Historia del pueblo mexicano (Cápsulas)-Afrodescendientes y afromexicanos en el México contemporáneo

Canal Once
25 Jan 202314:37

Summary

TLDREl script explora la historia y contribuciones de las personas afrodescendientes en México, a menudo ignoradas tras la independencia del país. Se narra su olvido y silencio en eventos históricos, y cómo a mediados del siglo XX comenzaron a investigarse sus roles económicos, sociales y políticos. En 2019, se reconocieron en la constitución como parte de la diversidad cultural y se garantizaron derechos iguales a los de comunidades indígenas. Se resalta la importancia cultural y económica de los pueblos de origen africano durante el período virreinal y la vida cotidiana de las comunidades afromexicanas. Además, se mencionan las migraciones de afroamericanos y la lucha por reconocimiento y derechos, culminando en el reconocimiento constitucional y la lucha por políticas públicas que aborden sus necesidades y garantizar sus derechos.

Takeaways

  • 😀 La participación de las personas afrodescendientes en la historia de México fue olvidada casi un siglo después de la Independencia.
  • 🔍 A mediados del siglo XX, comenzaron las investigaciones sobre el papel de las comunidades afrodescendientes en la economía, sociedad y política de México.
  • 🗓️ En 2019, los pueblos y comunidades afromexicanas fueron reconocidos en la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y se les garantizaron los mismos derechos que a los pueblos indígenas.
  • 📚 En 1946, Gonzalo Aguirre Beltrán publicó el primer libro sobre la historia de las personas africanas esclavizadas en México, destacando su importancia económica, social y cultural.
  • 🏘️ Las investigaciones sobre las comunidades afromexicanas se centraron en la Costa Chica de Guerrero y Oaxaca y en Veracruz, donde convivían con otras comunidades indígenas y mestizas.
  • 👥 La opinión de la época, a menudo racista, llevó a la idea de que las comunidades afrodescendientes tendría a desaparecer por ser minorías y asimilarlan a la sociedad mayoritaria.
  • 🎓 A lo largo del siglo XX, se documentaron los aportes de las personas afrodescendientes en la historia contemporánea de México, incluyendo su participación en el ejército de Emiliano Zapata.
  • 📷 Las fotografías son una fuente importante para el estudio de la historia, retratando a personas de rasgos físicos africanos y su desempeño en diversas ocupaciones.
  • 🌾 Durante el período virreinal, los afrodescendientes trabajaron en haciendas azucareras y hubo migraciones de africanos y afroamericanos desde Estados Unidos en el siglo XIX.
  • 📊 El censo de 2020 registró a 2 millones 576.213 personas que se reconocen como afro mexicanas, negras o afrodescendientes, representando el 2% de la población de México.
  • 🎉 La lucha de organizaciones afromexicanas ha llevado a la inclusión de sus derechos en la Constitución y a la demanda de políticas públicas para atender sus necesidades y garantizar su participación en la sociedad.

Q & A

  • ¿Cuál fue el papel de las personas afrodescendientes en México tras la independencia del país?

    -Después de la independencia de México, las personas afrodescendientes quedaron casi un siglo en el olvido y el silencio, lo que llevó a pensar que habían desaparecido de las tierras mexicanas.

  • ¿Cuándo comenzaron las investigaciones sobre el papel de las comunidades afromexicanas en la vida de la nación?

    -Las investigaciones sobre el papel de las comunidades afromexicanas en la vida económica, social y política de la nación comenzaron en mediados del siglo XX.

  • ¿En qué año se reconocieron las comunidades afromexicanas en la constitución política de México?

    -Las comunidades afromexicanas fueron reconocidas en la constitución política de los Estados Unidos Mexicanos en 2019.

  • ¿Quién fue el primer antropólogo en publicar un libro sobre la historia de las personas africanas esclavizadas en México?

    -El antropólogo Gonzalo Aguirre Beltrán publicó el primer libro sobre la historia de las personas africanas esclavizadas en México en 1946.

  • ¿En qué comunidades se realizaron principalmente los estudios sobre las expresiones culturales y características de las comunidades afromexicanas?

