¿Qué es la MENTE en filosofía? | Filosofía desde cero
Summary
TLDREl guion explora la compleja naturaleza de la mente desde diversas perspectivas filosóficas, destacando su rol más allá del simple órgano corporal. Aborda la percepción, autoconciencia y la relación entre el 'yo', el cuerpo y el mundo. Se mencionan corrientes como el psicoanálisis, el conductismo y la filosofía de Platón, Descartes, Locke y Kant, destacando la dicotomía entre la razón y el deseo, con Schopenhauer enfatizando el aspecto irracional del ser. La mente no solo es un ente que procesa pensamientos y deseos, sino también la conexión con la realidad y la fuente de preguntas existenciales.
Takeaways
- 👶 La percepción inicial de los niños es más que la simple capacidad de percibir, incluye la auto-percepción como seres que sienten, piensan y desean.
- 🤔 La filosofía se ha cuestionado la existencia del 'yo', su relación con el cuerpo y si ambos son la misma entidad.
- 🧠 En ciencias de la salud, la mente se considera como un órgano o facultad que afecta la salud del individuo, y se aborda desde diversas corrientes como la psicología y la psiquiatría.
- 💊 La psiquiatría busca tratar la salud mental no solo a través de terapias sino también con medicamentos, entendiendo la mente como parte del cerebro o su organización.
- 📚 La filosofía moderna considera la mente como una unidad que almacena experiencias, creencias y conocimientos, más allá de un simple órgano del cuerpo.
- 🔍 Platón veía el alma como algo suprasensible que no se reduce a la materia, encerrada en el cuerpo y aspirando a un conocimiento superior.
- 🌟 La modernidad enfatiza la importancia del individuo y sus facultades, como los sentidos y el lenguaje, para entender el mundo.
- 🤓 Descartes postula que la razón y el pensamiento son el núcleo de la filosofía, y que el 'yo' pensante es una sustancia distinta de la materia.
- 📝 Locke, como empirista, sostiene que todo conocimiento proviene de la experiencia y que la mente es una 'página en blanco' que se llena con impresiones sensoriales.
- ⏳ Kant intenta reconciliar el racionalismo y el empirismo, argumentando que la mente no es pasiva sino que organiza y conceptualiza la experiencia sensorial.
- 🧘 Schopenhauer enfatiza el deseo como un aspecto irracional del 'yo', que la razón sirve para satisfacer, y ve al mundo como una manifestación de la voluntad.
Q & A
¿Qué es la percepción y cómo se relaciona con la identidad personal?
-La percepción es la capacidad de percibir colores, sonidos, aromas y texturas. En relación con la identidad personal, se convierte en la auto-percepción, donde uno se da cuenta de ser un ser que siente, piensa, desea y habla.
¿Cuál es la diferencia entre la percepción y la auto-percepción en filosofía?
-La percepción es la capacidad de captar estímulos sensoriales, mientras que la auto-percepción se refiere a la conciencia de uno mismo como ser percibiendo, consciente de sus propias sensaciones y pensamientos.
¿Qué preguntas surgen a partir de la auto-percepción y cómo son relevantes en la filosofía?
-Las preguntas que surgen incluyen '¿Quién soy?', '¿Por qué este yo está dentro de este cuerpo?' y '¿Es el cuerpo y el yo lo mismo?'. Estas preguntas son relevantes porque abordan la naturaleza de la identidad y la existencia.
¿Qué imperativo filosófico de Sócrates está relacionado con la auto-percepción?
-El imperativo filosófico de Sócrates 'conócete a ti mismo' se relaciona directamente con la auto-percepción, alentando a la introspección y el análisis de la propia identidad y existencia.
¿Cómo se aborda la mente en las ciencias de la salud y cómo difiere de la perspectiva filosófica?
-En las ciencias de la salud, la mente puede ser vista como un órgano o facultad que afecta la salud del individuo. En filosofía, la mente es entendida como una unidad que almacena experiencias, creencias y conocimientos, y que es más allá de lo meramente material.
¿Qué es el psicoanálisis y cómo se relaciona con la función de la mente en la psicología?
-El psicoanálisis es una corriente psicológica que busca abordar los trastornos de la mente a través del análisis de creencias y recuerdos. Se relaciona con la función de la mente al intentar entender y tratar problemas subconscientes.
¿Qué rol desempeña la memoria en la formación de la mente según John Locke?
