PAULO FREIRE- Serie Maestros de América Latina
Summary
TLDRPaulo Freire, nacido en Brasil en 1921, fue un pedagogo, escritor político y pensador que revolucionó la educación al entenderla como una acción política capaz de liberar a los oprimidos. Con una formación cristiana y experiencia en la enseñanza, Freire se involucró en la lucha contra una pedagogía que veía al educador como un simple depositario de conocimientos. En 1960, fundó el movimiento de cultura popular, promoviendo la alfabetización y la educación de adultos como herramientas de concientización y democratización. Su exilio, comenzado tras un golpe militar en 1964, le llevó a trabajar en diversas partes del mundo, influenciando movimientos revolucionarios. Freire regresó a Brasil en 1980 y se desempeñó como secretario de educación en San Pablo, luchando por ampliar el acceso a la educación y democratizar el poder pedagógico. Sus obras, como 'Educación como práctica de la libertad' y 'Pedagogía del oprimido', han sido fundamentales en la organización política de sectores sociales dominados y han dejado una huella duradera en la educación y la identidad latinoamericana.
Takeaways
- 🎓 **Paulo Freire's Birth and Early Life**: Paulo Freire, a significant figure in education, was born in Recife, Brazil, in 1921. His early life was marked by a challenging school experience and a strong Christian influence.
- 📚 **Educational Philosophy**: Freire conceptualized a new pedagogical link, emphasizing the educator's role in engaging with the problems of their community and viewing education as a political action capable of liberating the oppressed.
- 👨🏫 **Influence and Teaching**: After a difficult schooling, Freire began studying law and teaching Portuguese in secondary schools, influenced by Christian formation and pedagogical thought.
- 🌱 **Adult Education and Cultural Extension**: In 1955, Freire was appointed head of the Department of Education and Culture and later a professor of pedagogy, where he engaged in adult education and cultural extension projects.
- 🤝 **Critical Participation**: Freire promoted critical participation of parents and students in school and societal issues, and encouraged workers to reflect on and become aware of their educational, labor, and family problems.
- 🌎 **Global Impact and Exile**: Freire's work led to his exile during the military coup in Brazil. He worked as an advisor in education in Bolivia and Chile, engaging with various revolutionary movements and intellectuals.
- 📚 **Pedagogical Works**: His most famous works, "Education as the Practice of Freedom" and "Pedagogy of the Oppressed," were published in the 1970s, offering pedagogical proposals for societal transition and emphasizing the role of education in political and cultural organization.
- 🤔 **Dialogic Education**: Freire highlighted the importance of dialogue in education, seeing it as a means to construct truth through action and reflection, moving away from a banking model of education where the teacher is the sole depository of knowledge.
- 🏛️ **Public Service**: In the 1980s, Freire served as the Secretary of Education in São Paulo, focusing on expanding access to education, democratizing pedagogical power, fostering collective construction, and eliminating illiteracy.
- 🌟 **Legacy and Myth**: Freire was concerned about becoming a myth and sought to maintain coherence in his principles across different contexts rather than rigidity, leaving a lasting impact on educational thought and practice.
- 📖 **Published Works**: Freire's work has been translated into various languages and spans over 27 books, both individual and collective, continuing to inspire and challenge conventional educational paradigms.
Q & A
¿Quién es Paulo Freire y cuándo y dónde nació?
-Paulo Freire es un educador, escritor político y pensador brasileño. Nacido el 19 de septiembre de 1921 en Recife, una ciudad empobrecida del nordeste brasileño.
¿Cómo describiríamos la visión pedagógica de Paulo Freire?
-La visión pedagógica de Paulo Freire se basa en la educación como una acción política capaz de liberar a los oprimidos. Él concibió la educación como un proceso de diálogo y participación crítica donde tanto el educador como el educando aprenden y enseñan.
¿Cuál fue el primer trabajo de Paulo Freire en el ámbito de la educación?
-Paulo Freire comenzó a trabajar en el ámbito de la educación enseñando portugués en escuelas secundarias después de una escolaridad dificultosa y comenzar a estudiar derecho a los 20 años.
¿Cómo se describe la influencia de Paulo Freire en la educación de adultos?
