1. Jahrhundert – Germanen gegen Rom – Varusschlacht #jahr100 #1 | MrWissen2go | Terra X

Summary

Cette vidéo explore le premier siècle après Jésus-Christ, en commençant par l'expansion de l'Empire romain en Germanie. Elle explique comment les Romains ont influencé les premiers établissements allemands et les tensions qui ont émergé avec les tribus germaniques. Le récit se concentre sur Arminius, un chef germain qui a trahi les Romains pour mener les tribus dans la célèbre bataille de Teutobourg en 9 après J.-C. Cette victoire est devenue un mythe national allemand. La vidéo aborde également d'autres révoltes contre les Romains, comme celle de la reine celte Boudicca, et évoque l'éruption du Vésuve qui a enseveli Pompéi.

Takeaways

• 📅 Le premier siècle après Jésus-Christ voit le début de la présence des Germains sur la scène mondiale.
• 🤔 L'historiographie débat encore de la véritable année de naissance de Jésus, mais il est sûr que les Germains font leur apparition historique.
• 🏛️ Les plus anciennes villes allemandes ont été fondées par les Romains le long du Rhin, accompagnées par des infrastructures comme les aqueducs et les systèmes d'égouts.
• ⚔️ Les Germains étaient perçus par les Romains comme libres et brutaux, selon Tacite, vivant dans des conditions rudes et prônant la liberté individuelle.
• 🎩 Arminius, un Germain formé par les Romains, devient un symbole de résistance après avoir trahi l'Empire pour unir les tribus germaniques contre l'occupation romaine.
• 🎯 La bataille de Teutobourg en l'an 9 est un tournant, avec la destruction de trois légions romaines par les forces germaniques menées par Arminius.
• 🏞️ Le Rhin devient une frontière culturelle et militaire entre l'Empire romain et les tribus germaniques, marquant la division entre deux mondes distincts.
• 🚧 Malgré la défaite à Teutobourg, les Romains ne se retirent pas immédiatement de Germanie, mais construisent le Limes pour renforcer la frontière.
• 🎭 Arminius est devenu un héros national dans l'Allemagne du XIXe siècle, en particulier avec la construction de la statue d'Hermann qui symbolise la résistance.
• 📖 Au cours du premier siècle, d'autres rébellions notables éclatent contre Rome, comme celle des Celtes en Grande-Bretagne menée par la reine Boudicca.

Q & A

Que sait-on de la naissance de Jésus de Nazareth selon les historiens?

Les historiens sont divisés sur la date exacte de la naissance de Jésus de Nazareth, mais il est généralement admis qu'il n'est probablement pas né en l'an 0.

Pourquoi les plus anciennes villes allemandes se situent-elles principalement le long du Rhin?

Les plus anciennes villes allemandes se trouvent le long du Rhin car elles ont été fondées comme avant-postes romains lors de l'expansion de l'Empire romain en Germanie sous Julius César.

Comment le style de vie romain a-t-il influencé les Germains à l'est du Rhin?

Les Romains ont construit des aqueducs, des systèmes d'égouts et des routes pavées, apportant des améliorations à l'hygiène et aux infrastructures, tout en introduisant la justice romaine et la collecte des impôts, influençant ainsi la vie des Germains.

Quelle est la vision des Germains décrite par l

Outlines

00:00

📜 Les premiers siècles après Christ et l'expansion de l'Empire romain

Cette section aborde le contexte historique du premier siècle après Jésus-Christ, en discutant d'abord de l'incertitude concernant la naissance de Jésus de Nazareth. On y explore ensuite le premier contact des Germains avec les Romains, notamment la création des premières villes allemandes le long du Rhin. Le texte met en lumière l'impact de la civilisation romaine, qui introduit des innovations comme les aqueducs, les routes pavées et un système judiciaire avancé. Malgré ces progrès, l'Empire romain doit faire face à des opposants, notamment les tribus germaniques à l'est du Rhin, comme les Cherusques, qui refusent l'influence romaine.

