Chalmers - ¿Qué es esa cosa llamada ciencia? | Parte 1
Summary
TLDREste vídeo explora el texto 'Qué es esa cosa llamada ciencia' de Alan Chalmers, abordando la confianza en la ciencia y su evolución histórica. Se inicia con el inductivismo de Francis Bacon, enfatizando la observación y la experiencia como fuentes de conocimiento. Luego, se discuten los problemas inherentes, como el pensamiento circular y la subjetividad en la observación. Seguidamente, se introduce el falsacionismo de Popper, que refuta el inductivismo al afirmar que la teoría precede a la observación. Se examinan las hipótesis y teorías científicas, y cómo el proceso de falsificación ayuda al progreso científico. El vídeo concluye con una reflexión sobre la relevancia de estas corrientes científicas en la investigación actual.
Takeaways
- 📚 El video trata sobre el texto 'Qué es esa cosa llamada ciencia' de Alan Chalmers, que es un estudio sobre la confianza en la ciencia y su metodología.
- 🔍 Se destaca la importancia de la segunda edición del libro en español, que es la más citada en la literatura académica, a diferencia de la tercera edición que tiene cambios significativos.
- 🕵️♂️ El inductivismo, propuesto por Francis Bacon, enfatiza la observación directa de la naturaleza como fuente de conocimiento científico.
- 👀 Bacon insiste en la necesidad de que el observador científico esté libre de prejuicios y tenga todos los sentidos en perfecto estado para una observación objetiva.
- 🌐 El razonamiento inductivo y deductivo es explicado como el proceso de ir de enunciados singulares a universales y de teorías a predicciones y explicaciones.
- ⚠️ Se mencionan tres problemas clave del inductivismo: el pensamiento circular, la subjetividad en la observación y la teoría previa necesaria para la observación.
- 🔧 El falsacionismo, liderado por Karl Popper, refuta el inductivismo al afirmar que la teoría precede a la observación y que la ciencia progresa a través de la falsificación de hipótesis.
- 🧩 El proceso del falsacionismo involucra la formulación de hipótesis, su prueba y la generación de nuevas teorías a partir de las hipótesis que resisten la falsificación.
- 🚫 Los problemas del falsacionismo incluyen la dificultad de justificar la falsificación de un enunciado y el riesgo de descartar teorías valiosas por errores o imperfecciones iniciales.
- 🛠️ Se recomienda a los espectadores que utilicen las teorías científicas que mejor se adapten a sus investigaciones, independientemente de las críticas presentadas en el video.
Q & A
¿Qué es el texto 'Qué es esa cosa llamada ciencia' de Alan Chalmers?
-Es un texto que trata de dilucidar la confianza que tenemos en la ciencia, partiendo de la premisa de que hoy en día la ciencia se ha convertido en algo así como una especie de religión para nosotros.
¿Cuál es la diferencia entre la segunda y la tercera edición del libro de Alan Chalmers?
-La segunda edición es bastante similar a la primera, mientras que la tercera edición es significativamente diferente, con cambios en el contenido, el orden y la manera en que expone la información.
¿Quién es Francis Bacon y qué aportó al inductivismo?
-Francis Bacon es considerado el padre del inductivismo. Propuso que la ciencia debería ayudarnos a vivir la vida de la mejor manera posible y que debemos observar inteligentemente la naturaleza para obtener conocimiento.
¿Cuáles son las características que debe tener un observador según Bacon?
-Un observador debe tener una mente libre de prejuicios y todos sus sentidos sensoriales en estado normal.
¿Qué es el razonamiento inductivo y deductivo en el contexto del inductivismo?
-El razonamiento inductivo es el proceso de inducir una generalidad a partir de hechos individuales observados. El razonamiento deductivo, en cambio, es el proceso de deducir explicaciones y predicciones a partir de las leyes y teorías científicas establecidas.
¿Cuáles son los problemas que Chalmers identifica con el inductivismo?
-Los problemas incluyen el pensamiento circular, la subjetividad en las observaciones y la influencia de la teoría previa en la observación, lo que cuestiona el postulado de que todo comienza con la observación.
¿Qué es el falsacionismo y qué propone como solución al inductivismo?
