IDENTIDAD CULTURAL PERUANA, EL DESAFIO DEL "NOSOTROS"/ BICENTENARIO PERÚ
Summary
TLDRLa transcripción presenta la experiencia de una mujer peruana de ascendencia afro y china, que destaca la importancia de la identidad y la lucha contra el racismo y la discriminación en Perú. Ella relata su vida como hija de migrantes, su conexión con la cultura nikkei y afro peruana, y cómo la autoidentificación étnico-racial es un derecho. La narración resalta la necesidad de reconocer y apreciar la diversidad cultural como un activo valioso para el país, y la importancia de la educación para combatir estereotipos y promover una sociedad más inclusiva.
Takeaways
- 📍 La narradora es una mujer peruana de origen afro y chino, nacida en Lima y con raíces en Chincha y Pucallpa.
- 👨👩👧👦 Ella pertenece a una familia migrante y se identifica como nikkei, pero sobre todo como peruana.
- 🌐 La importancia de la autoidentificación étnico-racial en el censo de 2017, como resultado de luchas de activistas y organizaciones afrodescendientes.
- 🎭 La representación cultural y la aportación de la cultura nikkei a la cultura peruana, a pesar de la discriminación y el racismo.
- 🚫 La experiencia de racismo y sexismo en la vida cotidiana, incluyendo situaciones de juicio por el habla y las apariencias.
- 💔 Los estereotipos fijos en la sociedad peruana que refuerzan la discriminación, y la necesidad de superarlos a través de la educación.
- 👩🏫 La educación como herramienta fundamental para combatir el racismo y promover la apreciación de la diversidad cultural.
- 🎤 La importancia de la autoexpresión y la representación de la identidad afro peruana en el arte y la música.
- 👗 La identificación con la cultura andina y la importancia de llevar la tradición en la capital, como un símbolo de orgullo y resistencia.
- 🌟 La lucha por la representación y reconocimiento de todas las comunidades en el concepto de país, más allá de la discriminación.
- 🌈 La visión de un futuro para el Perú que valoriza la diversidad y la migración como parte integral de su historia y su identidad.
Q & A
¿De dónde es la narradora y cuál es su identidad étnica?
-La narradora es limeña y peruana, con ascendencia de Chincha y Pucallpa, y se identifica como afro peruana y parte de una comunidad indígena.
¿Por qué la narradora se considera 'nikkei'?
-La narradora se considera nikkei porque tiene origen chino de ambos lados de sus familias, lo que indica una herencia japonesa en la cultura peruana.
¿En qué parte de Lima nació la narradora y cómo se describe su experiencia como hija de migrantes?
-Nació en Chorrillos, Lima, y como hija de migrantes, enfrenta desafíos como el racismo y la discriminación, y valora la importancia de la autoidentificación en el censo.
¿Qué importancia tiene el censo del 2017 para la narradora y la comunidad afrodescendiente en Perú?
-El censo del 2017 fue importante porque incluyó la autoidentificación, lo que fue un avance significativo para la visibilidad y reconocimiento de la comunidad afrodescendiente en Perú.
¿Cómo describe la narradora las experiencias de discriminación y racismo en su vida cotidiana?
-La narradora describe experiencias de discriminación y racismo desde su infancia, incluyendo ser juzgada por su apariencia y su habla, y ser objeto de estereotipos y prejuicios en la sociedad peruana.
¿Qué papel desempeñan los medios de comunicación según la narradora en la perpetuación de estereotipos sobre la comunidad afro peruana?
-Según la narradora, los medios de comunicación refuerzan los estereotipos sobre la comunidad afro peruana al presentar solo una fracción de su identidad y contribuyendo a la discriminación y el racismo.
¿Qué solución propone la narradora para abordar el racismo en la sociedad peruana?
-La narradora propone la educación como la mejor solución para abordar el racismo, ya que educar a las personas en la autodefensa y en la apreciación de la diversidad cultural puede ser un paso hacia la erradicación del racismo.
¿Cómo se siente la narradora cuando representa su identidad cultural en espacios públicos como el centro de Lima?
-La narradora se siente identificada y orgullosa al usar su traje tradicional y representar su identidad andina empoderada en espacios públicos.
¿Qué papel juegan las migraciones y la diversidad en la historia y la cultura del Perú según la narradora?