05:01

⚔️ Arminius et la résistance germanique contre Rome

Ce paragraphe se concentre sur la montée des tensions entre les Romains et les tribus germaniques, notamment sous la gouvernance de Varus en 7 après J.-C. Alors que Rome impose des tributs et des lois, les Germains, attachés à leur liberté, résistent. Un jeune chef, Arminius, issu des Cherusques et ayant grandi sous l'influence romaine, décide de trahir Varus pour défendre l'indépendance germanique. Il orchestre une embuscade contre les légions romaines en 9 après J.-C., marquant une victoire décisive pour les Germains dans ce qui deviendra la bataille de Teutobourg. Ce triomphe, même s'il ne mène pas immédiatement au retrait romain, devient un symbole nationaliste dans l'histoire allemande.

10:06

🔥 Révoltes celtiques et autres événements majeurs du premier siècle

Cette section aborde d'autres événements importants du premier siècle, tels que la rébellion des Celtes en Grande-Bretagne sous la direction de la reine Boudicca en 60 après J.-C., une révolte similaire à celle des Germains. Elle mentionne aussi l'invention du codex par les Romains, précurseur du livre moderne, ainsi que la catastrophe de l'éruption du Vésuve en 79, qui a enseveli la ville de Pompéi. En conclusion, bien que l'Empire romain subisse des revers, il continue de croître et à se préparer à affronter des défis encore plus grands dans les siècles à venir.

Keywords

💡Arminius

Arminius, également connu sous le nom d'Hermann, est un chef germain du peuple des Cherusques. Dans la vidéo, il est décrit comme une figure clé de la résistance contre la domination romaine, orchestrant la célèbre embuscade contre les légions de Varus en 9 après J.-C. Son rôle dans la bataille de la forêt de Teutobourg est devenu un mythe national allemand, symbolisant la lutte pour la liberté des peuples germaniques contre l'Empire romain.

💡Varus

Varus était un gouverneur romain et général qui a pris le commandement des troupes romaines sur le Rhin. Dans la vidéo, il est présenté comme l'antagoniste d'Arminius, cherchant à imposer les lois et les tributs romains aux tribus germaniques. Il a conduit ses légions dans une embuscade dévastatrice orchestrée par Arminius, ce qui a conduit à une des défaites les plus notoires de Rome.

💡Rhein

Le Rhin est une rivière emblématique dans l'histoire romaine et germanique. Dans la vidéo, il est mentionné comme une frontière symbolique et réelle entre le monde romain civilisé à l'ouest et les tribus germaniques libres à l'est. De nombreuses anciennes villes allemandes ont été fondées le long de cette rivière, en raison de l'expansion romaine dans la région.

💡Germanicus

Germanicus était un général romain qui a mené plusieurs campagnes militaires pour venger la défaite de Varus et restaurer l'autorité romaine dans les territoires germaniques. La vidéo fait référence à ses efforts pour reconquérir ces terres après la défaite dans la bataille de la forêt de Teutobourg, bien que ces campagnes n'aient pas permis une domination durable de Rome à l'est du Rhin.

💡Tacite

Tacite était un historien romain qui a écrit de manière détaillée sur les peuples germaniques, décrivant leur culture et leur mode de vie. La vidéo se réfère à ses récits, notamment sur la liberté et la rudesse des Germains, vivant dans un environnement hostile et résistant à l'influence romaine. Ses descriptions ont contribué à façonner l'image des Germains dans l'histoire romaine.

💡Limes

Le Limes était un système de fortifications le long des frontières de l'Empire romain, notamment sur le Rhin. Dans la vidéo, il est mentionné comme une barrière défensive et symbolique qui séparait le monde romain du monde germanique, tout en permettant certains échanges commerciaux et culturels. Il a joué un rôle crucial dans la protection des provinces romaines contre les incursions des tribus germaniques.

💡Bataille de la forêt de Teutobourg

Cette bataille, menée en 9 après J.-C., est un événement central dans la vidéo. Arminius a orchestré une embuscade contre les légions de Varus, entraînant une défaite décisive pour Rome. Cet événement est devenu un symbole de la résistance germanique contre l'Empire romain et a largement influencé le nationalisme allemand au cours des siècles suivants.

