Las Huellas del Cerrejón - Documental explotación de carbón mina El Cerrejón - La Guajira, Colombia

Summary

This video script narrates the profound impact of large-scale mining on the lives of local communities in Colombia, particularly the Afro-Colombian descendants. It recounts the historical arrival of the railway in 1985 and the subsequent environmental and social changes, including displacement, loss of autonomy, and contamination. The script criticizes the promises of progress and development made by mining companies, highlighting the reality of increased poverty, hunger, and environmental degradation. It also denounces the lack of respect for indigenous rights, the misuse of land, and the government's failure to protect its citizens, urging resistance against the destructive mining practices.

Takeaways

• 🚂 The script recalls the arrival of the first train in front of the house on February 5, 1985, marking a significant change in the community.
• 🛤️ The arrival of the railway initially led to the gradual disappearance of objects, livestock, and donkeys, affecting the local Afro-descendant communities who helped defend the territory.
• 🐯 The local people preferred to share the territory with tigers rather than face the fear of them, highlighting the complex relationship with nature and wildlife.
• 🌾 Before the arrival of large-scale mining projects, the community lived in peace and harmony, cultivating crops and hunting, enjoying a self-sufficient lifestyle.
• 🚫 The multinational mining company brought turmoil, with vigilantes, police, and the army enforcing arbitrary detentions and illegal roadblocks, disrupting the community's way of life.
• 🌳 The mining project was initially presented as a solution to the region's problems, promising progress and development, but the reality has been far from this promise.
• 💧 Water scarcity is a major issue, exacerbated by the mining activities that use large amounts of dynamite, causing the ground to open up and water to be lost to the depths.
• 🏞️ The mining activities have led to the destruction of ecosystems, contamination of water sources, and the displacement of over 20,000 peasants, with many ending up in Venezuela or other cities.
• 🏠 Displacement and resettlement have been traumatic, with people being forced to sell their lands and move to areas with inadequate infrastructure and lack of access to basic services.
• 🗳️ Political corruption and the influence of powerful political clans have further exacerbated the situation, with many people being implicated in corruption cases related to the mining industry.

Q & A

What significant event occurred on February 5, 1985, as mentioned in the script?

The script mentions that on February 5, 1985, the first train whistled in front of the house, marking the arrival of the railway.

What were the initial impacts of the railway on the local community?

The arrival of the railway initially led to the gradual loss of territory, starting with springs and then affecting small towns. It also impacted the local Afro-descendant communities who helped defend the territory.

How did the local community live before the arrival of large-scale mining projects?

Before the arrival of large-scale mining projects, the community lived in peace and harmony, cultivating crops, hunting for meat, and having access to fresh water from springs and streams. They were self-sufficient and autonomous in their own territory.

What changes did the arrival of the multinational mining company bring to the community?

The arrival of the multinational mining company brought conflict and disruption. The company had vigilantes, and the military and police conducted arbitrary arrests and illegal checkpoints. The community's traditional way of life was disrupted, and their access to natural resources like water and land was compromised.

What were the promises made to the community regarding the coal mining project?

The community was promised redemption and development through the coal mining project. It was said that the project would bring progress and solve the community's problems, but the reality turned out to be very different.

What are the current issues faced by the community due to the mining activities?

The community is facing issues such as water scarcity, contamination of crops due to dust, and loss of access to traditional hunting and fishing grounds. The mining activities have also led to the displacement of communities and increased conflict over access to water.

What is the impact of mining on the local environment and ecosystem?

Mining has led to the destruction of ecosystems, contamination of water sources, and degradation of the land. The use of dynamite in mining has caused the land to break apart, affecting water availability and leading to the loss of vegetation.

How has the government's approach to mining affected the community and the environment?

The government has favored large-scale mining projects, often at the expense of the environment and local communities. The benefits provided to the mining industry, such as tax breaks, have not been sufficient to compensate for the environmental and social damage caused.

What are the challenges faced by the community in terms of access to water and food?

The community faces severe challenges in accessing clean water and food due to the environmental impact of mining. Water sources are contaminated, and traditional food sources like hunting and fishing are no longer viable. There have been reports of children dying from hunger and thirst.

