qué指示 los aztecas hacer con los siete barrios que los acompañaban cuando decidieron quedarse en el lugar del ahuehuete?
-Los aztecas les dijeron a los siete barrios que no seguirían adelante y que se quedarían allí, lo que causó tristeza entre los barrios que los acompañaban.
¿Cómo cambió la identidad de los aztecas después de su enfrentamiento con los seres conocidos como 'placas tco'?
-Después de enfrentarse y sacrificar a los seres conocidos como 'placas tco', Huitzilopochtli les dijo a los aztecas que a partir de ese momento se llamarían mexicas.
Outlines
🌊 Fundación de Tenochtitlán y迁徙 de los Mexicas
El primer párrafo narra la historia de los Mexicas, un pueblo originario de un lugar misterioso llamado Aztlán. Se describe su viaje desde este lugar hacia el sur, donde fundaron la gran ciudad de Tenochtitlán. El relato incluye la descripción de su dios Huitzilopochtli, la diosa Chimalman y su esposo, así como la importancia de los barrios que conformaban su comunidad. El pueblo se embarca en una travesía que los lleva a través de diferentes lugares, donde se establecen temporalmente antes de continuar su búsqueda. La narración detalla cómo los Mexicas, guiados por Huitzilopochtli, se unen a otros pueblos y comparten su fe y costumbres, lo que culmina en su llegada a un lugar donde deciden establecerse, marcando el inicio de una nueva era para su civilización.
🔥 Transformación y sacrificio de los Mexicas
Este párrafo relata la continuación de la migración de los Mexicas y su transformación en el pueblo de los Mexicas, tras un sacrificio ordenado por Huitzilopochtli. Se describe cómo los seres conocidos como 'placas tco' intentan impedir su avance, pero son derrotados y sacrificados por los Mexicas. Posteriormente, se narra cómo los Mexicas adoptan nuevos símbolos y se consagran con armas, lo que simboliza su nueva identidad. El relato también menciona la importancia de los elementos naturales como el sol, la luna, el agua y el fuego en su cosmovisión, así como su estancia en diferentes lugares y la celebración de rituales y ceremonias que marcan su historia y su conexión con el mundo natural y espiritual.
🏞️ Viajes y asentamientos de los Mexicas
El tercer párrafo sigue la narrativa de los viajes y asentamientos de los Mexicas a través de diversas regiones, incluyendo la descripción de sus estancias en lugares como Tolan, Chalco, y otros, donde se establecen temporalmente antes de moverse a la siguiente etapa de su viaje. Se mencionan los años específicos en la cuenta de años mesoamericana, y se destaca la importancia de la agricultura y el comercio, como se evidencia en la producción y consumo del pulque, una bebida tradicional. La sección también abarca la celebración de rituales y la importancia de la conexión con los dioses y el entorno natural en la vida de los Mexicas.
🛡️ Prisioneros y lucha de los Mexicas
Este párrafo describe la captura de los Mexicas por parte de los Colhuaque, tras ser llevados prisioneros a Colhuacan. Se narra cómo los Mexicas son utilizados como mercenarios en una guerra entre Colhuacan y Xochimilco, y cómo son forzados a luchar sin armas adecuadas. A pesar de las adversidades, los Mexicas se unen y deciden usar hojas de obsidiana como armas. La narración culmina con la preparación de los Mexicas para la batalla, mostrando su valentía y determinación en una situación desesperada.
⚔️ Batalla de los Mexicas con Xochimilco
El último párrafo enfatiza el inicio de la batalla entre los Mexicas y Xochimilco. Los Mexicas, a pesar de carecer de armamento adecuado, se preparan para la lucha con hojas de obsidiana y un saco para llevar las narices de los enemigos caídos, como prueba de su hazaña. La sección destaca la ferocidad y el coraje de los Mexicas, así como su habilidad para adaptarse y sobrevivir en situaciones extremas, reflejando su espíritu guerrero y su resistencia ante los desafíos.