💡Römischer Weg des Lebens

Le 'way of life' romain fait référence au mode de vie romain imposé aux peuples conquis, incluant l'urbanisation, les infrastructures comme les aqueducs, et les lois. Dans la vidéo, ce concept est utilisé pour montrer comment Rome cherchait à intégrer les Germains dans son empire, avec des constructions, des routes et des systèmes d'administration, tout en provoquant la résistance germanique.

💡Tributs

Les tributs sont les taxes ou les contributions que les peuples conquis devaient verser à Rome. La vidéo mentionne comment la pression romaine pour collecter ces tributs a intensifié les tensions avec les tribus germaniques, ces dernières voyant cela comme une atteinte à leur liberté. Cela a conduit à la rébellion menée par Arminius.

💡Codex

Le Codex est un terme désignant un livre relié, une innovation romaine qui a remplacé les rouleaux de parchemin. La vidéo mentionne cette invention comme une étape clé dans la documentation et la transmission de l'histoire, notamment les récits de Tacite et les événements marquants comme l'éruption du Vésuve. Cela symbolise le passage vers une forme plus moderne de conservation du savoir.

Highlights

The birthdate of Jesus of Nazareth is debated by historians, but what is certain is the first appearance of the Germanic tribes on the world stage.

The video explains why the oldest German cities are located along the Rhine and explores the connection between red hair and Germanic ancestors.

The rise of the Roman Empire to its peak, with legions stationed from Britain to the Nile, marks the beginning of significant infrastructure projects in Europe, like aqueducts and sewer systems.

Roman influence spreads into Germanic territories with military campaigns by Julius Caesar, which led to the establishment of early German cities.

The Roman justice system introduced legal principles still recognized today, like 'in dubio pro reo' (innocent until proven guilty), and their administration extended far beyond the battlefield.

The Germanic tribes, though diverse, share common traits like personal freedom, self-determination, and a social structure based on family clans.

The concept of 'Germania' was a Roman invention, generalized by Julius Caesar, to describe the many tribes living east of the Rhine.

The Cheruscan leader Arminius, who was raised in Rome and trained as a soldier, eventually turned against the Romans, feeling conflicted between his upbringing and loyalty to his people.

The Battle of Teutoburg Forest in 9 AD, led by Arminius, became a national myth for Germany, marking a turning point in the conflict between the Roman Empire and Germanic tribes.

The defeat of the Roman general Varus and his legions was a major setback for Rome, with three legions annihilated by Germanic forces.

The Hermann Monument, constructed in the 19th century, became a symbol of German nationalism and resistance, especially during the German unification period.

Despite the defeat at Teutoburg Forest, the Romans continued campaigns in Germania, led by Germanicus, before ultimately establishing defensive fortifications along the Rhine.

The Rhine River symbolized the cultural divide between Roman and Germanic territories, with wine on one side and mead on the other.

The uprising of the Celtic tribes in Britain under Queen Boudicca mirrored the Germanic resistance, both triggered by Roman suppression and disregard for local traditions.

The invention of the Roman Codex allowed historical events, like the eruption of Mount Vesuvius and the destruction of Pompeii, to be recorded for posterity in bound volumes.

Transcripts

In diesem Video geht es um das erste Jahrhundert nach Christus.

Ob Christus, oder besser, Jesus von Nazareth wirklich im Jahre 0 geboren wurde, darüber streiten sich die Historiker.

Was aber als gesichert gilt, ist der erste richtige Auftritt der Germanen auf der Weltbühne.

In diesem Video erfahrt ihr, warum die ältesten deutschen Städte ausgerechnet am Rhein liegen, was unsere Vorfahren mit rotem Haar zu tun haben

und wie die Geschichte eines jungen Mannes zum deutschen Nationalmythos wird.

Starten wir mit den Römern! Das junge Kaiserreich befindet sich auf dem Weg zum Höhepunkt seiner Macht.

Von den Küsten Britanniens bis an die Ufer des Nils stehen die Legionen, und die Stadt Rom selbst kratzt an der 1-Millionen-Einwohner Marke.

Aber noch sind die Mächtigen im Reich nicht zufrieden.

Immer weiter marschieren die scheinbar unaufhaltsamen Legionen und erweitern den römischen Einfluss.