-Paulo Freire amplió su concepción sobre la alfabetización y la educación de adultos, promoviendo una metodología que involucra la reflexión local y la cultura de las personas y de la comunidad, lo que llevó a un proceso de concientización y democratización.
¿Qué es el 'Método de Alfabetización de Paulo Freire' y cómo se diferencia de otros métodos?
-El Método de Alfabetización de Paulo Freire, diseñado a partir de 1961, se basa en la experiencia de los adultos y utiliza su propio universo de vocabulario para establecer un proceso de aprendizaje significativo. Se diferencia de otros métodos en que promueve la participación y la concientización política en lugar de un aprendizaje pasivo.
¿Cómo se relaciona la obra de Paulo Freire con el movimiento de comunidades eclesiales de base en América Latina?
-Paulo Freire asumió un fuerte compromiso con el movimiento de comunidades eclesiales de base, que creció en América Latina a partir de la década de los 50. Él trabajó en proyectos de extensión de educación de adultos y promoviendo la participación crítica y la concientización en temas sociales y educativos.
¿Cuál fue el impacto de la dictadura militar en la vida y obra de Paulo Freire?
-La dictadura militar en Brasil en 1964 puso fin a la etapa en la que Paulo Freire era director del plan nacional de alfabetización. Freire fue encarcelado y luego encontró protección en la embajada de Bolivia, comenzando un largo exilio que se extendió hasta 1980.
¿En qué año regresó Paulo Freire a Brasil y cuál fue su papel en la educación después de su regreso?
-Paulo Freire regresó a Brasil en marzo de 1980. Posteriormente, asumió el cargo de secretario de educación en San Pablo, donde su política se centró en ampliar el acceso a la educación pública, democratizar el poder pedagógico, fomentar la construcción colectiva y la formación continua del personal docente.
¿Cómo se describe la filosofía educativa de Paulo Freire en su obra 'Pedagogía del Oprimido'?
-En 'Pedagogía del Oprimido', Paulo Freire describe su filosofía educativa como una práctica de la libertad donde el reconocimiento del estado de opresión es una situación de violencia. Hace hincapié en la estrategia de trabajo revolucionario con los oprimidos y resalta la relación entre diálogo y transformación.
¿Qué es la 'Educación Bancaria' según Paulo Freire y cómo se relaciona con su propuesta pedagógica?
-La 'Educação Bancaria' es un término utilizado por Paulo Freire para describir una forma de educación en la que el conocimiento es transmitido de manera unilateral, como en un banco, donde el profesor es el depositario de todos los conocimientos. Se opone a esta noción y promueve una educación que establezca una relación igualitaria donde tanto el educador como el educando aprenden y enseñan.
¿Cómo dejó Paulo Freire su legado en la educación y la lucha contra la opresión?
-Paulo Freire dejó un legado significativo en la educación a través de su compromiso con la escuela pública, la alfabetización y la igualdad. Su obra, traducida a varios idiomas y extendida en más de 27 libros, continua inspirando y desafiando la forma en que entendemos los procesos educativos y la identidad latinoamericana.
Outlines
😀 Nacimiento y contribuciones iniciales de Paulo Freire
Paulo Freire nació en Brasil en 1921 y desarrolló una nueva forma de enlace pedagógico. Reconoció la importancia de que el educador se involucrara en las problemáticas de su comunidad y luchó contra una pedagogía tradicional. Freire promovió la educación como una herramienta política para liberar a los oprimidos. A los 20 años, comenzó a estudiar derecho y enseñar portugués, influenciado por su formación cristiana y su educación en un colegio católico. En 1954, fue nombrado jefe del departamento de educación y cultura y continuó su trayectoria en la educación de adultos, promoviendo la participación crítica y la toma de conciencia de los problemas educativos y sociales.
📚 La metodología de Paulo Freire y su impacto en la alfabetización
Paulo Freire creó un método de alfabetización que combinaba la enseñanza de lectura y escritura con la concientización política y social. Este método se basaba en la experiencia de los aprendices y su cultura, fomentando un aprendizaje significativo y activo. Freire enfatizaba que el aprendizaje no era solo para adquirir habilidades técnicas, sino también para comprender y cambiar la estructura de clases y las contradicciones sociales. Su enfoque se implementó con éxito en el nordeste de Brasil, donde alfabetizó a 300 campesinos adultos en 45 días. Freire también proponía que el lenguaje y la experiencia estuvieran en conexión con los problemas y estructuras sociales, y que el educador se involucrara en los procesos históricos de los sectores populares.