    -Los estudios sobre las expresiones culturales y características de las comunidades afromexicanas se realizaron principalmente en la Costa Chica de Guerrero y Oaxaca y en Veracruz.

  • ¿Qué aportes de las personas afrodescendientes se documentaron en la historia contemporánea de México?

    -Se documentaron aportes de las personas afrodescendientes en la historia contemporánea de México, como su participación en el ejército comandado por Emiliano Zapata en el Estado de Morelos y el norte de Guerrero.

  • ¿Cómo se evidenciaron las contribuciones de las personas afrodescendientes en el período virreinal?

    -Las contribuciones de las personas afrodescendientes en el período virreinal se evidencian en fotografías que retratan a personas de rasgos físicos comunes y dan testimonio de su desempeño en diversas ocupaciones como soldados, soldaderas, periodistas y operarios de ferrocarriles.

  • ¿Qué grupos de inmigrantes afrodescendientes se establecieron en México después de la independencia del país?

    -Después de la independencia de México, se establecieron en el país afrodescendientes que provenían principalmente del sur estadounidense, como los seminólas negros o mascocos, y también hubo migraciones de africanos y afroamericanos desde Estados Unidos durante el siglo XIX.

  • ¿Cuál fue el impacto de las restricciones legales establecidas en la primera mitad del siglo XX al arribo de personas afroamericanas y afrocaribeñas a México?

    -Las restricciones legales establecidas en la primera mitad del siglo XX respondían a la idea de que las personas afroamericanas y afrocaribeñas pertenecían a una supuesta raza inferior y no se adaptarían a la cultura mexicana, a pesar de lo cual, actualmente hay un número importante de personas que se reconocen como afrodescendientes o afromexicanas en el país.

  • ¿Cuál es la representación de las personas afrodescendientes según el censo de 2020 en México?

    -El censo de 2020 registró que 2 millones 576.213 personas se reconocen a sí mismas como afro mexicanas, negras o afrodescendientes, lo que representa un 2% del total de la población de la República Mexicana.

  • ¿En qué áreas se concentran las comunidades afrodescendientes en México según el censo de 2020?

    -Según el censo de 2020, las comunidades afrodescendientes se concentran especialmente en la Costa Chica región, que se ubica en la llanura costera del Pacífico y abarca desde el sur de Acapulco en Guerrero hasta Huatulco en Oaxaca.

  • ¿Qué actividades económicas principales se relacionan con las comunidades afrodescendientes en la Costa Chica?

    -Las actividades económicas principales de las comunidades afrodescendientes en la Costa Chica se relacionan con la producción agrícola para la subsistencia y el cultivo a mayor escala de maíz, mango, limón, copra, ajonjolí, papaya y sandía, así como la pesca, la ganadería y las actividades de servicios relacionados con el turismo.

  • ¿Cuáles son algunas de las expresiones culturales que se consideran con elementos de origen africano en la Costa Chica?

    -En la Costa Chica, hay expresiones culturales como la danza o juego de los diablos en el Día de Muertos y el baile o fandango de artesano que los antropólogos consideran cuentan con elementos de origen africano.

  • ¿Cómo se organizaron las comunidades afrodescendientes en busca de reconocimiento y equidad a partir de la década de 1990?

    -Desde mediados de la década de 1990, comenzaron a surgir organizaciones sociales en la Costa Chica de Guerrero y Oaxaca que reclamaban la visibilidad de la participación de estas colectividades en la historia y el presente de México, llevando a cabo encuentros y demandando la inclusión de sus derechos en la constitución.

  • ¿Qué logró la organización México Negro en términos de reconocimiento de las comunidades afromexicanas?

    -La organización México Negro logró que se reconociera a los pueblos y comunidades afromexicanas en la constitución política de los Estados Unidos Mexicanos como parte de la pluriculturalidad de México y se les garantizaran sus derechos, lo que se publicó el 10 de agosto de 2019 en el diario oficial de la federación.

  • ¿Qué es necesario para garantizar los derechos de las comunidades afromexicanas más allá del reconocimiento constitucional?