-Según la narradora, las migraciones y la diversidad son fundamentales en la historia y la cultura del Perú, y es importante reconocer y valorar esta riqueza cultural para construir una sociedad más inclusiva.
¿Qué mensaje finaliza la narradora con respecto a la lucha contra el racismo y la discriminación?
-La narradora finaliza con un mensaje de optimismo y determinación, afirmando que vale la pena luchar contra el racismo y la discriminación, y que es importante reconocer y ejercer el derecho a la autoidentificación y a estar en espacios sin ser limitados por el color de la piel.
Outlines
🌍 Identidad cultural y desafíos personales
El párrafo 1 narra la identidad de una persona limeña de origen peruano con una familia multicultural, incluyendo raíces afroperuanas, chinas y migrantes de diferentes regiones de Perú. La narradora se identifica como afroperuana y resalta la importancia del reconocimiento étnico en censos. A lo largo de su vida, ha enfrentado discriminación racial y sexismo, experimentando cómo los estereotipos afectan su vida cotidiana. También destaca cómo la cultura Nikkei ha influido en la cultura peruana y subraya la lucha contra el racismo y la discriminación en la sociedad.
💪 Autoidentificación y el poder de la representación
El párrafo 2 se centra en la importancia de la autoidentificación étnico-racial como un derecho, argumentando que aunque hemos avanzado desde el racismo científico del siglo XIX, todavía queda mucho por hacer. La narradora se siente empoderada como mujer andina y destaca la necesidad de que todas las personas se sientan representadas en la concepción del país. Resalta la responsabilidad de contar la historia de las comunidades migrantes y la importancia de luchar contra el racismo, afirmando con orgullo su identidad afroperuana y el derecho a estar en cualquier espacio sin que su color de piel determine sus oportunidades.
Mindmap
Keywords
💡Limeña
💡Nikkei
💡Afro peruano
💡Migración
💡Discriminación
💡Racismo
💡Autoidentificación
💡Cultura Nikkei
💡Censo
💡Etiqueta
💡Diversidad
💡Esterilización
💡Educación
💡Identidad
Highlights
La narradora es limeña y de descendencia peruana, con una familia de origen chino y afro peruano.
Nació en Chorrillos, Lima, y se considera nikkei y afro peruana, identificándose como mujer viva de una comunidad indígena.
La importancia de la autoidentificación en el censo del 2017 y su impacto en la lucha contra el racismo y la discriminación.
La experiencia de discriminación y racismo en la vida cotidiana y su manifestación en escuelas y en la sociedad.
El impacto de la herencia cultural afro peruana y su representación en la sociedad y los medios de comunicación.
La lucha de activistas afrodescendientes por la visibilidad y reconocimiento de su identidad en el censo.
La narradora comparte su experiencia de ser juzgada por su apariencia y su origen étnico.
La crítica a los estereotipos fijos en la sociedad peruana y su refuerzo por los medios.
La importancia de la educación para combatir el racismo y promover la diversidad cultural.
La narradora reflexiona sobre la identidad peruana y la necesidad de apreciar la diversidad como un activo.
La representación de la identidad afro peruana en la cultura, el deporte y la música.
La necesidad de reconocer y valorar los orígenes étnicos y culturales en el censo y la sociedad.
La identificación personal de la narradora con su traje tradicional y su significado para su identidad.
La importancia de contar la historia de las comunidades migrantes y su contribución a la sociedad peruana.
La reflexión sobre la representación de todas las identidades en la concepción del país peruano.
La llamado a la acción para luchar contra el racismo y promover la igualdad de oportunidades.
La afirmación de la narradora de su derecho a estar en cualquier espacio sin ser determinada por su color de piel.
La perspectiva de que la migración y la diversidad son parte integral de la historia y la identidad peruana.
