Prof. Byung-Chul Han Essay über kapitalistische neoliberale Selbstausbeutung

PiperPete
14 Jan 201727:28

Summary

TLDRThis video script delves into the paradoxical nature of modern capitalism, where the drive for self-improvement and performance can lead to exploitation and burnout. It critiques the neoliberal society that turns individuals into entrepreneurs of themselves, exploiting their own freedom and emotions for productivity. The script also touches on the digital panopticon, where surveillance and self-exposure coexist with a perceived sense of freedom, ultimately questioning the authenticity of freedom in contemporary society.

Takeaways

  • 🌐 The script discusses how capitalism and neoliberalism exploit freedom and self-improvement ideologies to drive individuals towards self-exploitation.
  • 🔄 It highlights the paradox of modern society where the endless pursuit of perfection and improvement can lead to a collapse, as one can never truly 'overtake' oneself.
  • 🤔 The narrative suggests that the freedom promised by contemporary society is often an illusion, with individuals becoming 'servants' to their own performance and societal expectations.
  • 🏭 The script describes the shift from a disciplinary society to a performance society, where people are categorized based on their productivity levels, leading to a new form of social control.
  • 💔 It points out that psychological disorders like depression and burnout are symptoms of a deep crisis of freedom, where individuals feel compelled to exploit their own emotions and communication for productivity.
  • 🎭 The script touches on how emotions and play have been commodified and integrated into the workforce, with the workplace becoming a stage for performance and motivation.
  • 📈 The concept of 'emotional management' is replacing rational management, with leaders taking on the role of motivational trainers to harness positive emotions for increased productivity.
  • 🕊️ The script argues that the neoliberal psycho-politics manipulate emotions at an unconscious level, making it a more efficient medium for psychological control, turning individuals into more productive entities.
  • 👥 It criticizes the sharing and collaborative economy, suggesting that it does not liberate individuals from capitalism but instead leads to the total commercialization of life and relationships.
  • 🔑 The script contemplates the idea that in a digital panopticon, surveillance is more efficient when it coincides with freedom, as people willingly expose and exploit their own data.
  • 📊 Finally, it suggests that big data and digital platforms are tools for active manipulation and control, turning the unpredictability of free choice into a manageable fact, thus threatening the essence of personal freedom.

Q & A

  • What does the speaker suggest is the underlying issue with the modern capitalist society's emphasis on constant improvement?

    -The speaker suggests that the modern capitalist society's emphasis on constant self-improvement leads to a cycle of self-exploitation and can result in psychological issues like depression or burnout, which are expressions of a deep crisis of freedom.

  • How does the speaker describe the paradox of freedom in the context of neoliberalism?

    -The speaker describes the paradox of freedom in neoliberalism as a situation where individuals are 'free' to exploit themselves to the point of collapse, with their freedom being exploited rather than protected, leading to a pathological sign of societal dysfunction.

  • What is the role of emotions in the 'performance society' as discussed in the script?

    -In the 'performance society,' emotions are exploited as a resource to optimize communication and increase productivity. They are seen as performative, evoking certain actions and forming the energetic basis for behavior, making them a target for psycho-political control.

  • How does the script relate the concept of 'play' to the modern work environment?

    -The script relates 'play' to the modern work environment by suggesting that gamification adds motivation and engagement to work through quick success experiences and reward systems, thus increasing performance and exploitation.

  • What is the speaker's view on the evolution of management in the context of emotional competence?

    -The speaker views the evolution of management as moving away from rational action towards emotional management, with modern managers resembling motivational trainers, using positive emotions as a means to increase efficiency and productivity.

  • How does the script discuss the impact of digital surveillance on individual freedom?

    -The script discusses digital surveillance as a form of control that is more efficient than physical coercion because it relies on voluntary self-exposure and data sharing by individuals, making them both victims and perpetrators of their own surveillance.

  • What is the 'smart power' referred to in the script, and how does it operate differently from traditional disciplinary power?

    -The 'smart power' in the script refers to a form of control that operates through voluntary self-organization and optimization, using positive emotions and incentives rather than repression and prohibition, making it more seductive and less visible than traditional disciplinary power.

  • How does the script connect the concept of 'Big Data' to psycho-political control?

    -The script connects 'Big Data' to psycho-political control by highlighting its ability to provide comprehensive knowledge of individual and collective behavior, allowing for manipulation and influence at an unconscious level, thus serving as an efficient tool for power.

  • What is the speaker's perspective on the sharing economy and its relation to capitalism?

    -The speaker argues that the sharing economy, rather than being a departure from capitalism, actually represents a completion of it by commercializing even the act of sharing and turning community interactions into commodities.

  • How does the script describe the impact of the digital panopticon on personal privacy?

    -The script describes the digital panopticon as a system where individuals willingly expose themselves for attention and engagement, effectively trading privacy for social currency, making surveillance both voluntary and pervasive.

  • What is the speaker's view on the potential of a 'like button' economy and its implications for freedom?

