Santo Tomás de Aquino |Vida y Filosofía

El Edén de los Cínicos
15 Jan 202017:08

Summary

TLDREste video explora la vida y obra de Santo Tomás de Aquino, un teólogo y filósofo influyente en el pensamiento medieval. Nacido en 1225 en Roca Seca, Italia, se educó en gramática, teología y literatura antes de asistir a la Universidad de Nápoles, donde se interesó por Aristóteles. Posteriormente, se unió a los Dominicos y estudió bajo Alberto Magno, con quien trabajó en la adaptación de la filosofía de Aristóteles al cristianismo. Santo Tomás se convirtió en profesor y consejero de figuras prominentes, y su obra más destacada, 'Summa Theologiae', es una extensa explicación de la teología católica. Su enfoque en la razón y la fe, y su adaptación de la filosofía aristotélica, influyó profundamente en la filosofía y teología posteriores.

Takeaways

  • 📚 Santo Tomás de Aquino fue un teólogo que contribuyó significativamente al pensamiento medieval, buscando la compatibilidad entre la filosofía de Aristóteles y el pensamiento cristiano.
  • 🏰 Nació en el castillo de Roca Seca en 1225, cerca de Aquino, en la región italiana del Lazio, y pertenecía a una familia noble con lazos con el emperador Federico II.
  • 👨‍🏫 Se educó desde los 5 años en el monasterio cercano a la abadía de Montecassino y luego asistió a la Universidad de Nápoles, donde se interesó por el derecho y la filosofía.
  • 🎓 Después de sus estudios, quiso unirse a la Orden de los Dominicos, lo que le llevó a enfrentamientos con su familia y a su secuestro temporal.
  • 🤝 En París, estudió bajo Alberto Magno y trabajó en la adaptación de la filosofía de Aristóteles al cristianismo, enfrentando oposición de otros pensadores de la época.
  • 📝 Escribió obras como 'Summa contra Gentiles' y 'Summa Theologiae', que se caracterizan por su estructura y metodología en la presentación de argumentos teológicos y filosóficos.
  • 🔍 Su teoría del conocimiento se basa en la experiencia sensible y la formación de conceptos universales, rechazando el conocimiento innato y la iluminación agustiniana.
  • 🙏 Defendió la supremacía de la fe sobre la razón, pero también otorgó un papel esencial a la filosofía como instrumento de la teología para explicar las cuestiones de la fe y del ser humano.
  • 🌟 Su ética y política reflejan la influencia aristotélica, promoviendo una ética monista y la perfección y la excelencia como el fin del ser humano.
  • 🏛 Santo Tomás fue uno de los más prolíficos pensadores de la Edad Media, cuya síntesis de la filosofía tradicional y aristotélica fue vital para la historia del pensamiento posterior.

Q & A

  • ¿Quién es Santo Tomás de Aquino y qué contribuciones destacan en el pensamiento medieval?

    -Santo Tomás de Aquino fue un teólogo y filósofo prominente en la Edad Media. Sus grandes aportaciones incluyeron hacer compatible la figura de Aristóteles con el pensamiento cristiano, utilizando el espíritu de Aristóteles para defender sus posturas.

  • ¿Dónde y cuándo nació Tomás de Aquino y de qué familia pertenecía?

    -Tomás de Aquino nació en el castillo de Roca Seca en 1225, cerca del pueblo de Aquino en la región italiana de Lazio. Pertenecía a una familia noble y poderosa, descendiente de los condes de Aquino y emparentado con el emperador Federico II.

  • ¿Cuál fue el primer lugar donde Tomás de Aquino recibió educación y qué aprendió allí?

    -Tomás de Aquino se educó desde los 5 años en el monasterio cercano de la abadía de Montecassino, donde su tío era abad. Allí se formó en gramática, teología, literatura y música.

  • ¿En qué ciudad y universidad estudió Tomás después de su educación inicial y qué descubrió allí?

    -Después de su educación inicial, Tomás fue a la Universidad de Nápoles donde entró en contacto con el derecho y la filosofía, descubriendo a Aristóteles, quien marcó su vida.

  • ¿Qué orden religiosa quería unirse Tomás de Aquino y por qué?