What is the community's stance on the continuation of mining activities in their territory?

The community is strongly against the continuation of mining activities. They believe that the negative impacts on their environment, health, and way of life far outweigh any potential benefits. They call for an end to mining and for the protection of their rights and their land.

What are the specific examples of environmental damage mentioned in the script?

The script mentions the creation of artificial hills due to mining waste, the destruction of the valley of the Ranchería River, and the displacement of over 20,000 peasants. The mining activities have also led to the loss of vegetation and the degradation of the ecosystem.

Outlines

00:00

🚂 Arrival of the Train

The narrator recounts the memorable date when the first train arrived in their village on February 5, 1985. The arrival of the railway significantly disrupted the local environment and community, displacing wildlife and small villages, particularly affecting Afro-descendant communities who defended their territory against wild animals like tigers.

05:18

🏞️ Impact of Mega Mining Projects

Before the advent of large-scale mining projects, the community lived in harmony, relying on farming, hunting, and natural resources. The narrator describes the drastic changes brought by companies like Cerrejón, including environmental pollution, arbitrary detentions by the army, and the loss of agricultural productivity due to contamination.

10:19

🏭 Promises of Development and Harsh Realities

The narrator explains how the promise of progress and development through mining in La Guajira turned out to be a deception. The contract favored transnational companies, neglecting local development and leading to increased poverty, hunger, and political corruption. The environmental and social impacts have been severe, with many children dying from hunger and communities being displaced.

15:20

🌄 Displacement and Loss of Livelihood

The narrator describes the destruction caused by the mining company, including the displacement of communities and destruction of ecosystems. They recount personal experiences of being forced out of their homes, the psychological and physical violence faced, and the loss of a sense of belonging and livelihood in their ancestral lands.

20:23

💧 Water Scarcity and Environmental Degradation

The narrator discusses the critical issue of water scarcity exacerbated by mining activities. The diversion of the Bruno stream and the resulting impact on flora, fauna, and medicinal plants are highlighted. They criticize the lack of proper consultation with local communities and the environmental degradation caused by continuous mining operations.

25:24

📜 Injustice and Resistance

The narrator emphasizes the flawed legal and economic frameworks that favor multinational corporations over local communities. They argue that the economic benefits from mining are minimal compared to the social and environmental costs. The narrator calls for resistance against further mining activities and urges communities to protect their lands from exploitation.

Keywords

💡Megaminería

Megaminería refers to large-scale mining operations, often involving multinational corporations. In the context of the video, it is portrayed negatively as it has led to the displacement of communities, environmental degradation, and the exploitation of natural resources. The script mentions how the arrival of these mining projects disrupted the peaceful and autonomous way of life of the local people.

💡Desplazamiento

Desplazamiento, or displacement, is the forced movement of people from their homes due to various factors, such as conflict, natural disasters, or in this case, the encroachment of large mining projects. The script describes how communities were displaced by the mining company, leading to a loss of their land and traditional ways of life.

💡Contaminación

Contaminación, or contamination, refers to the presence of harmful substances or pollutants in the environment. The script discusses how mining activities have led to widespread contamination of water sources and soil, affecting the health of the local population and the ecosystem.

💡Autonomía

Autonomía, or autonomy, is the ability of a community or individual to self-govern and make decisions about their own affairs. The video script highlights the loss of autonomy experienced by the local people due to the imposition of mining projects, which have disrupted their traditional lifestyle and control over their land and resources.

💡Multinacionales

Multinacionales, or multinational corporations, are large companies that operate in multiple countries. In the script, multinational mining companies are criticized for their negative impact on local communities, including environmental damage, social disruption, and the exploitation of resources for profit.

💡Conflictividad

Conflictividad refers to the potential for conflict or disagreement. The script uses this term to describe the heightened tensions and conflicts that have arisen due to competition over resources like water, which have been scarce due to mining activities.

💡Agua

Agua, or water, is a fundamental resource for life. The script emphasizes the importance of water as a public good and a human right, and discusses how mining has led to the contamination and scarcity of water, causing significant hardship for local communities.