Mindmap
Keywords
💡Tenochtitlán
💡Aztlán
💡Huitzilopochtli
💡Mexicas
💡Tlatoani
💡Colhuacan
💡Xochimilco
💡Obsidiana
💡Pulque
💡Tlacaelel
Highlights
Narración de la antigua historia indígena sobre el pueblo mexica y su origen en Aztlán.
Descripción del viaje del pueblo mexica desde Aztlán hacia el sur, guiados por la diosa Chimalman y su esposo.
La construcción de un teocalli en la isla de Tenochtitlán, dedicado al agua y al fuego.
La importancia del Monte Colhuacan y la cueva sagrada donde se adoraban a los dioses.
El canto místico de un ave que indica el destino del pueblo mexica y su partida de Aztlán.
La llegada de los mexicas a Colocán y la formación de los siete barrios.
La aparición de Huitzilopochtli como dios protector del pueblo mexica.
El encuentro con los moradores de Colocán y su petición de acompañar a los mexicas.
La historia del ahuehuete y la decisión de los mexicas de establecerse en Coahuila.
La transformación del pueblo mexica en mexicas por orden de Huitzilopochtli.
Los desafíos y los sacrificios que enfrentan los mexicas en su camino.
La lucha contra los seres conocidos como placas tco y la victoria de los mexicas.
La ceremonia del fuego nuevo y la atadura de años como parte de la cultura mexica.
La travesía de los mexicas a través de diferentes territorios y su impacto en las comunidades locales.
La captura de los mexicas por guerreros de Colhuacan y su vida como prisioneros.
La estrategia de los mexicas para sobrevivir en la guerra contra Xochimilco como mercenarios.
La lucha final de los mexicas y su eventual libertad tras la batalla.
Transcripts
las historias indígenas antiguas
narradas con palabras o con imágenes
cuentan que el pueblo que fundó la gran
tenochtitlán los mexicas vinieron hace
mucho tiempo de un lejano y misterioso
lugar situado hacia el norte su nombre
hasta el lugar de garzas lugar de
blancura una tierra rodeada de agua
donde vivieron mucho tiempo
en aztlán edificaron un teocalli en el
centro de esta isla un templo dedicado
al agua y al fuego en torno al templo
estaban repartidos los barrios que
constituían este pequeño mundo una
pareja la diosa chimal man y su esposo
regían el destino de los aztecas o
aztecas del otro lado del agua se
elevaba un monte cuyo nombre colhuacan
lugar de los abuelos se leí en la cima
en forma de espiral del monte encorvado
dentro del monte había una cueva a la
que acudían frecuentemente los aztecas
para ofrendar ramas verdes de asolado a
su dios huitzilopochtli atravesaban el
agua para rendir culto al dios dentro de
la cueva del monte un día dicen que
escucharon el canto de un ave un canto
hermoso que se elevaba y parecía decir
tawi tawi tawi nos vamos nos vamos nos
vamos
llamaron entonces a esta oquedad dentro
de la madre tierra que guayana ostot la
cueva de la pronta salida reunieron a
los barrios que conformaban este pequeño
mundo se embarcaron y llegaron a colocar
el año 1 pedernal
en colocan vivían 7 cal paul tim o
barrios los huesos incas los charcas los
xochimilcas los mal y nalgas los
chichimecas los tepanecas y los
matlatzincas a los que se añadieron los
recién llegados de aztlán al pasar por
colocan los aztecas fueron vistos por
los moradores de este lugar quienes les
dijeron a dónde van señores dejen que
los acompañemos
a donde quieren que los llevemos dijeron
los aztecas solo queremos acompañarlos
respondieron los barrios está bien
vengan con nosotros dijeron los aztecas
los aztecas traían a un dios llamado
huitzilopochtli lo llevaban en un
envoltorio ya que según algunas
historias lo que veneraban como
reliquias eran sus huesos otras
versiones dicen que el envoltorio
contenía una figura del dios hecha de
