EXPLOTACIÓN DE RECURSOS | Riqueza de todos, beneficio de unos pocos.

Nicolás Lúcar
21 Jun 201910:30

Summary

TLDREl conflicto de Bagua en Perú revela la injusticia hacia activistas y líderes sociales que defienden intereses de comunidades afectadas por proyectos mineros. Se critica la criminalización de protestas y la falta de cumplimiento de acuerdos, así como la explotación de territorios ancestrales. La narrativa también aborda el dilema de la minería en Tía María y la necesidad de un debate serio sobre la gestión de recursos naturales, la participación de la población y la equidad en la distribución de beneficios, cuestionando la corrupción y la gestión actual de riquezas del país.

Takeaways

  • 📜 El conflicto de Fuerabamba ha llegado a un capítulo final, con la liberación de un abogado acusado de extorsión que defendía a los comuneros de Cotabambas.
  • 👨‍⚖️ La justicia ha decidido liberar al señor, quien es un abogado defensor de los intereses de los comuneros, tras un proceso por extorsión.
  • 🗣️ En Perú, los comuneros y los movimientos sociales protestan por la falta de atención y respeto por parte de las autoridades, a menudo terminando penalizados como delincuentes.
  • 🔙 La historia muestra que el señor Mi Cara podría haber estado en prisión por liderar un movimiento de defensa en Moquegua, lo que refleja la represión a los activistas.
  • 🤝 Los comuneros a menudo se enfrentan a la falta de cumplimiento de acuerdos y obras abandonadas, lo que lleva a la frustración y la protesta.
  • 💔 La situación de los Chávez Sotelo es descrita como patética, con la comunidad y sus abogados enfrentándose a la injusticia y a la falta de reconocimiento de sus derechos.
  • 💰 Se menciona la explotación minera y el trato injusto de las comunidades, incluyendo casos de pagos insignificantes y permutas no respetadas.
  • 🚫 En el caso de Tía María, hay una preocupación legítima por la posible contaminación del Río Tambo debido a la proximidad de la operación minera.
  • 🛑 La licencia ambiental para Tía María está a punto de vencer y no se ha alcanzado un acuerdo, lo que aumenta la tensión y el miedo a las consecuencias ambientales.
  • 🤔 Se plantea la necesidad de una discusión más profunda sobre la gestión de los recursos naturales y la participación del estado y la sociedad en la explotación minera.
  • 💡 Se cuestiona si los métodos actuales de explotación de recursos son los correctos y se sugiere la necesidad de una negociación más justa y equitativa para beneficio de todos los peruanos.

Q & A

  • ¿Qué evento reciente está relacionado con el conflicto de Fuera Bamba?

    -El abogado que ha estado defendiendo los intereses de los comuneros de Cotabambas ha sido puesto en libertad tras una decisión judicial.

  • ¿Por qué delito estaba acusado el abogado mencionado en el guion?

    -El abogado estaba acusado del delito de extorsión.

  • ¿Cómo describe el guion la situación de los comuneros y activistas en Perú?

    -El guion describe que los comuneros y activistas son penalizados y considerados criminales por protestar contra la inacción, la ineptitud y la corrupción de las autoridades.

  • ¿Qué historia pasada se compara con la situación actual de los activistas en Perú?

    -Se compara con el caso del señor Mi Cara, quien estuvo preso por encabezar un movimiento en Moquegua y fue condenado a cadena perpetua, aunque luego se reconoció que era injusto.

  • ¿Cuál es el problema con los acuerdos que las comunidades hacen con las autoridades o empresas?

    -El problema es que a menudo estos acuerdos no se cumplen, lo que lleva a la frustración y las protestas de las comunidades.

  • ¿Qué es el conflicto de Tía María y cómo está relacionado con el tema del guion?

    -El conflicto de Tía María es un problema ambiental y de derechos de las comunidades, donde se cuestiona la cercanía de una operación minera a un río, lo que podría afectar la agricultura y el medio ambiente.