    -Tomás de Aquino quería unirse a la Orden de los Dominicos Mendicantes porque se sentía atraído por su estilo de vida pobre y humilde.

  • ¿Qué sucedió cuando Tomás de Aquino intentó unirse a la Orden de los Dominicos y cómo reaccionó su familia?

    -Cuando Tomás intentó unirse a la Orden de los Dominicos, su familia, que tenía otros planes para él, se opuso y lo secuestró, llevándolo al castillo de Roca Seca. Sin embargo, Tomás logró escapar y huyó hacia París.

  • ¿Qué papel jugó Alberto Magno en la vida de Tomás de Aquino y en qué lugar trabajaron juntos?

    -Alberto Magno fue el maestro de Tomás de Aquino en París y más tarde en Colonia. Magno potenciaría las habilidades de Tomás y trabajarían juntos en la adaptación de Aristóteles al cristianismo.

  • ¿En qué año comenzó Tomás de Aquino una etapa maestra en teología y qué universidades visitó durante ese tiempo?

    -En 1256, Tomás de Aquino comenzó una etapa maestra en teología, visitando varias universidades italianas como Roma, Nápoles y Viterbo, y más tarde regresó a París.

  • ¿Qué evento significativo ocurrió en la vida de Tomás de Aquino en 1273 y cómo cambió su enfoque en la escritura después de eso?

    -En diciembre de 1273, mientras celebraba la misa de la festividad de San Nicolás, Tomás de Aquino entró en un profundo éxtasis y contempló una visión divina. Esto lo llevó a abandonar la escritura, considerando que todo lo que había escrito hasta entonces era insignificante en comparación con lo que había experimentado.

  • ¿Cómo describirían sus contemporáneos y seguidores la obra de Tomás de Aquino y cuál es su obra más destacada?

    -Sus contemporáneos y seguidores describirían la obra de Tomás de Aquino como prolífica y comparable a las grandes catedrales medievales. Su obra cumbre es la 'Summa Theologiae', un tratado sobre las cuestiones fundamentales de la teología católica presentadas de forma ordenada y coherente.

  • ¿Qué metodología utiliza Tomás de Aquino en su 'Summa Theologiae' para abordar y resolver problemas teológicos?

    -En su 'Summa Theologiae', Tomás de Aquino utiliza una metodología que consiste en formular una pregunta, presentar argumentos que defienden la postura contraria, ofrecer una solución correcta al problema con su argumentación y finalmente hacer objeciones a los argumentos presentados al principio como contrarios.

  • ¿Cuál es la visión de Tomás de Aquino sobre la relación entre la fe y la razón y cómo aborda esta en su filosofía?

    -Tomás de Aquino ve la filosofía como un instrumento de la teología, otorgando un papel esencial a la razón para explicar las cuestiones de la fe y del ser humano. En caso de contradicción, siempre el error provendría de la razón y nunca de la fe.

  • ¿Cómo se relaciona la ética y la política de Tomás de Aquino con la filosofía de Aristóteles y cuál es su fin último para el ser humano?

    -La ética y la política de Tomás de Aquino muestran la huella aristotélica, asumiendo una ética evdo monista donde el ser humano tiene como fin la felicidad, que equivaldría a alcanzar la perfección y la excelencia, siguiendo la ley natural, que es paralela a la ley divina y universal.

Outlines

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😀 La vida y obra de Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino, reconocido más como teólogo que filósofo, tuvo una influencia significativa en el pensamiento medieval. Nació en 1225 en Roca Seca, cerca de Aquino, en la región de Lazio, Italia. Provenía de una familia noble y estaba relacionado con el Emperador Federico II. Se educó desde los 5 años en el monasterio cercano a la abadía de Montecassino, donde su tío era abad. Continuó sus estudios en la Universidad de Nápoles, donde se interesó por el derecho y la filosofía, especialmente por Aristóteles. Posteriormente, se unió a la Orden de los Dominicos, a pesar de la oposición de su familia, y estudió bajo Alberto Magno en París y Colonia. Defendió la teología frente a opositores en la Universidad de París y se convirtió en consejero del Rey Luis IX y del Papa Urbano IV. En 1256, comenzó a enseñar teología en varias universidades italianas y luego regresó a París. En 1273, experimentó una visión divina que lo llevó a abandonar la escritura, y murió en 1274 en camino al Concilio de Lyon. Su causa de muerte es un misterio, y en 1323 fue canonizado por Juan XXII.