-El falsacionismo, guiado por Popper, propone que la teoría antecede a la observación y que las teorías son suposiciones especulativas que deben ser puestas a prueba para ver si son verdaderas o falsas.
¿Cómo funciona el proceso de progreso en el falsacionismo según el video?
-El proceso de progreso en el falsacionismo comienza con la observación de fenómenos, sigue con la formulación de hipótesis y teorías, luego se falsan estas hipótesis para ver su validez, y finalmente se generan nuevas teorías a partir de las hipótesis validadas.
¿Cuáles son los problemas que Chalmers encuentra en el falsacionismo?
-Los problemas incluyen la posibilidad de que las herramientas utilizadas para falsificar pueden ser incorrectas y la tendencia del falsacionismo a descartar por completo las hipótesis, lo que podría llevar a descartar teorías valiosas que solo necesitan ajustes.
¿Qué recomendación hace el canal para el uso de las teorías científicas en la investigación?
-Se recomienda que si alguna teoría que se está viendo en el texto de Chalmers es útil para la investigación, se utilice y no se descarte, ya que las teorías son herramientas que pueden ser muy útiles si se emplean correctamente.
Outlines
📚 Introducción al estudio de 'Qué es esa cosa llamada ciencia'
El presentador comienza hablando de su experiencia personal con el texto 'Qué es esa cosa llamada ciencia' de Alan Chalmers, que estudió durante su tiempo universitario. Expresa su entusiasmo al poder discutir este libro en su canal, aunque se enfrenta a la confusión de haber comprado la tercera edición en lugar de la segunda, que es la que estudió. Aclaró que trabajará con la segunda edición, la cual es más común en las universidades, y anima a los espectadores a comentar sobre su propia experiencia con las diferentes ediciones del libro.
🔍 Inductivismo y el método científico de Francis Bacon
Se describe el enfoque del inductivismo, iniciado por Francis Bacon, que promueve la observación de la naturaleza como fuente de conocimiento. Bacon enfatiza la importancia de una mente libre de prejuicios y la precisión de los sentidos para realizar observaciones fiables. Se explica que estos enunciados observacionales, al ser reiterados y generalizados, pueden llegar a ser universales y formar parte del conocimiento científico. Además, se discuten los problemas del inductivismo, como el pensamiento circular y la subjetividad en las observaciones.
🔎 Falsacionismo: Teoría y Observación
El video continúa explicando el falsacionismo, introducido por Popper como una reacción al inductivismo. Se enfatiza que la teoría debe preceder a la observación y que la función de la observación es probar y posiblemente falsificar la teoría. Se discuten ejemplos de hipótesis falsables y cómo el proceso de falsificación puede llevar a la validación o rechazo de dichas hipótesis. Se señala que el falsacionismo permite que la ciencia progrese mediante la formulación y comprobación de teorías.
🚧 Problemas del Falsacionismo y Recomendaciones Finales
Se presentan los problemas inherentes al falsacionismo, como la posibilidad de que las herramientas de observación también sean incorrectas y la rigidez del enfoque 'todo o nada' con las hipótesis. Se menciona que teorías valiosas podrían haber sido descartadas si se hubiera seguido estrictamente el falsacionismo. El presentador sugiere que, a pesar de las teorías presentadas como desactualizadas, si alguna de ellas es útil para la investigación del espectador, debería ser utilizada. Finalmente, agradece la audiencia y anima a los espectadores a interactuar a través de comentarios y suscripciones.
Mindmap
Keywords
💡Ciencia
💡Inductivismo
💡Observación
💡Enunciados observacionales
💡Razonamiento inductivo
💡Falsacionismo
💡Hipótesis
💡Problemas del inductivismo
💡Teoría
💡Círculo de progreso de la ciencia
Highlights
El video trata sobre el texto 'Qué es esa cosa llamada ciencia' de Alan Chalmers.
La segunda edición del libro es muy diferente a la tercera, lo que es importante para los que estudian la obra.
La ciencia se ha convertido en una especie de religión para la sociedad moderna.
Francis Bacon es considerado el padre del inductivismo y su enfoque en la observación y experimentación.
El inductivismo se basa en la creación de enunciados a partir de observaciones inteligentes repetidas.
