1) Los presocráticos: Tales, Anaxímenes y Anaximandro.

Historia de la Filosofía
25 Nov 202012:08

Summary

TLDREl guion explora las ideas de los primeros filósofos griegos sobre el origen de todo, denominado cosmología. Se centra en la búsqueda de un principio o elemento base que sostenga la unidad y el orden en el universo, frente al caos. Las escuelas monistas, como la de Tles, postulan un único principio, mientras que las pluralistas, como Empédocles, sugieren múltiples principios. La filosofía busca la identidad subyacente y la materia persistente que explica los cambios, lo cual es esencial para el desarrollo de la sabiduría y la comprensión del cosmos como un todo ordenado.

Takeaways

  • 🌍 La filosofía griega comenzó buscando el origen de todas las cosas y su naturaleza, denominándose cosmológica.
  • 🔍 Los pensadores griegos creían que los fenómenos observados estaban unidos por algo que los mantenía en orden y evitaba el caos y la desintegración.
  • 🧐 La pregunta fundamental era identificar el elemento físico básico, el 'arque', que era el principio o origen de todo lo demás.
  • 🌐 Los primeros filósofos griegos buscaron un 'arque' que explicara la naturaleza unificada y ordenada del cosmos.
  • 📚 Los físicos griegos, que estudiaban la 'physis' o naturaleza, buscaban algo permanente y estable en medio del cambio constante.
  • 🤔 La filosofía nació de la creencia en una permanencia oculta y unidad detrás del aparente caos, buscando una identidad subyacente.
  • 🏛 Las escuelas monistas, como la de Héraclito de Mileto, postulaban un único 'arque', mientras que las escuelas pluralistas defendían más de un principio.
  • 💧 Tálies, considerado el primer filósofo griego, propuso el agua como el 'arque' material de las cosas, conectando con la mitología y la importancia de la agua en la vida.
  • 🌬️ Anaxímenes consideró al aire como el principio vital, similar a la 'alma' que mantiene la cohesión del ser humano y del mundo.
  • 🌀 Anaximandro propuso lo 'indefinido' o 'ilimitado' como el principio de todo, capaz de dar origen a todas las sustancias y fenómenos.
  • ♟️ La idea de que la materia es eterna y que no hay nada que proviene del vacío fue central en la filosofía presocrática, buscando un principio que perdure a través de los cambios.

Q & A

  • ¿Qué preguntaban los primeros filósofos griegos sobre el origen de todas las cosas?

    -Los primeros filósofos griegos se preguntaban acerca del origen de todas las cosas y su naturaleza, buscando entender qué los mantenía unidos y evitaba el caos y la desintegración.

  • ¿Qué es la filosofía cosmológica y cómo se relaciona con la naturaleza?

    -La filosofía cosmológica es la rama de la filosofía que trata sobre el origen, la naturaleza y el desarrollo del universo. Se relaciona con la naturaleza en el sentido de que busca entender la unión y el orden que mantiene a los fenómenos naturales unidos y evitan el caos.

  • ¿Qué es el 'arte' en el contexto de la filosofía griega antigua?

    -En el contexto de la filosofía griega antigua, el 'arte' se refiere al principio o elemento físico que es la base de todos los demás y del cual todo deriva, contraponiéndose al caos y representando el orden.

  • ¿Qué significa 'cosmos' en griego y cómo se relaciona con la filosofía de los primeros filósofos?

    -En griego, 'cosmos' se refiere a 'orden'. Los primeros filósofos buscaban entender qué hacía de la naturaleza un 'cosmos', es decir, un todo ordenado y no un revoltijo de objetos sin sentido.

  • ¿Qué buscaban los filósofos que estudiaban la 'physis'?

    -Los filósofos que estudiaban la 'physis', que significa 'naturaleza', buscaban algo permanente y estable en medio del cambio constante, creyendo que encontrarían la esencia del mundo tal como lo percibían nuestros sentidos.

  • ¿Cuál es la diferencia entre las escuelas monista y pluralista en la filosofía presocrática?