💡Desarrollo

Desarrollo, or development, typically refers to the process of improving the economic, social, and environmental well-being of a region or community. However, in the script, the term is used critically to highlight the false promises of progress made by mining companies, which have failed to deliver the expected benefits and instead have caused harm.

💡Paz y Armonía

Paz y Armonía, or peace and harmony, represent the state of tranquility and balance that the local communities once enjoyed before the arrival of mining projects. The script contrasts this with the current situation of conflict and disruption caused by the mining industry.

💡Responsabilidad Social

Responsabilidad Social, or social responsibility, refers to a company's obligation to act in ways that benefit society, including the environment and local communities. The script criticizes the mining company for failing to live up to its social responsibilities, instead causing environmental damage and social strife.

💡Legislación

Legislación, or legislation, refers to the set of laws and regulations that govern a country or region. The script suggests that current legislation is not adequately protecting the rights of the people and the environment, instead favoring the interests of multinational mining companies.

Highlights

The date of February 5, 1985, is remembered as the first train whistle in front of the house.

The arrival of the railway led to the gradual disappearance of objects, livestock, and burros, affecting the territory.

Afrodescendant communities helped defend the territory and faced tigers, which were feared by others.

Before the arrival of mega-mining projects, there was peace, harmony, and pleasure in the community.

The community was self-sufficient, cultivating their own food and having access to water from the river.

The multinational company brought turmoil, with vigilantes, police, and the army conducting arbitrary arrests and illegal checkpoints.

Contamination from mining activities affected crops, and dust from dynamite explosions damaged the environment.

The promise of progress and development through coal mining has not materialized, and the reality is far from the initial promises.

Over 30 children have died from hunger, and the situation has worsened in the border between Colombia and Venezuela.

Indigenous leaders have denounced the hunger and thirst faced by their communities, with 5,000 children dead in the last 7 years.

The water is becoming scarce due to the reutilization of dynamite, which causes the land to open up and water to be lost.

Water is a public good and a fundamental human right, but mining activities generate strong conflict over water access.

The Cerrejón mine project exports 41 million tons annually, fragmenting the territory and affecting communities.

The company's social responsibility is questioned, as they are accused of damaging the environment and violating community rights.

Approximately 50,000 hectares of agricultural systems have been destroyed, and over 20,000 peasants have been displaced.

The government has adopted a perverse mining model, prioritizing resource extraction over environmental and social impacts.

Legislation is not protecting the Colombian people but rather multinational companies, leading to environmental degradation and poverty.

The speaker, Lorenzo Molina de Jesús Puig, expresses his unwillingness to leave his land and the struggles faced by the community.

Constant threats are received by those defending their rights and the rights of communities, highlighting the challenges faced by activists.

The government's decision to divert the Bruno River, an important water source for ethnic communities, is criticized for violating due process.

The government has followed recommendations from the World Bank and the International Monetary Fund, prioritizing mining over the well-being of the people.

The speaker urges not to let multinationals settle in their territories, warning of the severe consequences of such decisions.

Transcripts

[Música]

[Música]

no se me olvida la fecha que pitó el

primer tren así al frente de la casa el

5 de febrero de 1985

[Música]

además se me puede olvidar esa fecha

cuando el ferrocarril llegó lo primero

que hizo para acabar con los objetos con

el ganado con los burros terreno no fue

quitando unos poco a poco territorio

empezaron con manantiales y después

siguieron con todos los pueblitos que ya

ni siquiera se escuchan

y esos pueblos de los afrodescendientes

eran las personas que ayudaban a

defender a mi abuelo el territorio

fueron las personas que vinieron a

enfrentarse con los tigres cuando ellos

vinieron a vivir aquí nadie se atrevía a

venir por acá porque le tenían miedo a

los tigres pero era preferible compartir

el territorio con el tigre no conformo

[Música]