Transcripts
bueno yo soy limeña peruana
tengo una familia nick jonas y
circunstancialmente en lima porque mis
padres son de chincha yo vengo de
pucallpa ucayali mochicas mi apellido es
de descendencia muy chica chafloque y
bueno mi familia viene
tiene origen chino de ambos lados de dos
familias afro peruanos que digamos
tienen
orígenes tanto en la zona rural en el
sur de lima
y bueno termina un poco más urbana bueno
yo nazco en chorrillos en lima y soy
hija de padres migrantes me considero
nikkei pero sobre todo me considero
peruana yo soy afro peruano yo me auto
identifico como afro peruana me auto
identifico como una mujer viva parte de
una comunidad indígena
no lo sé no sé si dentro de el censo
como que solamente etiquetan etiquetan
mi familia es norteña yo nací en el
callao y mi apellido es de descendencia
muy chica porque justamente en el censo
no había no habían hecho referencia
específica no a por ejemplo los nikkei o
los tussam o ciertas ciertos orígenes
étnicos que nos parecían importantes y
sobre todo nosotros seguimos
agradecidos también de lo que la cultura
nikkei ha aportado al perú cultura
peruana el hecho de que en el censo del
2017 nos hayan preguntado sobre la
autoidentificación fue muy importante
esto es producto de la lucha de muchos
años de activistas de organizaciones
afrodescendientes que han repetido de
manera
innumerable la necesidad de que este
país nos vea hoy en el racismo y la
discriminación no son ese gran elefante
que tienes enfrente tuyo sino más bien
son un conjunto de medidas útiles y
naturalizadas cuando yo empecé a bailar
en las calles a mostrar mi talento
lo serenazgo de lima nos votaban a
pedazos regresé a su pueblo que regresa
a su tierra nos gritan chola serrana
pobre por etón a charapa no te sientas
en nosotros decíamos si los charapas no
somos animales
gritado negra con todo lo que después
puede
d
si han sentido en los colegios
nacionales
y mis padres por una forma de protegerme
no me enseñaron el idioma que yo cuando
voy a veces a un sitio para grabar el
carro me ha pasado un par de veces y ven
mi auto y me ven a mí me han preguntado
si juego fútbol como te veías te
juzgaban de cómo hablaba se juzgaba a mí
me han dicho de todo no hoy aquí se
mezcla el racismo y se mezcla el sexismo
de cleop por la herencia
cuando uno mira al afro peruano no está
mirando un afro peruano que no está
mirando a aquella persona que sabe que
viene este proceso de tratado es
atlántica que esa trata trasatlántica
trajo de discriminación
racismo exclusión pero que además somos
parte de una cultura que hemos
construido una cultura los estereotipos
están muy muy fijados en nuestra
sociedad estereotipos que son reforzados
también por los medios de comunicación
que toma sólo una porción de lo que
nosotros somos y hacemos para colocarnos
de la manera que lo han hecho hasta el
momento no en la cocina en el deporte y
en el baile pero que hay mucho trabajo
que hacer
definitivamente el trabajo está en el
tema de la educación cuando la persona
es educada en educación
esta es la mejor manera de atacar el
racismo sen cantemos si tú te educas tú
sabes cómo dirigirte a una persona que
te está desvalorando pero hay veces que
uno no se siente tan feliz es ser
peruano en el momento en el que ves que
el peruano en términos generales no
aprecia la diversidad como un verdadero
activo tenemos que ser mucho más y más
finos y más profundos no respecto a
reconocer nuestros propios orígenes y
cuanto eso nos enriquece qué bonito es
bailar breaking hacer acrobacia volar
por el aire girar pero hazlo con esta
canción con esta música no con cumbia no
con wayne o con este caporales loco con
huaylas la autoidentificación
étnico-racial también es un derecho yo
no creo que estemos en el siglo 19
donde las ideas del racismo científico
sean todavía potentes sin embargo aún
falta mucho por hacer me siento tan
identificada con lo que transmito con lo
que he dado y la confianza que tengo de
lo que represento de una mujer andina
empoderada que yo ya ando el centro de
lima con mi traje tradicional porque me
identifica mucho es necesario que en
esta concepción de país
todas y todos estemos representados si
es que nosotros perdemos este legado
quién va a contar lo que nos está
pasando como comunidad y como humanidad
no solamente en el salva sino aquí en la
capital nosotros como pintores migrantes
estamos contando nuestra historia porque
el objetivo siempre han buscado algo
caminar hacia una posibilidad distinta
no de realización personal y colectiva
no un derecho valor ante cope no
costumbre un cosmovisión un paro no más
auditivo no antes bien de enticott y
siempre ser optimista de que caminamos a
un país mejor vale la pena decir basta
de racismo vale la pena decir soy
afroperuana vale la pena decir tengo
derecho a estar en el espacio donde a mí
me dé la gana de estar y que no sea mi
color de piel lo que determinen mis
oportunidades y si pensamos que todo
peruano
es producto de la migración ósea y de la
diversidad entonces con mayor razón eso
es parte de nuestra historia
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