GABRIELA MISTRAL- Serie Maestros de América Latina
Summary
TLDRGabriela Mistral, nacida Lucila Godoy Alcayaga en 1889 en Chile, fue una poeta, maestra y defensora incansable de los derechos de las mujeres y los pueblos originarios. Con un enfoque en la educación pública y obligatoria, ella luchó contra el sistema educativo restringido de su época y enfrentó el establishment católico. Su vida fue marcada por su compromiso con la educación, la poesía y la visión de una América Latina unida y consciente de sus raíces. En 1945, recibió el Premio Nobel de Literatura, siendo la primera escritora de habla castellana en obtener tal reconocimiento. Su legado continúa inspirando y resuena en la lucha por la igualdad y la justicia en todo el continente.
Takeaways
- 📚 Gabriela Mistral fue una defensora incansable de la educación pública y obligatoria en Chile, así como de la igualdad de derechos para las mujeres.
- 🌟 Conocida como la primera escritora de habla castellana en recibir un premio Nobel, su obra y su vida están marcadas por su compromiso con la justicia y la educación.
- 📝 Practicó una pedagogía que combinaba acción y poesía, promoviendo la autoformación y la atención a los derechos del niño y de cualquier ser humano.
- 🏫 A lo largo de su vida, enfrentó el sistema educativo chileno de la época, que era restringido y discriminaba a mestizos y a mujeres como ella.
- 🖋️ Comenzó a escribir poesía a los 13 años y a los 15 años ya colaboraba con periódicos, presentando posiciones cercanas al feminismo y el socialismo.
- 👩🏫 Se dedicó a la educación rural, defendiendo a los indígenas y a las mujeres rurales, y se convirtió en una figura importante en la educación de Chile.
- 🌱 En su carrera, viajó por todo Chile, conociendo realidades sociales y educativas que influyeron en su obra literaria y su visión pedagógica.
- 📚 En México, contribuyó a la fundación de bibliotecas rurales y diseñó un libro de lecturas para mujeres y maestras, promoviendo un enfoque latinoamericano en la educación.
- 🏛️ Fue una impulsora clave de la ley de instrucción primaria obligatoria en Chile, lo que llevó a una disminución progresiva del analfabetismo.
- 🌐 En 1945, Gabriela Mistral obtuvo el premio Nobel de Literatura, reconociendo su impacto en la literatura y su labor por la educación y los derechos de las mujeres.
- 🌟 Su legado continúa influenciando la reivindicación de la escuela pública, los derechos indígenas y la voz de la mujer en América Latina y más allá.
Q & A
¿Quién fue Gabriela Mistral y qué se destaca en su vida?
-Gabriela Mistral, cuyo nombre real era Lucila Godoy Alcayaga, fue una poeta, docente, feminista y visionaria chilena. Se destacó por su defensa de los pueblos originarios y la identidad latinoamericana, su lucha por la educación pública y obligatoria en Chile y la igualdad de derechos para las mujeres. Recibió el Premio Nobel de Literatura y es conocida por su pedagogía innovadora y compromiso con los derechos humanos.
¿Por qué motivo Gabriela Mistral adoptó un seudónimo?
-Gabriela Mistral adoptó su seudónimo en homenaje a dos poetas que admiraba: Gabriel de Annunzio y Frédéric Mistral. Este cambio de nombre refleja su profunda conexión con la poesía y la literatura, así como su deseo de un nombre artístico que representara su identidad como escritora.
¿Cómo describirían a Gabriela Mistral como docente y su enfoque pedagógico?
-Como docente, Gabriela Mistral se caracterizó por su pedagogía que era una mezcla de acción y poesía. Se centró en los derechos del niño y de cualquier ser humano, promoviendo una educación centrada en el niño, con un fuerte compromiso con la justicia social y la igualdad. Su enfoque incluía la formación de maestros y la creación de bibliotecas rurales, además de diseñar materiales educativos que fomentaran la identidad latinoamericana.
¿Cómo enfrentó Gabriela Mistral los desafíos en su vida personal y profesional?