-Según John Locke, la memoria y el hilo conductor de vivencias son fundamentales para la formación de la mente. La mente es como una 'página en blanco' que se va 'improntando' con la experiencia a través de los sentidos.
¿Cómo Immanuel Kant resuelve la dicotomía entre racionalismo y empirismo en su filosofía?
-Kant resuelve la dicotomía proponiendo que todo conocimiento proviene de la experiencia, pero no se limita a ella. La mente tiene un papel activo, utilizando tiempo y espacio para organizar y conceptualizar la experiencia sensorial.
¿Qué contribución filosófica hizo Descartes a la comprensión de la mente?
-Descartes contribuyó con la noción de la mente como una sustancia pensante, algo más allá del mundo material, que es la base de la certeza y el núcleo de la filosofía cartesiana.
¿Cómo Arthur Schopenhauer ve la relación entre el deseo y la razón en el ser humano?
-Schopenhauer enfatiza que el deseo es un aspecto irracional del yo que no obedece a la razón. La razón es utilizada por el individuo para satisfacer sus deseos, lo que coloca al deseo como el núcleo del ser humano.
¿Qué implica la pregunta '¿Qué es la mente?' para los filósofos y cómo varía entre ellos?
-La pregunta '¿Qué es la mente?' implica una exploración de la naturaleza de la conciencia, la voluntad, el alma o la organización de la materia. Varía entre filósofos en la importancia y la función que se le asigna al pensamiento, el deseo y la relación con el mundo.
Outlines
🧠 La Mente y la Auto-Conciencia
El primer párrafo explora la idea de la percepción y la auto-percepción desde una perspectiva filosófica. Se discute cómo los niños comienzan a ser conscientes de su propia existencia y empiezan a formular preguntas sobre su identidad y existencia. Se menciona la importancia del 'conócete a ti mismo' de Sócrates y cómo la mente ha sido abordada por diferentes filósofos a lo largo de la historia, desde la consideración de la mente como una entidad separada de la materia hasta la comprensión de la mente como una parte integral del cuerpo y la experiencia humana.
🌐 La Mente en la Modernidad y la Epistemología
Este párrafo profundiza en cómo la mente ha sido conceptualizada en la modernidad, enfocándose en la relación del individuo con el mundo y cómo esto ha influido en el desarrollo de la epistemología. Se contrastan las ideas de Descartes, quien ve la mente como una sustancia pensante independiente del mundo material, con las de Locke, quien considera la mente como una 'página en blanco' que se va 'improntando' con la experiencia empírica. También se menciona la contribución de Kant a la comprensión de la mente como una unidad que sintetiza y organiza la experiencia sensorial.
💭 La Mente y el Deseo: Una Perspectiva Irracional
El tercer párrafo introduce la visión de Schopenhauer, quien enfatiza el aspecto irracional del yo, argumentando que el deseo es un impulso natural que precede a la razón y que esta última es utilizada para satisfacer los deseos. Schopenhauer ve la voluntad, más que el pensamiento, como el núcleo del ser humano, lo que lo lleva a concebir al mundo como una manifestación de la voluntad y la representación. Esta perspectiva desafía la noción de la mente como únicamente un órgano o una facultad, y plantea preguntas sobre la existencia de la mente más allá de la vida física.
Mindmap
Keywords
💡Percepción
💡Autoconciencia
💡Mente
💡Identidad
💡Conciencia
💡Epistemología
💡Racionalismo
💡Empirismo
💡Kant
💡Schopenhauer
💡Vida mental
Highlights
La percepción no solo implica la capacidad de percibir sino también la de percibirse a uno mismo como ser que siente, piensa, desea y habla.
La pregunta filosófica de 'qué es el yo' es una de las más antiguas y sigue siendo actual.
En psicología y psiquiatría, la mente es vista como un órgano o facultad que afecta la salud del individuo.
La psicología ofrece diversas corrientes que abordan el funcionamiento de la mente y proponen terapias para su correcto funcionamiento.
La psiquiatría considera la mente como parte del cerebro, un órgano que puede ser modificado con compuestos materiales.
La filosofía entiende la mente como una unidad que almacena experiencias, creencias y conocimientos.
Platón veía el alma como algo suprasensible que no se reduce a la materia.
La modernidad concibe la mente como una facultad del individuo, fundamental para entender la individualidad.
Descartes entiende la mente como una sustancia pensante, la única certeza de la existencia.