La lógica inductiva y deductiva es fundamental para el desarrollo de leyes y teorías científicas.
El problema del inductivismo es que puede ser un proceso circular y sujeto a la subjetividad del observador.
El falsacionismo, liderado por Popper, refuta el inductivismo y enfatiza que la teoría antecede a la observación.
Las teorías científicas son consideradas hipótesis que deben ser puestas a prueba para su validación o refutación.
El progreso de la ciencia se basa en la generación de hipótesis, su falsificación y la creación de nuevas teorías.
El falsacionismo enfrenta problemas como la justificación de la falsificación y la potencial pérdida de valiosas teorías.
La teoría de Newton, a pesar de sus imperfecciones, demuestra la importancia de no descartar teorías por completo.
Las teorías científicas son herramientas que deben ser utilizadas de acuerdo a la necesidad y contexto de la investigación.
El video invita a los espectadores a reflexionar sobre los conceptos presentados y a considerar su aplicación en sus estudios.
Transcripts
00:00probablemente si estás leyendo este
00:01texto es porque esté cursando alguna
00:03materia metodológica o algo así en la
00:05facultad o en el profesorado o donde
00:07estés hola bienvenido a mi canal donde
00:09yo estudio con modos textos en filosofía
00:11música y arte en general en el vídeo de
00:14hoy vamos a estar explicando un texto
00:15que ustedes me han pedido que es ese
00:18famoso texto que se llama Qué es esa
00:20cosa llamada ciencia escrita por Alan
00:23chalmers la verdad es que tengo que
00:25hacerles una pequeña acotación que es
00:27anecdótica pero importante al fin la
00:30cuestión es la siguiente cuando ustedes
00:32me comentaron sobre este libro La verdad
00:34es que me hizo mucha ilusión poder
00:36hablar de este texto porque también fue
00:38el material con el cual Yo estudié
00:39epistemología por primera vez en la
00:42universidad y tengo muy lindos recuerdos
00:44de la lectura de ese texto pero la
00:46verdad es que recientemente me mudé y no
00:48tenía ni idea En qué caja podía estar la
00:51fotocopia con la que yo estudiaba así
00:53que bueno como tengo muy lindo recuerdo
00:55este libro decidí comprarlo y acá está
00:58miren Qué hermoso pero la verdad es que
01:01cuando lo empecé a leer dudé seriamente
01:03de mí como estudiante porque lo empecé a
01:07leer y estaba como perdida No no
01:10reconocía lo que el orden del índice
01:13Cómo estaban organizados los capítulos y
01:15era tal mi confusión que no decidí abrir
01:19las cajas y buscar y dar vueltas en mi
01:22casa hasta encontrar el anillado para
01:23ver qué es lo que estaba pasando y bueno
01:25lo encontré Acá está mi querido anillado
01:27universitario claro cuando lo empecé a
01:30ojear al anillado nada que ver o sea yo
01:33les aseguro ustedes miren o sea parece
01:35básicamente el mismo libro no pero les
01:37aseguro que el contenido de este texto
01:39tiene muy poco parecido a el del libro
01:42Bueno qué fue lo que sucedió básicamente
01:44que cuando Yo estudié se usaba la
01:47segunda edición en español que es la que
01:50yo tenía fotocopiada y cuando yo compré
01:53el libro sin saberlo y el gatito en la
01:54tapa y confié y no me di cuenta que esta
01:57es la tercera edición una cosa
01:59importante esto que les estoy diciendo
02:01porque la primera y la segunda edición
02:03en español son bastante bastante
02:06parecidas pero la tercera edición
02:08chalmer decidió explotar su creatividad
02:11y expandir sus Horizontes y realmente el
02:14libro cambia mucho mucho el contenido el
02:17orden la manera en la que expone y demás
02:19Entonces quiero hacer esta aclaración
02:21Porque es importante yo voy a estar
02:24trabajando sobre la segunda edición
02:26sobre el anillado que Yo estudié en la
02:29facultad porque me parece que es el
02:31texto que más se cita en las
02:33bibliografías en general universitarias
02:35y que me parece que es el que la mayoría
02:37debemos tener así que así tenés esta