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😇 La filosofía y la teología de Santo Tomás

Santo Tomás de Aquino, junto a San Agustín, enfatizó la supremacía de la fe sobre la razón, pero también otorgó un papel esencial a la filosofía como instrumento de la teología. Su gran mentor filosófico fue Aristóteles, cuyo pensamiento ayudó a recuperar en Occidente. Tomás ordenó que se tradujeran directamente de griego las obras de Aristóteles para preservar su pensamiento original. Coincidió con Aristóteles en la importancia de los sentidos y el conocimiento sensible, y en la interpretación teleológica de la naturaleza y el fin de la felicidad humana. Sin embargo, rechazó partes de la filosofía aristotélica que entraban en conflicto con el cristianismo. Escribió cerca de 50 tomos, destacando entre sus obras 'Summa contra Gentiles', una apología del cristianismo, y 'Summa Theologiae', un tratado sobre las cuestiones fundamentales de la teología católica, estructurado en 512 cuestiones y más de 10,000 objeciones. Utilizó una metodología de pregunta y respuesta, aplicando la argumentación racional y citando a figuras de autoridad como Aristóteles.

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🤔 La demostración de Dios y la teoría del conocimiento

Santo Tomás de Aquino es famoso por su demostración de la existencia de Dios a través de las cinco vías, que se basan en el conocimiento a través de los sentidos. La primera vía es la del movimiento, donde Dios es considerado la primera causa y el motor inmóvil. La segunda vía, la de la causa eficiente, argumenta que todo existe por una causa y que Dios es la causa de todo, sin ser causado. La tercera vía, la de la contingencia, sostiene que solo Dios existe siempre, siendo necesario y no contingente. La cuarta vía, la de la jerarquización de la perfección, sugiere que la bondad y la veracidad provienen de un grado máximo de perfección, que es Dios. La quinta vía es la del orden del mundo, donde todo tiene un fin ordenado por una inteligencia, siendo Dios la inteligencia primera y la causa final. En cuanto a la teoría del conocimiento, Tomás se basa en Aristóteles, argumentando que el conocimiento comienza con los sentidos y se convierte en conceptos universales a través del entendimiento. También habla de dos ámbitos de conocimiento: la fe con verdades reveladas por Dios y la razón con verdades naturales, como el conocimiento de la química o la botánica.

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🏛 Ética y política en la visión de Santo Tomás

La ética y la política de Santo Tomás de Aquino también reflejan la influencia aristotélica. Propone una ética monista donde el fin del ser humano es la felicidad, que se alcanza a través de la perfección y la excelencia. Para lograr esto, se debe actuar de acuerdo con la ley natural, que es paralela a la ley divina y universal. La ley positiva, establecida por los seres humanos, debe estar en consonancia con la ley natural. El estado debe garantizar el cumplimiento de la ley divina y, si el estado comete actos injustos al desviarse de la ley natural, los ciudadanos están obligados a desobedecer. Tomás de Aquino fue uno de los teólogos y pensadores más prolíficos de la Edad Media, y su síntesis de la filosofía tradicional y aristotélica ha sido fundamental en la historia del pensamiento posterior.

Mindmap

Keywords

💡Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino fue un teólogo y filósofo medieval, reconocido por su contribución significativa al pensamiento cristiano y su habilidad para integrar la filosofía de Aristóteles con la doctrina cristiana. En el video, se destaca su nacimiento en Roca Seca, su educación en el monasterio de Montecassino y su trayectoria académica en Nápoles y París, donde se interesó por Aristóteles y decidió unirse a la Orden de los Dominicos.

💡Aristóteles

Aristóteles es un filósofo griego clásico cuya obra fue fundamental para el pensamiento occidental y, en el contexto del video, para la síntesis que Santo Tomás de Aquino realizó entre la filosofía y la teología cristiana. Santo Tomás utilizó la filosofía de Aristóteles para defender las creencias cristianas, adaptándola a la doctrina religiosa.