    -Las escuelas monista, como los bonistas, postulaban un único principio para explicar el universo. Por otro lado, las escuelas pluralistas defendían la existencia de más de un principio constitutivo del todo.

  • ¿Qué filósofos pertenecían a la escuela de Mileto y qué principios propusieron?

    -En la escuela de Mileto, se encontraban filósofos como Tales, quien propuso el agua como principio, y Anaxímenes, que consideró el aire como el principio de los seres.

  • ¿Qué es el principio de causalidad y cómo lo aplicó Anaximandro?

    -El principio de causalidad sostiene que todo lo que está en el efecto debe estar en su causa de alguna manera. Anaximandro aplicó esto al afirmar que el principio y elemento fundamental era lo infinito, sin definirlo como aire, agua u otra cosa, y que de él nacen todos los contrarios.

  • ¿Cómo explicaba Anaxímenes el cambio de un principio a todas las demás cosas?

    -Anaxímenes explicaba el cambio de un principio a todas las demás cosas a través de mecanismos de enrarecimiento y condensación. Cuando el aire se enrarece y se calienta, tiende a transformarse en fuego, y cuando se condensa y se enfría, da lugar al agua, al hielo, a las piedras y a otras entidades.

  • ¿Qué entendía Anaximandro por 'a perón' y cómo se relaciona con la justicia cósmica?

    -Anaximandro entendía por 'a perón' al principio de los seres, una naturaleza indeterminada de la que nacen los cielos y el orden del mundo. Esta entidad eterna y no envejecida circundaba todos los mundos. El 'a perón' contenía a los contrarios en un estado potencial y su separación daba lugar a un ciclo de dominación y justicia cósmica, donde el tiempo actúa como un juez que restablece el equilibrio.

Outlines

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🌌 La Búsqueda del Origen del Cosmos

El primer párrafo introduce la filosofía cosmológica griega, centrada en la comprensión del origen de todo y su naturaleza. Los pensadores griegos buscaban un orden detrás del caos aparente de la realidad. Se destacan las escuelas monistas y pluralistas, con filósofos como Tles, Anaxímenes, Pitágoras y Parménides, quienes postulaban un único principio o varios principios como base de la existencia. La materia eterna y la idea de que nada proviene de la nada son conceptos clave, y se menciona la importancia de la sabiduría y la maravilla ante la naturaleza como inicio de la filosofía.

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🌿 La Naturaleza Animada y el Principio de la Materia

Este párrafo profundiza en la visión de los primeros filósofos griegos sobre la naturaleza como algo animado y con fuerzas innatas. Tales de Mileto propuso el agua como el principio de todo, conectando su teoría con la mitología y la importancia de la agua en la vida. Anaxímenes consideró el aire como el principio vital, mientras que Anaximandro planteó la existencia de un principio indeterminado, el 'a perón', capaz de dar lugar a la diversidad de sustancias y fenómenos naturales. Se enfatiza la idea de que la materia tiene una vida intrínseca y un poder de movimiento divino.

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♾️ El Apeiron y la Teoría del Equilibrio Cósmico

En el tercer párrafo, Anaximandro se centra en su teoría del 'a perón', un principio infinito y indeterminado que contiene a todos los contrarios en un estado potencial. Se describe cómo, a través de un proceso de separación, estos contrarios dan lugar a la creación del cosmos y sus ciclos eternos. La justicia cósmica y la necesidad de equilibrar los contrarios son temas centrales, reflejando la idea de que el tiempo y el universo están gobernados por leyes naturales que mantienen el orden y la armonía.

Mindmap

Keywords

💡Cosmológica

La palabra 'cosmológica' se refiere a la rama de la filosofía que estudia el universo, sus orígenes, la naturaleza y el fin. En el guion, se menciona que la filosofía griega comenzó con preguntas cosmológicas, es decir, sobre el origen de todas las cosas y su naturaleza. Esto establece el tono del video, que explora cómo los primeros filósofos griegos buscaban respuestas a estas preguntas fundamentales.