🌍 Exilio y publicaciones de Paulo Freire
En 1963, Freire fue nombrado director del plan nacional de alfabetización, pero un golpe militar lo vio encarcelado y exiliado. En su exilio, trabajó como asesor del ministerio de educación en Bolivia y luego se trasladó a Chile, donde participó en proyectos educativos y reformas agrarias. Freire mantuvo su compromiso con los movimientos revolucionarios y se relacionó con figuras prominentes como el dirigente de la revolución keniana, Amílcar Cabral. Durante este tiempo, publicó varios libros, incluyendo 'Extensión o Comunicación', donde argumentó que la comunicación cultural fomenta la concientización. Freire también fue conferenciante en universidades de EE. UU. y profesor invitado en la Universidad de Harvard.
📚 Influencia y legado de Paulo Freire en la educación
Paulo Freire publicó sus obras más conocidas, 'Educación como práctica de la libertad' y 'Pedagogía del oprimido', que tuvieron un impacto significativo en la educación y la política. Estas obras fueron prohibidas por dictaduras militares en América Latina. Freire enfatizaba la importancia del diálogo y la transformación en la educación, y cómo la educación puede ser una herramienta para la liberación de los sectores oprimidos. En 1970, Freire se trasladó a Ginebra, Suiza, donde trabajó como asesor en educación para el Consejo Mundial de Iglesias y luego en varios países africanos, comprometido con la liberación de los pueblos oprimidos. En 1980, regresó a Brasil y asumió el cargo de secretario de educación en San Pablo, donde se enfrentó a retos al implementar reformas educativas.
🏛 Retorno a Brasil y contribuciones finales
Paulo Freire regresó a Brasil en 1980 y trabajó en la universidad de Sao Paulo. Posteriormente, fue secretario de educación en San Pablo, donde se centró en ampliar el acceso a la educación pública, democratizar el poder pedagógico, fomentar la construcción colectiva y la formación continua del profesorado, y erradicar el analfabetismo. Freire enfrentó dificultades para implementar cambios en el sistema escolar debido a la oposición de diferentes sectores. A pesar de su renuncia al cargo, su equipo continuó el trabajo iniciado. Freire murió en 1997 en la ciudad de San Pablo, dejando un legado importante en la educación y la lucha contra las desigualdades. Su obra ha sido traducida a varios idiomas y ha influido en la comprensión de los procesos educativos, promoviendo una educación que involucra acción y reflexión para la transformación social.
Mindmap
Keywords
💡Pedagogy
💡Conscientización
💡Educación como práctica de la libertad
💡Movimiento de Cultura Popular
💡Exilio
💡Pedagogía del Oprimido
💡Diálogo
💡Educación Bancaria
💡Cultura del Silencio
💡Alienación
💡Participación Política
Highlights
Paulo Freire nació en Brasil en 1921 y conceptualizó un nuevo tipo de vínculo pedagógico.
Freire entendió que el educador debe involucrarse en las problemáticas de su pueblo.
Influencias de formación cristiana y trabajo en parroquias en su juventud.
Freire fue nombrado jefe del departamento de educación y cultura en 1954.
Promovió la participación crítica de padres y alumnos en la vida de la escuela y la sociedad.
Fundó el movimiento de cultura popular en 1960, ampliando su concepción sobre alfabetización y educación de adultos.
Desarrolló una metodología de alfabetización basada en la experiencia de 300 campesinos adultos en 45 días.
Publicó 'Educación como práctica de la libertad' y 'Pedagogía del oprimido', obras que impactaron la educación y la política.
Durante su exilio, Freire trabajó en el Instituto de Capacitación e Investigación de la Reforma Agraria en Chile.
Expone la relación entre diálogo y transformación como fundamentales en la educación.
Freire fue nombrado director del plan nacional de alfabetización en 1963, pero un golpe militar lo interrumpió.