    -The speaker views the 'like button' economy as a form of digital feudalism where individuals are exploited for their data and engagement, suggesting that the neoliberalism of the digital age turns likes and shares into a currency that undermines true freedom and autonomy.

Outlines

00:00

🌐 Neoliberalism and the Paradox of Self-Exploitation

This paragraph discusses the concept of self-exploitation in a capitalist society under neoliberalism. It suggests that the modern pursuit of perfection and success leads to a psychological pressure where individuals push themselves beyond their limits, often resulting in burnout and depression. The speaker, a professor from South Korea, describes this as a pathological sign of a crisis of freedom, where the freedom itself is exploited, leading to a paradoxical situation where the performance logic of 'becoming better' results in a collapse. The society is no longer just a disciplinary one but a performance society, where individuals are 'performance projects' and are encouraged to exploit their own freedom for productivity.

05:01

🎭 The Emotional and Performative Aspects of Neoliberalism

The second paragraph delves into the role of emotions in the neoliberal society, where they are harnessed for motivation and efficiency. The speaker compares modern managers to motivational trainers, emphasizing the importance of emotional intelligence in the workplace. Emotions are seen as performative, evoking actions and forming the energetic basis for behavior. The neoliberal psycho-politics manipulates emotions to influence actions at an unconscious level, making it an efficient tool for control. The paragraph also touches on the gamification of life and work, where play and emotions are used to increase motivation and productivity, turning individuals into more engaged 'players' than traditional workers.

10:02

🕊️ Freedom and Surveillance in the Digital Panopticon

This paragraph explores the concept of freedom in the context of digital surveillance. It contrasts the traditional surveillance state with the digital panopticon, where individuals willingly expose themselves through social media and other digital platforms. The speaker argues that this self-exposure is more efficient than external exploitation, as it aligns with the individual's perceived freedom. The digital panopticon is characterized by its inhabitants' active participation in their own surveillance and entertainment, blurring the lines between freedom and control. The paragraph also discusses the evolution of power from repressive to seductive, where individuals are not forced but enticed to conform to societal norms.

15:04

📱 The Smartphone: Tool of Digital Enslavement and Control

The fourth paragraph examines the role of smartphones as tools of digital enslavement and control. It describes how smartphones serve as both a means of self-surveillance and self-control, increasing the efficiency of power by delegating monitoring to individuals themselves. The speaker discusses the concept of 'smart power,' which operates through positive emotions and enticement rather than repression. The paragraph also touches on the idea of big data as a psycho-political instrument, allowing for comprehensive knowledge of individual and collective behavior, thus enabling manipulation at an unconscious level.

20:07

🏛️ Digital Feudalism and the New Lords of the Digital Age

This paragraph likens the current digital age to a feudal system, with companies like Facebook and Google as the new lords. It discusses the idea of digital serfdom, where users willingly provide their data and labor to these digital overlords in exchange for services. The speaker criticizes the notion of a 'like' economy, where users are exploited for their participation and engagement. The paragraph also mentions the proposal of a universal rent payment, which would reward individuals for the data they generate, as a potential solution to digital exploitation.

25:09

🔄 The Illusion of Sharing Economy and the Capitalist Logic

The final paragraph challenges the notion of the sharing economy as a communal and collaborative alternative to capitalism. It argues that the sharing economy, rather than promoting sharing and community, leads to the total commercialization of life. The speaker points out that without money, there is no access, even to sharing services, and that the ideology of community is used to complete the capitalization of society. The paragraph concludes by stating that the capitalism is fulfilled when it sells communism as a product, and that the sharing economy does not offer true sharing but rather a new form of capitalist exploitation.