💡Teología

La teología es el estudio del ser divino y se refiere a las creencias y prácticas religiosas. En el video, se menciona que Santo Tomás de Aquino era más teólogo que filósofo, lo que indica su enfoque en la teología como medio para entender y explicar la fe cristiana, especialmente a través de su obra 'Summa Theologiae'.

💡Filosofía

La filosofía es el estudio de los principios fundamentales del conocimiento, la realidad y la conducta. En el video, se destaca cómo Santo Tomás de Aquino otorgó un papel esencial a la filosofía como instrumento de la teología, utilizando la racionalidad y el pensamiento crítico para explorar y defender las cuestiones de fe.

💡Summa Theologiae

La 'Summa Theologiae' es la obra cumbre de Santo Tomás de Aquino y se presenta en el video como un tratado que aborda las cuestiones fundamentales de la teología católica de una forma ordenada y coherente. Esta obra, dividida en múltiples cuestiones y artículos, utiliza una metodología de pregunta y respuesta para explorar la fe y la razón.

💡Ciencia

La ciencia, como se refiere en el video, es un campo de conocimiento que se basa en la observación y el razonamiento lógico para entender el mundo natural. Santo Tomás de Aquino reconoció el valor de la ciencia y la razón en el conocimiento de la verdad, a pesar de que su enfoque principal era la teología.

💡Federico II

Federico II es mencionado en el video como emperador y pariente de la familia de Santo Tomás de Aquino, lo que demuestra la nobleza y el poder de su linaje. Federico II fue un importante monarca medieval y su relación con la familia de Santo Tomás pone de relieve el contexto social y político de la época.

💡Alberto Magno

Alberto Magno fue un filósofo y teólogo que se destaca en el video como el maestro de Santo Tomás de Aquino. Alberto Magno influenció en la formación intelectual de Santo Tomás y trabajó con él en la adaptación de la filosofía de Aristóteles al cristianismo.

💡Universidad de París

La Universidad de París, mencionada en el video, fue un centro de aprendizaje y pensamiento en la época medieval donde Santo Tomás de Aquino estudió y enseñó. Allí, enfrentó oposición de otros pensadores y se consolidó como un defensor de la teología y la filosofía cristianas.

💡Cultura Cristiana

La cultura cristiana se refiere a las prácticas, creencias y valores relacionados con la fe cristiana. En el video, se destaca cómo Santo Tomás de Aquino trabajó para hacer compatible la filosofía con la cultura cristiana, promoviendo una síntesis que permitiera una comprensión más profunda de la fe.

Highlights

Santo Tomás de Aquino fue un teólogo que contribuyó significativamente al pensamiento medieval y a la integración de la filosofía de Aristóteles en el pensamiento cristiano.

Nació en 1225 en Roca Seca, cerca de Aquino, en la región italiana de Lacio, de una familia noble y poderosa.

Recibió educación desde los 5 años en el monasterio cercano a la abadía de Montecassino.

Se interesó por el derecho y la filosofía en la Universidad de Nápoles, donde descubrió a Aristóteles.

Quisiera unirse a la Orden de los Dominicos, lo que desencadenaría una oposición familiar y un secuestro.

Escuda y huyó hacia París, donde estudió bajo Alberto Magno y trabajó en la adaptación de Aristóteles al cristianismo.

Defendió la posición de los mendicantes en la Universidad de París y se enfrentó a oposiciones de otros pensadores.

Se convirtió en profesor de la Universidad de París y consejero del rey Luis IX de Francia y del papa Urbano IV.

En 1256, comenzó una etapa como maestro en teología, viajando por varias universidades italianas.

En 1273, experimentó una visión divina que lo llevó a abandonar la escritura, sintiendo que sus obras eran insignificantes en comparación.

Murió en 1274 de camino al Segundo Concilio de Lyon, con circunstancias de su muerte siendo enigmáticas.

Fue canonizado en 1323 por Juan XXII, reconociendo su gran contribución a la Iglesia.