02:40tercera edición bueno probablemente Este
02:42vídeo te sirva pero parcialmente déjame
02:45después en los comentarios con cuál de
02:47las ediciones estudiás vos y en todo
02:49caso en un futuro porque no podemos
02:51hacer un vídeo de la tercera edición
02:52Comencemos con el texto bueno verán que
02:55el libro lleva por título una pregunta
02:58qué es esa llamada ciencia la verdad es
03:01que es una pregunta que chalmers va a
03:04intentar responder a lo largo del texto
03:05y va a ser bastante difícil va a partir
03:08de la premisa de que hoy en día la
03:11ciencia se convirtió en algo así como
03:12una especie de religión para nosotros
03:14cuando leemos que algo fue chequeado
03:17científicamente o que estudios
03:19científicos afirman determinada cosa de
03:21alguna manera nosotros nos sentimos con
03:23la confianza le damos nuestra cuota de
03:26confianza a esos enunciados a esos
03:28productos por lo tanto chambers va a
03:30tratar de dilucidar Por qué tenemos esa
03:32fe esa confianza en la ciencia y voy a
03:35tratar de hacer una línea histórica
03:37desde comienzos del siglo 17 con el que
03:41vamos a ubicar como el padre del
03:43inductivismo el primer movimiento
03:45científico que vamos a estudiar y Qué es
03:47el señor Francis bacon bacon dijo que la
03:51ciencia de alguna manera tenía que venir
03:53a ayudarnos a pasar de la mejor manera
03:56posible la vida en esta tierra y quién
03:59no quiere a partir de allí entonces
04:01vamos a empezar a estudiar el método
04:04científico que propone en el
04:06inductivismo este señor vamos a comenzar
04:08entonces con el inductivismo lo primero
04:11que va a decir bacon es que tenemos que
04:12dejar de Buscar respuestas en los textos
04:15griegos dejemos de leer Aristóteles dice
04:18él porque las teorías griegas sobre el
04:21mundo son demasiado poéticas Entonces él
04:23va a decir que si Queremos saber algo de
04:25la naturaleza y del mundo se lo tenemos
04:27que preguntar a la propia naturaleza
04:29cómo hacemos eso muy sencillo la tenemos
04:32que observar observar inteligentemente
04:34la experiencia con la naturaleza y con
04:38el medio es lo que nos va a dar a
04:39nosotros conocimiento y ese va a ser el
04:42postulado principal que va a tener el
04:44inductivismo cómo va a ser Entonces el
04:47observador que va a observar justamente
04:50la naturaleza bacon va a decir que tiene
04:53que tener dos características que son
04:54muy graciosas la primera es que el
04:58observador debe tener una mente libre de
05:01prejuicios Quien pudiera no Y la segunda
05:03es que debe tener todos sus sentidos
05:05sensoriales en estado normal no puede
05:08tener ninguna disminución en ningún
05:10sentido sensorial a partir de allí este
05:13observador va a ser enunciados va a
05:17declarar cosas que observa y porque
05:19tienen esas cualidades vamos a tenerlas
05:21en cuenta a sus a sus observaciones eso
05:24se enunciados observacionales así les
05:26vamos a llamar van a tener ciertas
05:28características van a comenzar en un
05:31inicio siendo singulares es decir que él
05:34va a observar un fenómeno por primera
05:36vez en su vida y lo va a denunciar a
05:39medida que el observador va reiterando
05:43esa observación y se empieza a
05:45generalizar el mismo hecho va a poder
05:47tener la potestad de Hacer un enunciado
05:50universal Eso quiere decir que de
05:54repente es enunciado singular pasó a ser
05:57algo mucho más grande e importante y van
06:00a hacer estos enunciados universales los
06:02que van a conformar el verdadero
06:04conocimiento científico bien
06:06adentrémonos un poco más en Cómo
06:09funciona esto de hacer los enunciados
06:11singulares y universales se va a crear
06:13acá lo que se va a llamar el
06:15razonamiento inductivo y deductivo ve
06:18como a explicar que en una primera
06:20instancia vamos a tener un montón de
06:22hechos individuales que por algún motivo
06:24llaman nuestra atención el observador
06:27los va a mirar y mirar reiteradas veces