    -Para garantizar los derechos de las comunidades afromexicanas, es necesario proceder con la armonización legislativa, convertir el reconocimiento constitucional en leyes a nivel de las entidades federativas y desarrollar políticas públicas y asignar gasto presupuestal para atender las necesidades de estas comunidades.

Outlines

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📚 La Participación Olvidada de los Afrodescendientes en la Historia de México

El primer párrafo aborda el largo olvido de la participación de las personas afrodescendientes en los eventos históricos de México tras la independencia del país. Se menciona que no se contaba con información sobre su rol en la vida económica, social y política hasta mediados del siglo XX. En 2019, se logró reconocer a los pueblos y comunidades afromexicanos en la constitución política de México, garantizando los mismos derechos que a los pueblos indígenas. Se destaca también la contribución del antropólogo Gonzalo Aguirre Beltrán, quien en 1946 publicó el primer libro sobre la historia de las personas africanas en México, y posteriores estudios que revelaron la importancia de estos pueblos durante el período virreinal y su influencia en la vida cotidiana y las expresiones culturales en comunidades como la Costa Chica de Guerrero y Oaxaca y Veracruz.

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🌐 La Inmigración y Reconocimiento de la Población Afrodescendiente en México

El segundo párrafo explora la inmigración de personas afroamericanas y afrodescendientes a México a lo largo de los siglos, incluyendo a los seminóles negros que llegaron en 1852 y las múltiples migraciones de africanos y afroamericanos desde Estados Unidos durante el siglo XIX. También se menciona la llegada de deportistas, músicos y actores afroestadounidenses y afrocubanos en el siglo XX, a pesar de restricciones legales basadas en prejuicios raciales. El censo de 2020 registró a 2 millones 576.213 personas que se reconocen como afro mexicanas, negras o afrodescendientes, lo que representa el 2% de la población total de México. Estas personas se encuentran en varias entidades federativas, pero se concentran especialmente en la Costa Chica y en áreas metropolitanas, donde desempeñan actividades económicas relacionadas con la agricultura, la pesca, la ganadería y el turismo.

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🗓 Movimientos Sociales y el Reconocimiento Constitucional de los Afrodescendientes

El tercer párrafo narra el surgimiento de organizaciones sociales en la Costa Chica de Guerrero y Oaxaca que luchan por hacer visible la participación de las comunidades afrodescendientes en la historia y el presente de México. Se destaca la realización de encuentros de pueblos negros y la lucha por la inclusión de la historia y los derechos de estas comunidades en la constitución y en la educación. El 10 de agosto de 2019, se logró un hito al reconocer en la Constitución a los pueblos y comunidades afromexicanos como parte integral de la diversidad cultural del país y garantizar sus derechos. Se aboga por la armonización legislativa y el desarrollo de políticas públicas y presupuestación para atender las necesidades de estos pueblos y garantizar su pleno ejercicio de derechos, incluyendo la lucha contra la discriminación y el racismo.

Mindmap

Keywords

💡Independencia de México

La 'Independencia de México' se refiere al proceso histórico que llevó al México colonial a convertirse en una nación independiente de España en 1821. En el video, se menciona que después de la independencia, hubo un largo período en el que la participación de las personas afrodescendientes en los acontecimientos históricos del país quedó en gran medida ignorada o silenciada.

💡Afrodescendientes

Los 'afrodescendientes' son personas de descendencia africana, que en el contexto del video se refiere a los individuos de origen africano que llegaron a México durante el periodo colonial y a lo largo de la historia. El video destaca la importancia de reconocer su papel en la economía, la sociedad y la política de México y cómo su contribución histórica fue reivindicada y reconocida en la constitución de 2019.

💡Gonzalo Aguirre Beltrán

Gonzalo Aguirre Beltrán es un antropólogo mencionado en el video por haber publicado en 1946 el primer libro sobre la historia de las personas africanas esclavizadas en México. Su trabajo fue pionero en documentar y sistematizar la importancia económica, social y cultural de los pueblos de origen africano durante el periodo virreinal.