💡Físicos

Los 'físicos' en el contexto del guion se refieren a los filósofos griegos que estudiaban la naturaleza o 'physis'. Se les llama así porque su enfoque era entender los principios que gobiernan la naturaleza y el universo. El guion menciona que estos pensadores buscaban algo permanente y estable en medio del cambio constante, lo que muestra su interés en encontrar un fundamento inmutable en la naturaleza.

💡Materia persistente

La 'materia persistente' es un concepto clave en el video que se refiere a la idea de que hay una sustancia o principio fundamental que permanece a través del cambio y la transformación. Los filósofos buscaban explicar cómo la diversidad y el cambio pueden existir si hay una sustancia subyacente que persiste. El guion menciona que esta búsqueda es profundamente enraizada en la mente humana y es una de las motivaciones detrás de la filosofía.

💡Escuelas monista y pluralista

Las 'escuelas monista' y 'pluralista' son términos utilizados en el guion para describir dos enfoques filosóficos diferentes sobre la naturaleza del universo. Los monistas, como los bonistas, creían en un único principio subyacente, mientras que los pluralistas, como Empédocles, defendían la existencia de múltiples principios. Estas escuelas representan diferentes interpretaciones de cómo se puede entender la unidad y la diversidad en la naturaleza.

💡Anaximandro

Anaximandro es mencionado en el guion como uno de los primeros filósofos que propuso un principio material de las cosas, el 'a perón' o lo infinito. Su idea fue que todo nace de una sustancia indeterminada y que todo debe retornar a ella, lo que anticipa la noción de equilibrio y justicia cósmica. Esto muestra su enfoque en encontrar un principio común que explique tanto la diversidad como la unidad en el universo.

💡Principio de causalidad

El 'principio de causalidad' es un concepto filosófico que se menciona en el guion y que establece que todo efecto debe tener una causa. Anaxímenes, por ejemplo, usó este principio para explicar cómo el aire, al enrarecerse o condensarse, da origen a diferentes sustancias. Este principio es fundamental para entender cómo los filósofos intentaban explicar los cambios y la diversidad en la naturaleza a partir de un principio simple.

💡Animación de la materia

La 'animación de la materia' es una idea presente en el guion que sugiere que la materia en sí misma tiene la capacidad de movimiento y vida. Esto se opone a la idea de que la materia es inerte y necesita un principio separado para moverse. Los filósofos griegos como Tles creían que el agua, por ejemplo, era divina y daba vida, lo que indica que veían en la materia una fuerza intrínseca de vida y movimiento.

💡Unidad en la diversidad

La 'unidad en la diversidad' es un tema recurrente en el guion que refleja la búsqueda de los filósofos griegos por encontrar un principio común que explique la variedad en la naturaleza. Tles, por ejemplo, fue el primero en concebir esta noción al proponer que el agua era el principio de todas las cosas, lo que sugiere una unidad fundamental a pesar de la apariencia de diversidad.

💡Aristóteles

Aristóteles es mencionado en el guion como un filósofo que definió la sabiduría como la ciencia de los principios y causas. Su enfoque en los 'principios' y 'causas' es central para entender cómo los filósofos griegos intentaban explicar el universo. Aristóteles también contribuyó a la idea de que la filosofía comenzó con la maravilla ante fenómenos naturales como la luna y los astros, lo que demuestra su influencia en la forma en que se abordan las preguntas filosóficas.

💡Justicia cósmica

La 'justicia cósmica' es una noción presente en el guion que se refiere a la idea de que hay un orden y un equilibrio inherentes en el universo que se restablecen a través de un proceso natural. Anaximandro, por ejemplo, habla de cómo los contrarios en el universo, como el frío y el calor, se equilibran a través del tiempo, lo que refleja una visión de la naturaleza que es justa y ordenada en su funcionamiento.

Highlights

La filosofía griega inicial se centra en el origen de todas las cosas y su naturaleza, denominada cosmológica.

Los pensadores griegos buscaban un orden subyacente detrás del caos aparente de la naturaleza.

Se postulaba que hay un elemento físico fundamental que es la base de todos los demás elementos.