madera
salieron todos de colocan este mismo año
1 pedernal andaban en cuatro grupos y
cuatro eran los que cargaban al dios los
llamaban de o mamá qué portadores del
dios te escapó a tu encabezaba la marcha
seguía cual code y apaneca tú el cuarto
te o foro era una mujer de nombre chimal
man caminaron caminaron y caminaron
hasta que llegaron a un lugar donde se
erguía un árbol enorme un ahuehuete
cinco hombres dispuestos alrededor
apenas lo podían abrazar se instalaron
al pie del árbol por lo que después este
lugar fue conocido como coahuila y zinc
la hicieron un pequeño adoratorio de
lodo sobre el cual colocaron el
envoltorio que contenía los huesos o la
figura de madera de huitzilopochtli
dispusieron suite acate unos monolitos
de maíz en un chiquihuite y salsa en un
molcajete y van a empezar a comer cuando
de repente el árbol en cuya sombra
estaban sentados se rompió con un ruido
ensordecedor se espantaron todos dejaron
lo que iban a comer y se quedaron mucho
tiempo cabizbajos atónitos poco tiempo
después
les habló su dios les dijo digan a los
que los acompañan a los siete barrios
que no seguiremos adelante que aquí nos
quedaremos muchos entristecieron los
siete barrios de lo que les habían dicho
dijeron oh señores a dónde iremos sin
ustedes pues andamos todos juntos
respondieron los aztecas pues no se irán
solos entonces se fueron los siete
barrios dejaron a los aztecas al pie del
árbol se quedaron ahí mucho tiempo
luego emprendieron de nuevo la marcha
llevaban a su dios quien les hablaba de
shk arco azul abría el camino seguía con
coakley apaneca tú la mujer chimal man
cerraba la fila atravesaron las estepas
áridas de teo tlalpan el norte caminaron
caminaron y caminaron cuando un día de
repente surgieron unos seres conocidos
como placas tco los hombres búho algunos
cayeron al pie de espinosas biznagas
henchidas de agua otros cayeron al pie
de fogosos mezquites las espinosas
acacias estos seres eran los mm y
escobas divinidades lunares vestidos de
pieles que querían cerrarles el camino a
los aztecas querían detener su andar
para que no llegaran al lugar donde iban
el primero de los minis coast se llamaba
sin el zinc mosaico de turquesa el
segundo su nombre era mi meet in el
flechador o mi mixing el pececito el
tercero era una mujer su hermana mayor
su nombre se lee en su rostro pintado se
llamaba de oshawa lee la del aceite
divino entonces huitzilopochtli habló a
los aztecas les dijo
atrapen a los que aquí cayeron pónganlo
sobre las biznagas y el mezquite ellos
serán la primera ofrenda sacrificial que
me harán
colocaron a los mimos coah sobre las
plantas como si éstas fueran piedras de
sacrificio y entonces el sacerdote
azteca inmoló a los mismos cosas a raíz
de este sacrificio huitzilopochtli
cambió el nombre de su pueblo dijo a los
aztecas a partir de este momento ustedes
ya no se llamarán azteca ahora su nombre
será mexica
al tomar su nuevo nombre por orden de
huitzilopochtli se pusieron plumas en
las orejas se pintaron una raya en el
rostro y les fue entregado la flecha el
arco y la red que los consagra van como
mexicas el mexica recibió las armas con
la mano izquierda
entonces flecharon al águila es decir
flecharon al sol
después de este sacrificio los ahora
llamados mexicas siguieron su camino
caminaron y caminaron
y en el año dos casa llegaron a un lugar
con dos montes un lugar con dos nombres
cueste acá y choca jan lugar donde lloró
y huasteco y cuatro y cámac en las
fauces de la serpiente ahí se asentaron
por primera vez desde que habían salido
de aztlán permanecieron en este lugar 26
años
pasaron los años
dos casas
3 conejo
4 caña
5 pedernal