-Gabriela Mistral enfrentó varios desafíos, incluyendo la abandono de su padre en la infancia, el rechazo por parte de la Iglesia y el sistema educativo al intentar ingresar a la escuela normal debido a sus poemas y su orientación política. A pesar de ser rechazada por la Iglesia y las estructuras conservadoras de su tiempo, ella persistió en su lucha por la educación y los derechos de las mujeres y los pueblos indígenas.
¿Cuáles fueron las principales contribuciones de Gabriela Mistral a la educación en Chile y México?
-En Chile, Gabriela Mistral impulsó la ley de instrucción primaria obligatoria, lo que llevó a una disminución progresiva del analfabetismo. En México, fundó bibliotecas rurales y diseñó un libro de lecturas para mujeres y maestras que incluía una selección de textos literarios de América Latina, promoviendo así una educación centrada en la identidad regional y el pensamiento latinoamericano.
¿Cómo se relaciona la obra de Gabriela Mistral con los movimientos políticos y sociales de su tiempo?
-La obra de Gabriela Mistral estuvo estrechamente vinculada a los movimientos políticos y sociales de su época. Su activismo incluyó posiciones cercanas al feminismo y el socialismo, y su poesía y ensayos reflejaban su compromiso con la justicia social. Participó en debates sobre la educación y los derechos de las mujeres, y su premio Nobel de Literatura la posicionó como una figura importante en la escena cultural y política de América Latina.
¿Por qué es importante la labor de Gabriela Mistral en la promoción de la educación para las mujeres y los pueblos indígenas?
-La labor de Gabriela Mistral en la promoción de la educación para las mujeres y los pueblos indígenas es fundamental porque contribuyó a la visibilidad y el reconocimiento de estos grupos en la sociedad. Su trabajo fomentó la igualdad de oportunidades y el respeto por la diversidad cultural, promoviendo una educación que valorara y enriqueciera la identidad y los conocimientos de estas comunidades.
¿Cómo describirían la visión de Gabriela Mistral sobre la educación y su relación con la realidad de América Latina?
-La visión de Gabriela Mistral sobre la educación se basa en la importancia de que esta esté enraizada en la realidad y las necesidades de cada país, evitando la imitación o la copia de modelos extranjeros. Ella creía que la educación debía ser una herramienta para el desarrollo y la transformación social, y que debía ser accesible y equitativa para todos los sectores de la sociedad, incluyendo a los grupos marginados.
¿Qué papel jugó Gabriela Mistral en la creación del Instituto de Cinematografía Educativa?
-En 1926, Gabriela Mistral fue designada por el Consejo de la Sociedad de las Naciones para ocupar un importante cargo en el Consejo Administrativo del Instituto de Cinematografía Educativa, creado en Roma. Su papel en esta institución refleja su compromiso con la educación y su visión de cómo los medios, como el cine, podrían ser utilizados como herramientas pedagógicas.
¿Cómo se percibe la obra de Gabriela Mistral en la actualidad y qué legado deja a la sociedad?
-La obra de Gabriela Mistral se percibe como un legado importante para la sociedad, especialmente en lo que respecta a la promoción de la educación pública, la igualdad de derechos para las mujeres y los pueblos indígenas, y la afirmación de la identidad latinoamericana. Su vida y su trabajo inspiran a la reivindicación de los derechos y la justicia social, y su poesía y su compromiso con la educación continúan siendo relevantes y significativos en la cultura y la política contemporáneas.
¿Cuál fue el mensaje principal de Gabriela Mistral en sus escritos y discursos sobre la educación?
-El mensaje principal de Gabriela Mistral en sus escritos y discursos sobre la educación fue la importancia de una educación que se centrara en el niño, que promoviera la autonomía y la capacidad de aprendizaje, y que fomentara la ternura, el acompañamiento y la misión. Además, abogaba por una educación que integrase la realidad y las necesidades de América Latina, y que reconociera y valorase la diversidad cultural y la identidad de sus habitantes.
