عبد الله القصيمي المفكر السعودي من طالب علم شرعي لأكبر كاره للإسلام !! معلومة تاريخية

Summary

Abdullah Al-Qasimi, penseur saoudien controversé, a radicalement changé de défenseur de l'Islam à critique acerbe. Né en 1907 à Najd, il a étudié à Al-Azhar avant de remettre en question la divinité du Coran, qu'il considérait comme un texte humain reflétant la culture arabe du VIIe siècle. Ses critiques portaient sur la violence, les contradictions et les mythes dans le Coran, ainsi que sur le rôle politique du prophète Muhammad. Al-Qasimi croyait que la religion freinait le progrès et prônait la soumission aveugle. Ses idées ont suscité des tentatives d'assassinat, mais ses livres continuent de provoquer réflexion et controverse.

Takeaways

• 😀 Abdullah Al-Qasimi était un penseur saoudien très controversé, connu pour ses critiques acerbes de l'islam et de ses textes sacrés.
• 😀 Né en 1907 à Najd, en Arabie Saoudite, Al-Qasimi a grandi dans un environnement religieux strict avant de s'éloigner de l'islam.
• 😀 Al-Qasimi a étudié à Al-Azhar en Égypte, où ses critiques de l'islam ont émergé, marquant un tournant dans sa pensée.
• 😀 Il a considéré le Coran comme un texte humain faible plutôt qu'une révélation divine, arguant qu'il reflétait la culture des Arabes du VIIe siècle.
• 😀 Parmi ses critiques majeures du Coran, il a remis en question les versets sur la violence, les légendes sur les djinns et la magie, ainsi que les descriptions du paradis et de l'enfer.
• 😀 Al-Qasimi a critiqué la violence dans l'islam, notamment dans des versets appelant à tuer les polythéistes et les non-croyants.
• 😀 Il a également remis en cause la logique et les contradictions dans le Coran, citant des exemples comme la création de l'homme et les versets sur la coercition dans la religion.
• 😀 Selon lui, le prophète Mahomet était un leader politique plus qu'un prophète, utilisant la religion à des fins de pouvoir personnel.
• 😀 Il a critiqué l'absence de réflexion philosophique dans l'islam, comparant son approche aux philosophies grecque et indienne.
• 😀 Les écrits d'Al-Qasimi ont provoqué plusieurs tentatives d'assassinat contre lui, mais ses livres continuent de susciter la controverse et de soulever des questions profondes sur la religion et la société.

Q & A

Qui était Abdullah Al-Qasimi et quel rôle a-t-il joué dans la critique de l'Islam ?

Abdullah Al-Qasimi était un penseur saoudien né en 1907, connu pour ses critiques sévères de l'Islam, du Coran et du Prophète Muhammad. Il est devenu l'un des critiques les plus controversés de la religion islamique après avoir d'abord été un défenseur passionné de celle-ci. Ses critiques ont été publiées dans des livres majeurs, tels que *Ces chaînes* et *Les Arabes : un phénomène audio*.

Quelles sont les principales critiques d'Al-Qasimi concernant le Coran ?

Al-Qasimi considérait le Coran comme un texte humain et non une révélation divine. Il a critiqué des versets tels que ceux incitant à la violence (par exemple, la 'Verset de l'épée' dans le Coran), les légendes comme celles concernant les djinns et la magie, ainsi que les descriptions de l'Enfer et du Paradis, qu'il jugeait être des mythes issus des cultures anciennes.

Comment Abdullah Al-Qasimi critiquait-il le Prophète Muhammad ?

Al-Qasimi a décrit Muhammad comme un leader politique plutôt qu'un prophète divin. Selon lui, de nombreuses hadiths et règles étaient motivées par des intérêts personnels ou politiques, plutôt que par des révélations divines.

Quelles contradictions Al-Qasimi a-t-il trouvées dans le Coran ?

Al-Qasimi a souligné des contradictions évidentes dans le Coran, comme le contraste entre des versets qui interdisent la contrainte en religion et d'autres qui appellent à la violence contre ceux qui ne croient pas. Il a aussi noté des incohérences dans les récits de la création de l'homme.

Pourquoi Abdullah Al-Qasimi a-t-il critiqué la violence dans le Coran ?

Al-Qasimi a critiqué la violence dans le Coran, notamment les versets qui incitent au meurtre et à la guerre, les considérant comme une cause des conflits religieux dans l'histoire de l'Islam et un obstacle à la paix et à l'harmonie sociale.

Quelles critiques Al-Qasimi a-t-il émises concernant le Paradis et l'Enfer dans le Coran ?

Al-Qasimi a estimé que les descriptions du Paradis et de l'Enfer dans le Coran étaient des reflets des désirs terrestres et matériels des Arabes du 7e siècle, plutôt que des concepts spirituels profonds ou universels.

Comment Al-Qasimi a-t-il perçu la philosophie dans le Coran ?

Al-Qasimi a critiqué l'absence de philosophie et de pensée logique dans le Coran. Il a comparé l'Islam aux philosophies grecques et indiennes, soulignant que le Coran ne proposait pas de réflexion critique, mais se contentait de commandements et d'interdictions sans encourager la pensée rationnelle.

Pourquoi Al-Qasimi a-t-il estimé que l'Islam empêchait le progrès des sociétés arabes ?

Al-Qasimi croyait que l'Islam, en prônant une soumission aveugle à l'autorité religieuse et politique, étouffait l'innovation et la pensée critique, empêchant ainsi les sociétés arabes de se développer et de progresser.

Quels étaient les événements marquants dans la vie d'Al-Qasimi liés à ses critiques ?

L'événement marquant fut la tentative d'assassinat en 1947 après la publication de son livre *Ces chaînes*, qui a déclenché une énorme controverse. Un jeune homme a été envoyé pour le tuer, suite à une fatwa, mais après une conversation avec Al-Qasimi, il a regretté son intention.

Quelles sont les principales œuvres d'Abdullah Al-Qasimi ?

Les principales œuvres d'Al-Qasimi incluent *Ces chaînes*, *Le monde n'est pas une pensée*, *Les Arabes : un phénomène audio*, *Le jugement de l'univers sur Dieu*, et *La vie de Muhammad : Problèmes des hadiths prophétiques et leur explication*.