Im Herzen Europas hatte Julius Cäsar erst kurz zuvor den Rhein überschritten und ein neues, unbekanntes Terrain betreten.

Viele dieser dort aufgebauten Außenposten werden mitunter zu den ältesten deutschen Städten heranwachsen.

Den römischen Legionen folgt aber auch ein Heer aus Händlern, Beamten und Ingenieuren.

Wo Roms Baumeister auftauchen, da beginnt sich das Land zu verändern. Der römische „way of life“ soll die rechtsrheinischen Germanen überzeugen.

Es werden Aquädukte und Abwassersysteme gebaut. Damit werden die Städte mit Wasser versorgt und hygienischer.

Händler reisen geschwind über die gepflasterten Straßen und Handelsschiffe transportieren tonnenweise Material über die Wasserwege des Reiches.

Die römische Justiz entscheidet nach festgeschriebenen Gesetzen über Recht und Strafen.

Ein Meilenstein ist auch das römische Recht: vor dem Gesetz sind alle Bürger gleich, heißt es – und: im Zweifel für den Angeklagten, „Dubio pro reo“.

Und die Beamtenschaft treibt fleißig Steuern und Tribute ein.

Abwassersysteme, Transportrouten, Steuergesetze ..., alles Dinge, die wir heute noch kennen. Und, die wir definitv den Römern verdanken.

Damit ist das Römische Imperium nicht nur militärisch, sondern auch administrativ eine Großmacht.

Aber trotz aller zivilisatorischen Fortschritte - Rom ist nicht ohne Feinde. Denn nicht alle Völker wollen so leben wie die Römer!

Nach der Unterwerfung Galliens durch Julius Cäsar waren die Gebiete des heutigen Frankreichs und Belgiens in römische Provinzen verwandelt worden.

Aber an deren östlichen Grenzen, von den bisher unbekannten und unerschlossenen Gebieten jenseits des Rheins, droht eine neue Gefahr.

Die nordeuropäischen Germanen. Tatsächlich stießen immer wieder einige Stämme auf Beutezug über den Rhein auf römisches Territorium vor, die Römer schlugen zurück.

Unter dem Kommando von Drusus und Tiberius unternahmen sie zwischen 15 und 10 v. Chr. mehrere Vorstöße in das Gebiet östlich des Rheins, um z. B. Marser, Chatten und Brukterer zu unterwerfen.

Die Cherusker unter Segestes gehörten zu den ersten, die sich der militärischen Übermacht der Römer ergaben und zu ihren wichtigsten Verbündeten in „Germanien“ wurden.

In Wirklichkeit war “das” Germanien eine Erfindung. Vermutlich war es der griechische Philosoph Poseidonios, der die Bezeichnung in Rom verbreitete.

Und es war Julius Cäsar, der die vielen Stämme östlich des Rheins als Germani verallgemeinerte.

Aber in Wahrheit handelt es sich um viele unterschiedliche Stämme, die bislang unberührt von der römischen Zivilisation ihren eigenen Göttern und Traditionen folgten.

Der römische Geschichtsschreiber Tacitus berichtet uns im Zusammenhang mit Germanien von einem trostlosen und undankbaren Land.

Durch die andauernde Kälte und die tägliche körperliche Arbeit, seien die Germanen rau und freiheitsliebend geworden.

Die Männer sind furchteinflößend groß, haben rötlich-blondes Haar und tragen nur wenige Pelze am Leib.

Sie leben in Dörfern, Familienclans, versammeln sich unter dem Dach eines Langhauses, zusammen mit dem Vieh, sich gegenseitig wärmend.

Das Leben ist hart, man lebt davon, was die Jagd und Boden abwerfen. Sagt zumindest Tacitus.

Auch wenn die germanischen Stämme teilweise ziemlich unterschiedlich waren, einige Gemeinsamkeiten gab es doch.

Heute wissen wir von der germanischen Kultur, dass die Sippe das Grundelement ihrer Gesellschaft darstellt.

Hier spricht der Familienvater, der Dorfälteste oder der Priester sein Urteil über Recht und Ordnung.

Außerdem waren den Germanen persönliche Freiheit und Mitbestimmung besonders wichtig.