Outlines
📚 Vida y luchas de Gabriela Mistral
Gabriela Mistral, nacida Lucila Godoy Alcayaga en 1889, fue una poeta y maestra rural chilena que dedicó su vida a la defensa de los pueblos originarios y a la promoción de la identidad latinoamericana. Su vida estuvo marcada por dos grandes luchas: conseguir la educación pública y obligatoria en Chile y la igualdad de derechos para las mujeres. Fue la primera escritora de habla castellana en recibir un premio Nobel y su pedagogía combinó acción y poesía, influenciada por su formación cristiana y su visión progresista. A lo largo de su vida, chocó con el establishment católico y enfrentó el racismo y la discriminación en el sistema educativo chileno de la época.
🌱 Educación y visión feminista de Gabriela Mistral
Gabriela Mistral abogó por una educación que elevara la condición de la mujer, alejándola de la dependencia y la marginación. Criticó la visión restrictiva de la instrucción femenina y promovió una educación que dignificara a la mujer y la librara de la degradación. A pesar de las tensiones con los círculos conservadores, su carrera como maestra la llevó a viajar por Chile, donde fue testigo de las diversas realidades sociales y educativas que nutrirían su obra literaria y su compromiso con la educación rural y la defensa de los derechos de los niños, las mujeres y los pueblos indígenas.
📜 Reformas educativas y obra literaria de Gabriela Mistral
En 1920, con el apoyo de las fuerzas populares y la clase media, Arturo Alessandri se convierte en presidente de Chile y presenta un programa de reformas que incluye la educación básica obligatoria. Gabriela Mistral, impulsora de dicha ley, viaja a México en 1922, donde se encuentra con José Vasconcelos y se suma a su visión educativa. Publica su poemario 'Desolación' y trabaja en la fundación de bibliotecas rurales y el diseño de libros de lecturas para mujeres y maestras, promoviendo un enfoque latinoamericano en la educación. Su estancia en México también la lleva a reflexionar sobre la alfabetización y la cultura indígena, lo que influye en su obra y su compromiso con la educación y la cultura.
🏆 Premio Nobel y legado de Gabriela Mistral
Gabriela Mistral, reconocida por su compromiso con la educación y la poesía, recibe el Premio Nobel de Literatura en 1945. Su obra, que recupera los usos del idioma de los campesinos y los maestros, desafía la noción de la inteligencia como un dominio exclusivo de los hombres. Su visión de la educación se basa en la realidad y necesidades propias de cada país, rechazando la imitación o la copia de modelos extranjeros. Su legado se profundiza con su papel como pensadora educativa, su defensa de la participación política de las mujeres y su servicio como cónsul en Nueva York y representante de Chile en la Asamblea de las Naciones Unidas.
🌟 Finales de una vida dedicada a la educación y la poesía
Gabriela Mistral, a lo largo de su vida, se destaca como una maestra, escritora, poeta y diplomática. Su visión de la educación se centra en el niño y en la importancia de la imaginación y la creatividad en el aprendizaje. En 1953, se convierte en cónsul en Nueva York y luego en representante de Chile en la Asamblea de las Naciones Unidas. A medida que su vida se acerca a su fin, reflexiona sobre la educación, la poesía y la comunicación social. Fallece en 1957 y deja un legado que abarca la reivindicación de la escuela pública, los derechos indígenas y la voz de la mujer en la búsqueda de justicia y igualdad en Latinoamérica.
📚 Legado de Gabriela Mistral en la educación y la poesía
El legado de Gabriela Mistral se expande más allá de su obra poética, que abarca una amplia gama de temas y estilos, desde la infancia y la naturaleza hasta la política y el amor. Su compromiso con la educación y la promoción de los derechos de los pueblos indígenas y las mujeres ha dejado una huella indeleble en la historia de América Latina. Su vida y obra reflejan una lucha constante por la justicia social y la igualdad, y su mensaje de esperanza y resistencia sigue resonando en el continente.
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Keywords
💡Gabriela Mistral
💡Educación pública y obligatoria
💡Derechos de las mujeres
💡Pueblos originarios
💡Pedagogía
💡Revolución Mexicana
💡Alfabetización
💡Consul en Nueva York
💡Premio Nobel de Literatura
💡Identidad Latinoamericana
💡Poesía
Highlights
Gabriela Mistral fue una defensora incansable de los pueblos originarios y de la identidad latinoamericana.
