Diana Uribe: “Creo en la democratización del conocimiento”
Summary
TLDRDiana Uribe, una destacada historiadora, filósofa y pedagoga, narra su pasión por la democratización del conocimiento y su vida apasionada por la historia y la cultura. Desde su infancia en Colombia, su educación laica y su amor por el Soul y el rock la llevaron a cuestionar la narrativa occidental y a explorar diversas culturas y espiritualidades. Convirtiéndose en una voz crítica y humanista, Uribe ha inspirado a múltiples generaciones a través de su trabajo en la radio y su literatura, abordando temas de guerra, paz y revoluciones con un enfoque ameno y a veces humorístico.
Takeaways
- 🌟 Diana Uribe es una historiadora, filósofa y pedagoga reconocida por su aporte a la democratización del conocimiento.
- 🌍 Se destaca su compromiso con la enseñanza y la historia, especialmente en contextos de América Latina y su influencia en diferentes edades y sectores sociales.
- 🎶 La música, particularmente el Soul y el Rock, jugó un papel fundamental en la formación de sus gustos y su visión del mundo.
- 📚 Su padre y profesores como Álvaro Miranda influyeron en su desarrollo crítico y su pasión por la educación laica y científica.
- 🌱 Diana creció con una educación que fomentaba el pensamiento crítico y la curiosidad intelectual.
- 🗣️ A través de su trabajo en la radio, Diana Uribe se convirtió en una voz conocida y querida por su habilidad para hacer el conocimiento comprensible y accesible para todos.
- 📖 Ella ha escrito libros que abordan temas de contracultura, revoluciones y la historia de viajes, a menudo en colaboración con su hija.
- 👨👩👧👦 La experiencia de la maternidad y la crianza de sus hijos ha sido una fuente de inspiración y alegría en la vida de Diana.
- 🌐 Viajando y conociendo diferentes culturas, Diana se ha encontrado con una variedad de formas de ver el mundo y de entender la muerte y las espiritualidades.
- 💡 Ella aboga por la importancia de conocer y entender las historias y culturas de los pueblos africanos y su legado en América Latina.
Q & A
¿Quién es Diana Uribe y qué profesión ejerce?
-Diana Uribe es una historiadora, filósofa, pedagoga y humanista que se destaca por su compromiso con la democratización del conocimiento.
¿Cuál es la visión de Diana Uribe sobre la independencia de los pueblos africanos según el guion?
-Diana Uribe entiende que la independencia de los pueblos africanos se presentaba como un acto de barbarie por parte de los medios occidentales, pero ella lo ve como un acto de liberación.
¿Cómo influyó su educación y su familia en la formación de Diana Uribe?
-Su padre, un libre pensador y defensor de la educación laica y científica, y su madre, le inculcaron valores de curiosidad y conocimiento. Además, su profesor Álvaro Miranda ayudó a desarrollar su pensamiento crítico.
¿Por qué decidió Diana Uribe estudiar en Israel hace 25 años?
-Diana Uribe decidió estudiar en Israel impulsada por su deseo de viajar, conocer y descubrir, y por la conversación que tuvo con una mujer que le aconsejó vivir experiencias que cambiarían su vida.
¿Cómo se relaciona el rock y la música Soul con la vida de Diana Uribe?
-El rock y la música Soul fueron una influencia importante en la vida de Diana Uribe durante su infancia y adolescencia, aprendiendo a apreciar no solo los ritmos sino también las letras que contaban historias.
¿Cuál es el significado de la utopía en el contexto de la vida y obra de Diana Uribe?
-Para Diana Uribe, la utopía está relacionada con la construcción de una visión ideal de la sociedad, algo que ella explora en su tesis de grado y en su libro, tratando de interpretar y expandir la conciencia del mundo.
¿Cómo se describe el impacto de la música y la literatura en la perspectiva del mundo de Diana Uribe?
-La música y la literatura han tenido un impacto significativo en la perspectiva del mundo de Diana Uribe, llevándola a cuestionar el conocimiento occidental y a buscar una mirada descolonizadora del mundo.