  • ¿Qué es la preocupación principal de los agricultores del Valle del Río Tambo con la operación minera de Tía María?

    -La preocupación principal es que la operación minera pueda contaminar el río que alimenta la vida del valle, debido a las filtraciones y el polvo que se levanta.

  • ¿Cómo se menciona que se manejan los problemas en el caso de Tía María?

    -Se menciona que hay una tendencia de comprar resoluciones y pasar por encima de la gente, utilizando la fuerza policial y militar para controlar las protestas.

  • ¿Qué discusión más amplia se plantea en el guion sobre la explotación de recursos naturales en Perú?

    -Se plantea la discusión sobre si los contratos y la explotación de recursos naturales están equitativamente distribuidos y si el estado y los ciudadanos están obteniendo el máximo beneficio de estos recursos.

  • ¿Qué solución se sugiere para abordar el manejo de los recursos naturales en Perú?

    -Se sugiere que el estado y los ciudadanos deberían ser socios en la explotación de los recursos, buscando fórmulas que maximicen los beneficios para todos, en lugar de enriquecer a un grupo selecto de personas.

  • ¿Qué llamado a la acción se hace en el guion para abordar la situación de la explotación de recursos en Perú?

    -El guion hace un llamado a la acción para discutir con serenidad e inteligencia el manejo de los recursos naturales, buscando un cambio en la mentalidad y un mayor beneficio para la mayoría de los peruanos.

Outlines

00:00

😔 Libertad de Sotelo y Conflictos Mineros

Este párrafo narra la liberación de un abogado implicado en el conflicto de Bambamarca, quien defendía a los comuneros de Cotabambas acusados de extorsión. Se menciona la situación de los activistas y dirigentes sociales en Perú, quienes a menudo son criminalizados por sus protestas. También se hace referencia a casos históricos y a la situación actual de comunidades afectadas por la minería, como las bambas, donde se ha violado acuerdos y se ha explotado a las poblaciones locales. El discurso critica la forma en que se manejan estos conflictos y la falta de respeto por los derechos de las comunidades.

05:02

😡 Problemas Ambientales y Mineros en Tía María

El segundo párrafo se enfoca en los problemas ambientales y los conflictos que surgen en torno a la minería en Tía María. Se discuten las preocupaciones legítimas de los agricultores locales, quienes temen que la operación minera afecte su fuente de agua y contamine el río Tambo. Se cuestiona la confianza en el respeto ambiental por parte del Grupo México, teniendo en cuenta sus problemas pasados en España y los Estados Unidos. La sección también aborda la necesidad de una discusión más amplia sobre la minería en Perú, incluyendo el manejo sostenible de los recursos naturales y la participación de la población en la toma de decisiones.

10:03

🤔 Reflexión sobre la Gestión de Recursos y Minería en Perú

El tercer párrafo presenta una reflexión sobre la gestión de los recursos naturales en Perú y cómo ha permitido la acumulación de riqueza en manos de pocos, dejando a la mayoría de la población sin beneficios. Se plantea la necesidad de discutir seriamente el modelo actual de explotación de los recursos y cómo podría ser más equitativo y beneficioso para todos los peruanos. Se cuestiona si los contratos actuales y la forma en que se maneja la minería son las correctas y se sugiere la posibilidad de que el estado y los peruanos en general podrían ser socios en la explotación de los recursos, buscando fórmulas que maximicen los beneficios para la nación.

Mindmap

Keywords

💡Conflicto de Fuerabamba

El conflicto de Fuerabamba es un tema central del video, refiriéndose a un enfrentamiento social y político en Perú que involucró a comunidades locales y mineras. Se relaciona con la defensa de los derechos de los comuneros y la lucha contra la corrupción y la inacción de las autoridades. En el guion, se menciona la liberación de un abogado que defendía los intereses de los comuneros de Cotabambas, implicados en este conflicto.