En su obra, Freire critica la educación 'bancaria' y promueve una educación más interactiva y empoderadora.
Se destaca por su compromiso con la liberación de los pueblos oprimidos y su trabajo en países en desarrollo.
Freire asume como secretario de educación en San Pablo en 1988, centrándose en la democratización de la educación.
A pesar de su prestigio, encontró dificultades para implementar cambios en el sistema escolar.
Renunció a su cargo debido a las presiones políticas y continuó trabajando en otros espacios.
Paulo Freire murió en 1997, dejando una obra traducida a varios idiomas y extendida a más de 27 libros.
Su legado continúa dialogando con nosotros sobre la educación y la identidad latinoamericana.
Transcripts
nacido en brasil en 1921 conceptualizó e
impulsó un nuevo tipo de vínculo
pedagógico
y entendió que el educador debía
involucrarse en las problemáticas de su
pueblo y emprendió un camino de lucha
contra lo que denominaba una pedagogía
bancaria pedagogo escritor político y
pensador paulo freire concibió la
educación como una acción política capaz
de liberar a los oprimidos
es el 19 de septiembre de 1921 cuando en
recife una ciudad empobrecida del
nordeste brasileño
nace paulo freire
después de una escolaridad dificultosa a
los 20 años empieza a estudiar derecho y
enseñar portugués en escuelas
secundarias tiene una fuerte influencia
de formación cristiana al estudio de un
colegio católico su escuela secundaria
porque es el único lugar que su mamá
logra y lo logra ubicarlo
trabaja en parroquia siendo muy joven
y se forma en un instituto superior
estudio brasileño donde en donde hay
participación de pedagogos cristiano
como texeira como acevedo
ah
corre el año 1954 y paulo freire es
nombrado jefe del departamento de
educación y cultura del servicio social
de industria de recife
al año siguiente es nombrado profesor de
pedagogía en la universidad de recife y
él estaba la novena parte de la
extensión cultural dulce así en un
proyecto de extensión de educación de
adultos una secuencia elevada para la
universidad federal de pernambuco y toda
la experiencia que comienza fácil la
educación de adultos
se lesiona en la parte del caso que
opone a la reforma del director y tengo
la base de soto cano para parte de la
educación a la esposa del para la
primera después de la guerra de edificar
la profesora primaria y un cineasta para
sería tu casamiento y de ella se le
comienza a formar la cuesta educacional
en unos días en un discurso 2.250 el
gobierno de 80 convencer que el país no
se desvía porque nos hicimos más de
metal de la población brasilera
analfabeta freire promueve la
participación crítica de padres y de
alumnos sobre las cuestiones que hacen a
la vida de la escuela y de la sociedad
también se preocupa por que los
trabajadores reflexionen y tomen
conciencia sobre sus problemas
educativos sindicales laborales y
familiares la iglesia latinoamericana
vive a partir de la década de los 50
tiempos de fuerte militancia y
compromiso con las luchas populares en
brasil comienza a un movimiento de
comunidades eclesiales de base que crece
incesantemente en las becas
las siguientes y frente al cual freire
asumirá un fuerte compromiso
es el año 1960 paulo freire funda el
movimiento de cultura popular donde
amplía su concepción sobre
alfabetización y educación de adultos
igual que posee -entre otros- agregados
que el propio desde el movimiento de esa
metodología
de alfabetizar que particulado con toda
la reflexión local la cultura de las
personas y la cultura de una cierta
comunidad y a partir de un proceso de
reflexión para observar el pincel de
algunas palabras de este contexto y esas
palabras que vosotros shawn marion
palabra senadora se reduce constituir
como ese elemento de un elemento
significativo de posible apreciación
fabricación entonces aquí así
en un panfleto del mundo reducido
él es el estómago paulo freire apenas
como un método que sería un método
rápido de alfabetización de los tres
meses las personas comen mucho más de lo
que nunca sílabas elemento más un
proceso de concientización negación
condición en una determinada sociedad y
aclaró también que dicen a las personas
que se apoderan de la lectura del
escrito con una arma política también
evolucionaron de luto y de procesos de
democratización
freire confirma que los trabajadores se