Ein germanischer Mann musste sich selbst behaupten können!

Auf dem Thing, einer demokratischen Versammlung der Stämme, drückten sie ihre Zustimmung durch das Aneinanderschlagen ihrer Waffen aus.

Aber diese Lebensweise bedrohten die Römer nun. Im Jahr 7. n.Chr. übernimmt der Statthalter Varus das Oberkommando am Rhein.

Für ihn ist die Unabhängigkeit der Germanen eine Beleidigung für den Herrschaftsanspruch Roms!

Die schwer bewaffneten römischen Soldaten überqueren nun regelmäßig den Rhein und kontrollieren viele Siedlungen und Wegkreuzungen.

Eine ungeheure Provokation für die freiheitsliebenden Germanen.

Von nun an sollen die Germanen viel mehr Tribute, also Steuern, zahlen und sich dem Römischen Recht beugen.

Schließlich sind sie Untertanen Roms! Und wie alle Untertanen sollen sie ihren Beitrag für das Reich leisten.

Aber noch ist Germanien keine römische Provinz und gegen den Druck, eine zu werden, gibt es Widerstand.

Immer mehr Stämme haben die ständigen Kontrollen der Römer satt. In dieser Situation spielt ein junger Mann namens Arminius eine entscheidende Rolle.

Er sagt: "So kann es nicht weitergehn."

Arminius selbst entstammt dem Volk der Cherusker. Als Kind eines bedeutenden Stammesfürsten, war er einst als Geisel nach Rom verschleppt worden.

Dort genoss er eine ausführliche Ausbildung und diente in den römischen Hilfstruppen.

Für seinen Heerführer Varus soll er nun die Germanen von den Vorzügen der Römischen Zivilisation überzeugen.

Aber in Arminius regen sich Zweifel. Er verabscheut die Brutalität der Römer gegenüber seinen alten Landsleuten und er weiß, wie wichtig die Selbstbestimmung und die religiösen Traditionen den Germanen sind.

Steht er vielleicht auf der falschen Seite?

Arminius steht zwischen zwei Welten. Für wen soll er sich entscheiden?

Für die Römer, die ihn aufgezogen und gebildet haben? Oder die Germanen, die noch immer seine Familie und Wurzeln sind?

9 n.Chr. bereitet sich Varus darauf vor, sein Sommerlager an der Weser zu verlassen und an den Rhein zurück zu kehren. Arminius hat seine Wahl getroffen.

Hinter dem Rücken der Römer versammelt Arminius die germanischen Stämme und wirbt um ihre Unterstützung.

Er weiß genau, dass er die Römer nicht in einer offenen Feldschlacht bezwingen kann.

Stattdessen soll eine List, den Varus in eine Falle locken. Weit weg von den gesicherten Rückwegen und tief im Land der Cherusker wollen sie zuschlagen.

Vermutlich weiter entfernt vom Teutoburger Wald als man lange Zeit angenommen hat, tief im Wiehengebirge, fallen die germanischen Krieger über die unachtsamen Römer her.

Drei Tage dauern die blutigen Kämpfe, in denen die rund 20.000 Mann dem Hinterhalt zum Opfer fallen.

Nur sehr wenige Überlebende können sich zurück zum schützenden Rhein retten. Varus selbst nimmt sich das Leben.

Der Überfall der Germanen in den tiefen Wäldern wird zur Katastrophe für die Römer. Völlig unvorbereitet werden fast drei Legionen vollkommen vernichtet.

Man muss sagen, kaum eine Schlacht ist für die Suche nach einer frühen historischen Identität der Deutschen von größerer Bedeutung, als dieser Sieg der Germanen des Arminius.

Der Sieg über die Römer wurde zu einem deutschen Nationalmythos.

Auch der Name Arminius ist zu römisch. Luther nennt ihn Hermann.

Aus dem Altdeutschen übersetzt bedeutet es sowas wie Krieger oder Heerführer. Also mehr ein symbolischer Titel als ein Name.

Im Deutschland des 19. Jahrhunderts verfestigt sich dieses Geschichtsbild in der Gesellschaft noch einmal.