💡Costa Chica

La 'Costa Chica' es una región costera del Pacífico en México que se encuentra en los estados de Guerrero y Oaxaca. El video menciona que en esta área, durante el siglo XX, convivían familias negras con otras comunidades mixtecas y mestizas, y que se llevaron a cabo importantes investigaciones sobre las comunidades afromexicanas y sus prácticas de vida cotidiana.

💡Emiliano Zapata

Emiliano Zapata fue un líder revolucionario mexicano conocido por su papel en la Revolución Mexicana. En el video, se señala que muchas personas afrodescendientes formaron parte del ejército comandado por él en el Estado de Morelos y el norte de Guerrero, destacando su aporte a la historia contemporánea de México.

💡Seminólos negros

Los 'Seminólos negros' o 'mascocos' son un grupo de afrodescendientes que llegaron a México alrededor de 1852 huyendo de la esclavitud en los Estados Unidos. El video menciona que, tras negociaciones con el presidente Juárez, recibieron tierras en Coahuila para establecer colonias militares y luchar contra los asaltantes indígenas.

💡Censo 2020

El 'Censo 2020' es una recolección estadística de datos sobre la población de México llevada a cabo por el gobierno. Según el video, este censo registró que más de 2 millones de personas se reconocen como afro mexicanas, negras o afrodescendientes, representando un 2% de la población total del país.

💡México Negro

México Negro es una organización social mencionada en el video que ha llevado a cabo encuentros de pueblos negros en Oaxaca desde 1997. Estos encuentros buscan revalorar las prácticas culturales de las comunidades afrodescendientes y se han convertido en espacios de intercambio y convivencia, así como de demanda de derechos y reconocimiento.

💡Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos

La 'Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos' es el documento fundamental que establece las leyes y estructura del gobierno de México. El video destaca que en 2019 se logró un reconocimiento en la constitución de los pueblos y comunidades afromexicanas como componentes de la diversidad cultural del país, garantizando los mismos derechos que a los pueblos indígenas.

💡Pluriculturalidad

La 'pluriculturalidad' se refiere a la diversidad cultural de un país o sociedad, que incluye diferentes culturas, lenguas y tradiciones coexistiendo dentro de una nación. En el video, se menciona que la inclusión de los pueblos y comunidades afromexicanas en la constitución reconoce la pluriculturalidad de México y su riqueza cultural.

Highlights

Después de la Independencia de México, la participación de las personas afrodescendientes estuvo olvidada casi un siglo.

A mediados del siglo XX, comenzaron investigaciones sobre el papel de las afrodescendientes en la vida económica, social y política de México.

En 2019, los pueblos y comunidades afromexicanas fueron reconocidos en la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y se les garantizaron los mismos derechos que a los pueblos indígenas.

El antropólogo Gonzalo Aguirre Beltrán publicó en 1946 el primer libro sobre la historia de las personas africanas esclavizadas en México.

Las investigaciones sobre comunidades afromexicanas se centraron en la Costa Chica de Guerrero y Oaxaca y en Veracruz.

Se atribuyen a un origen africano algunas prácticas de la vida cotidiana de las comunidades negras.

La opinión de la época, impregnada de racismo, llevó a la idea generalizada de que las comunidades negras tenderían a desaparecer.

Se documentan aportes de afrodescendientes en la historia contemporánea de México, como su participación en el ejército de Emiliano Zapata.

Las fotografías son una fuente importante para el estudio de la historia de las personas afrodescendientes en México.

Personas africanas y afrodescendientes fueron trabajadores manuales y especializados en haciendas azucareras durante el período virreinal.

Después de la independencia de México en 1821, afrodescendientes del sur de Estados Unidos buscaron establecerse en México.

A finales del siglo XIX, se intentó establecer colonias agrícolas con personas afroestadounidenses en el norte de México.

El censo 2020 registró que 2 millones 576.213 personas se reconocen a sí mismas como afro mexicanas, negras o afrodescendientes, lo que representa un 2% de la población de México.

La mayoría de las personas afrodescendientes se encuentran en Guerrero, el estado de México, Veracruz, Oaxaca y la Ciudad de México.

Algunas familias afrodescendientes hablan lenguas indígenas de la región.