[Música]

bueno antes de la llegada

de estos proyectos de la megaminería

inicialmente por parte de la empresa

intercargo alcohol

hoy carbones del cerrejón se respiraba

paz se respiraba armonía y se respira

placer ya que allí teníamos todo todo lo

cultivamos allí había por ejemplo que lo

que era la carne porque siempre estaban

cazando pasaban por las noches

[Música]

los criados de los otros ya estaba la

leche saber que estaban dos huevos y de

eso vivimos

era puro que hay en ellos nosotros no

sabiendo lo que era lo que era un poli

quryna las cosas no las cambiaba por

otras cosas por ejemplo se utilizaba el

tuit con la siembra de la yuca que el

maíz no llegaba no al pueblo pues no

teníamos el arroz vamos y cambiamos el

el maíz el frijol o que estuviéramos

allá por otra cosa que no estuviéramos

aquí teníamos tierra donde trabajar

además de eso había un amplio territorio

para poder circular sin ningún

inconveniente nosotros y teníamos se si

queríamos beber agua de la tina

corríamos al arroyo comiendo y salió

corriendo el arroyo con este tomábamos

agua y no vaya uno de una vez venía muy

abrir ya que éramos autónomo en nuestro

propio territorio

cuando ya nosotros tenemos esa

tranquilidad llegó la tormenta

la tormenta cuál fue la empresa

la multinacional tenía vigilante además

de eso tenía la policía el ejército que

el ejército hacía detención arbitraria

retenes ilegales vivían de que la gente

cazar a que la gente pescar en el río

cultivar ya no era lo mismo porque la

contaminación no contaminaba todo el

cultivo más de las veces se cavan por el

polvillo y esas cosas

[Música]

[Música]

[Música]

cuando se empezó a hablar hace

muchísimos años del proyecto del se

repone y sus inmensas reservas de carbón

al país pero sobre todo a los guajiros

se les dijo que será la redención o sea

que había llegado el progreso y el

desarrollo a la guajira y que todos los

problemas se van a resolver hoy tantos

años después pues ya está claro que ese

fue un cuento del echarlo a la gente una

fábula y que la realidad es bien

distinta a lo que dijeron

y montaron esta campaña publicitaria a

mi juicio creo que por dos grandes

razones la primera porque ese fue un

contrato leonino a favor de las

transnacionales desde el principio

o sea eso no fue un contrato que se dañó

sino que no empezó bien lo empeorar

porque sacaron además a la nación de su

participación y segundo porque en

colombia la política el estado

colombiano no ha sido una política que

vea a la minería como algo que llegue a

sumarle el desarrollo agrario y al

desarrollo industrial y a resolver otros

problemas nacionales sumado a una serie

de prácticas políticas que en la guajira

existen y que existen en el resto de

colombia y que son completamente

indeseables no genera la situación en la

que estamos y es que estas redes

nacionales se han ganado unas uvas

astronómicas siguen ganándose las son

como reyes en ese departamento pero el

sufrimiento ciudadanos lejos de

desaparecer incluso se ha empeorado

más de 30 niños han muerto de hambre y

se está en la frontera entre colombia y

venezuela las denuncias que distintos

líderes indígenas han hecho sobre la

situación de hambre y de sed que

enfrenta esta etnia y que según ellos ha

dejado como saldo los últimos 7 años un

total de 5 mil niños muertos son los

encargados del relleno sanitario de

riohacha guajira resolvieron permitir

que un grupo de niños buscará su comida

entre los escombros surgió en la

fiscalía general de la nación anunció

los resultados de los clases de

corrupción en la guajira más de 40

personas han sido imputadas la gran

alianza movimiento político en cabeza

del hoy condenado ex gobernador

francisco kiko gómez y la nueva fuerza

guajira bajo el mando del también ex

mandatario departamental jorge pérez

bernier son los dos clanes políticos que

hoy manejan la guayas

ah

ah

y

ah

ah

el agua cada día se escasea más porque

es que se reutiliza demasiada de

dinamita entonces qué pasa en cada

explosión de esas libera tanto la tierra

que la tierra va abriendo va abriendo va

abriendo eso es lo mismo que cuando tú

tomas una torta la torta está armadita

así está la tierra pero si tú empiezas a

darle golpes a darle golpes a darle

golpes cuando tú vienes a ver esa torta

está todo desbarata divina

están pasando con la tierra aquí ya y

qué pasa el agua que viene por encima se

está yendo a las profundidades se está

perdiendo el agua si la mina sigue

haciendo estas explosiones así como las

está haciendo nosotros en cuestión de

diez años no tenemos una gota de agua en

la guajira

[Música]