Santo Tomás defendía la supremacía de la fe sobre la razón pero otorgaba un papel esencial a la filosofía como instrumento de la teología.

Fue fundamental en la recuperación de Aristóteles en Occidente, traduciendo sus obras directamente del griego.

Coincidía con Aristóteles en la importancia de los sentidos y el conocimiento sensible, pero adaptaba estas ideas al cristianismo.

Escribió cerca de 50 tomos, siendo su obra 'Summa Theologiae' un tratado fundamental sobre las cuestiones de la teología católica.

En su 'Summa Theologiae', utiliza una metodología de pregunta y respuesta para abordar problemas teológicos.

Defiende la existencia de Dios a través de las cinco vías, basadas en el conocimiento sensible y la razón.

Su teoría del conocimiento se basa en la teoría aristotélica, con la aceptación de la inmortalidad del alma.

Distinguía entre el conocimiento de la fe y el conocimiento de la razón, pero afirmaba que la fe no puede contradecir la razón.

En ética y política, asumía una ética monista donde la felicidad es el fin último del ser humano, que se alcanza siguiendo la ley natural.

Santo Tomás de Aquino fue uno de los teólogos más prolíficos de la Edad Media, con una síntesis de filosofía que influenció la historia del pensamiento.

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aunque fue más teólogo que filósofo

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nadie puede negar sus grandes

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aportaciones al pensamiento medieval y

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su fecunda labor por hacer compatible la

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figura de aristóteles con el pensamiento

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cristiano aplicando el espíritu de éste

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para defender sus posturas y enfrentarte

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al mundo hoy vamos a tratar la figura de

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santo tomás de aquino

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tomás nació en el castillo de roca seca

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en 1.224 cerca del pueblo de aquino en

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la región italiana del lazio perteneció

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a una familia noble y poderosa

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descendiente de los condes de aquino y

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emparentada con el propio emperador

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se educó desde los 5 años en el

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monasterio cercano de la abadía de

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montecassino del que era haba su tío

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allí se formó en gramática teología

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literatura música para luego ir a la

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universidad de nápoles donde entró en

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contacto con el derecho y la filosofía

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descubriendo al autor que marcaría su

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vida aristóteles

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una vez concluidos los estudios en

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nápoles quiso entrar en la orden de los

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dominicos mendicantes porque se sentía

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atraído por el estilo de vida pobre y

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humilde

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ellos me gustó a su familia que tenía

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otros planes para el suceder a su tío en

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el monasterio de montecassino como abajo

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como tomás no hizo caso sus hermanos

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llegaron incluso a secuestrarlo y

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enterrarlo en el castillo de roca seca

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por orden de su madre pero tomás

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consiguió escaparse descolgándose con

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una sábana por la fortaleza y huyó hacia

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parís

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en parís centro cultural del mundo por

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aquel entonces tuvo por maestro nada más

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y nada menos que alberto mac que

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potenciaría las habilidades del

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discípulo y trabajaría con él en la

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adaptación de aristóteles al

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cristianismo luego lo acompañó a colonia

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junto a este defendería la fuerte

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oposición que los mendicantes tenían en

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la universidad de parís por los maestros

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seculares y por otros religiosos como

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guillermo de sant amor

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tomás escribió como defensa contra los

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que impugnan el culto divino venciendo

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la disputa y convirtiéndose en profesor

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de la universidad de parís consejero del

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rey luis noveno de francia y del propio

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papa urbano cuarto

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en 1.256 comienza una etapa de maestro

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en teología que los llevará por varias

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universidades italianas como roma

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nápoles o viterbo

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posteriormente volvería de nuevo a parís

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donde su doctrina tenía no pocos

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enemigos pues lo sabe revistas

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encabezados por singer yo de brabante

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los agustín istas y los seculares anti

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mendicantes no paraban de atacar su

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doctrina

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de vuelta a italia citan las fuentes que

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debido a su fama fue recibido como el

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propio rey

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en diciembre de 1.273 mientras celebraba

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la misa de la festividad de san nicolás

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entró en un profundo éxtasis que lo

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llevó a contemplar una visión divina que

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le hizo abandonar por completo la

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escritura

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en una carta al hermano reginaldo en la