Las actividades económicas de los afrodescendientes están relacionadas con la producción agrícola y el turismo.

La danza de los diablos y el fandango de artesano son expresiones culturales con elementos de origen africano en la Costa Chica.

La Ciudad de México y los municipios del estado de México concentran un número importante de personas afrodescendientes.

Desde la década de 1990, surgieron organizaciones sociales en la Costa Chica que reclaman la visibilidad de las comunidades afrodescendientes.

La organización México Negro llevó a cabo el primer encuentro de pueblos negros en Oaxaca en 1997.

Las mujeres afromexicanas han emprendido acciones significativas en favor de la equidad de género y contra la violencia de género.

La lucha de las organizaciones afromexicanas llevó a la modificación del artículo segundo de la Constitución para reconocer y garantizar los derechos de los pueblos y comunidades afromexicanas.

Se necesita armonización legislativa y políticas públicas para atender las necesidades de los pueblos y comunidades afromexicanas y garantizar sus derechos.

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después de la Independencia de México

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quedó casi un siglo en el olvido y el

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silencio la participación de las

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personas afrodescendientes

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coloquialmente llamadas negras morenas o

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de otras maneras en los acontecimientos

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históricos del país por esta razón

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llegamos incluso a pensar que habían

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desaparecido de nuestras tierras

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fue hasta mediados del siglo XX cuando

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se iniciaron investigaciones sobre su

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papel en diversos ámbitos de la vida

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económica social y política de la nación

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tras la guerra independentista y a lo

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largo del siglo XIX

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también se emprendió un proceso de

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reivindicación que vio sus frutos en

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2019 ese año se logró que los pueblos y

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comunidades afromexicanas fueran

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reconocidas en la constitución política

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de los Estados Unidos Mexicanos como

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componentes de la diversidad cultural

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del país y se les garantizaran los

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mismos derechos que a los pueblos

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comunidades indígenas según señala la

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antropóloga Gabriela iturralde Nieto

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en 1946 el antropólogo Gonzalo Aguirre

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Beltrán publicó el primer libro sobre la

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historia de las personas africanas

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esclavizadas en nuestro país la

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población negra de México resultado de

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una investigación sistémica y

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documentada que permitió conocer la

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importancia económica social y cultural

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de los pueblos de origen africano

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durante el período virreinal

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en obras posteriores este y otros

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autores estudiaron la vida cotidiana

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expresiones culturales y otras

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características de las comunidades

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afromexicanas que se puede considerar

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como legados de las personas de diversos

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orígenes africanos arribadas a esta

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región durante el período virreinal

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estos estudios se hicieron sobre todo en

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comunidades ubicadas en la Costa Chica

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de Guerrero y Oaxaca y en Veracruz de

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donde Aguirre Beltrán era originario así

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sabemos que hacia mediados del siglo XX

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en la Costa Chica de Guerrero y Oaxaca

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convivían familias negras con otras

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mixtecas de la costa a musgas o chatinas

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así como con las conocidas como mestizas

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esas investigaciones describen algunas

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prácticas de la vida cotidiana que los

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autores atribuyeron a un probable origen

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africano

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las opiniones de la época muchas veces

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impregnadas de racismo llevaron a

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generalizar la idea de que dichas

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comunidades tenderían a desaparecer Pues

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eran muy pocas y que acabarían

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asimilándose a la sociedad mayoritaria

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así tras los aportes Pioneros se prestó

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poca atención a estos pueblos y

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comunidades

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después que Aguirre Beltrán publicó

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cuitla esboza etnográfico de un pueblo

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negro en 1958 pasaron más de 30 años

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hasta 1990 para que nuevamente se

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realizaran investigaciones sobre estas

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comunidades durante el siglo 20

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tales estudios documenta los aportes de

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las personas afrodescendientes en la

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historia contemporánea por ejemplo que

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muchas de ellas formaron parte del

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ejército comandado por Emiliano Zapata

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en el Estado de Morelos y el norte de

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Guerrero

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las fotografías son una fuente

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importante para el estudio de la

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historia varias de ellas retratan a

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personas de rasgos físicos comúnmente

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llamados negros y dan testimonios de su