Transcripts

play00:00

heute mit dem thema wie der kapitalismus

play00:01

und zusetzt ausbeutern macht aspekte

play00:05

einer psycho politik ja wir wollen

play00:08

gesund fit schön und leistungsstark sein

play00:10

wir wollen im job weiterkommen und

play00:12

privatleben glücklich sein

play00:14

die losung heisst nicht mehr sei du

play00:16

selbst akzeptiere deine grenzen und

play00:18

schwächen sondern werde immer besser

play00:21

die moderne konsum ist ish

play00:23

kapitalistische gesellschaft basiert auf

play00:25

einem endlosen perfektionierung muster

play00:27

das psychische gefahren mit sich bringt

play00:30

jung geboren in südkorea

play00:34

professor für philosophie und

play00:35

kulturwissenschaft an der universität

play00:37

der künste in berlin beschreibt die

play00:40

mechanismen dieser neuen

play00:41

selbstausbeutung in zeiten des

play00:43

neoliberalismus die psychischen

play00:46

erkrankungen wie depression oder burnout

play00:49

sind der ausdruck einer tiefen krise der

play00:53

freiheit sie sind ein pathologisches

play00:56

zeichen dass heute die freiheit vielfach

play00:59

entlang umschlägt wir werden uns heute

play01:03

frei zu sein aber in wirklichkeit

play01:05

wollten wir uns leidenschaftlich aus

play01:09

dass wir zusammen brechen die papiere

play01:12

leistungs logik zwingt mich mich selbst

play01:15

zu überholen wenn ich etwas erreicht

play01:17

habe will ich mehr erreichen also ich

play01:21

will mich selbst überholen

play01:22

aber es ist ja nicht möglich sich selbst

play01:25

zu überholen

play01:26

diese absurde leistungs logik führt am

play01:30

ende zum kollaps wir denken wir

play01:33

verwirklichen uns wir optimieren uns

play01:36

aber in wirklichkeit wollten wir uns aus

play01:39

wogegen könnten wir protestieren

play01:42

es gibt ja niemand der nicht zur arbeit

play01:45

winkt ich wollte mich ja aus freien

play01:48

stücken aus dass leistung subjekt das

play01:52

event ist in wirklichkeit ein knecht

play01:55

es ist insofern ein absoluter knecht als

play02:00

es ohne den herrn sich freilich

play02:03

ausbeutet die gesellschaft des

play02:05

einundzwanzigsten jahrhundert ist nicht

play02:07

mehr die ist

play02:09

pena gesellschaft sondern eine

play02:11

leistungsgesellschaft auch ihre bewohner

play02:14

heißen nicht mehr die häuser am subjekt

play02:17

sondern leistung projekt sie sind

play02:19

unternehmer ihrer setzt auch heute

play02:23

wirken inzwischen jene mauern der

play02:25

disziplinar anstalten die die räume des

play02:28

normalen von denen des anormalen

play02:31

abgrenzen heute daten leistungsträger

play02:34

von den sogenannten leistungsschwachen

play02:37

und passieren denn harry weiß muss

play02:40

verbringt es fertig die freiheit selbst

play02:42

auszubeuten

play02:44

die leistungsgesellschaft bringt mehr

play02:46

produktivität bevor als die disziplinar

play02:49

gesellschaft weil sie von der freiheit

play02:51

exzessiv gebrauch macht ausgebeutet wird

play02:55

nicht gegen die freiheit sondern die

play02:57

freiheit wird selbst ausgebeutet

play03:00

ausgebeutet wird nun alles was zur

play03:03

praktischen und ausdrucksformen der

play03:05

freiheit gehört die emotion spiel und

play03:08

kommunikation

play03:09

es ist nicht effizient immer gegen

play03:12

seinen denen auszubeuten

play03:14

bei der fremd ausbeutung fällt die

play03:16

ausbeute sehr gering aus erst die

play03:20

selbstausbeutung als ausbeutung der

play03:22

freiheit erzeugt die größte ausbeute

play03:25

die erste stufe des burnout syndroms ist

play03:28

paradoxerweise euch vor die mit euphorie

play03:32

stürze ich mich in die arbeit am ende

play03:34

wenig zusammen und gleite ich in die

play03:38

depression

play03:41

in der disziplin gesellschaft in der man

play03:43

vor allem zu funktionieren hat stellen

play03:46

emotionen er störungen da gilt es sie

play03:50

auszumerzen

play03:51

in der disziplin lage durch schafft man

play03:54

die eine gefühllose maschine zu

play03:56

funktionieren

play03:57

die maschinen funktionieren ja am besten

play04:00

denn emotionen oder gefühle ganz

play04:03

ausgeschaltet sind

play04:05

die heutige konjunktur die emotion wird

play04:08

durch die neue i materielle produktion

play04:11

fall sehr bedingt in der der

play04:13

kommunikativen interaktion immer mehr

play04:15

bedeutung zukommen

play04:17

gefragt ist nun nicht mehr kognitive

play04:20

sondern auch emotionale kompetenz

play04:23

aufgrund dieser entwicklung wird die

play04:26

ganze person in den produktionsprozess

play04:29

verbaut nun wird das soziale die

play04:32

kommunikation die person selbst

play04:35

