nº 403 ¿Qué indica el principio de subsidiaridad?

Summary

El principio de subsidiariedad, explicado en el Catecismo de la Iglesia Católica, sostiene que las estructuras superiores no deben intervenir en la vida interna de los grupos inferiores, sino apoyarlos cuando sea necesario. Este principio, propuesto por primera vez en 1931, se opone tanto al colectivismo como al individualismo, promoviendo una sociedad donde las personas y las comunidades sean autónomas y capaces de organizarse para el bien común. Es relevante hoy en día como crítica a la intervención estatal excesiva y aboga por una transformación social desde abajo hacia arriba, respetando la autonomía de las naciones y el crecimiento personal.

Takeaways

• 😀 El principio de subsidiariedad establece que las estructuras sociales superiores no deben interferir en la vida interna de los grupos inferiores, sino solo apoyarles en caso de necesidad.
• 😀 Este principio fue introducido por la Iglesia Católica en 1931, en la encíclica *Quadragesimo Anno*, como respuesta a los totalitarismos de la época, como el nazismo y el colectivismo soviético.
• 😀 El principio de subsidiariedad defiende que la sociedad debe transformarse de abajo hacia arriba, permitiendo que las iniciativas sociales surjan desde los individuos y comunidades locales.
• 😀 Se compara la relación entre el estado y la sociedad con la de un padre que apoya a su hijo sin anular su capacidad de actuar o crecer.
• 😀 La Iglesia Católica sostiene que el principio de subsidiariedad debe aplicarse no solo dentro de las sociedades locales, sino también en las relaciones internacionales, respetando la autonomía de los países.
• 😀 Este principio se opone tanto al colectivismo que anula la autonomía individual, como al individualismo que olvida la dimensión social de la persona.
• 😀 La intervención del estado debe ser limitada, y solo debe intervenir cuando las comunidades más pequeñas no pueden afrontar por sí solas ciertos problemas.
• 😀 El principio de subsidiariedad promueve un orden social donde el poder del estado es limitado y las leyes no dominan la vida de las personas de manera excesiva.
• 😀 Hoy en día, en muchas sociedades liberales, se observa un intrusismo creciente de las estructuras estatales en áreas como la educación, lo cual se ve como una forma moderna de colectivismo.
• 😀 El principio de subsidiariedad también desafía las ideologías populistas que promueven el control estatal, subrayando la importancia de preservar la autonomía de las personas y las comunidades.
• 😀 Este principio es crucial en la doctrina católica, ya que promueve el desarrollo personal y social desde un cambio interior en las personas, no solo a través de leyes externas.

Q & A

¿Qué es el principio de subsidiariedad según el Catecismo de la Iglesia Católica?

El principio de subsidiariedad establece que una estructura social de orden superior no debe interferir en la vida interna de un grupo social de orden inferior, sino que debe ayudarlo en caso de necesidad sin privarle de sus competencias.

¿Cuándo y en qué contexto se formuló por primera vez el principio de subsidiariedad?

El principio de subsidiariedad fue formulado por primera vez en 1931 en la encíclica *Quadragesimo Anno*, en un contexto de expansión del nazismo y del colectivismo soviético, en los cuales el estado intervenía de manera totalitaria en la vida social.

¿Cómo se compara el principio de subsidiariedad con la relación entre un padre y un hijo?

El principio de subsidiariedad se compara con una relación de paternidad, donde el padre no anula al hijo, sino que lo ayuda a desarrollar sus capacidades y lo apoya cuando es necesario para que el hijo crezca en autonomía.

¿Cuál es el objetivo del principio de subsidiariedad en la organización social?

El objetivo es que la sociedad se transforme desde abajo hacia arriba, promoviendo la autonomía de los individuos y grupos más pequeños, como la familia o las asociaciones, sin imponer una organización jerárquica desde el estado.

¿En qué se distingue el principio de subsidiariedad de otras ideologías como el nazismo o el comunismo?

El principio de subsidiariedad se opone al colectivismo impuesto por el estado, como en el caso del nazismo o el comunismo, que controlan y regulan la vida social de manera centralizada. En cambio, la subsidiariedad favorece la autonomía de los individuos y grupos pequeños.

¿Por qué el principio de subsidiariedad es relevante hoy en día en las sociedades liberales?

Hoy en día, el principio de subsidiariedad sigue siendo relevante porque en las sociedades liberales y occidentales se observa una creciente intrusión del estado en diversas áreas de la vida, como la educación, lo que va en contra de la autonomía de las personas y las iniciativas sociales.

¿Qué problema plantea el control estatal en el ámbito de la educación?

El control estatal sobre la educación limita las iniciativas educativas privadas y sociales, imponiendo un único modelo que va en contra de la diversidad y la autonomía de las comunidades y familias para decidir sobre la educación de sus hijos.

¿Cómo se diferencia la visión católica del principio de subsidiariedad del individualismo y el colectivismo?

La visión católica del principio de subsidiariedad se aleja tanto del individualismo, que ignora la dimensión social de la persona, como del colectivismo, que anula la autonomía individual. Se busca un equilibrio que respete la autonomía personal dentro de una comunidad social.

¿Cómo puede el principio de subsidiariedad aplicarse en las relaciones internacionales?

En las relaciones internacionales, el principio de subsidiariedad aboga por el respeto de la autonomía de las naciones, evitando que un orden internacional supranacional controle o limite las iniciativas y la identidad de los países.

¿Por qué el principio de subsidiariedad es considerado un principio profundamente humano y personalista?

El principio de subsidiariedad es considerado personalista porque respeta la dignidad y la autonomía de la persona, promoviendo su capacidad para tomar decisiones dentro de un contexto social, mientras que evita tanto el colectivismo como el individualismo radical.