¿Qué importancia tiene la enseñanza para Diana Uribe y cómo se relaciona con su vocación como pedagoga?
-La enseñanza es fundamental para Diana Uribe, quien ve en ella una forma de comunicar ideas y conocimiento, especialmente en su rol como pedagoga, donde aprendió a transmitir conceptos complejos de manera comprensible.
¿Cómo se describe la experiencia de Diana Uribe como madre y cómo influyó en su vida personal y profesional?
-La experiencia de maternidad de Diana Uribe fue gratificante y transformadora, llevándola a valorar la creación y el cuidado de la vida, y a reflexionar sobre la importancia de la empatía y el buen trato en las relaciones humanas.
¿Qué papel jugó la radio en la vida profesional de Diana Uribe y cómo se relaciona con su filosofía de hacer el conocimiento comprensible para todos?
-La radio fue un medio fundamental en el cual Diana Uribe pudo difundir su conocimiento y su filosofía de hacer el conocimiento comprensible, adaptando su enseñanza a un formato accesible para el público en general.
¿Cómo se relaciona el trabajo de Diana Uribe con la narrativa y los mitos de los pueblos?
-El trabajo de Diana Uribe se centra en la narrativa y los mitos como formas de entender la identidad y los imaginarios de los pueblos, utilizando estas historias para desentrañar la cultura y la historia de diferentes comunidades.
Outlines
🌟 Diana Uribe: Humanista y Narradora de Historias
El primer párrafo presenta a Diana Uribe, una humanista, historiadora, filósofa y pedagoga de reconocimiento internacional. Se destaca su aporte a la democratización del conocimiento y su convicción de enseñar a través de la curiosidad y el amor por el conocimiento. Diana ha dedicado más de dos décadas a compartir su pasión por la historia y la cultura a través de diversas edades y sectores sociales. La narrativa incluye su visión sobre la independencia de los pueblos africanos y cómo la perspectiva de los medios de comunicación influye en la percepción histórica. Diana también comparte su experiencia personal, incluyendo su formación, influencias y la importancia de la música y la cultura en su vida.
🌐 La Construcción de una Utopía y la Pedagogía de Diana
En el segundo párrafo, Diana Uribe explora la utopía a través de su tesis de grado y cómo esta se transformó en un libro. Ella aborda la importancia de la interpretación y la contracultura como formas de descolonizar la perspectiva del mundo. Diana también comparte su experiencia con la música y la literatura como medios para expandir la conciencia y cuestionar el conocimiento occidental como el único válido. La narración incluye su llegada a América Latina durante la época de la dictadura y cómo la música y la literatura latinoamericana le ayudaron a entender el mundo desde una perspectiva crítica. Además, Diana reflexiona sobre su vocación como profesora y cómo su experiencia docente la llevó a comunicar ideas y conocimiento de manera efectiva.
👨👩👧👦 La Maternidad y las Relaciones Humanas según Diana
El tercer párrafo se enfoca en la experiencia de Diana Uribe como madre y su enfoque en las relaciones humanas. Ella comparte su alegría por la maternidad y cómo la experiencia de criar a una hija aportó una perspectiva única a su vida. Diana también habla sobre su relación con su pareja, enfatizando la importancia del trato mutuo y la empatía en las relaciones duraderas. La narrativa incluye su experiencia profesional, como ser contactada por un periodista para ayudar a entender conflictos internacionales y su transición a la radio, donde su enfoque en hacer el conocimiento comprensible para todos se volvió un fenómeno.
📚 Diana Uribe: Narradora de Viajes y Conocimientos
El cuarto párrafo presenta a Diana Uribe como una narradora de viajes y conocimientos. Ella habla sobre su pasión por viajar y cómo su vida la llevó a conocer diferentes culturas y espiritualidades. Diana comparte su experiencia en la radio y cómo su trabajo se expandió para incluir la enseñanza de conceptos históricos y culturales a una audiencia más amplia. La narración también incluye su perspectiva sobre la muerte y las diferentes culturas de muerte que ha experimentado, así como su enfoque en hacer el conocimiento accesible y comprensible para todos.