interesan por las cuestiones políticas
cuando se refieren directamente a sus
problemáticas y necesidades
i
para paulo freire es claro que no se
trata de explicarle a las personas cómo
es la estructura de clases de la
sociedad o cuáles son las
contradicciones principales y
secundarios se trata de hacer una
experiencia en la que sujeto articule
esa preocupación esa experiencia
existencial con esos problemas
estructurales o con esa situación la
estructura el método de alfabetización
diseñado por freire a partir de 1961 se
basa en su propia experiencia en la
ciudad de andy cos en el nordeste
brasileño donde 300 campesinos adultos
son alfabetizados en sólo 45 días la
obra de freyre surge en el nordeste de
brasil a mediados de la década de los 60
la mitad de sus habitantes son
analfabetos o viven en lo que freire
señala como la cultura del silencio
además coincide la experiencia que le
realizan interior del gran de nuestro
estado pero es nuestro estado natal
aprendemos no interior el by-pass de un
trabajo de alfabetización es un costado
de cada trabajo
primero que todos conocemos el mundo de
la bicicleta
que tienes pendiente estaciones
y experiencias de estos colectivos en un
periodo que ha costado el mundo culto
entre 45 52 cuando esta experiencia se
analiza que aquí se levantó un día
durante el proceso de buscar la pesquisa
y feria el cuadro o cuando negro el
apoyo inscripción ni nada
y cuando acabo de venir del magallanes
fuerza que cuando terminaba en un
edificio aquí que pasa que la consigo y
el giro para mí y dice puso fin a un
millón ya murió
para freire el universo vocabulario es
el conjunto de palabras con que los
sujetos interpretan el mundo y contiene
los temas y problemas que son
significativos para los educandos freire
sostiene que el educador debe
involucrarse en los procesos históricos
de los sectores populares
observando cuáles son sus universos de
vocabulario considera que en una
estructura de dominación el lenguaje y
la experiencia están alienados las
maneras de hablar y pensar el mundo
constituyen un reflejo del pensamiento y
del lenguaje propio de las sociedades
dominantes
el distingo de fórmula y elaboración
equipo un plano nacional de combate al
analfabetismo que se presupone que
presupone la creación numeración plan un
sistema de traslado de la creación de
20.000 núcleos de alfabetización que el
llamado circo de cultura es una
concepción de producción que está muy
importante porque el en dónde agregó el
nos separa
del aprendizaje del mundo de la lectura
y la escrita
cultural
no
en 1963 paulo freire es nombrado
director del plan nacional de
alfabetización pero al año siguiente un
golpe militar pone fin a esta etapa
freire es encarcelado por la dictadura y
encuentra protección en la embajada de
bolivia cuyo gobierno lo contrata como
asesor del ministerio de educación pero
apenas llega a la ciudad de la paz en
1964 es testigo de un nuevo golpe de
estado y se marcha a chile
freire comienza así un largo exilio que
se extenderá hasta 1980
la experiencia del exilio es muy fuerte
en freire en algún momento lo manifestó
la manifiesta
y de hecho el primero exilio que
seleccionó chileno en chile hay una gran
concentración de intelectuales está
armando el gobierno de la unidad popular
permanece en chile durante más de cuatro
años donde trabaja en el instituto de
capacitación e investigación de la
reforma agraria y en la oficina
gubernamental especial de educación de
adultos
también la experiencia del exilio que
continúa en ginebra y lo vincula desde
ahí con varias experiencias de los
movimientos revolucionarios africanos lo
pone en contacto con un pensamiento muy
potente uno de los más fuertes que le
impacta mucho se lamenta al cabral el
dirigente de la revolución jienense uno
de los intelectuales más importantes en
1967
freire viaja a eeuu como conferenciante
de diversas universidades y trabaja como
profesor invitado de la universidad de
harvard
concluye la década de los 60 y paulo
freire publica el libro extensión o
comunicación en el concibe la extensión
de la cultura como una operación
invasora mientras que de modo opuesto
argumenta que la comunicación de la
cultura fomenta la concientización ya
que no es posible aprender si los
saberes están en contradicción con las
experiencias personales
cuando freire discute eso y escribe un