hay varios aspectos con respecto al agua

primero el agua es un bien de uso

público incluso desde el código civil

segundo el agua es un derecho

fundamental en el acceso al agua al

consumo del agua el agua es un derecho

humano la prioridad para el consumo del

agua es el consumo humano entonces

cuando uno obtiene toda este andamiaje

jurídico constitucional legal además con

tratados internacionales asociado a la

defensa de este recurso porque ama este

recurso en que permite la vida

por supuesto que es una actividad que

genera contaminación del agua

destrucción de los acuíferos destrucción

de algunos ecosistemas estratégicos

asociados al agua por supuesto que se va

generando una conflictividad muy fuerte

porque entonces empieza una competencia

por el agua

y poblaciones por ejemplo en la guajira

que uno vislumbra día a día en las

noticias que se mueren de sed que no hay

acceso al agua nos dice cómo es posible

que tantas sedes tiene una industria y

tractivo y no para el consumo humano

son muchas las comunidades son muchas

las veredas que han tenido que

desplazarse que han tenido que irse que

han tenido que ser su territorio

de la empresa empieza digamos de alguna

manera en un proyecto grande pero nunca

de la magnitud que se pensó hoy día hoy

estamos hablando un proyecto que está

utilizado para exportar 41 millones de

toneladas años que además requiere una

línea férrea una línea férrea que

transita por todo el territorio aguayo

pues estamos hablando de un proyecto que

se fracciona el territorio aguayo por

cientos de kilómetros desde la mina

hasta puerto bolívar

[Aplausos]

y por supuesto lo que no supondría es

que la empresa actúa con responsabilidad

y reporta lo que es

eso de responsabilidad social sólo es

una falacia es algo para distraer algo

para lavar su imagen no es cierto que es

que realmente ellos dice que son

responsables con los vecinos que son

respetuosos con el medio ambiente se da

que una multinacional de eso que le

causa tanto daño al medio ambiente se

vierte tantas aguas de basura mineral

causa del horrible que desvía el río y

que desvía rollo y acaba con toda la

vegetación es una responsabilidad

esclava multinacional se le vamos a un

experto en violar los derechos de las

comunidades en violan la misma

constitución y en violar hasta la tierra

violan

en este momento estamos observando el

paisaje del valle del río ranchería esto

que ustedes observan ahí eso cerro hace

unos años no estaban ahí esos son unos

cerros artificiales y pueden observar la

contaminación aquí nos destruyeron ese

valle hay aproximadamente unas 50.000

hectáreas donde estaba concentrado todo

lo que era el sistema agropecuario en

todo ese valle del río ranchería hasta

llegar al baño hoy solamente observamos

que toda esa vegetación ha desaparecido

todo ese ecosistema ha sido degradado y

aquí nos han desplazado más de 20 mil

campesinos que nosotros no sabemos ni

cómo están y dónde están venezuela

cartagena río guadiamar cada uno de

ellos quedaron ambulantes prácticamente

[Música]