Lucila Godoy Alcayaga, su nombre real, adoptó el seudónimo de Gabriela Mistral en homenaje a dos poetas que admiraba.
Su vida estuvo marcada por su lucha por la educación pública y obligatoria y la igualdad de derechos para las mujeres.
Gabriela Mistral fue la primera escritora de habla castellana en recibir un Premio Nobel.
Ella practicó una pedagogía que fue acción y poesía, destacando su autoformación y su enfoque en los derechos del niño.
A los tres años, su padre la abandona y crece junto a su madre, su abuela y su hermana.
Gabriela Mistral chocó con el establishment católico al intentar ingresar a la escuela normal debido a sus poemas considerados inapropiados.
A los 13 años escribió sus primeros poemas y a los 15 comenzó a trabajar y estudiar para convertirse en maestra.
En 1906, a los 13 años, escribió un artículo en el periódico La Voz del Elqui que generó problemas con la Iglesia.
Viajó por Chile como maestra, enfrentando las diversas realidades sociales y educativas del país.
Defendió a los indígenas y a las mujeres rurales, promoviendo su educación y dignidad.
En 1920, impulsó la ley de instrucción primaria obligatoria en Chile, contribuyendo a la disminución del analfabetismo.
En 1922, viajó a México atraída por la Revolución y trabajó en la fundación de bibliotecas rurales y el diseño de libros de lecturas para mujeres y maestras.
Gabriela Mistral fue designada para un importante cargo en el consejo administrativo del Instituto de Cinematografía Educativa en 1926.
En 1945, obtuvo el Premio Nobel de Literatura, reconociendo su trabajo por recuperar los usos del idioma de los campesinos y los indígenas.
En 1953, Gabriela Mistral se convirtió en cónsul en Nueva York y representó a Chile en la Asamblea de las Naciones Unidas.
Su legado como maestra, escritora, pensadora, diplomática y poeta marca el camino de la reivindicación de la escuela pública, los derechos indígenas y la voz de la mujer.
Transcripts
00:00maestra rural poeta abandonó su pequeño
00:04pueblo natal para sumergirse en lo más
00:07profundo de la realidad de chile
00:09defensor incansable de los pueblos
00:11originarios y de la identidad
00:13latinoamericana su vida estuvo marcada
00:15por dos grandes luchas conseguir la
00:18educación pública y obligatoria para su
00:21país y la igualdad de derechos para las
00:23mujeres reconocida en todo el mundo fue
00:27la primera escritora de habla castellana
00:29en recibir un premio nobel docente
00:33feminista y visionaria gabriela mistral
00:36practicó una pedagogía que fue acción y
00:39también poesía
01:24es el año 1889 en vicuña un pueblo al
01:30norte desértico de chile nace lucila
01:33godoy alcayaga quien con el correr de
01:37los años pasaría a utilizar el seudónimo
01:40de gabriela mistral en homenaje a dos
01:43poetas que admira gabriel de anuncio y
01:46frédéric mistral
01:53su padre maestro de escuela la abandona
01:57cuando tiene tres años
02:04crece junto a su madre su abuela y su
02:08hermana maestra rural que la introduce
02:10en la profesión entonces fue una mujer
02:13que siempre vivió luchando en contra del
02:16sistema educativo chileno de esa época
02:18que como todos los sistemas educativas
02:21de la época en américa latina' la muy
02:22restringido
02:24ella básicamente es una cristiana una
02:29mujer profundamente católica que en
02:31determinado momento se chocó también en
02:34el puesto segundo de su encuentro con el
02:36establishment católico con la cultura
02:38católico oficial cuando quiso entrar a
02:41la normal a la escuela normal para
02:43estudiar para maestra y tener un título
02:46el cura que había escuchado o había
02:49leído alguna de sus poesías que ya
02:51empezaba a escribirla
02:53no le gustaron porque tanto paganas
02:55tenían tintes socialistas etcétera
02:57demasiado populares entonces fue
03:00rechazada también por por la iglesia
03:12fue rechazada porque efectivamente en la
03:14escuela de los años