ausgebeutet emotionen werden als

play04:38

rohstoff eingesetzt um die kommunikation

play04:40

zu optimieren

play04:43

auch in der unternehmensführung ist

play04:46

heute ein fertig und wechsel im gange

play04:49

emotionen gewinne immer mehr an

play04:51

bedeutung

play04:51

an die stelle des rationalen management

play04:55

fehlt das emotionale management der

play04:58

heutige manager verabschiedet sich vom

play05:01

prinzip des rationalen handeln

play05:03

er gleicht immer mehr einem

play05:06

motivationstrainer

play05:07

die motivation ist an die emotion

play05:10

gebunden

play05:12

positive emotionen werden kommunikative

play05:15

suchten also nahrung für die

play05:18

motivationssteigerung die empathie für

play05:21

den anderen und letzten endes zu dessen

play05:25

effizienter ausbeutung

play05:28

emotionen sind in dem sinne performativ

play05:31

dass sie bestimmte handlungen evoziert

play05:33

sie stellen die energetische persönlich

play05:36

körperliche grundlage der handlung gab

play05:40

emotionen werden vom limbischen system

play05:43

gesteuert indem auch die besitzen

play05:47

sie bilden eine pre defensive halb

play05:51

bewusste catalis triebhafte ebene die

play05:54

handlung denen man sich häufig nicht

play05:57

eigens bewusst ist

play05:58

die neoliberale psycho politik

play06:01

bemächtigt sich der emotionen um

play06:03

handlungen auf dieser unbewussten ebene

play06:06

zu beeinflussen

play06:08

über emotionen greift die psycho politik

play06:11

tiefer in die person ein

play06:14

das stellt sie ein sehr effizientes

play06:17

medium der psycho politischen steuerung

play06:20

der personen und mehr produktivität zu

play06:23

generieren eigene sich der kapitalismus

play06:25

der emotion auch das spiel an das

play06:29

eigentlich das andere der arbeit werde

play06:32

er geniki ziert die lebens und

play06:34

arbeitswelt das spiel emotionalisiert ja

play06:38

dramatisiert die arbeit bringt dadurch

play06:40

mehr motivation mit schnellen

play06:44

erfolgserlebnis und belohnungssystem

play06:47

generiert es mehr leistung und ausbeute

play06:51

der spieler mit seinen emotionen ist

play06:54

viel engagierter als ein national

play06:57

handelnder oder bloß funktionierender

play06:59

arbeiter die generierung die arbeit

play07:03

beute denn pro minute den spielenden

play07:05

menschen aus man unterwirft sich dem

play07:08

herrschaft zusammenhang werde und man

play07:10

spielt mit der gratifikation sloggi von

play07:13

maik franz oder follower bis heute auch

play07:16

die soziale kommunikation bereit einem

play07:19

game modus unterworfen

play07:21

die generierung der kommunikation geht

play07:23

mit deren kommerzialisierung einher die

play07:26

zerstört dadurch die menschliche

play07:29

kommunikation

play07:31

ineffizient ist jene disziplinarische

play07:33

macht die mit einem großen kraftaufwand

play07:36

menschen gewaltsam zur arbeit wesentlich

play07:40

effizienter ist die macht liegt die

play07:42

dafür sorgt dass sich menschen von sich

play07:45

aus denn herrschaft wieder männer

play07:47

unterordner sie wird aktivieren

play07:50

motivieren optimieren und nicht hemmen

play07:53

oder unterdrücken ihre besondere

play07:56

effizient rührt daher dass sie nicht

play07:58

durch verbote oder entzug sondern

play08:01

durchgefallen und erfüllen wirkt statt

play08:04

menschen gefügig zu machen versucht sie

play08:07

abhängig zu machen

play08:09

das neoliberale subjekt als unternehmer

play08:13

seiner selbst ist nicht fähig zu

play08:15

beziehungen zu anderen die vom 6

play08:19

zwischen unternehmen entsteht auch keine

play08:21

weg flyer freundschaft freiheit bedeutet

play08:25

aber ursprünglich bei freunden sein

play08:27

freiheit und freund haben im indoor

play08:31

menschen dieselbe wurzel die freiheit

play08:34

ist im grunde ein beziehung fort man

play08:37

hört sich wirklich frei erst in einer

play08:40

gelingenden beziehung in einem

play08:42

beglückenden zahlen seien mit den

play08:44

anderen die totale einstellung zu der

play08:48

das new valensina führt macht uns nicht

play08:51

wirklich frei so stellt sich heute die

play08:53

frage ob ihr die freiheit nicht neu

play08:55

definieren neu erfinden müssen um der

play08:59

verhängnisvollen dialektik der freiheit

play09:01

die diese entfernung schlagen lässt zu

play09:04

entkommen

play09:06

interessanterweise definiert marx die

play09:09

freiheit vom gelingenden verhältnis zum

play09:11

andern her erst in der gemeinschaft mit

play09:14

den anderen hat jedes individuum die

play09:17

mittel seiner anlage nach allen seiten

play09:20

hin auszubilden erst in der gemeinschaft