El término 'cosmos' en griego representa un orden y armonía en el universo.

Los primeros filósofos griegos, conocidos como físicos, estudiaban la naturaleza (physis).

La creencia de que detrás del cambio constante hay una permanencia oculta fue central en la filosofía antigua.

Las escuelas monistas, como la de los bonistas, sostienen que existe un único principio subyacente de la existencia.

Tales de Mileto propuso el agua como el primer principio material de todas las cosas.

Aristóteles describe la sabiduría como la ciencia que comprende los principios y causas fundamentales.

Los primeros filósofos griegos consideraban la materia como eterna y no creían en el principio ex nihilo.

Anaxímenes consideró al aire como el principio vital y cohesivo del universo.

Anaximandro propuso lo infinito como el principio de la existencia de todas las cosas.

La idea de que la materia tiene un poder propio, o 'físis', que le permite moverse y crecer por sí misma.

Los filósofos antiguos veían la materia como algo divino y con capacidades de vida.

La escuela pluralista sostiene que hay más de un principio constitutivo del universo.

Empédocles, de Agrigento, y Anaxágoras de Clazomeneas postulaban múltiples principios en la naturaleza.

Anaximandro introdujo la idea de causalidad, donde todo en el efecto debe estar presente en alguna forma en la causa.

La justicia cósmica y el equilibrio entre los contrarios son temas recurrentes en la filosofía de Anaximandro.

Transcripts

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[Música]

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al principio los pensadores griegos se

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plantearon una cuestión acerca del

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origen de todas las cosas y de su

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naturaleza de ahí que su filosofía fuera

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llamada cosmológica debemos cuidarnos de

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concebir de un modo demasiado

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superficial la totalidad como un

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revoltijo de objetos puestos unos junto

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a los otros sin sentido alguno los

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fenómenos que observamos no están

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desvinculados entre sí sino que es como

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si algo los abarcará a todos y los

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mantuvieran unidos que después lo que

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vincula a cada una de las partes de la

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naturaleza y que a pesar de ser

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múltiples y diferentes unas de otras las

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mantiene unidas e impide el caos y la

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desintegración y otra pregunta cuál es

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el elemento físico que está como base de

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todos los otros

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este elemento será el arte el principio

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u origen del cual todo deriva y que se

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contrapone al caos sino el orden orden

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en griego si dice cosmos cuando los

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primeros filósofos buscaban el arte del

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todo intentan pensar en aquello que hace

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de la naturaleza un cosmos un todo

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ordenado

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puesto que estudiaba en la naturaleza la

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physis a estos pensadores se les

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llamaría también los físicos o los

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físicos los que estudian la naturaleza

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el siguiente erudito escribe acerca de

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ellos buscaban algo permanente estable

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en medio del caos del cambio constante y

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creían que lo encontrarían preguntándose

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de qué está hecho el mundo en el mundo

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tal y como lo perciben nuestros sentidos

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aparece inquieto e inestable y no hay

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nada que dure para siempre la filosofía

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comenzó por la creencia de que detrás de

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este caos aparentemente existen una

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permanencia oculta y una unidad

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discernibles por la mente sino por los

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sentidos parece haber hondamente

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enraizada en la mente humana una

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tendencia a buscar algo que persista a

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través del cambio de ahí la búsqueda de

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una identidad subyacente y de una

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materia persistente de una sustancia que

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perdure a pesar de los cambios

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cualitativos y por la cual puedan

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explicarse esos mismos cambios dentro

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del período cosmológico hallamos a las

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escuelas monista

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se llaman bonistas por que postulaban un

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único arte en ellas tenemos los

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siguientes filósofos en la escuela de

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hong ya estaban tales de mileto

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anaxímenes y en eximan dro en la itálica

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a pitágoras en la de acceso era escrito

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y en la de lea parménides aunque hubo

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otros pero este era el principal luego

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están las escuelas pluralistas que

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defendían más de un principio

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constitutivo del todo en la nueva

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escuela de hong ya hallamos a empédocles

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de argento y anaxágoras de clase m y en

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la autopista al equipo y demócrito los