💡Justicia

La justicia es un concepto clave en el video, representando el sistema legal y la búsqueda de equidad y protección de los derechos de las comunidades. Se refiere a la decisión de liberar al abogado mencionado, quien estaba procesado por el delito de extorsión, lo cual es visto como una injusticia dentro del contexto del conflicto.

💡Extorsión

Extorsión se utiliza en el guion para describir el delito de que se acusa al abogado, quien alegadamente presionó a las partes interesadas para obtener beneficios financieros. El término es polémico en el contexto del video, ya que se cuestiona su aplicación en el caso del activista que buscaba justicia para su comunidad.

💡Comuneros

Los comuneros son miembros de comunidades locales que a menudo se enfrentan a la opresión y la falta de consideración por parte de las autoridades y las empresas. En el video, se discute cómo estos individuos son criminalizados por protestar y luchar por sus derechos, como sucedió en el conflicto de Fuerabamba.

💡Protestas

Las protestas son una forma de expresión y demanda de justicia por parte de los comuneros y activistas. En el guion, se menciona que las personas se cansan de la inacción y la corrupción, y deciden salir a las calles para protestar, lo que a menudo les resulta en represalias y criminalización.

💡Minería

La minería es un tema recurrente en el video, abordando su impacto en las comunidades locales y el medio ambiente. Se menciona cómo, en algunos casos, las comunidades están dispuestas a ceder su territorio para la explotación minera, pero a menudo se enfrentan a traiciones y daños a su tierra y recursos naturales.

💡Tía María

Tía María es un proyecto minero mencionado en el guion que ha generado conflictos y preocupaciones sobre el impacto ambiental y las consecuencias para la agricultura local. La discusión sobre este proyecto refleja los temores y la resistencia de los agricultores y comuneros frente a las operaciones mineras cercanas a sus tierras.

💡Contaminación

La contaminación es un riesgo asociado con la minería y es un tema de preocupación en el video. Se menciona en el contexto del proyecto Tía María, donde hay temores de que la operación minero pueda afectar el río y la agricultura del valle del río Tambo, causando daños a la vida local.

💡Dialogo

El diálogo se presenta como una solución pacífica y eficaz para abordar los conflictos, como en el caso de Tía María. En el guion, se argumenta que el diálogo es fundamental para encontrar soluciones justas y equitativas que respeten los derechos de las comunidades y el medio ambiente.

💡Gestión de recursos

La gestión de recursos se refiere a cómo se administran y se benefician los recursos naturales de un país. En el video, se cuestiona la forma en que Perú ha manejado sus recursos y si las políticas actuales son las más adecuadas para maximizar los beneficios para todos los ciudadanos, sugiriendo la necesidad de un cambio en la forma en que se negocian y se explotan los recursos.

💡Corrupción

La corrupción es un tema importante en el video, identificada como un factor que contribuye a la injusticia y a la desigualdad en la gestión de los recursos naturales. Se menciona cómo la corrupción ha permitido que algunos se enriquezcan a expensas de la mayoría de la población y de la preservación del medio ambiente.

Highlights

El conflicto de Fuerabamba culmina con la liberación de un abogado acusado de extorsión, quien defendía los intereses de los comuneros de Cotabambas.

En Perú, los comuneros y movimientos sociales se enfrentan a la injusticia al ser criminalizados por protestar por la inacción y corrupción de las autoridades.

La historia del señor Mi Cara, quien estuvo preso por liderar un movimiento y fue condenado injustamente, ilustra la represión de líderes sociales.

La situación de los Chávez Sotelo es descrita como patética, evidenciando la falta de apoyo y justicia para comunidades que luchan por sus derechos.

Se cuestiona la disposición de las comunidades a ceder sus territorios para la explotación minera, a cambio de acuerdos que a menudo no se cumplen.

El caso de Fuera Habana, donde se violó un acuerdo al construir una carretera sobre un terreno cedido, ejemplifica las traiciones a las comunidades.