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desempeño como soldados soldaderas

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periodistas y operarios de ferrocarriles

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entre otras ocupaciones

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años atrás en el período virreinal

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personas africanas y afrodescendientes

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fueron trabajadores manuales y

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especializados en las distintas

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haciendas azucareras

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además de las comunidades formadas por

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quienes llegaron de África y Europa en

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el período virreinal se dieron varias

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migraciones de africanos y

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afroamericanos desde Estados Unidos

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durante el siglo XIX

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una vez que México consumó su

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independencia en 1821 buscaron

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establecerse aquí afrodescendientes que

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provenían principalmente del sur

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estadounidense que huían de la

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esclavitud y de las leyes racistas

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vigentes en ese país

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alrededor de 1852 llegaron a México los

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seminólas negros o mascocos quienes tras

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negociaciones con el gobierno del

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presidente Juárez recibieron concesiones

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de tierras en el pueblo del nacimiento

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en Coahuila para establecer colonias

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militares estos inmigrantes acordaron

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luchar contra los asaltantes apaches Y

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comanches a cambio de tierra

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herramientas y ganado

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también hacia finales del siglo XIX se

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hicieron varios intentos de establecer

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colonias agrícolas con personas afro

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estadounidenses en el norte del país por

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ejemplo para producir algodón

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la inmigración de personas africanas y

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afrodescendientes a nuestro territorio

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continuó a lo largo del siglo 20 aquí

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conformaron sus familias y hoy sus

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descendientes también se reconocen como

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afromexicanos

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sobresale entre 1930 y 1940 la llegada

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de numerosos peloteros jugadores de

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béisbol afro estadounidenses y

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afrocubanos lo mismo que músicos y

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actores como los hondureños Juan José

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Laboriel y su esposa que participaron en

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el cine mexicano sus hijos Ela Abraham y

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Johnny Laboriel todos mexicanos

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destacaron musicalmente

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lo anterior ocurrió a pesar de que en la

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primera mitad del siglo 20 se

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establecieron restricciones legales al

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arribo de personas afroamericanas y

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afrocaribeñas al país que pueden verse

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en el intercambio de circulares y

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correspondencia de funcionarios a cargo

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de las autorizaciones migratorias de la

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época

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eran medidas que respondían al criterio

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de que dichas personas pertenecían a una

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supuesta raza inferior que no se

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adaptaría a la cultura mexicana

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a pesar de las restricciones sustentadas

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en aquel pensamiento racista actualmente

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en algunos sitios de nuestro país un

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número importante de personas se

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reconocen como afrodescendientes o afro

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mexicanas

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el censo 2020 registró que 2 millones

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576.213 personas se reconocen a sí

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mismas como afro mexicanas negras o

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afrodescendientes

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esto representa un 2% del total de la

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población de la República Mexicana la

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edad promedio de este grupo es de 32

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años

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en cuanto al lugar de nacimiento

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98.3% nacieron en México y solamente uno

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punto dos por ciento en otro país

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Aunque este grupo de población está

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representado en todas las entidades

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federativas se localiza en mayor número

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en Guerrero el estado de México Veracruz

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Oaxaca y la Ciudad de México y también

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en ciertas localidades de Baja

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California Guanajuato y Chiapas pero se

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concentra especialmente en la Costa

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Chica región que se ubica en la llanura

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costera del Pacífico y abarca desde el

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sur de Acapulco en Guerrero hasta

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Huatulco en Oaxaca

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ciertas familias que se reconocen afro

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mexicanas hablan algunas de las lenguas

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indígenas de la región Pues el padre o

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la madre la hablan también

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sus principales actividades económicas

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se relacionan con la producción agrícola

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para la subsistencia y el cultivo a

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mayor escala de maíz mango limón copra

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ajonjolí papaya y sandía otras

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actividades importantes son la pesca la

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ganadería y las actividades de servicios

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relacionadas con el turismo

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en la Costa Chica hay expresiones

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culturales que los antropólogos

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consideran que cuentan con elementos de

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origen africano como la danza o juego de

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los diablos en el Día de Muertos

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o el baile o fandango de artesa