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primeros filósofos supusieron eterna en

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la materia la idea de que el mundo

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hubiese tenido un comienzo ex nihilo no

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entraba en sus concepciones ya que el de

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la nada nada sale

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en consecuencia postularon algo a partir

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del cuadro no sólo se hubiera producido

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todo cuanto existe sino que también

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estuviera en todos los seres y que

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permaneciese como fundamento a través de

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los múltiples cambios que suceden en el

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mundo y es que la raíz de la filosofía

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amor a la sabiduría consiste en esto

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mismo en preguntarse cuál es el origen

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de todo su fundamento su principio

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aristóteles nos dice es obvio pues que

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la sabiduría ese ciencia acerca de

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ciertos principios y causas y asimismo

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escribe los hombres comenzaron a

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filosofar al quedarse maravillados ante

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algo por ejemplo ante las peculiaridades

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de la luna las del sol y los astros y

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ante el origen del todo de los que

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primero en filosofar on la mayoría

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pensaron que los únicos principios de

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todas las cosas son de naturaleza

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material aquello de lo cual están

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constituidas todas las cosas que son por

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lo que se refiere al número y a la

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especie de tal principio no dicen todos

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lo mismo sino que

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es el introductor de este tipo de flor

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fría dice que es el agua y con esta

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primera mención de tales el primer

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filósofo nos adentramos en los

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presocráticos

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tal vez nuestro primer griego que

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propone un principio material de las

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cosas el agua el agua ocupa gran parte

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del planeta los seres vivos necesitamos

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agua somos agua etcétera su explicación

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sin embargo mantiene todavía una clara

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continuidad cultural con los mitos

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homero en la ilíada llama a océano padre

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de los dioses este trasfondo mitológico

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pudo haber estimulado de alguna manera a

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tales según aristóteles en el de animal

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tales afirmó que todas las cosas están

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llenas de dioses y diógenes laercio

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historiador comentó lo siguiente

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estableció como principio de todas las

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cosas el agua y afirmó que el universo

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está animado y lleno de divinidades como

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entender estas frases el término físico

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es fundamental en el pensamiento griego

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y suele traducirse generalmente por

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naturaleza física es el nombre que

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corresponde al verbo frío el cual

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significa producir engendrar crecer

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brotar aparecen muchos diversos

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contextos en la ley

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y filosófica y no filosófica dándole el

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sentido de poder propio fuerza habilidad

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innata la naturaleza no es algo inerte

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está animada tiene en sí misma la fuerza

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del movimiento llegando así a producir

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la totalidad de las cosas estos

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filósofos concibieron al mundo como un

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auto producirse pues abrazaron la idea

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de un cosmos al cual la vida y el

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movimiento le pertenecían

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intrínsecamente se ha llamado a esto y

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lo hizo ismo de la materia hizo en vida

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animación o verificación de la materia

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como antes dije la materia no es algo

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inerte y por tanto no es necesario

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postular un principio distinto de la

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materia misma para explicar su

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movimiento hay algo divino en la materia

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el agua es divina porque es el principio

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que da vida a las plantas animales y

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hombres

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así que vemos que todos ellos aunque en

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otros respectos evitaban al lenguaje de

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la religión y descartaban por completo

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el antropomorfismo de su tiempo sin

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embargo aplicaba en el nombre de dios o

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de lo divino a su sustancia primera a la

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materia que era la fuente única de toda

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existencia se la consideraba dotada de

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espíritu o vida él y lo mismo fue común

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en la cultura griega hasta la llegada de

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planteamientos realistas que supondrían

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dos principios una materia inerte y un

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espíritu dotado de actividad que movía a

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esa materia respecto a tales se ha dicho

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lo que le granjea su rango de primer

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filósofo griego es el hecho de haber

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sido él el primero en concebir la noción

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de la unidad en la diversidad descubrir

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una unidad o primer principio subyacente

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de las cosas en acciones de un leto

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expone otro principio el aire por el

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hecho de la respiración el hombre y el

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animal mientras respiran viven y es así