play09:23

wird also die persönliche freiheit nicht

play09:27

frei sein heißt demnach nichts anderes

play09:29

als sich miteinander realisiert

play09:33

die freiheit ist ein synonym für die

play09:35

gelingen der gemeinschaft die

play09:38

individuelle freiheit stellt für mars

play09:40

eine list eine tücke des kapitals

play09:43

das kapital vermehrt sich mit hilfe der

play09:46

individuellen freiheit während man

play09:49

miteinander frei konkurriert plant sich

play09:52

das kapital fort

play09:54

die individuelle freiheit ist insofern

play09:57

eine knechtschaft als hier vom kapital

play10:00

zu seiner eigenen vermehrung

play10:02

vereinnahmen wird das kapital deutet

play10:05

also die freiheit des individuums aus um

play10:08

die pflanzen

play10:09

somit wird das fire individuum zum

play10:12

geschlechtsteil des kapitals degradiert

play10:15

die individuelle freiheit die heute eine

play10:19

exzessive form annimmt ist letzten endes

play10:22

nichts anderes als der exzess des

play10:25

kapitals setzt die logik die ausbeutung

play10:29

der freiheit gilt heute auch für die

play10:30

überwachung

play10:31

heute gibt es niemanden der mehr gegen

play10:34

man ihm wie den informationen entreißt

play10:36

denn wir entblößen und freiwillig wir

play10:40

geben daten über uns freiwillig preis

play10:42

wir leuchten und freiwillig aus die wir

play10:46

und freiwillig ausbeuten

play10:48

in den achtzigerjahren hamann heftigst

play10:51

gegen die volkszählung protestiert sogar

play10:55

die schüler gingen auf die barrikaden

play10:56

auf heutiger sicht wirken die

play10:58

notwendigen angaben wie beruf

play11:00

schulabschluss oder entfernung zum

play11:03

arbeitsplatz das lächerlich es war eine

play11:07

zeit in der man glaubte den staat als

play11:10

herrschaft instanz gegenüberzustehen der

play11:13

den bürgern gegen deren willen

play11:15

informationen entreißen diese zeit ist

play11:19

längst vorbei heute entblößen wir uns

play11:22

aus freien stücken

play11:23

es ist gerade diese gefühl der freiheit

play11:25

die proteste unmöglich macht im

play11:29

gegensatz zur zeit der volkszählung

play11:31

protestieren wir kaum gegen die

play11:33

überwachung freie selbstausbeutung und

play11:36

end lösung folgt derselben effizienz

play11:39

logik die die freie selbstausbeutung die

play11:43

gefühlte freiheit macht sowohl die

play11:45

selbstausbeutung als auch die selbst

play11:48

ausleuchtung effizienter als die fremd

play11:51

ausbeutung und fremd ausleuchten

play11:56

überwachungsstaat mit tele stürmen und

play11:58

folterkammern unterscheidet sich

play12:00

grundsätzlich vom digitalen panoptikum

play12:03

mit internet smartphone und google glas

play12:06

das vom schein grenzenlose freiheit und

play12:10

kommunikation beherrscht ist hier wird

play12:13

nicht gefoltert sondern gepostet und

play12:16

getwittert die überwachung die mit der

play12:19

freiheit zusammenfällt ist wesentlich

play12:22

effizienter als für jene überwachung die

play12:25

gegen die freiheit gerichtet ist die

play12:27

heutige konsumgesellschaft weiß eine

play12:30

gesundere paar optische struktur auf

play12:33

nicht die einsamkeit durch regulierung

play12:37

sondern die über kommunikation

play12:39

garantiert die transparenz das besondere

play12:43

des digitalen panoptikums ist vor allem

play12:45

dass seine bewohner selbst an seinem bau

play12:48

und an seine unterhaltung aktiv

play12:50

mitarbeiten indem sie sich selbst zur

play12:53

schau stellen und sich entblößen

play12:56

die pornographische zurschaustellung und

play12:59

dieb an optische kontrolle fallen in

play13:02

eins der aktionismus und juris muss

play13:07

speist das netz als digitales panoptikum

play13:10

die kontur bücher vollendet sich dort wo

play13:13

ihr subjekt nicht durch einen äußeren

play13:15

zwang sondern auch selbst genährt dem

play13:18

bedürfnis heraus sich entblößt wo also

play13:21

die angst davor seine privat- und

play13:24

intimsphäre aufgeben zu müssen denn

play13:27

bedürfnis sich schamlos zur schau zu

play13:31

stellen

play13:32

google und soziale netzwerke die sich

play13:35

als räume der freiheit präsentieren sind

play13:37

gleichzeitig digitaler panoptikum heute

play13:40

vollzieht sich die überwachung nicht die

play13:42

man gewöhnlich annimmt als angriff auf

play13:45

die freiheit man liefert sich viel mehr

play13:48

freiwillig dem panoptikum blick auf man

play13:51

baut geflissentlich mit digitalem

play13:55

panoptikum in der man sich entblößt und

play13:57

ausstellt der insasse des digitalen

play14:01

panoptikums ist also opfer und täter

play14:04

zugleich