La preocupación sobre el impacto ambiental de la minería en la comunidad de Tía María, especialmente en relación con la contaminación del Río Tambo.

Se critica la posible represión violenta contra los líderes y abogados de comunidades, en lugar de dialogar y resolver conflictos pacíficamente.

La licencia ambiental de Tía María está a punto de vencer sin acuerdo, lo que aumenta la tensión y la posibilidad de conflictos.

La discusión sobre si la minería debería ser restringida o prohibida en áreas sensibles como Madre de Dios, para proteger la biodiversidad y comunidades indígenas.

Se plantea la necesidad de una discusión más profunda sobre cómo se manejan los recursos naturales del Perú y si el modelo actual beneficia a la sociedad en general.

La sugerencia de que el estado podría ser socio en la explotación de recursos, en lugar de simplemente cederlos a empresas privadas.

La crítica a la dependencia de la financiación externa para proyectos de explotación de recursos, y la propuesta de buscar fórmulas que beneficien al estado y a la población.

La reflexión sobre la necesidad de cambiar el enfoque de gestión de los recursos naturales del Perú, para que beneficie a todos los ciudadanos y no solo a una élite.

La llamada a una discusión serena e inteligente sobre el manejo de los recursos naturales, para encontrar soluciones justas y sostenibles.

Transcripts

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[Música]

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finalmente se cierra un capítulo de esta

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vergonzosa historia que ha ocurrido

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alrededor del conflicto de fuerabamba

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debe salir en las próximas horas en

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libertad franca de sotelo después de que

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la justicia ha decidido que este señor

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que es uno de los abogados que ha estado

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defendiendo los intereses de los

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comuneros de cotabambas se ha puesto en

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libertad y siga con el proceso que le

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están llevando adelante por el delito de

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extorsión que es una cosa simplemente

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increíble o sea en el perú en este

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momento los comuneros la gente de los

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movimientos sociales que protestan

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porque no les hacen caso porque no los

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respetan porque hacen acuerdos con ellos

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que no se cumplen porque tienen obras

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abandonadas por la razón que fuera la

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gente se harta por la inacción la

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ineptitud la corrupción de las

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autoridades y salen a protestar y son

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penalizado son delincuentes

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si nosotros retrotrajeron la historia

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el señor mi cara estaría preso hasta hoy

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porque él encabezó fue uno de los que

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encabezó el movimiento al frente defensa

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de moquegua cuando él era dirigente de

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los colegios profesionales

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y ahí bloquearon la carretera y ahí

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retuvieron policías y ahí que más con

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unas calcetas no es decir estaría que

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condenó a cadena perpetua martín

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vizcarra es más el mismo ha reconocido

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que cuando participó ese movimiento en

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un momento un fiscal pidió contra él 20

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años de cárcel era una locura

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lamentablemente esa locura en este

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momento están legalizada

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entonces si tú eres un activista

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dirigente social o simplemente un

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poblador un comunero que sale y protesta

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y bloquea es una carretera por qué no te

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hacen caso tiempo decir a la cárcel y si

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tú eres abogado que defiende los

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intereses de estas comunidades que han

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sido estafadas maltratadas traicionada

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te acusan de extorsionador qué es lo que

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ha pasado con los chávez sotelo y ha

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sido sinceramente patético que los

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colegios profesionales comenzando por

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cierto por por estas instituciones que

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muchos periodistas que mucha gente se ha

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callado la boca o haya justificado lo

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que estaba pasando por los chávez hotel

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o lo son

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historiadores son abogados de una

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comunidad que tiene derecho a reclamar y

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incluso a exigir cifras que aún no le

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pueden resultar exorbitantes pero es su

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derecho a hacerlo y además estamos

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hablando de dios míos desde las bambas

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de una zona en la cual la gente ha

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estado dispuesta a ceder su territorio

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para que ocurra la explotación minera es

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decir no solamente dejarlos a caminar

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sino irse la tierra de sus ancestros

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para que el mineral pueda ser extraído y