03:16de principio del siglo 20 tenía
03:19discrimina era discriminadora era
03:22racista y gabriela mistral era una
03:24mestiza una mestiza pobre en vicuña eso
03:28caracteriza a gabriela mistral es
03:31originalísima como poeta por su
03:35autoformación y por una pedagogía
03:37natural de lo que serían pensar en los
03:41derechos del niño en los derechos de
03:43cualquier ser humano
04:02si los de un país en esa época dividió
04:04entre católicos y agnósticos muy fuerte
04:08entre liberales y conservadores y ella
04:11no encajaba en ninguna de esas dos
04:13culturas porque era católica pero no era
04:16no era conservadora y tenía aspectos
04:19liberales pero no era liberal
04:21entonces no no no no no encajaba en
04:24ningún lado y la actividad cultural y
04:28política de esa época se polarizó mucho
04:30entonces ella siempre estuvo chocando es
04:33el año 1906 gabriela mistral con tan
04:37sólo 13 años escribe sus primeros poemas
04:40a los 15 comienza a trabajar y estudiar
04:44para maestra colabora con los periódicos
04:47regionales y presenta posiciones
04:49cercanas al feminismo y el socialismo
04:53ese mismo año escribe en el periódico la
04:56voz del elqui un artículo que le genera
04:59problemas con la iglesia el texto se
05:02titula la instrucción de la mujer
05:06se ha dicho que la mujer no necesita
05:09sino de una mediana instrucción
05:12y es que aún hay quienes ven en ella al
05:15ser capaz solo de gobernar el hogar
05:19la instrucción suya es una obra magna
05:22que lleva en sí la reforma completa de
05:25todo un sexo porque la mujer instruida
05:29deja de ser esa fanática ridícula
05:33instruir a la mujer es hacerla digna y
05:38hay que levantarla abrirle un campo más
05:42vasto de porvenir es arrancar a la
05:45degradación muchas de sus víctimas
05:49es preciso que la mujer deje de ser la
05:52mendiga de protección y pueda vivir sin
05:56que tenga que sacrificar su felicidad
05:58con uno de los repugnantes matrimonios
06:01modernos o su virtud con la venta
06:04indigna de su honra gabriela mistral
06:07quiere ingresar a la escuela normal de
06:10preceptor as de la serena pero no se lo
06:12permiten sus textos y poemas son
06:16resistidos por los círculos
06:17conservadores
06:34al llegar 1910 gabriela recién recibida
06:39de maestra inicia su recorrido por los
06:42liceos de niñas del país viaja a lo
06:45largo de todo chile ante sus ojos se
06:49despliegan las diversas realidades
06:50sociales culturales y educativas que
06:54nutrirán toda su obra
06:56también fue maestra urbana y el liceo de
06:59niñez
07:01pero le encantaba la educación rural es
07:04decir ella se convirtió en una sólida
07:07profesora y poeta de este mundo del
07:11mundo rural y del mundo de los niños
07:13campesinos e indígenas
07:21en un tiempo en que no se defendían los
07:24indios ella defiende a los indios
07:26en un tiempo en que las mujeres rurales
07:29son vistas más bien prácticamente como
07:32instrumentos de trabajo ella habla de
07:36las mujeres rurales como seres humanos
07:38que deben leer que deben ir a la escuela
07:41y entonces ella llega a convertirse en
07:44una maestra que es a la par poeta
07:47productora de una pedagogía diferente en
07:51un ambiente chileno donde las maestras
07:53alemanas son las más valoradas las mejor
07:57valoradas y no una maestra mestiza como
08:00gabriela y que además publicaba era
08:05escritora cotidianamente en los diarios
08:08con eso complementaba a sus ingresos
08:13y bueno entre las rarezas de gabriela
08:16mistral decidirse a ser maestras rural a
08:19la patagonia en temuco en la patagonia
08:22en estos lugares estuvo gabriela mistral
08:35por ese tiempo llegó a temuco una señora
08:37alta con vestidos muy largos y zapatos
08:40de tacón bajo iba vestida de color arena
08:42era la directora del liceo gabriela
08:46tenía una sonrisa ancha y blanca en su
08:48rostro moreno por la sangre y la
08:49intemperie ella me hizo leer los