play14:06

darin besteht die dialektik der freiheit

play14:08

die freiheit erweist sich als kontrolle

play14:13

das unterworfene projekt ist sich hier

play14:16

nicht einmal seiner und offenheit

play14:18

bewusst ihm bleibt der herrschaft

play14:21

zusammenhang ganz verborgen so während

play14:24

er sich in freiheit

play14:25

die disziplinar machte weicht einer

play14:28

smarten macht mit freiheitlichem jahr

play14:30

freundlichen aussehen

play14:32

die an weckt oder verführt und nicht an

play14:35

droht oder verordnet im gegensatz zur

play14:39

disziplinar macht die depressiv das

play14:41

heißt unterdrücken und intuitiv

play14:44

verbietet ist ist die smarte macht

play14:47

selektiv das heißt erfüllend und penny

play14:50

sieht erlauben die smarte machte liest

play14:54

und wertet unsere bewussten und

play14:56

unbewussten gedanken aus sie setzt auf

play14:59

freiwillige selbstorganisation und

play15:01

selbstoptimierung sie erlegt uns kein

play15:04

schweigen auf vielmehr fordert sie uns

play15:06

per nennen dazu auf mitzuteilen zu

play15:09

teilen teilzunehmen unsere meinungen

play15:11

bedürfnisse wünsche und vorlieben zu

play15:14

kommunizieren ja unser leben zu erzählen

play15:17

so braucht sie keinen widerstand zu

play15:20

brechen

play15:21

diese smarte freundliche macht operiert

play15:24

nicht von tal gegen den willen der

play15:26

unterworfenen subjekte sondern steuert

play15:29

deren willen zu ihren gunsten

play15:31

ist er ja sagen als nein sagen eher

play15:34

selektiv als repressiv dies mit

play15:38

positiven emotionen hervorzurufen und

play15:40

sie auszubeuten

play15:42

die verführt stadt zu verbieten

play15:46

statt sich uns entgegen zu setzen kommt

play15:49

sie uns entgegen

play15:51

diese freundliche macht mächtiger als

play15:53

die pässe gemacht die heutige krise der

play15:56

freiheit besteht darin dass wir es mit

play15:59

aller macht form zu tun haben die die

play16:01

freiheit nicht negiert oder unterdrückt

play16:04

sondern die ausbeute der like button ist

play16:08

in siegen und man unterwirft sich dem

play16:10

herrschaft zusammenhang während man

play16:12

konsumiert und kommuniziert während man

play16:16

like -button klickt

play16:18

der neoliberalismus ist der kapitalismus

play16:20

das gefällt mir

play16:22

wir steuern heute im zeitalter digitaler

play16:26

politik zu sie schaltet von passiver

play16:29

überwachung zu aktiver steuerung

play16:32

verstört sie uns in eine weitere krise

play16:35

der freiheit betroffen ist der freie

play16:37

wille selbst big data ist ein sehr

play16:41

effizientes psycho politisches

play16:43

instrument das ist erlaubt ein

play16:45

umfassendes wissen über das individuelle

play16:48

und kollektive verhalten zu erlangen

play16:51

dieses wissen ist ein herrschaft wissen

play16:54

das es möglich macht in die psyche

play16:56

einzugreifen und die auf einer

play16:59

unbewussten ebene zu beeinflussen

play17:02

der renommierte us informatiker alex

play17:05

pendlern bemerkt dass die heute für die

play17:07

erkundung des sozialverhaltens das sei

play17:10

was das mikroskop für die erkundungen

play17:13

der bakterien war das von digi media

play17:16

gewissen mache so seine grandiose

play17:19

realität unserer gesellschaft besser er

play17:22

erkennt offenbar die unheimlichkeit der

play17:25

analogie zwischen big data und dem

play17:27

mikroskop nicht diese analogie zufolge

play17:30

macht big data und zu bakterien die

play17:34

gesteuert und manipuliert werden können

play17:37

für die herrschaft die offenheit der

play17:40

zukunft ist konstitutiv für die freiheit

play17:43

der handlung big data macht aber

play17:45

prognosen des menschlichen verhaltens

play17:47

möglich die zukunft wird dadurch

play17:50

berechenbar und steuerbar

play17:52

die digitale psycho politik der wandelt

play17:55

die negativität der freien entscheidung

play17:57

in die positivität des sachverhaltes die

play18:01

person selbst politisiert sich zur sache

play18:04

die quantifizierbar messbar und

play18:07

steuerbar ist frei ist aber keinen sache

play18:10

die sache ist allerdings kann verändert

play18:13

als die person liegt da kündigt das ende

play18:17

der person und befreien die lenze an

play18:21

entscheidungen die wir in die schulzeit

play18:23

zu seinen klassen werden bald ganz

play18:26

manipuliert sein

play18:27

die digitale controller verlagert sich

play18:29

heute von bloh für überwachung

play18:31

zur aktiven steuerung der masse diese

play18:35

digital app store politik ist heute im

play18:37

vollen gange

play18:38

big data macht womöglich unter der

play18:41