quédate

qué

y llegó empezó a describir que había que

salir de ahí y que teníamos que vender

al territorio porque de no la mina no

sacaba con la ley y con esto de no de

expropiaban de nuestras tierras

al que desplaza a la comunidad estaba

cometiendo un crimen de lesa humanidad

fue

interior en ese momento de pronto ese

sentido fue el ruido estridente de los

mundos de donde venían embistiéndola las

viviendas sin piedad al cementerio y a

todo lo que encontraba a su paso al

colegio ese de procesamiento fue un

desplazamiento con el sol bien más o

menos 1500 entre soldados y policías

pues terminaron venciendo a la comunidad

incluso hubieron de herido muchos

heridos de la comunidad hasta que

incluso sacaron a la gente a sangre y

fuego se detuvo derramamiento de sangre

y los niños pues lloraban y bienestar

familiar en ese momento también jugaba

con la camiseta de la multinacional

amenazaban a las mujeres si no firmaban

el documento donde decía que salía

voluntariamente le quitaban a los hijos

porque tenían que proteger el derecho al

niño el artículo 44 en la multinacional

de la casa y el bienestar estaba

contribuyendo en alianza con ellos

y le decían eso puede presionarlo

entonces ya nosotros sabíamos por qué

ellos

transcurso le decían a uno también que

derroche también iba a desaparecer lo

primero que dejó al hermano

y desde ese lugar una vez fue golpeando

los

que ya había ido era hacer tu probado

que era tumbar las casas

y que tenía que hacerlo

y cuando venimos a ver fue tumbando el

colegio

[Música]

la verdad es que me acuerdo de primero

durísimo

[Música]

[Música]

ah

[Música]

ah

[Música]

[Música]

ah

[Música]

ah

[Música]

mi nombre es lorenzo molino de jesus

puig tengo 89 años de creado y de estar

creando mi familia y nací aquí estoy

todavía hasta ahora estoy pues en un

proceso con la mina que la mina me está

comprando mis derechos

yo estoy disconforme por el motivo que

la mina me va a sacar de mi derecho

porque ella tiene derecho y yo no tengo

derecho ser viviente así en el lugar y

también que la mina

a los otros no nos está reconociendo

como debe ser yo entiendo que ella no

está dando lo que ella le quiere dar las

ganas de darnos de pronto la gente lo ve

dice no pero que vendan esos terrace

quero y se vayan no esto el arraigo no

es eso no es fácil deshacerse uno de sus

cosas no es fácil es una situación que

es muy pero muy complicada

me duele actualmente decirle señor que

no quiero irme

no quiero irme de mi lugar

[Música]

yo estaba ahí en el momento que lo

estaban tumbando no los golpes que me

daban los sentimientos de que yo veía

que en mi casa desbaratar el sentimiento

serrejón a nosotros los que hemos dejado

así urbina hambre necesidad si eso es lo

que le hemos heredado el cerrejón

nosotros no tenemos nada de ser león

lo que tenemos es desplazamiento eso sí

tenemos

lo reasentamiento

del municipio de barrancas son unas

torturas no contienen bus que llevo de

estar aquí

ha sido muy cruel de pronto si le están

entregando a las personas unas casas que

cuestan ciento y tantos millones de

pesos porque tienen sus condiciones

técnicas 1a con la metodología de

infraestructura que tiene colombiano

aquí supuestamente tenemos todo y la

gente cuando pasa espero que casas tan

bonitas todas ellas también están mejor

que haya pero solamente estando aquí es

que se sabe o se dan cuenta o nos damos

cuenta de lo que estamos viviendo hay

muchas cosas que carecemos acá que las

teníamos allá y no la hemos podido

superar acá todavía la gente no va a

vivir de lamer una pared porque es que

no hay un proyecto productivo de que

puede vivir una familia de esa no hay

como tener una tienda no hay donde tener

un cultivo aquí la gente no cuenta con

una extensión de tierra para cultivar

aquí no tenemos una atención médica

mientras que allá si había una unidad

móvil que nos llegaba hasta la comunidad

aquí no la hay uno ya se acomodaba en su

casita de barro y

pero se sentía uno bien feliz acá no me

iré adaptando porque es que ya es la

realidad tiene uno que adaptarse pero no

porque es lo mejor

a veces me dan ganas de regresar me hice

una casa ya más casita y las deseo que

tengo regresarme

[Música]

nosotros incluso recibimos amenazas

constantes de por mensaje de texto

llamadas de teléfono privado eso indigna

un saber que lo están amenazando por

defender uno sus derecho y defender los

derechos de las comunidades y su indigna

pero palante que vamos no vamos a

retroceder

[Música]