texto que en chile está discutiendo con
el pensamiento hegemónico en ese momento
y poniendo en tela de juicio no
solamente un modelo abstracto educativo
sino una práctica político pedagógica
concreta
paulo freire afirma que el educador que
no conoce el mundo del campesino no
puede establecer un vínculo pedagógico
con él ni mucho menos tratar de cambiar
su actitud enarbola su experiencia
educativa en principios que fomentan la
práctica de la libertad prácticas que se
alejan de un simple apoyo técnico y pone
en el esfuerzo en intentar descifrar pse
a sí mismos y a los demás
vamos a esperar un ratito que vengan los
compañeros y comenzamos la clase es a
principios de los años 70 cuando paulo
freire publica sus obras más famosas la
educación como práctica de la libertad y
pedagogía del oprimido estas son
prohibidas por las dictaduras
cívico-militares que asolan el conocer
en la educación como práctica de la
libertad presenta una propuesta
pedagógica para brasil en la fase de
transición de la sociedad agraria
colonial a una sociedad independiente e
industrializada la publicación de
pedagogía del oprimido conforma un
aporte latinoamericano fundamental al
proceso de organización política de los
sectores sociales dominados freire
enfatiza el reconocimiento del estado de
opresión como una situación de violencia
y hace hincapié en la estrategia general
de trabajo revolucionario con los
oprimidos y no para ellos
pedagogía del oprimido destaque el papel
de la educación con una forma de
política cultural e interpela a todos
los trabajadores que se desempeñan en el
ámbito de la educación y de la cultura
freire resalta la relación entre diálogo
y transformación el diálogo indica un
tipo de comunicación para construir la
verdad que nadie posee de manera
absoluta y en la que nunca hacia arriba
definitivamente expresa que existe una
doble dimensión del diálogo la acción y
la reflexión articuladas entre sí es
educación bancaria poco al ofrecer
avatar vinculada al que le somete una
escuela más profesional que significa
aquel otro profesor sabe todo y que
alguno no sabe nada de alguno sería que
el depositario de los conocimientos que
sería transmitido por una única persona
es habitual en esta relación los alumnos
en serio pasivos
el profesor activo aunque se lo quiere
elevar pro por aquí la gente se educa y
al mismo tiempo que aunque en ese
sentido
esa contraposición a que el profesor
tiene la capacidad
y hoy haciendo este universo cultural
histórico lingüístico con los alumnos el
poder organizar necesidades estos
conocimientos de una forma sistematizada
el y crear todos los procesos para que
ese proceso sea educado y alfabetización
del psd y la corteza de honor cuantas
filas acciones sembrado tres sílabas
freire o pone en su propuesta conocida
como educación de la lógica a lo que
llama educación bancaria la educación
biológica busca establecer una relación
igualitaria entre educador y educando en
la que ambas partes enseñan y aprenden
ya que nadie lo sabe todo y nadie lo
ignora todo
soraya árboles tres sílabas bien
néstor cansancio crecía muy bien
es el año 1970 paulo freire se traslada
a ginebra suiza donde es convocado para
asesorar en los programas de educación
del consejo mundial de iglesias
entre los años 1975 y 1980 trabaja en
santo tomé y príncipe mozambique angola
y nicaragua lugares donde se posiciona
como un militante comprometido con la
liberación de los pueblos oprimidos en
marzo de 1980 freire emprende su regreso
definitivo a brasil mujer con obras de
bach para el batán de ocupación un
máster en la universidad de sao paulo
cuando se descompone y a poco de sampol
es esta diana porque la mediación se
destaca porque a poco fue en dos polos
nadie resistencia en un campo
universitario que acogió el mundo de los
pacientes por realidad y al abrigo
comprende un poco la presencia de varios
intelectuales que vamos trabajando para
la diversidad en el campo de reflexión
en la educación con la creación como una
novedad en una creación mayor como en la
decoración los programas de evaluación
dentro del estadio
tras ver el partido de los trabajadores
ganan las elecciones municipales en san
pablo en 1988 y freire asume como
secretario de educación
su política se centra en cuatro
objetivos principales ampliar el acceso
y permanencia de los sectores populares