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lo que ha ocurrido es que en algunos

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casos los han estafado pagándole 20

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centavos del sol por metro cuadrado en

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otros casos les han hecho permutas que

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después no han respetado como en el caso

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de fuera habana donde les ceden un

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terreno y de ahí les pasan una carretera

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por encima sin pedirle permiso con lo

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cual violan el acuerdo o el caso de

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otras comunidades donde lo que lo que

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han ofrecido no lo han cumplido es decir

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no han honrado sus compromisos en el

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caso de wang queer ya pasado esto

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y uno de los compromisos firmados aparte

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del pago ni uno entonces como no va a

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estar la gente boleta y esta gente pro

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minera son comuneros que están a favor

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de la minería de la minería y lo

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maltrata los utiliza es decir es una

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cosa absurda no es un país que

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deberíamos estar en realidad en otra

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discusión y ahorita viene el problema de

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tea maría y se repiten los mismos

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problemas y los mismos tratamientos es

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decir hay gente que pretendía en el caso

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de las bambas que lo que desean es meter

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preso a los dirigentes de las

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comunidades ya los abogados abusos de

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torsión adores meter al ejército a

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cuidar las instalaciones y soltar 1200

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policías a meterle bala a la gente y qué

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si morían 80 o 100 personas eso

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es lo que alguna gente piensa además de

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eso lo que estaba en marcha eso es lo

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que va a ocurrir infelizmente no ocurrió

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porque lo detuvimos porque muchos nos

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involucramos en que esto no ocurriera y

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yo creo que ganó la razón y la prueba de

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que las cosas se pueden resolver

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dialogando pero ahora vamos a tener el

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mismo problema ente a maría

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la licencia ambiental está a punto de

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vencer

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en el mes de agosto y la verdad es que

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no ha habido hasta hoy un acuerdo es

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decir la empresa minera del grupo mexico

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saber no ha logrado convencer a la gente

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el valle del río tambo que la

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explotación de ti de marjah y sobre todo

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en la tapada porque la tapada porque la

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tapada está a 800 metros de distancia

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del río y ahí va a haber un tajo enorme

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y profundo entonces cuál es el temor de

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los agricultores que no solamente el

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polvo que esto va a levantar sino las

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filtraciones que se van a producir

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inevitablemente puedas llegar hasta el

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cauce del río de contaminar el río que

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es el que alimenta la vida de todo ese

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valle entonces es razonable es legítimo

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no es cierto el reclamo la preocupación

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y la negativa de esta gente entonces qué

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es lo que ha estado ocurriendo hasta

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ahora en tía maría que se compran pues

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presidente se compran ministros se

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consiguen resoluciones se pasa por

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encima de todo el mundo y si la gente

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protesta le mete en bala pero así no se

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hacen las cosas por eso nos pudieron

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hacer comer por eso ahora están en

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riesgo

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a maría tampoco se haga

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o sea porque no hay una comprensión de

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que las cosas no se pueden hacer de esa

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manera no se pueden hacer de esa manera

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pero además esto nos plantea un asunto

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es sumamente delicado por ejemplo

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podemos confiar en el respeto ambiental

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del grupo méxico que la gente no sabe

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los problemas que ha tenido en españa y

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el mismo estado de los estados unidos

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mexicanos los tremendos problemas que ha

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tenido contaminación y de

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incumplimientos de los del respeto hacia

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la minería moderna y que respete

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proteger el medio ambiente y repara

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cualquier daño que pueda haber o prevé

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cualquier daño que pueda ocasionar no

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tienen precisamente buenos antecedentes

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entre toda esta desconfianza y

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justificada pero además nos plantea una

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discusión que deberíamos tener el coraje

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de poder plantearnos siempre va a haber

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minería en todas partes y la respuesta

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en algunas veces va a ser no por ejemplo

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y no solamente me refiero a minería gas

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a petróleo por ejemplo en el caso de

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madre de dios

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qué es el último pulmón prácticamente el