06:30y va a llegar a una generalidad y va a
06:33poder hacer un enunciado Cómo es que
06:36hace este enunciado el induce ese es el
06:39procedimiento que va a ser Va a inducir
06:41una generalidad Yo veo que cada vez que
06:44se nubla el cielo después llueve lo vi
06:47el lunes lo vi el martes lo vi el
06:48miércoles entonces voy a hacer una
06:50enunciación universal cuando el cielo
06:52está nublado llueve y así se van
06:55conformando a groso modo las leyes y las
06:58teorías son que científicas sobre el
07:01universo y la naturaleza para qué sirven
07:03estas leyes para que el día de mañana
07:05una persona que ya conozca estas leyes
07:08pueda observar el cielo y pueda predecir
07:11a probablemente llueva porque está
07:13nublado entonces a partir de ese
07:16compendio de leyes y teorías que se van
07:19a hacer vamos a poder usarlas para
07:21deducir bajar el conocimiento a
07:24predicciones y explicaciones de los
07:27sucesos y los fenómenos que suceden en
07:30el mundo esta lógica que estamos
07:32haciendo de los hechos que se convierten
07:34en teoría y que después se pueden
07:36deducir en explicaciones funcionen por
07:39medio de algo una herramienta que está
07:42dando vueltas que es la lógica porque
07:44tenemos lógica porque tenemos un sentido
07:46común es que podemos inducir teorías y
07:51deducir explicaciones de esta manera
07:53podemos aseverar como buenos
07:55inductivistas que la experiencia
07:57realmente es la Fuente del crecimiento
08:00verdadero Cuáles son los problemas que
08:02hubo con el inductivismo que de alguna
08:05manera permitieron que pasemos a una
08:07nueva instancia epistemológica Los
08:09problemas son básicamente tres vamos a
08:12ir en orden él propone en primer lugar
08:14un ejemplo que me parece súper
08:15esclarecedor para entenderlo el primer
08:18ejemplo que él va a dar va a ser que
08:19propone un observador que mira los
08:22cuervos y cada día que se pone a
08:24observar los cuerpos se da cuenta que
08:26los cuervos son de color negro y llega
08:28la conclusión de que los cuervos son
08:29todos negros Porque todos los que él
08:32observa a lo largo de mucho tiempo son
08:33negros la realidad que chilmers observa
08:36en esta situación es que yo observo algo
08:39y lo anuncio y la justificación de mi
08:42enunciado es mi mismo observación nadie
08:44externo a mí está diciendo si lo que yo
08:47es verdadero o falso básicamente tienen
08:49que confiar en mí porque yo lo digo
08:51porque yo lo observé Y esa rueda de que
08:54yo la observo yo lo anuncio y se
08:56justifica porque lo observo hace que el
08:58procedimiento y un procedimiento
09:00circular el pensamiento circular y ahí
09:03está la famosa frase graciosa que dice
09:05que el pensamiento circular funciona
09:07Porque el pensamiento circular funciona
09:09Porque el pensamiento circular funciona
09:10etcétera etcétera esa es una de las
09:13primeras trabas que tiene el
09:14inductivismo la segunda traba la vamos a
09:16hacer también con un ejemplo y un
09:18ejercicio que te propongo que le hagas
09:20vos también observo esta imagen que te
09:21estoy mostrando qué ves puedes ver un
09:25pato a lo mejor o quizás un conejo o a
09:28lo mejor ahora que te dije estas dos
09:30opciones estés viendo al pato y al
09:32conejo y tu ojo se adapta de uno al otro
09:35Sí evidentemente cada uno de nosotros
09:38tiene una subjetividad propia que hace
09:42que cuando observamos las cosas no
09:44estemos completamente libres de
09:46prejuicios cierto a lo mejor por vaya
09:48saber qué cuestiones personales de cada
09:50uno de ustedes vieron primero O al pato
09:52o al conejo entonces de esta misma
09:55manera la observación es una cosa
09:57sumamente sensible porque un mismo
10:00fenómeno que observamos si lo observas
10:03vos o lo observo yo puede ser totalmente
10:05diferente el enunciado que hagamos al
10:07respecto Entonces los enunciados no son
10:10tan puros y perfectos como pareciera
10:13sino que más bien están ligados a una