Im Zuge des Deutsch-Französischen Krieges von 1870/71 und der Reichsgründung ist der Hermannmythos wieder besonders populär geworden.

Die 1875 mit einer Gesamthöhe von fast 54 Metern fertig gestellte Statue “Hermann der Cherusker” war Nationalromantik pur.

Immer wieder ist seine Person zum Symbol des Widerstandes gegen äußere und innere Feinde benutzt und ideologisch ausgeschlachtet worden.

Für das Erste Jahrhundert ist die Schlacht aber erst mal gar nicht viel mehr als eine deutliche Niederlage für Rom.

Denn anders als in den späteren Interpretationen des 19 Jahrhunderts oft behauptet, bedeutet sie nicht den sofortigen Rückzug der Römer aus Germanien.

Erst nach weiteren mühsamen Feldzügen unter dem Feldherrn Germanicus verzichtet das Römische Reich auf eine offensive Beherrschung der Gebiete rechts des Rheins.

Stattdessen wird entlang des Rheins ein System aus Verteidigungstürmen und Kastellen ausgebaut.

Es ist der Limes, der von der Niederländischen Nordsee bis zu den Städten Köln und Bonn zu einem Bollwerk heranwächst.

Aber ist es auch eine offene Grenze, die den Austausch von Waren und Kultur zulässt.

So wird das Rheingebiet über die Jahrhunderte hinweg zu einer symbolischen Grenze zweier Kulturkreise: Der Römer und der Germanen.

Oder auf der einen Seite Wein, auf der anderen Seite Met. Das heutige Deutschland ist quasi geteilt

Der Konflikt mit den Germanen ist übrigends nicht die einzige Rebellion, die die Römer in diesem Jahrhundert zurückschlagen müssen.

Was ist sonst noch im ersten Jahrhundert passiert?

Im Jahre 60 erheben sich, wie die Germanen, auch die keltischen Völker Britanniens unter Königin Boudicca gegen die römische Herrschaft.

Auch hier sind es die gewaltsame Unterdrückung und die Missachtung der religiösen Traditionen, die einen Aufstand auslösen.

Trotz anfänglicher Erfolge der Kelten bleibt eine zweite Varusschlacht aus und die Römer gewinnen den blutigen Krieg.

Wie Arminius, wächst auch Königin Boudicca in der Neuzeit zu einem Mythos heran.

Niedergeschrieben sind diese historischen Ereignisse in einer neuen Erfindung der Römer, dem Codex.

Schriften von Historikern wie Tacitus werden jetzt gebunden und nicht mehr als einzelne Schriftrollen verstaut.

Der Codex ist damit der Vorfahr des modernen Buches.

In solchen Codizes werden von nun an auch die Historiker die Geschichte Europas festhalten.

Sie berichten uns beispielsweise von dem Ausbruch des Vulkans Vesuv im Jahr 79 nahe Neapel, dessen Asche die Stadt Pompeji unter sich begräbt.

Noch heute ist die mumifizierte Stadt ein Schatz für die Archäologie.

Und in einem solchen Codex wird auch festgehalten, was im kommenden Jahrhundert geschieht.

Trotz der Rückschläge ist das Römische Reich auf dem Weg zum Höhepunkt seiner Macht.

Aber der große Endgegner rückt immer näher an Rom heran. Ein Gegner, mächtiger als alles, was die Römer bisher bezwingen mussten.

Wer oder was das genau ist, das erfahrt ihr in den nächsten Folgen. Wenn es um das zweite und um das dritte Jahrhundert geht.

Euch ist an dieser Stelle erstmal vielen Dank fürs Zuschauen.

Und was mich mal interessieren würde, ist, wie betrachtet ihr denn diese ganze Geschichte um Hermann oder Arminius, jenachdem wie man ihn nennen will.

Seht ihr ihn auch als Helden an oder sagt ihr, naja, das ist ganz schön verklärt. Schreibt es gerne unten in die Kommentare.

Und ihr wisst Bescheid, wenn ihr hier kein Video mehr verpassen wollt auf diesem Kanal, dann abonniert ihn einfach.

Danke, fürs Zuschauen, bis zum nächsten Mal.