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que por ello parezca que el aire

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el ciclo vital de todo anaxímenes

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declaró que al principio de los seres es

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el aire dice así como nuestra alma que

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es aire mantiene nuestra cohesión

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nuestra unidad así también el mundo

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entero lo abarca un alto y el aire

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el a diferencia de tales expone dos

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mecanismos para explicar el cambio y

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saber cómo pasamos de largo a todas las

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demás cosas pensó que cuando el aire se

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enrarece se hace más cálido y así tiende

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a transformarse en fuego mientras que

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cuando se condensa se enfría tiende a

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solidificarse y da lugar al agua al

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hielo a las piedras y así a las demás

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entidades anaxímenes de mileto postula

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también el una naturaleza subyacente

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única la llama aire dice a sí mismo que

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se hace diferente en cuanto a las

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sustancias por la refracción y

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condensación esto es al hacerse más raro

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se vuelve el fuego pero al condensarse

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viento luego nube y aún más agua luego

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tierra luego piedras y las demás a

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partir de estas cosas y llegamos a

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anaximandro quien no podía comprender

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como de una sola sustancia sea agua o

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aire se podía dar origen a las demás

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cosas tan diferentes como el fuego ya

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que éste es contrario al agua si largué

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y si de ella tienen que originarse todas

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las cosas

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todas ellas tendrían que estar en ella

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de algún modo esto es lo que expone el

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principio de causalidad proporcionada

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que dice que todo lo que está en el

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efecto ha de estar en su causa de alguna

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manera descartes hacer referencia a este

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principio filosófico de la siguiente

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forma ahora bien es manifiesto por luz

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natural por la razón que en la causa

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eficiente y total debe haber por lo

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menos tanto como haya en su efecto pues

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de dónde podría tomar su realidad el

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efecto sino de la causa y si la causa no

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la tuviera cómo podría dársela a él al

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efecto el argeo principio sólo puede ser

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algo que no sea en ninguna de las

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sustancias dadas en la realidad ya que

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si estuviera determinado o limitado a

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ser sólo agua aire o tierra o lo que sea

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no podría llevar a la existencia algo de

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una naturaleza diferente a la suya el

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principio ha de ser algo que sin ser

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todo sea no obstante capaz de dar origen

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a la vasta inmensidad

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anaximandro afirmaba que el principio y

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el elemento fundamental era lo infinito

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sin definirlo como aire agua u otra cosa

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anaximandro dijo que el principio de los

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seres es cierta naturaleza de lo

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indeterminado de la que nacen los cielos

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y el orden del mundo que hay en ellos

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que éste es eterno y no envejece y que

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circunda todos los mundos este filósofo

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llamó bata al principio el peirón viene

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del alza que es o prefijo de negación y

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pegar límite o término se ha traducido

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como ilimitado infinito indeterminado

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indefinido en el a perón los contrarios

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como tales frío calor seco o húmedo día

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noche existían como si aún no existieran

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porque estaban en una mezcla en la que

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no se les podía distinguir o determinar

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estaban presentes en un estado potencial

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se ha conservado este testimonio suyo

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allí donde las cosas encuentran en su

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nacimiento también se lleva a cabo su

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disolución de acuerdo con la necesidad

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recíprocamente se sufre la pena y se

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paga la culpa de la injusticia

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según el orden del tiempo en el a perón

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apareció un torbellino o vórtice que

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separó de la masa indefinida todos los

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contrarios al salir del estado de unión

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de la peyron nació una sucesión cíclica

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belicosa entre los contrarios día noche

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primavera invierno frío calor en ciertos

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periodos de tiempo un contrario dominada

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sobre el otro lo cual origina vacuna a

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dickie a injusticia injusticia porque lo

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justo era el estado original de unidad

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en el a perón donde al final todo tiene

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que retornar la justicia cósmica 2ª

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anaximandro se encargaría de equilibrar

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la balanza de nuevo el tiempo es visto

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como un juez en cuanto le asigna un

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límite a cada uno de los contrarios

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acabando con el período niño de uno

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sobre el otro hay una especie de

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