10:16experiencia que es completamente
10:17subjetiva el tercer problema que
10:20chalmers observa es que si de alguna
10:22manera cuando observamos un mismo
10:24fenómeno lo podemos ver de distintas
10:26formas y todas en realidad son válidas
10:28así como ahí había un pato y había un
10:30conejo El problema es que evidentemente
10:32si nosotros nos fuimos interesados por
10:35observar algo y tuvimos la inteligencia
10:37Y el conocimiento de elaborar un
10:40enunciado sobre lo que observamos
10:41evidentemente nosotros previo a la
10:44observación y a la distinción del
10:45problema tuvimos un conocimiento Tuvimos
10:48una teoría previa que nos antecedía
10:51Entonces el gran problema del
10:53inductivismo va a ser que ese postulado
10:56universal que Francis bacon dijo el
10:59comienzo todo comienza con la
11:00observación y la experimentación en
11:02realidad no es tan correcto Sería más
11:05correcto decir que todo comienza con una
11:06teoría Y a partir de la teoría viene el
11:10deseo o la inquietud de hacer una
11:12observación bien Entonces vamos a
11:14avanzar ahora hacia la siguiente
11:16corriente científica que va a ser el
11:19falsacionismo el falsacionismo guiado
11:21por popper que va a ser la figura
11:23principal en este movimiento va a nacer
11:26justamente porque va a refutar al
11:28inductivismo que es el que acabamos de
11:30ver la primera premisa que va a tener el
11:33falsacionismo Es que la teoría antecede
11:36a la observación esa ese postulado que
11:39vimos recién como problemático es allí
11:42justamente donde va a nacer el
11:44falsacionismo de qué hablamos cuando
11:46hablamos de teoría que qué queremos
11:47decir exactamente dentro del Marco
11:49falsacionista que es una teoría que
11:51antecede a la observación la teoría va a
11:54ser una suposición especulativa que crea
11:57el hombre para tratar de generar
11:59soluciones lo que tenemos que entender
12:01acá que es importante es que es una
12:03fabricación una construcción humana la
12:06teoría puede tener fallas porque las
12:08creamos nosotros Entonces es observación
12:11que vamos a hacer tiene que venir en una
12:14segunda instancia y la observación de Lo
12:17Real del problema concreto que estamos
12:19viendo va a ser la que nos va a decir si
12:21nuestra teoría creada por nosotros
12:22realmente se sostiene o no se sostiene
12:25si la teoría es verdadera o es falsa y
12:29es justamente ahí en ese concepto donde
12:31van a ser el falsacionismo entonces
12:33todas las hipótesis todas esas teorías
12:36subjetivas que vamos a ir creando
12:39necesitan ser falsadas Qué es este verbo
12:42este verbo significa que vamos a poner a
12:45prueba la teoría y si la teoría sale
12:48Invicta funciona Pero puede suceder de
12:50que la teoría se caiga vamos a ver
12:53algunos ejemplos de enunciados que
12:55pueden ser falsables y que algunos
12:57resultaron verdaderos y resultaron
13:00falsos fíjense este primero los
13:02miércoles nunca llueve es una hipótesis
13:04que vamos a falsar a partir de ahora
13:07todos los miércoles nos ponemos a
13:08observar durante no sé un año y Vamos a
13:10darnos cuenta que efectivamente que esa
13:12hipótesis es falsa porque en algún
13:15miércoles probablemente va a llover
13:16veamos otra los objetos pesados Como por
13:19ejemplo un ladrillo caen directamente
13:22hacia abajo al ser arrojado cerca de la
13:24superficie de la Tierra si no hay algo
13:26que lo impida vamos a plantear esta
13:28hipótesis que es válida vamos a agarrar
13:30un ladrillo lo vamos a soltar y vamos a
13:32ver qué pasa si evidentemente todas las
13:35veces que yo haga ladrillo el ladrillo
13:37se cayó hacia el suelo esta hipótesis es
13:39verdadera y vale porque las calzamos la
13:43probamos a partir de la observación eso
13:45es básicamente lo que es el
13:47falsacionismo Y a partir de acá ellos
13:49van a decir que la ciencia va a poder
13:51progresar gracias al falsacionismo Cómo
13:54es el círculo de Progreso de la ciencia
13:56vamos a partir de que en el mundo hay