08:53primeros grandes nombres de la
08:54literatura rusa que tanta influencia
08:56tuvieron sobre mí durante las primeras
09:00dos décadas del siglo 20 los
09:03trabajadores chilenos atraviesan una
09:05situación penosa una de las principales
09:08causas es el analfabetismo yo diría que
09:12es fundamentalmente el contexto chileno
09:15lo que se refiere a la educación y en
09:16los grandes problemas tenía que ver con
09:18un asunto relacionado con la
09:22obligatoriedad o no obligatoriedad de la
09:24educación primaria
09:26es un tema que por ejemplo en caso como
09:28argentina méxico de otra parte se había
09:31zanjado o estaba por zanjarse en el caso
09:34chileno habían se habían dado algunas
09:36iniciativas legales desde más o menos
09:38los mismos tiempos que en el caso
09:40argentina no cierto los años 80 pero sin
09:42embargo eso no había arribado a ningún
09:44buen puerto
09:49en 1920 las fuerzas populares y la clase
09:54media se unen y el senador por la
09:56alianza liberal arturo alessandri es
09:59elegido como presidente al año siguiente
10:02alessandri presenta un programa de
10:04reformas que contempla entre otros
10:07aspectos el de la separación de la
10:09iglesia y el estado el cumplimiento de
10:11la educación básica obligatoria y la
10:14elección directa del presidente y del
10:16vicepresidente mediante el sufragio
10:19popular mistral es una importante
10:22impulsora de la ley de instrucción
10:25primaria obligatoria que se sanciona ese
10:27mismo año el analfabetismo disminuye de
10:31forma progresiva
10:34en 1922 gabriela emprende un viaje hacia
10:38mexico atraída por los vientos de la
10:41revolución
10:42invitada por jose vasconcelos quien
10:45fuera rector de la universidad autonoma
10:48y luego fundador de la secretaria de
10:50educación pública la joven autora se
10:53suma a su propuesta educativa
10:56ese mismo año publica su poemario
10:59desolación considerada su primera gran
11:02obra
11:04es en méxico donde gabriela mistral
11:07encuentra el espacio para desplegar todo
11:10su potencial como educadora como maestra
11:13poeta se concentra en la fundación de
11:16bibliotecas rurales en el caso de méxico
11:18y en el diseño de un libro de lecturas
11:22para mujeres que era para mujeres
11:25maestras y para para las chicas donde
11:29ella coloca un conjunto de trozos
11:32literarios de toda américa latina y esto
11:35es importante porque digamos no había
11:38una orientación a un pensamiento
11:42latinoamericano guardo el recuerdo de
11:45esa y de otras invenciones geniales del
11:48gran reformador jose vasconcelos quien
11:52alfabetizó con la ayuda de los maestros
11:55misioneros del cine y de la radio
11:57millares de campesinos
12:01allí tuve la alegría de aprender que ha
12:04sido una vieja y malhadada superstición
12:07aquello de que el indio americano padece
12:10de una incapacidad intelectual
12:12irredimible más aún allí goce de
12:16observar el genio que tiene el indio
12:18para el dibujo la pintura y la escultura
12:21y sobre todo la sed de leer de escribir
12:25recitar danzar y cantar que posee el
12:28pueblo
12:30la alfabetización iba de mes en mes y
12:33cuidando a centenares de analfabetos
12:36esas escuelas nocturnas llamadas por su
12:40creador misioneras parecían realmente un
12:44asunto tan civil como religioso eran
12:47también el desagravio a una raza entera
12:50la indígena
12:53entonces es algo interesante y todo un
12:55proyecto cultural y hay toda una crítica
12:59y toda una revisión educativa de cómo
13:02deben llegar estos libros a los niños
13:05del campo
13:07ese es el mérito de gabriela es colocar
13:11estas estas lecturas para las niñas y
13:15para las maestras
13:17maestro
13:19enseña en tu clase el ensueño de bolívar
13:22del vidente primero
13:25clava lo en el alma de tus discípulos
13:27con agudo garfio de entendimiento
13:31divulga al américa su sarmiento su bello
13:34su lastarria su martí
13:37no seas un ebrio de europa