dusche lesbar werden wir uns nicht

play18:43

eigens bewusst sind

play18:45

jedes dispositiv in der herrschaft

play18:47

bringt eigene devotionalien hervor die

play18:51

zur unterwerfung eingesetzt werden wie

play18:54

materialisieren und stabilisieren die

play18:57

herrschaft geburt heißt unterwürfig das

play19:01

smartphone ist eine digitale

play19:02

devotionalien ja die emotionale des

play19:05

digitalen überhaupt subjekt heißt nicht

play19:09

unterworfen sein

play19:10

als zu die aktivierungs apparat punkt

play19:14

wird das smartphone wie gerufen kann der

play19:18

in seiner handlichkeit auch eine art

play19:21

handy darstellt sie dienen beide zur

play19:24

selbstüberwachung und selbstkontrolle

play19:26

die herrschaft steigert ihre effizienz

play19:29

indem sie die überwachung an jeden

play19:32

einzelnen delegiert leicht ist digitales

play19:35

ahnen

play19:36

während wir like klicken und werfen wir

play19:39

uns denn verschafft der männer

play19:40

das smartphone ist nicht nur ein

play19:42

effektiver überwachungsapparat sondern

play19:45

auch ein mobiler bei stuhl leichten war

play19:49

eine sehr effektive herrschaft technik

play19:52

wir auf den bahnen unsere seele bis in

play19:54

den verborgensten winkel hinein

play19:56

wir leben heute in einem digitalen

play19:58

mittelalter wir berichten weiter und

play20:01

zwar freiwillig dabei bieten wir nicht

play20:04

um vergebung sondern um aufmerksamkeit

play20:07

es ist nur nicht die kirche sondern

play20:09

kleindienst und markt die uns gehör

play20:13

schenken wir leben in einer digitalen

play20:17

leibeigenschaft die neuen herren heißen

play20:21

facebook oder google

play20:22

sie geben uns kosten ausland zur

play20:24

verfügung und sagen uns beackerte

play20:26

fleißig wir beackern sc produkt in der

play20:30

wir kommunizieren teilen unternehmen

play20:32

erzählen die timeline füllen danach

play20:35

kommen die den herren und holen die

play20:37

ernte und wir merken nicht einmal dass

play20:40

wir ausgebeutet werden

play20:42

gegen die der digitale ausbeutung

play20:44

schlägt der internet-pionier onanierte

play20:48

vor ein universales die stimme der

play20:50

mietzahlung aufzubauen das uns für jede

play20:53

von großkonzernen genutzte von uns

play20:56

generierte information belohnt es soll

play20:59

die verloren gegangene maximiert

play21:01

wiederhergestellt werden

play21:02

wir liefern unsere daten nicht mehr als

play21:05

kostenlosen rohstoff an die großkonzerne

play21:08

vielmehr werden wir bezahlt für daten

play21:10

und informationen die wir generieren

play21:13

wenn ihr glaubt dadurch jene

play21:15

mittelschicht decken zu können die durch

play21:17

die zunehmende digitale automatisierung

play21:21

der produktionsverhältnisse in ihrer

play21:24

existenz bedroht sei wer als abstruse

play21:28

idee der mitteilung führt denn überhaupt

play21:31

zu einer totalen ökonomisierung des

play21:33

leders wir werden dann in einer welt

play21:35

leben nicht schlimmer ist als die

play21:37

heutige es gebe dann nichts dass sich

play21:40

der logik des geldes entzöge die das

play21:43

system der mietzahlung stellt weder

play21:46

unsere freiheit noch unsere souveränität

play21:48

wieder her

play21:49

die bedrohung ist die idee der nico

play21:53

zahlung lässt vielmehr das digitale

play21:55

panoptikum und den markt im einfallen

play21:59

dann wird im digitalen panoptikum über

play22:02

die überwachung hinaus gutes geschäft

play22:05

gemacht zu gegenseitiger zufriedenheit

play22:08

wir können den heutigen neoliberalismus

play22:10

nicht macht richtig erklären

play22:12

in ihm finden nicht einmal die berühmte

play22:15

entwendung von der arbeit statt heute

play22:18

stürzen wir uns mit euch folien die

play22:20

arbeit bis zum burn-out die erste stufe

play22:23

des burnout syndroms ist paradoxerweise

play22:25

die euphorie eine selbst agitation

play22:28

zeichneten depressiven aus die

play22:30

depressiven bringen sich selbst häufig

play22:33

um so wendet man gewalt gegen sich

play22:36

selbst an die aggression nach außen die

play22:39

einen protest an der evolution zur folge

play22:42

hätte weicht einer selbst aggression

play22:45

durch scheitert beschuldigt nur sich

play22:47

selbst scheint sich selbst statt die

play22:50

gesellschaft in frage zu stellen

play22:53

warum ist das neue wireless system so

play22:56

stabil

play22:57

warum gibt es so wenig widerstände

play22:59

dagegen

play23:00

warum werden sie alle so schnell ins

play23:02

leere geführt waren ist heute keine

play23:05

revolution mehr nur wie trotz immer

play23:07

größer werdende schere zwischen reichen

play23:09