Locke, como empirista, considera que todo conocimiento debe estar respaldado por experiencia empírica y la mente como una 'página en blanco'.
Kant intenta resolver la dicotomía entre racionalismo y empirismo, considerando la mente como una unidad que procesa la experiencia a través de conceptos.
Schopenhauer enfatiza el deseo como un aspecto irracional del yo que impulsa la acción, más allá de la razón.
La mente no es solo un órgano del cuerpo, sino una entidad que se relaciona con el mundo y que puede influir en la representación que tenemos de él.
La filosofía busca entender cómo la mente se relaciona con el mundo y si continúa existiendo más allá de la muerte del cuerpo.
La mente es vista como una entidad compleja que abarca pensamiento, voluntad, alma o una organización de la materia con capacidad de conciencia.
La epistemología se centra en la relación sujeto-objeto y cómo la mente, como sujeto, conoce al mundo.
La concepción de la mente varía históricamente y entre filósofos, desde la alma en la antigua Grecia hasta la mente como una facultad del individuo en la modernidad.
Transcripts
lanzados a la existencia de niños no
somos más que percepción percibimos
colores sonidos aromas y texturas
mientras que expresamos a grado
desagrado con el llanto la risa Pero
conforme empezamos a hablar y a
interactuar con los demás comenzamos no
solo a percibir sino a darnos cuenta de
que percibimos percibir que percibimos a
esto se le llama en filosofía a
percepción percibirse a uno mismo como
ser que siente piensa desea y habla
aunque en un primer momento esa
apercepción no sea Clara a partir de ese
momento cobran sentido las preguntas de
quién soy que soy Por qué ese yo está
dentro de este cuerpo y si este cuerpo y
el yo son lo mismo las preguntas acerca
de esta unidad que percibimos o nos
representamos dentro de nosotros no solo
son enigmáticas y aparecen imposibles de
resolver sino que para colmo urgen
respuesta No por nada ver qué somos es
una de las preguntas más antiguas por lo
que el imperativo filosófico de Sócrates
para todo amante de la sabiduría era el
famoso conócete a ti mismo pero
responder la pregunta sobre eso que está
dentro de nuestro cuerpo y que parece
manejarlo es más difícil que enunciar el
problema eso que está dentro de mí ese
yo consciente del mundo con el que me
identifico Qué es es la mente es la
voluntad es el alma o es una compleja
organización de la materia que dentro de
su complejidad logra cobrar conciencia
de ese orden pero de nuevo si es
conciencia de la materia sobre la
materia retornamos a la misma pregunta
qué es esa conciencia de sí Qué es ese
yo autoconsciente Qué es eso a lo que
llamamos mente la cual piensa al mundo
hoy veremos algunas propuestas desde la
filosofía Pero antes que nada hay que
hacer una aclaración sobre el papel de
la mente en otras ciencias y cómo se
potencia a la mente de la filosofía no
hablamos de diferentes Mentes sino de
funcionamientos mentales diversos a los
cuales aluden distintas disciplinas en
ciencias de la salud la mente se toma
como un órgano o como una facultad cuyo
correcto funcionamiento repercute en la
salud del individuo hay distintas
posiciones desde las que se aborda la
mente en la psicología y la psiquiatría
tomando la mente como algo diferente a
lo corpóreo material o como la materia
misma la psicología logos de la psique
es decir conocimiento de la mente tiene
distintas corrientes desde las cuales
propone terapias para recuperar el
correcto funcionamiento de la mente como
el psicoanálisis el estructuralismo El
conductismo etcétera las terapias
psicológicas buscan abordar los
trastornos de la mente por medio del
análisis de creencias de recuerdos de
conocimientos y con la práctica de
distintas actividades que permitan
redirigir la psique humana por otro lado
la psiquiatría Busca incidir en la Salud
Mental por la vía analítica O cognitivo
conductual sino por la vía material
teniendo en cuenta que la mente sea ella
el cerebro como órgano o como la
organización del mismo parte del
supuesto de que la mente al ser material
puede llegar a ser modificada con
compuestos materiales que a su vez
modifican su composición química abordan
la mente de la misma manera en que otras
ramas de la medicina abordan el cuerpo
siendo los fármacos aunque no la única
solución si un factor necesario en
algunos casos pero más allá de la mente
como parte de la salud del individuo Qué
significa en filosofía la mente en