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planeta esa selva de candamo es el lugar

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extraordinario de donde hay especies

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desconocidas donde hay comunidades

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humanas no contactadas donde hay una

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donde se está produciendo el oxígeno que

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está permitiéndoles respirar a la a la

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humanidad hay gas entonces qué vamos a

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hacer vamos a destruir eso para sacar

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gas

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o vamos a decir que mejor no son

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decisiones razonables o por ejemplo en

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el caso de tía maría donde la discusión

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es si se instala una operación minero

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800 metros de distancia del río tambo

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que esto va a dañar la agricultura sí o

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no y la respuesta no es una respuesta

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política tampoco tiene que ser una

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respuesta que tiene que ver con los

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intereses de quienes ya cobraron sus

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comisiones o de quienes hacer quieren

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hacerse ricos con la explotación del

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mineral ahí si no tiene que ser esta

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cerda de la verdad es decir le podemos

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garantizar a los comuneros o perdón a

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los agricultores del valle del río tambo

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que la explotación de tía mari la tapa

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no va a afectar la agricultura entonces

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lo hacemos pero si nuestra conclusión

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técnica no podemos darles esa garantía

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entonces no lo hacemos

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no temo señor porque tenemos muchísimos

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lugares de donde sacar mineral también

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eso no puede ser una opción planteada en

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los términos que se pretende plantear

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pero esto nos lleva además a un asunto

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aún más grande que es lo que deberíamos

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estar discutiendo que si los contratos

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dineros y explotación de nuestros

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recursos son los correctos es decir en

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la época de velasco en un momento se

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pensó que lo que había que hacer era

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estatizarlo todo para y sacar los

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recursos para resolver los problema de

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educación salud transporte

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industrializar el país y el proyecto

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fracasó pero la pregunta es si esto que

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estamos haciendo ahora es la alternativa

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correcta es decir si el subsuelo lo que

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en el subsuelo es el mineral o el gas o

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el petróleo es de todos los peruanos

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porque no planteamos relaciones de

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negociación con la gente que tiene la

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tecnología y el dinero para explotar eso

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que queremos

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es cierto de una manera distinta porque

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no podemos elevar los niveles de

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participación o sea ellos no quiero

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decir con esto que el estado de volverse

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a empresario minero pero esto puede ser

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socio y opongo la exposición porque yo

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soy dueño del subsuelo y nos ponemos de

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acuerdo y además el tema del

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financiamiento no es que esta gente

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viene y trae el billete no señor usted

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le entrega la concesión y con la

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concesión se va al banco y el banco le

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da la plata porque tiene la concesión

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porque sabe que hay el mineral

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entonces no es para eso para los que los

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necesitamos lo que necesitamos de la

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gente que sabe hacer las obras las

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compañías de ingenieros las compañías

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que saben cómo hacer la exploración y

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explotación minera eso es lo que

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necesitamos pero dinero lo conseguimos

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juntos entonces hay que buscar fórmulas

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que nos permitan que el estado peruano y

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a partir de ello todos los peruanos

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recibamos la mayor cantidad de beneficio

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de la explotación de nuestro recurso no

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que no corre un poquito que nos caiga un

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sencillo de eso no se trata es nuestro

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recurso y tenemos que cambiar el chip

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pero a veces parece que esto fuera

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demasiado

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que esto fuera demasiado pedir nos hemos

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acostumbrado por décadas vamos a cumplir

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200 años como república y lo que tenemos

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es un manejo de nuestro propio recurso

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de nuestra riqueza de manera que ha

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permitido que se enriquezcan algunos

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políticos corruptos e ineficientes y que

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se forre en un grupo pequeño de

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empresarios y que las grandes mayorías

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de peruanos no reciban ningún beneficio

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de lo que se supone es una riqueza de

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todo entonces hay que discutir esto con

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serenidad con inteligencia con ideas

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pero insisto no sé si esto es demasiado

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pedir

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