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quina te expreso el fin de mis labores

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ha llegado todo lo que he escrito me

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parece algo así como paja después de las

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cosas que me fueron reveladas

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tomás no volvería a escribir más dejando

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incompleta la relación de la tercera

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parte de la suma teología

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murió al año siguiente en 1274 de camino

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al segundo concilio de dion las causas

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de su muerte no están claras y no han

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faltado los que han especulado que pudo

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ser envenenado

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en 1.323 fue canonizado por juan 22

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diciendo de él que sus milagros eran sus

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propias obras

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iluminó más a la iglesia que todos los

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otros doctores en sus libros aprovecha

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más el hombre en un solo año que en el

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estudio de los demás durante toda la

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vida

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el pensamiento de santo tomás como el de

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san agustín parte de la supremacía de la

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fe sobre la razón pero otorga un papel

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esencial a la filosofía como instrumento

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de la teología para explicar las

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cuestiones de la fe y del ser humano

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su gran mentor filosófico es haber

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contribuido a la recuperación de

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aristóteles en occidente hasta entonces

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casi prohibido por no ser compatible con

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el cristianismo

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tomás encargó a su amigo guillermo de

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muerte que que tradujera del griego

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directamente las obras de aristóteles

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pues las copias que circulaban eran

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traducciones árabes que habían

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desvirtuado el pensamiento original del

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staj erit a las nuevas traducciones

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sirvieron de base alberto magno y a su

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genial discípulo santo tomás que sería

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capaz de compatibilizar su pensamiento

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con la teología cristiana

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santo tomás by coincidir con aristóteles

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en la importancia que le dan a los

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sentidos y al conocimiento sensible de

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la experiencia en contraposición al

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platonismo que había defendido san

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agustín de hipona

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también en la interpretación teleológica

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de la naturaleza o el fin de la

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felicidad en la meta del ser humano va a

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coincidir con aristóteles

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pero debemos decir que el de aquí no no

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acepta toda la filosofía aristotélica

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solo la que puede compatibilizar y no

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contradecir el pensamiento cristiano

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tomás escribió muchas obras cerca de 50

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tomos algún crítico ha dicho de él que

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sus trabajos son equivalentes o

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comparables a las grandes catedrales

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medievales

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de sus escritos podemos destacar suma

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contra gentiles suma teología o

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múltiples exposiciones filosóficas sobre

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boecio propio o aristóteles

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su obra suma contra gentiles se

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caracteriza por ser una apología del

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cristianismo enfocada a debatir y

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defenderse de judíos y musulmanes con

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argumentos teológicos y argumentos

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filosóficos siguiendo el estilo de las

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disputas universitarias de la época

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su obra cumbre y de toda la teología

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cristiana medieval es suma teología o

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summa theologiae es un tratado o una

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especie de manual sobre las cuestiones

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fundamentales de la teología católica

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expuesto de una forma ordenada y

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coherente consta de 512 cuestiones

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divididas en dos mil 669 artículos y

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cerca de diez mil objeciones

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en cada artículo tomas usa la misma

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metodología en forma de pregunta e

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introduce el problema a tratar por

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ejemplo dios

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o no es infinito luego se ofrecen una

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serie de argumentos que defienden la

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postura contraria a lo que él piensa en

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la tercera parte ofrece una solución

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correcta al problema con su

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argumentación y finalmente hace

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objeciones a todos los argumentos

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presentados al principio como contrarios

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lo interesante desde la perspectiva

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filosófica es que para defender su

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postura aplica la argumentación racional

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aludiendo a figuras de autoridad del

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mundo pagano sobre todo aristóteles al

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que cita constantemente y también nos

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encontramos en menor medida por ejemplo

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con platón

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de entre sus obras es muy famosa su

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demostración de dios a través de las

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cinco vías que tienen sus antecedentes

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como ya vimos en platón aristóteles o el

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propio san agustín y que parte del

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conocimiento en su caso de los sentidos

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la primera vía es la vía del movimiento

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todo lo que se mueve debe ser movido por

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otra causa siendo dios la primera causa

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el motor inmóvil que mueve pero que no

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es movido

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la segunda vía es la vía de la causa