13:58problemas fenómenos que necesitamos
14:00observar y entender cómo funcionan una
14:03vez que nosotros con todos nuestros
14:04conocimientos podemos ver ese problema
14:06vamos a hacer la segunda instancia que
14:08es formular una hipótesis vamos a
14:11inventar ideas y teorías que pueden
14:14justificar porque esto está sucediendo
14:16de esta manera En tercer lugar vamos a
14:19falsar esas hipótesis y allí veremos si
14:22la hipótesis sirve y la conservamos O si
14:25la descartamos una vez que tenemos un
14:27conjunto de hipótesis que son válidas
14:29que son valiosas vamos a poder
14:31conglomerarlas y generar una nueva
14:33teoría Y a partir de subir a esa nueva
14:36teoría vamos a tener la posibilidad de
14:38observar Nuevos Horizontes nuevos
14:40fenómenos y por lo tanto nuevos
14:43problemas que harán que esta Rueda siga
14:46girando no y se vuelva a comenzar muy
14:48bien hablemos ahora sobre Cuáles son los
14:50problemas que existen en el
14:52falsacionismo básicamente son dos el
14:55primero es que cuando vamos a falsar un
14:58enunciado
14:59emocional tenemos que justificarlo no
15:01Por qué decimos que este enunciado Es
15:03falso el enunciado con el cual vamos a
15:06falsar al enunciado observacional
15:08también puede ser falso quien nos
15:11garantiza que la herramienta con la que
15:13estamos evaluando nuestra hipótesis no
15:16es también falsa eso es una falla que
15:19tiene el sistema falsacionista la
15:21segunda situación problemática que
15:23encuentra chilmers en el falsacionismo
15:25es que el falsacionismo no trabaja a
15:29medias con las hipótesis Va con todo o
15:32la descarta por completo la realidad es
15:34que en la historia de las ciencias un
15:36montón de teorías que son grandiosas al
15:39día de hoy muy valiosas por ejemplo
15:40Newton Newton es una figura súper
15:43importante para nosotros al día de hoy
15:45pero bueno por supuesto como todas las
15:47personas en este mundo cometen errores
15:49la teoría no estaba técnicamente 100%
15:52del todo desarrollada correctamente
15:54escrita y demás un falsacionista si en
15:57su momento se hubiese cruzado con las
15:58teorías probablemente las hubiera
16:00descartado por completo y no se
16:03hubiéramos quedado sin una fortuna
16:05enorme de conocimiento científico que se
16:08salvó Gracias a que no pasó un
16:10falsacionista por ese camino así que
16:12esos son los problemas principales que
16:14va a haber chalmers y que evidentemente
16:16van a ser los que van a conducir hacia
16:18las nuevas corrientes científicas vamos
16:20a cortar acá el video de hoy porque no
16:22quiero que sea muy extenso y quiero que
16:25te tomes tu tiempo también para
16:26reflexionar sobre esto en un segundo
16:28vídeo hacemos la siguiente parte antes
16:30de irme quiero decirte algo súper
16:32importante probablemente si estás
16:33leyendo este texto es porque estés
16:35cursando alguna materia metodológica o
16:37algo así en la facultad o en el
16:38profesorado donde estés si bien en el
16:40texto de chalmers va presentando cada
16:42una de las teorías científicas como si
16:45se hubiesen sido descartadas como si
16:47cada una siguiera la siguiente y la
16:49desecháramos al anterior lo que te
16:51quiero recomendar es que si una de estas
16:52teorías que estamos viendo a vos te
16:54sirve para tu investigación bueno la
16:56deseches incorporala porque las teorías
16:59Al fin y al cabo lo que son son
17:00herramientas hice esas herramientas van
17:02muy bien con tu trabajo sos vos el que
17:05va a garantizar que se empleen
17:07correctamente Así que esa es la
17:09recomendación que te quiero dejar Y por
17:10último agradecerte que estés acá por mi
17:12canal si te gusta este vídeo y te sirve
17:15te pido por favor que le des like que te
17:17suscribas al Canal y Bueno déjame en los
17:19comentarios qué es lo que estás haciendo
17:20con el texto de chalmers nos vemos la
17:23próxima Chau chau
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