und armen

play23:10

die macht der disziplinar- und industrie

play23:14

gesellschaft hat eine repressive form

play23:17

fabrikarbeiter wurden durch fabrik

play23:19

eigentümer brutal ausgebeutet

play23:21

so führte die gewaltsame fremd

play23:24

ausbeutung der fabrikarbeiter zu

play23:26

protesten und widerstände möglich werde

play23:30

dort eine revolution die das herrschende

play23:33

produktions und eigentum verhältnis

play23:35

umstürzen und eine kommunistische

play23:38

gesellschaft errichten würde in diesem

play23:41

depressiven system sind sowohl die

play23:43

unterdrückung als auch die unterdrücker

play23:46

sichtbar

play23:47

es gibt ein konkretes gegenüber einen

play23:50

sichtbaren feind gegen den sich der

play23:52

widerstand richten kann das nie bei der

play23:56

herrschaftssystem ist ganz anders

play23:58

strukturiert

play23:59

hier ist die systeme erhalten der macht

play24:01

nicht mehr repressiv daher ist sie nicht

play24:04

mehr so sichtbar die in dem

play24:07

disziplinarischen resüme die macht und

play24:10

herrschaft gibt sich als freiheit und

play24:13

macht sich unsichtbar und unangreifbar

play24:16

hier gibt es kein konkretes gegenüber

play24:19

mehr keinen sichtbaren feind der die

play24:22

freiheit unterdrückt und gegen den

play24:24

widerstand möglich werde

play24:26

vier standen unternehmen miteinander in

play24:29

konkurrenz innerhalb eines unternehmens

play24:32

war dagegen eine solidarität möglich

play24:34

heute kontrolliert jeder mit jedem auch

play24:38

innerhalb eines unternehmens diese

play24:40

absolute konkurrenz erhöht zwar die

play24:42

produktivität aber die zerstört die

play24:45

solidarität indem sie jeden von uns für

play24:48

entfällt diese vereinzelung lässt keine

play24:51

protest und revolution masse aufkommen

play24:54

aus erschöpften depressiven vereinzelten

play24:58

in libyen lässt sich keine revolution

play25:01

masse formen

play25:03

wie stellt heute mit dem kommunismus

play25:05

überall wird heute sharing und community

play25:08

beschworen die ökonomie der schering

play25:10

durch die ökonomie des eigentums und des

play25:13

besitzes ablösen

play25:14

schering ist er in teilen ist heilen so

play25:18

heiß eine maxime der bergler im neuen

play25:20

roman von dave eggers das sagte die

play25:24

pflastersteine die den fußweg zur

play25:26

firmenzentrale von circle bilden sind

play25:29

durchsetzt mit büchern die

play25:31

zuchtgemeinschaft oder bringt euch ein

play25:34

geringes killing so sollte es eigentlich

play25:37

heißen

play25:38

auch die digitale mitfahrzentrale

play25:40

wunderbar die jeden von uns zum

play25:42

taxifahrer nach wirbt mit der idee der

play25:44

community es ist ein irrtum zu glauben

play25:47

dass die ökonomie der sharing the

play25:49

american in seinem jüngsten buch die

play25:51

null kosten gesellschaft behauptet ein

play25:54

ende des kommunismus eine globale

play25:56

gemeinschaftliche orientierte

play25:58

gesellschaft hervorbringt in der teilen

play26:00

mehrwert hätte als besitzen

play26:03

im gegenteil die ökonomie der schering

play26:05

führt letzten endes zu einer total

play26:08

kommerzialisierung des lebens wer von

play26:11

jeremy rifkin die feierte wechsel vom

play26:13

besitz zum zugang bereit uns nicht vom

play26:16

kapitalismus

play26:17

wer kein geld besitzt hat auch keinen

play26:19

zugang auch nicht einmal zugang zu

play26:21

diversen sharing diensten auch im

play26:24

zeitalter des zugangs leben wir

play26:26

weiterhin im sogenannten bahn opticum in

play26:29

dem diejenigen die kein geld haben

play26:31

ausgeschlossen bleiben airbnb der

play26:34

community marktplatz der jedes zuhause

play26:37

in ein hotel verwandelt ökonomisiert

play26:39

sogar die gastfreundschaft die ideologie

play26:43

der community oder der kollaborativen

play26:45

kommen führt zur total kapitalisierung

play26:48

der gemeinschaft es ist keine zweck

play26:51

seine freundlichkeit mehr möglich in

play26:53

einer gesellschaft wechselseitiger

play26:55

bewertungen wird auch die freundlichkeit

play26:59

kommerzialisiert man dort freundlich um

play27:02

bessere bewertungen zu erhalten

play27:04

auch mitten in der kollaborativen

play27:06

ökonomie herrscht eine hp logik des

play27:09

kapitalismus

play27:10

bei diesem schönen teilen gibt

play27:13

paradoxerweise niemand etwas freiwillig

play27:17

der kapitalismus vollendet sich in dem

play27:20

moment in dem er den kommunismus als

play27:23

ware verkauft

Rate This

5.0 / 5 (0 votes)

Related Tags
CapitalismNeoliberalismSelf-exploitationPsychopoliticsFreedomBurnoutEmotionSurveillanceCommunitySharing Economy