filosofía no es únicamente aquella que
desea cosas y que se coordina con el
cuerpo para su correcto funcionamiento
sino que también se entiende Como la
unidad en la que se abordan y almacenan
experiencias creencias y conocimientos
la mente no solo funciona por la simple
motivación de vivir sino que emite
juicios analiza experiencias utiliza los
sentidos para experimentar al mundo esta
unidad detrás de nuestro cuerpo que
piensa juzga crea y conoce es la mente y
su exhaustivo análisis implica conocer
la forma en que nos enfrentamos al mundo
lo configuramos y lo transformamos esta
unidad no siempre fue tenida como una
facultad del individuo sino que tuvo
otras acepciones en distintas épocas y
su definición ha podido variar de
filósofo a filósofo el término sí que
proveniente del griego no denotaba la
mente humana en la Grecia antigua sino
sobre todo en la época del pensamiento
platónico el alma el alma como algo
suprasensible que no se reduce a la
materia sino que maneja Este cuerpo
material en el que está encerrada para
Platón el alma perteneció en otro
momento a un mundo de ideas parecidas a
ella pero vino a ser encerrada en este
cuerpo y la única forma de elevarnos
sobre la carne y los huesos alcanzando
así el nivel de conocimiento que el alma
aspira es haciendo filosofía en la
antigua Grecia se logra dar con algo que
no puede ser reducido tan fácilmente a
un órgano del cuerpo ni a algo meramente
material pero al estar el cuerpo
constituido por materia la naturaleza
del alma debe de estar más allá de este
mundo material del cual quiere escapar
no es sino hasta la reforma luterana
hasta el humanismo el renacimiento y la
modernidad que el término de sí que no
será entendida únicamente Como alma sino
como una facultad del individuo en la
modernidad época en la que la relación
con el mundo parte del individuo este
individuo funciona como núcleo de toda
explicación racional si Queremos saber
qué es el mundo primero debemos saber
qué es el ser humano como individuo y
cuáles son las facultades con las que
conoce el mundo estas facultades la de
los sentidos las del lenguaje y el habla
se unen y se originan en algo que
llamamos mente sea ella lo que sea
de eso parte la modernidad de concebir
la mente como algo perteneciente al
individuo algo que incluso pueda ser
necesario para entender la
individualidad misma la modernidad parte
así de una relación problemática en la
que la filosofía busca indagar la
relación sujeto objeto si todo
conocimiento parte del individuo de un
sujeto que conoce al mundo este sujeto
se relaciona con algo con un objeto que
busca conocer qué tanto hay en el sujeto
y que tanto hay en el objeto para
conformar el conocimiento del mundo es
lo que indaga la epistemología pero para
hacerlo debe partir ella al menos de un
presupuesto del sujeto que es la mente
del sujeto la cual se relaciona con el
objeto Descartes por ejemplo parte de
una noción de mente que sigue estando
más allá del mundo material la razón
como pensamiento como la acción de
pensar es el núcleo de la filosofía
cartesiana por lo que es llamado
racionalista
hay un mundo material al cual accedo con
mis sentidos que me resulta problemático
por su constante cambio y devenir hay
otra cosa que está más allá de los
objetos físicos es decir pensamiento el
pensamiento aparece como algo más allá
de lo que los sentidos me pueden ofrecer
y dudar de mi pensamiento Es ya estar
pensando no puedo dudar de la existencia
de mi pensamiento de la misma manera en
que si puedo dudar de la existencia del
mundo físico el cual puede ser en todo
momento una ilusión un sueño el
pensamiento Es lo único existente O al
menos en primera instancia por lo que
Descartes entienda la mente que piensa
al yo pensante como una sustancia el
término sustancia en filosofía se
entiende de manera muy diferente en
comparación a otra ciencias el cual
requiere de su propio video pero la
sustancia es aquel sostén del mundo por
lo que la mente sostiene al mundo
verdadero
la única certeza lo único existente la
sustancia aparece en primera instancia
como
rescobitans sustancia pensante después
Descartes Explica cómo hay también raíz
divina y res extensa sustancia divina y
sustancia extensa Pero eso rebasa el
tema de este video en Descartes entonces
la mente se entiende Como el sostén de
lo existente en el mundo y solo
partiendo de ella podemos derivar
inferir y deducir otros conocimientos
otras verdades y otras certezas por otro
lado en el pensamiento de John locke la