6 casa
7 conejo
8 caña
9 pedernal
10 casa
11 conejo
12 caña
13 pedernal
1 casa
el tiempo siguió su andar
dos conejos tres cañas cuatro pedernal
5 casas
6 conejo
7 caña
8 pedernal
9 casa
10 conejo
11 caña
12 pedernal
13 casa
entonces el tiempo cambió de rumbo 1
conejo al año siguiente dos cañas
cayeron los palos de fuego
los mexicas hicieron su primer atadura
de años
umeh aaron el cielo nació
huitzilopochtli con la yuca la serpiente
de fuego
se vincularon estrechamente el conejo y
la caña la luna y el sol el agua y el
fuego
en el año 2 caña después de haber
renovado su fuego los mexicas decidieron
dejar coa túnica mack en 3 pedernal se
fueron a tolán lugar de tules llegaron a
tolán este mismo año y permanecieron ahí
20 años salieron de dolan en el año 9
caña
procedentes de tolán llegaron a cristal
a quien el lugar donde el agua entra en
la tierra en el año 10 pedernal
estuvieron 10 años en este lugar hasta 6
casa año en que salieron a tema co lugar
del incensario o lugar donde es
entregado el fuego
en clima co los mexicas permanecieron
cinco años antes de trasladarse a
atotonilco lugar donde se calientan las
aguas en atotonilco se quedaron otros
cinco años hasta tres cañas año en que
partieron hacia apasco lugar de vasijas
de barro en apasco la estancia duró doce
años hasta el año dos caña en el que los
mexicas celebraron el fuego nuevo
atando sus años por segunda vez desde su
salida
la ceremonia tuvo lugar en el monte
weekly espina también llamado weeks con
espina torcida situado cerca del pueblo
de apasco salieron de apasco en el año 2
caña y llegaron a son panko en tres
pedernal permanecieron en este lugar
cuatro años hasta seis caña fecha en que
se fueron a xaltocan
en sal tocan lugar de araña de arena en
lugar de arena de araña demoraron cuatro
años hasta el año 10 caña en que se
trasladaron a cal huacán lugar de canoas
o lugar de canales estuvieron en aquel
wha kang de 11 pedernal a 1 caña año en
que salieron hacia ecatepec lugar de
vientos donde llegaron en dos pedernal
después de cuatro años en el atp
salieron hacia tulpetlac en el petate de
tules donde estuvieron ocho años desde
seis pedernal hasta trece caña
salieron los mexicas de tulpetlac entre
pse caña para llegar a cuatitlán en 1
pedernal durante su estancia en este
lugar fueron a chalco para traer maguey
es que plantaron en tierras de cuatitlán
los maguey es crecieron maduraron y 20
años después los la chequearon es decir
rasparon el corazón del maguey y sacaron
el agua miel necoclí que dejaron
fermentar
dieron de beber este brebaje el pulque
oakley a los mexicas
en el año 7 caña después de haber
consumido el precioso brebaje los
mexicas salieron hacia güixas este clan
cerca de los huizaches donde llegaron en
8 pedernal
permanecieron cuatro años en este lugar
hasta el año once caña cuando se
dirigieron hacia tec para johan lugar de
pedernales donde llegaron en 12 pedernal
en el último año de su estancia en
tecpan en dos cañas celebraron su
tercera fiesta del fuego y ataron sus
años en el cerro bayo este mismo año
fueron atacados por enemigos en los
combates murieron los caudillos tech pad
sin pedernal huitzilíhuitl sin pluma de
colibrí así como tete pan sin muro de
piedras salieron de tec payo kan en el
año dos caña para llegar a pantitlán en
el año tres pedernal el cuarto y último
año de su estancia en pantitlán en seis
caña hubo una epidemia de cocolí en la
que murieron muchos mexicas ese mismo
año salieron hacia malinal pan lugar de
hierbas torcidas de agua o lugar donde
las aguas se enredan donde llegaron en
siete pedernal estuvieron en amalín al
pan ocho años
hasta el año 1 caña año en que partieron