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eficiente todo lo que existe es causado

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una causa produce otra y así hasta dios

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que no es causado por nada pero que es

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causa de todo

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la tercera vía es la vía de la

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contingencia tomás afirma que las cosas

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pueden existir o no existir pero que la

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única que existe siempre es dios por

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tanto es necesario y el resto

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contingentes o prescindibles siendo

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creadas o partiendo de dios

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la cuarta vía es la de la jerarquización

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o grados de perfección encontramos en el

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mundo diversos grados de perfección

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siendo cada uno superior a otro la causa

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de la bondad y la veracidad se

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identifica con el grado máximo que será

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dios

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la quinta vía es la vía del orden del

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mundo todo tiene un fin que sólo es

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posible si está ordenado por una

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inteligencia siendo el fin último dios e

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inteligencia primera el ordenador de

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todo y la causa final

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si nos acercamos a su teoría del

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conocimiento encontramos que tiene su

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base en aristóteles y a su famosa teoría

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del amor físico

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el ser humano está compuesto por materia

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que sería el cuerpo y forma que se

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corresponde con el alma el alma es la

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forma del cuerpo vivo separándose del

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pensamiento aristotélico al aceptar su

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inmortalidad

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no obstante tomás acepta que al estar

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unida al cuerpo son los sentidos los que

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nos ayudan a conocer negando el

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conocimiento innato o la iluminación

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agustiniana

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a través de los sentidos conocemos las

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cosas particulares y luego nuestro

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entendimiento despoja las cosas de sus

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rasgos particulares para ir creando un

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concepto universal que recoge la esencia

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tomás habla de dos ámbitos de

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conocimiento con contenidos propios el

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ámbito de la fe con las verdades

play13:26

reveladas por dios como la verdad de la

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trinidad y del ámbito de la razón con

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verdades naturales como por ejemplo el

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conocimiento de la química o el

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conocimiento de la botánica

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también hay verdades de los dos ámbitos

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como por ejemplo dios al que podemos

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conocer por la fe pero también por la

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razón eso si santo tomás deja muy claro

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que en caso de contradecir el error

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provendrá siempre de la razón y nunca de

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la fe

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en cuanto a la cuestión de la realidad y

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la existencia es famosa su adaptación

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aristotélica de la potencia y el acto

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con el agregado de esencia y existencia

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la esencia sería aquello que define una

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entidad y que está compuesto por forma y

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materia

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por ejemplo los árboles de una misma

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clase como los naranjos compartirían una

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misma esencia se viene a relacionar con

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la potencia aristotélica

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la existencia que es por lo que la

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esencia existe es lo que actualiza la

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esencia el acto aristotélico en sí para

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el aquinate dios sería acto puro en el

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que la existencia se identifica con la

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esencia ya que es el único necesario y

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no contingente

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por último podemos referirnos a su ética

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y su política donde también vemos la

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huella aristotélica pues asume una ética

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evdo monista donde el ser humano tiene

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como fin la felicidad que equivaldría a

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alcanzar la perfección y la excelencia

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[Música]

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para alcanzar esa perfección uno debe

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obrar de forma correcta siguiendo la ley

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natural que es a la par ley divina y ley

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universal

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la ley positiva la establecida por el

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ser humano debe estar siempre en

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consonancia y sometida con la ley

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natural debiéndose el estado central en

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que el ser humano actúe conforme a la

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ley natural

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aunque el estado esté separado del poder

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político este debe garantizar el

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cumplimiento de la ley divina si el

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estado se aparta de la ley natural y

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comete actos injustos estamos obligados

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a desobedecer lo

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en conclusión tomás de aquino fue uno de

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los hombres más prolíficos de la edad

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media y aunque sea más un teólogo que un

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filósofo en sí su síntesis de la

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filosofía tradicional y aristotélica

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serán vitales para la historia posterior

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del pensamiento

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[Música]

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pues hasta aquí amigos nuestro caminar

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de hoy por la filosofía recuerda que en

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el canal tienes cientos de vídeos para

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seguir profundizando en el conocimiento

play16:53

y en el saber ya sabes si te ha gustado

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[Música]

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