13:40describe tu américa a llamar la luminosa
13:44meseta mexicana la verde estepa de
13:47venezuela la selva negra austral
13:50dilo todo de tu américa y como se canta
13:54en la pampa argentina como se arranca la
13:57perla en el caribe
14:00dirijamos toda nuestra actividad como
14:02una flecha a este futuro ineludible la
14:06américa española una unificada por dos
14:10cosas estupendas la lengua que le dio
14:13dios y el dolor que le da la del norte
14:18y en méxico recorrió el país y
14:20especialmente en las zonas indígenas
14:23para acompañar la reflexión de
14:26funcionarios de pedagogos que querían
14:29proponer cómo mejorar la situación de
14:33los indígenas en mexico entonces bueno
14:35estos son los indigenistas de la época
14:38pues ella él escribió poemas también a
14:41las artesanías mexicanas al maíz
14:46a este al niño indio no hay un famoso
14:49poema del niño indio que se recitaba en
14:54las escuelas
14:55por multitudes de ustedes podrían
14:57escuchar que además les gustaban las
14:59multitudes en este periodo a estos
15:02gobiernos de la revolución de llenar
15:04grandes plazas de niños recitando poemas
15:08de gabriela mistral
15:11y gabriela mistral escribía y escribía
15:13en cada región que llegaba
15:26e
15:33recibe una jubilación extraordinaria
15:35otorgada por el gobierno en
15:37reconocimiento a su obra y deja la tarea
15:39docente pero no abandona el trabajo con
15:42los maestros entonces está por un lado
15:46es sacar a la cara profesional en la que
15:48ella tiene un interés muy fuerte por el
15:50problema político educativo y por otra
15:53parte está aquello que podríamos decir
15:56que traspasa digamos el problema de
15:58estar metida o no en la sala y que es lo
16:01propiamente más pedagógico en lo cual
16:03ella tiene un compromiso que va más allá
16:05claramente de su vida profesional
16:09en ese sentido todo el tema de ella con
16:11la naturaleza del aprendizaje con el
16:15sentido de la educación centrada en el
16:19niño
16:20con la muy fuerte mezcla que hace de
16:23elementos del cristianismo de la escuela
16:26nueva de múltiples doctrinas para
16:29terminar nos electo en una especie como
16:31de cubo está muy espiritualista
16:33latinoamericanista cierto de educación
16:36centrada en ideas tales como ternura
16:39acompañamiento misión semejantes y todo
16:43eso entonces uno ve como 2 gabriela
16:45diría yo una que es propiamente la
16:47profesora y otra y es algo así como una
16:49diríamos intelectual e interesada en la
16:54educación en 1926 el consejo de la
16:58sociedad de las naciones la designa para
17:01ocupar un importante cargo en el consejo
17:04administrativo del instituto de
17:06cinematografía educativa creado en roma
17:08sus preocupaciones por el género
17:11femenino se hacen sentir en las altas
17:13esferas políticas como ocurre en 1928
17:17cuando francia rechaza el voto femenino
17:19y gabriela condena a la decisión
17:23socialistas y radicales han nacido a la
17:27vida de combate electoral con la
17:30afirmación de la igualdad de los sexos
17:32en la boca
17:34pero un buen día fuera un gobierno como
17:37en francia y se les vino encima el
17:40pánico de perder el usufructo tan
17:43deleitoso siempre de la presa
18:06en chile se forma el llamado frente
18:09popular que aglutina socialistas y
18:12comunistas a la confederación de
18:14trabajadores de chile y al partido
18:16radical en 1938 su candidato y amigo
18:21personal de gabriela pedro aguirre cerda
18:24llega a la presidencia durante su
18:27gobierno se fomenta la educación se
18:30crean escuelas y se propicia la apertura
18:33de trabajos para los profesores
18:36gabriela mistral se afianza como
18:38pensadora de la educación y entra en
18:40debate con las posiciones positivistas y
18:43cientificistas gabriela mistral sostiene
18:46que la educación de un país debiera
18:49estar basada en la propia realidad según
18:51sus necesidades evitando la mera copia o