en este año 1 caña fue entronizado
tezozómoc como tlatoani de azcapotzalco
lugar del hormiguero
en el año 1 caña los mexicas regresaron
a pantitlán lugar donde llegaron en dos
pedernal y donde permanecieron cuatro
años hasta cinco caña fecha en la que
salieron hacia con agua cerca del recodo
del agua en la conagua permanecieron
cuatro años después de los cuales
salieron a popotla lugar de popotes o
lugar de escobas llegaron a popotla en
el año 10 pedernal y permanecieron hasta
el año 13 caña cuando salieron hacia
texcatitlán lugar de la piedra de
sacrificios de 1 pedernal a 4 caña
permanecieron cuatro años en texcatitlán
los mexicas en el segundo año de su
estancia en dos casa tomó el mando tenor
y el cuarto año se dirigieron hacia
tlaco igualan lugar donde tomaron el
lanzadardos
se quedaron en este lugar cuatro años
después de los cuales en ocho caña
partieron hacia chapultepec en
chapultepec los mexicas se quedaron 20
años de 9 pedernal a 2 caña este último
año iban a efectuar su atadura de años y
celebrar su fiesta del fuego nuevo pero
esto fue impedido por un ataque de
enemigos que los obligó a huir y
refugiarse en los tubulares de aco kolko
lugar de los meandros del agua acostados
se vistieron de musgo acuático y
lamentaron su derrota este año 2 caña
los mexicas fueron capturados por
guerreros de colhuacan y llevados
prisioneros a colhuacan el jefe mexica
huitzilíhuitl pluma de colibrí y su
hijas y malayos y el escudo de agua
florida desnudos fueron conducidos
delante del tlatoani de colhuacan con
costly el faisán huitzilíhuitl
costly que permitiera que su hija se
pudiera vestir le dijo
oh señor ten piedad de mi hija y deja
que se ponga algo encima el rey de
colhuacan se negó y dijo no quiero así
irá en el año tres pedernal los mexicas
ya prisioneros de colhuacan fueron
llevados al barrio de constituyen un
lugar de ollas pasaron ahí los años
cuatro casa cinco conejo seis caña
prisioneros en el barrio con titulan de
la ciudad de colhuacan los mexicas
procrearon en este año 6 casa los
pueblos de colhuacan y xochimilco se
enfrentaron en una guerra
el rey de colhuacan cause costly decidió
utilizar a sus prisioneros mexicas como
mercenarios para ayudarlo en su combate
contra xochimilco pero también para
deshacerse de ellos suponiendo que
muchos de ellos parecerían en los
combates mandó a uno de sus servidores
al lugar donde los guerreros mexicas
estaban encerrados eran tantos que ya no
cabían el servidor les fue a echar un
grito y se presentaron frente al rey
quien les dijo nos quieren conquistar
los xochimilcas quiero que vayan a
combatirlos quiero que maten no tomen
prisioneros a 8000 de ellos les cortarán
una oreja a cada uno como prueba de su
hazaña y las traerán en este saco los
mexicas se sorprendieron mucho de la
petición del rey pero como guerreros
fieros que eran aceptaron el reto
entonces
pidieron a costly que les diera armas
aunque fueran viejos escudos y espadas
desgastadas el rey se negó rotundamente
y dijo de ninguna manera solo así irán
los mexicas entonces se reunieron y
deliberaron como armas utilizarían las
hojas de obsidiana filosas que poseían
en cuanto a cortar las orejas de sus
prisioneros decidieron mejor cortar las
narices pues dijeron si les cortamos las
orejas el rey con costly va a creer que
les cortamos las orejas de ambos lados
para que esto no suceda mejor les
cortaremos las narices
los mexicas se pusieron en marcha se
dirigieron hacia xochimilco para librar
la batalla iban con un saco en el hombro
y con hojas de obsidiana en la mano
derecha iban lanzando gritos de guerra
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