ah

ah

ah

ah

ah

incluso ahorita mismo quieren desviar el

arroyo bruno siendo un afluente tan

importante para las comunidades étnicas

y lo quieren desviar además de eso están

violando el debido proceso porque no se

ha hecho la consulta previa inicia con

una desviación de tres kilómetros para

posteriormente terminar desviando en

total más de 10 kilómetros que afecta a

su flora fauna sus plantas tradicionales

medicinales la cual adquieren

actualmente en el arroyo bruno no

vinieron acá al campo a mirar si se

podía o no se podía tiene a quienes

podían afectar y a quienes nos

atropellaron a todo el mundo sólo dieron

de una vez

osea corpoguajira dio sus y el otro

decía si todo el mundo sigue entonces me

parece injusto que los de bien porque yo

siempre cuando vengo aquí no vamos con

mi tía en un baño allá

y claro o sea que siempre hemos estado

diciéndole eso a los niños que la única

fuente de agua que tenemos es el bruno

así que ella en otras partes ya han

desaparecido los arroyos sí que ya son

con este ya tenían los 15 arroyos que el

último arroyo que tuviéramos por

desaparecer vamos a poder las

frutas que había no van a poder

llevarlos a los animales que les dé agua

[Música]

ha cogido recomendaciones del banco

mundial y el fondo monetario

internacional así como presiones de

gremios nacionales y abogados el

gobierno nacional por hoy en los años 80

acogió el modelo de minería que es

perverso visto integralmente el gobierno

ha querido mostrar la minoridad

solamente como un sector que genera

recursos en primer lugar esos recursos

si bien son cuantiosos no son tan

importantes como dice el gobierno

nacional porque el gobierno mismo ha

entregado una serie de beneficios

tributarios a la minería que hace que lo

que realmente le ingresa al estado es

muy poco correlacionado con el volumen

de los recursos que se extraen y que se

exporta

pero visto la minería de una forma

integral cierto así el ingreso en

recursos al estado así incluyen recursos

por concepto de regalías eso jamás será

suficiente para compensar los daños

ambientales sociales de orden público

que ha generado la gran minería en

colombia y que ha generado este modelo

minero que el gobierno ha escogido y que

se ha profundizado a partir de la

expedición de la ley 650 2001 y no es de

extrañar todo lo que estamos viendo en

departamento de la guajira esas son las

mismas consecuencias que vamos a ver con

proyectos de gran minería en la guaira y

en otros departamentos del país donde se

ha estimulado y profundizados lo que hoy

se llama la cultura minera

[Música]

nosotros lo que tenemos es unas

legislaciones que no están cobijando al

pueblo colombiano que somos nosotros el

pueblo de la gente a nosotros nos está

cobijando la ley pero sí a las

multinacionales porque ahí es donde lo

que está de moda en colombia las

mermeladas salen es de esa zona de ahí

de ese de ese proceso las minerías nos

están acabando la naturaleza y si nos

están acabando la naturaleza nos están

acabando las vidas

por lo tanto no más minería

si en otro otro lugar del mundo ahí está

minería y quieren hacer lo mismo nos

dejen no dejen que esos esos ellos

acaben con eso que lo destruye que hay

que poner los países que realmente no

dejen asentar a las multinacionales en

su territorio porque cuando dejan

aceptar la multinacional en su

territorio y llegar a desgracias llega a

la miseria llega a la pobreza extrema

que ellos son amigos de usted cuando lo

necesitan que no nos dejemos manipular

de ellos porque ya le van a ofrecer

espero esté en distintas cosas que le

van a hacer esto que le van a hacer del

otro y usted va a cambiar de vida eso es

mentira eso no va a cambiar nada lo que

va a empeorar lo dicho con experiencia

vivida seguir acá porque nosotros somos

de aquí

porque nosotros nacimos aquí en nombre

de mi dios molino de nuestro territorio

para dos rodillas

y si hay una palabra muy alentadora

entre el bollo

uruguay o cuando se ve perdido cuando

dice que su último que tú tienes salvaje

[Música]

oeste como tú te lo comes más o menos es

la palabra

[Música]

no vamos a retroceder para atrás

[Música]