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los nombres de algunos municipios o

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localidades de Veracruz Mocambo mandinga

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mozomboa entre muchos otros son

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testimonio de la participación de

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africanos y sus descendientes en esa

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región

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según el censo 2020 la Ciudad de México

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y los municipios del estado de México

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que están conurbados a ella concentran

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también un número importante de personas

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que se reconocen afrodescendientes o

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afromexicanas

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algunas han migrado desde la Costa Chica

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de Guerrero y Oaxaca otras de Veracruz o

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de Guanajuato en busca de trabajo

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oportunidades laborales o de estudio y a

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veces huyendo de la violencia muchas

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otras vienen de distintos países de

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América Latina y de diversos países de

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África son profesionistas artistas y

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estudiantes o personas dedicadas a

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trabajos no calificados la gran mayoría

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Residen en la zona metropolitana de la

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capital y últimamente también en Tijuana

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Ciudad Juárez

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desde mediados de la década de 1990

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comenzaron a surgir organizaciones

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sociales en la Costa Chica de Guerrero y

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Oaxaca que reclaman que se haga visible

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la participación de estas colectividades

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en la historia y el presente de México

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la organización México negro hace llevó

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a cabo el primer encuentro de pueblos

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negros en El ciruelo Oaxaca en 1997

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desde entonces se han realizado 21

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encuentros con personas de comunidades

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afrodescendientes de Guerrero y Oaxaca y

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más recientemente de Veracruz Coahuila y

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la Ciudad de México

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estos eventos pensados para revalorar

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sus propias prácticas culturales con el

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tiempo se han convertido en espacios de

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intercambio y convivencia en donde las

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personas expresan los problemas de sus

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comunidades y demandan a las autoridades

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federales y estatales que atiendan sus

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necesidades básicas Salud Educación

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infraestructura empleo y mejoramiento

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del ambiente entre otras

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las mujeres afromexicanas también han

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emprendido acciones muy significativas

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en favor de la equidad de género y en

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contra de la violencia de género

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en los primeros años las organizaciones

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afromexicanas demandaron que el pasado y

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el presente de la gente afrodescendiente

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se hiciera visible exigían que su

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historia fuera incluida en los libros de

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texto y en los museos estatales y

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nacionales más tarde se empezó a

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reclamar la inclusión de los derechos de

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las personas y pueblos afromexicanos en

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la constitución

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tras varios años de lucha lograron que

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el artículo segundo de la Constitución

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se modificara y que en esta carta magna

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se reconociera a los pueblos y

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comunidades afromexicanas de todo el

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país como parte de la pluriculturalidad

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de México y que se les garantizaran sus

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derechos así se publicó el 10 de agosto

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de 2019 en el diario oficial de la

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federación

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este fue el inicio de una nueva forma de

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escribir la historia de México una forma

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en que las contribuciones históricas y

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actuales de estas comunidades estén

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presentes y sean valoradas

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estamos en un momento en el que se están

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haciendo los procedimientos de

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armonización de las leyes la

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armonización legislativa que esto es

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necesario no en el proceso legislativo y

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necesitamos además que en las

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legislaturas locales este este

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reconocimiento que está en el articulado

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constitucional se baje no a las

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entidades federativas se convierte en

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leyes y a partir de allí viene la parte

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más importante que es que se desarrollen

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políticas públicas y se asigne gasto

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presupuestal para atender las

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necesidades más imperiosas y urgentes de

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los pueblos y comunidades afromexicanas

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y se garanticen sus derechos derechos

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que van desde los más básicos de proveer

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Salud Educación servicios básicos hasta

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derechos como el de incluir por ejemplo

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en los libros de texto

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contenidos que den cuenta de esta

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importancia de la riqueza de estas de

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estas comunidades y pueblos no me parece

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que es importante saber que son pueblos

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comunidades personas que están aquí y

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ahora Con quienes compartimos la vida no

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y que necesitan una vida que se merecen

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que tienen derecho a una vida libre de

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discriminación libre de racismo para que

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se puedan ejercer para que puedan

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ejercer sus derechos a plenitud

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[Música]

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