razón y el pensamiento juegan un papel
importante pero complementario cuando
hablamos de Qué es la mente John locke
es un empirista por lo que la
independencia y soberanía que Descartes
le reconoce a la razón son para él una
ficción todo lo que podemos conocer debe
estar respaldado por material empírico
por lo que los sentidos imprimen en
nuestra mente la mente es en log una
página en blanco una tabula raza que
quedaría raza si no imprimiéramos en
ella lo que nos dan los sentidos gracias
al material empírico de la vista El
tacto el oído el gusto y el olfato es
que tenemos la noción de mente porque si
lo que los sentidos nos ofrecen No
tendríamos noción alguna de un papel
sobre el cual estamos escribiendo todo
lo que conocemos en el mundo físico y la
unidad que encontramos en nuestra mente
depende de la memoria y del hilo
conductor que tenemos de vivencia en
vivencia nuestro yo depende entonces de
lo que nos ha dado nuestros sentidos a
través del tiempo encontrando ese
material sensible en nuestra memoria y
ordenándolo temporalmente solo así con
el material sensible podemos sostener
algo llamado mente por otro lado Kant
pretende dar una solución a la dicotomía
entre corrientes racionalista y
empirista para Kant todo conocimiento
proviene si de la experiencia pero no se
limita a ella la mente no puede conocer
nada sin los sentidos sin nuestra
facultad sensible Pero eso no quiere
decir que la mente tenga un papel pasivo
que simplemente sea una página sobre la
cual se imprimen cosas tiempo y espacio
son algo que no conocemos con los
sentidos sino que los sentidos necesitan
del tiempo y del espacio para poder
conocer cualquier clase de objeto
nuestro entendimiento y nuestra razón
piensan al mundo sintetizando y
organizando en conceptos y sistemas de
conceptos lo que los sentidos les
ofrecen nuestra mente y sus facultades
piensan y organizan al mundo que
percibimos con los sentidos por lo que
la mente es la unidad de esas facultades
para conocer al mundo el yo pienso de
Descartes es la unidad que sostiene
estas facultades y que tiene como
función unir sintetizar lo experimentado
por los sentidos
la mente en Kant no es entonces una
facultad sino la unidad y la
orquestación de facultades en el
desarrollo del conocimiento del mundo
como hemos visto para los autores
anteriores Y para muchos otros no
mencionados aquí la mente tiene el
pensamiento los conceptos como algo
importante sea fundamental o sea
complementario pero importante
importante para saber qué es lo que está
detrás de mi cuerpo y que lo maneja para
conocer al mundo Arthur schopenhauer por
otro lado resalta un aspecto que otros
pensadores pasan por alto el lado
irracional del yo el yo no solo se
presenta como pensamiento sino como
Deseo deseo que no obedece a la razón
sino al revés es la razón la utilizada
por el individuo para satisfacer sus
deseos este deseo es irracional no en un
sentido peyorativo sino en el sentido de
que simplemente surge Sin dar razón de
sí deseamos comer dormir acostarnos con
otras personas reír llorar y todo ello
simplemente aparece como deseo como un
impulso natural que no obedece a la
racionalidad por ello el yo con el que
identificamos la mente no es entendido
para schopenhauer como yo pienso sino
como yo quiero siendo conscientes de la
existencia de una mente únicamente al
ser conscientes de la existencia de un
deseo que impulsa a nuestro cuerpo a
actuar para satisfacer al núcleo a la
esencia de nuestro ser es decir a la
voluntad de ahí el título de su libro
más famoso el mundo como voluntad y
representación ya que el mundo es por un
lado pensamiento representación Pero por
otro es voluntad es Deseo Insaciable y
eterno estas son algunas concepciones
pues de qué es la mente para los
filósofos como puedes notar la mente no
se limita a un órgano o algo de nuestro
cuerpo que simplemente debemos cuidar
sino que al estar ella encargada de
creencias conocimientos recuerdos y
deseos el mundo en general se relaciona
con ella y ella con el mundo no solo nos
preguntamos Entonces por la Salud Mental
o por la felicidad del individuo
derivada del correcto funcionamiento de
la mente sino de cómo ella se relaciona
con el mundo de si el mundo al ser su
representación depende de ella y si de
con su muerte con la muerte de nuestro
cuerpo la mente va a seguir ahí se va a
unir a una mente superior o simplemente
desaparecerá junto a la representación
que ella se hace desaparecerá junto con
el mundo entero
5.0 / 5 (0 votes)