18:54imitación afirma que jamás debe hacer el
18:58maestro lo que el niño puede hacer por
19:00sí mismo es el año 1945 y gabriela
19:06mistral obtiene el premio nobel de
19:08literatura
19:09una mujer latinoamericana con esta
19:12historia
19:13la de gabriela que recibe un premio
19:16nobel porque recupera los usos del
19:20idioma de los campesinos de las plazas
19:25de las escuelas de los maestros de los
19:27indígenas
19:42ahora ya no le damos unam en servir a
19:45ese pregonado monopolio de la
19:47inteligencia vigil hemos constatado
19:50tantos casos de mujeres a la par o por
19:54encima de varones reconocidamente
19:57ponderados que ya no se nos puede tratar
20:01como a criaturas desvalidas o dulcemente
20:04taradas con el seso a medio desarrollar
20:08prueba de ello es que nos han otorgado
20:11el derecho masculino a votar que yo
20:15siempre consideré que era nuestro por
20:17zoología pertrechadas en grande iremos a
20:22las elecciones no en mero papel de
20:25votantes sino además de candidatas
20:31si votamos pero solo por hombres
20:35seguiremos relegadas
20:37codo a codo y emproa a una patria
20:41concebida como un hogar grande para sus
20:44hijos y los hijos de sus compañeras las
20:47mujeres completarán la empresa política
20:50en la cual falta más economía mucha
20:53economía acaso sólo economía porque
20:58nosotras partimos y llegamos de la
21:00tierra a la mesa de lo tangible a lo
21:04factible sin embriagarnos en teorías ni
21:07perdernos en deuda los de discusión
21:10ideológica por eso algún día chile
21:14elegirá a una mujer para la presidencia
21:17de la república
21:20en 1953 gabriela mistral es cónsul en
21:24nueva york' y representa a chile en la
21:27asamblea de las naciones unidas'
21:30unos años después llegando al final de
21:33su vida escribe el texto titulado imagen
21:37y palabra en la educación
21:40toda la primera infancia nos aparece
21:43dotada de imaginación
21:46pero son muchos los padres y los
21:48maestros que la desdeña en torpemente y
21:53hasta la combaten
21:55y cuando se dice a esos tapiados que la
22:00fantasía en su niño es un bien que
22:03inventando él se cuenta historias a sí
22:06mismo y que algunas de estas historias
22:08suelen ser también el cuerpo infantil de
22:11los descubrimientos mayores dudan o no
22:15creen
22:17hay que decir otra cosa la vela mensual
22:19también era una gran comunicadora social
22:22iba a los pueblos se hablaba con la
22:24gente y lograba una comunicación casi
22:26mágica casi inmediata ya fueran
22:28indígenas ya fueran campesinos ya fueran
22:30intelectuales ya fueran un congreso de
22:33profesores
22:34ella iba y rápidamente se ubicaba en el
22:38público y podía transmitir un mensaje
22:40pues yo creo que podemos hacer un
22:42recorrido muy interesante de gabriela
22:45mistral
22:46empezando por sus poemas ella tiene una
22:51producción muy diversa fíjense que hay
22:54quien puede pensar que gabriela mistral
22:56es una poeta que le escribe a los niños
22:59a los indios que le escribe
23:02a la muerte
23:04incluso hay quien piensa que algunos de
23:06sus poemas son realmente eróticos
23:09que le escribe al amor
23:12que le escribe a la maternidad
23:20y
23:25a
23:472
23:572
24:032
24:11el 10 de enero de 1957 muere en un
24:18hospital de nueva york
24:33sus restos son enterrados en montegrande
24:36pueblo en la región de coquimbo en chile
24:42según su testamento dona los derechos de
24:45sus obras publicadas en américa del sur
24:48a los niños del mismo pueblo donde hoy
24:51descansan sus restos
24:56no
25:00gabriela mistral maestra y escritora y
25:05pensadora diplomática y poeta su huella
25:09marca el camino de la reivindicación de
25:11la escuela pública de los derechos
25:13indígenas y de la voz de la mujer que
25:16clama por justicia e igualdad una voz
25:19que se expande en latinoamérica y aún
25:22resuena en todo el continente
26:10la gente
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