a la educación pública democratizar el
poder pedagógico para que todos se
vinculen en una planificación
autogestionada
fomentar la construcción colectiva
interdisciplinaria y la formación
permanente del personal docente y
contribuir a la eliminación definitiva
del analfabetismo y el otro elemento que
no quiero dejar de mencionar en la
dificultad que tuvo freire para esa
gestión era paulo freire venía con un
enorme prestigio internacional
con un enorme apoyo político él es uno
de los fundadores del partido los
trabajadores está mostrando en 80
este llega con enorme apoyo y tiene
muchas dificultades para implementar
transformaciones en el sistema escolar
paulo freire se encuentra en una
situación paradójica crítico de la
educación promovida por el estado es
ahora funcionario público acepta el
cargo convencido de que es una
oportunidad para modificar problemas
estructurales de la enseñanza pero las
presiones ejercidas desde la burguesía
paulista la oposición política y la
prensa escrita los llevan a renunciar a
su cargo y continuar trabajando desde
otros espacios entonces hay que ver ahí
cómo funcionaban los diferentes actores
las familias los partidos los sindicatos
los diferentes componentes del frente
porque no es que gana el pp ganó un
frente en las elecciones en el en san
pablo entonces me parece que toda esa
esa complejidad por lo menos para
alertarnos de que no es fácil cambiar el
sistema escolar si paulo freire no pudo
o no como cómo habría que hacerlo y en
un momento decide que lo mejor para que
su equipo que no es bueno es la gente
sino para que ese proyecto continúe es
que se retiren otros él dice me voy para
quedar y de hecho a queda el equipo que
venía trabajando con él desarrollando el
proceso que estaba iniciado
el 2 de mayo de 1997 a los 75 años
paulo freire muere en la ciudad de san
pablo
su obra traducida a diversos idiomas se
extiende a más de 27 libros propios y
colectivos
en algún momento freire en varios
momentos manifiesta que él está
preocupado con convertirse en un mito y
en algún momento que relata una
experiencia un poco frustrante donde la
gente se va donde entrevista en una
situación complicada dice contento he
vencido mi propio mito yo estoy contento
con ello y junto con eso
hay una movilidad en la biografía de
freire si uno lo toma de manera rígida
puede decir bueno éste transformó porque
él freire que en pedagogía del oprimido
o en educación como práctica para la
libertad no en contra la palabra escuela
no en contra la palabra profesor termina
siendo el secretario de educación del
municipio de san pablo entonces hay ahí
un cambio importante
a mí me parece que esas transformaciones
que freire hacen las coyunturas son
justamente en función de mantener la
coherencia que no es mantener la rigidez
sino ser capaz de mantener principios
que se articulan de modo distinto en
cada coyuntura esto me parece que este
principio será youtube
presentan hasta las obras de paulo
freire el es entender son necesarios
porque no es un documento no es igual en
nuestro mundo continúo estratificado y
el compromismo le guarda una como la
verdad ha comprado está contra las
exclusiones
me parece que anda son vendidas fueron
abrazados pero puede ofrecer que son
vendedores de una presencia por tanto la
lectura
inspirar por defecto
desafía
tal vez a mi respuesta será poco humilde
estaría celebrado como un sujeto que amo
profundamente un honduras personas los
visos hay sabores y sabores ávila
freire revolucionó el glosario de
conceptos pedagógicos y produjo un giro
radical en el modo en que entendemos los
procesos educativos una educación que es
acción y reflexión en cada paso en cada
huella que el mismo llegó adelante en su
práctica en una lucha comprometida por
la escuela pública popular por la
alfabetización por la igualdad y la
liberación de los sectores oprimidos
paulo freire sigue dialogando con
nosotros a la hora de pensar y accionar
sobre la educación y la identidad
latinoamericana
y
浏览更多相关视频
Tercera Coyuntura Filosófica - Edad contemporánea.
Paulo Freire: pedagogía del diálogo
DOMINGO FAUSTINO SARMIENTO- Serie Maestros de América Latina
Jorge Huergo Educación Popular
Pedagogía del Oprimido| Capítulo 1 y 2| Reflexiones y análisis #pedagogia #freire #filosofia
Pedagogy of the Oppressed - Paulo Freire - Explained by a Teacher!
5.0 / 5 (0 votes)