🌱 Revoluciones y Mitos: La Perspectiva de Diana
En el quinto párrafo, Diana Uribe aborda la idea de revoluciones y mitos, destacando la importancia de entender la revolución agrícola y la revolución de las letras como parte del mundo en el que aún vivimos. Ella comparte su enfoque en la narrativa y cómo los mitos revelan los orígenes y los imaginarios de los pueblos. Diana también habla sobre su trabajo en la radio y cómo su habilidad para contar historias la catapultó como una de las narradoras más queridas de Colombia y América Latina. La narración incluye su experiencia colaborando con su hija en la escritura de libros y cómo sus diferentes perspectivas y experiencias se fusionan para crear piezas consistentes.
🎉 La Rumba y la Resistencia Cultural
El sexto párrafo se centra en la rumba como una forma de resistencia cultural, según la experiencia de Diana Uribe durante las guerras del narcotráfico. Ella comparte cómo la música y la danza se convirtieron en una forma de expresión y alivio durante tiempos de conflicto. Diana también habla sobre la paz como una condición esencial para la viabilidad de un país y cómo la paz es necesaria para cambiar paradigmas. La narración incluye su experiencia en el Líbano y cómo la cultura de la rumba se manifestó de manera similar en diferentes contextos de conflicto.
Mindmap
Keywords
💡Democratización del conocimiento
💡Humanista
💡Independencia de los pueblos africanos
💡Curiosidad por el mundo
💡Conciencia expandida
💡Pedagogía
💡Contracultura
💡Paz
💡Rumba
💡Invisibilidad
Highlights
Diana Uribe, una humanista y pedagoga que ha dedicado más de dos décadas a la democratización del conocimiento.
La independencia de los pueblos africanos narrada por la BBC se presenta como un acto de barbarie.
Diana Uribe entiende la historia a través de las narrativas y la importancia de la curiosidad y el amor por el conocimiento.
Influencia de la música Soul y Rock en la vida y formación de Diana Uribe.
La importancia de la educación laica y la crítica en la formación de la visión de Diana Uribe.
La utopía como tema central de la tesis de grado y libro de Diana Uribe.
La música y la literatura como formas de contracultura y descolonización del pensamiento.
La perspectiva crítica frente a las estructuras de poder y la geopolítica.
La muerte de Salvador Allende y su impacto en la vida de Diana Uribe.
La vocación de Diana Uribe como pedagoga y su impacto en estudiantes adolescentes.
La maternidad como una experiencia maravillosa y retadora para Diana Uribe.
La invitación de un periodista importante de Colombia a Diana Uribe para dictar una conferencia.
La radio como plataforma para hacer el conocimiento comprensible para todos según Diana Uribe.
El viaje de Diana Uribe como narradora y su impacto en la cultura de América Latina.
La colaboración de Diana Uribe con su hija en la escritura de libros.
La rumba como una forma de resistencia y alegría durante tiempos de guerra.
La paz como condición de viabilidad de un país y escenario para cambiar paradigmas.
La fama y su impacto en la vida personal de Diana Uribe, entre visibilidad y soledad.
Transcripts
[Música]
Entonces desde los espacios de la noche
vele desde las cámaras de fuerza latina
desde la secuencia que arranca en mi
casa que luego va a Cartagena que
necesita historiadora filósofa pedagoga
Diana Uribe sobre todo una humanista una
mujer imposible de encasillar en simples
categorías
yo creo y esto es una postura política
en la democratización del conocimiento y
lo digo con convicción contundencia
buenas como les habíamos contado y antes
vos inconfundible conocimiento
inmensurable convicciones
inquebrantables Diana Uribe Lleva más de
dos décadas contagiando audiencias de
diferentes edades y extracciones
sociales de la curiosidad por el mundo y
sus fenómenos del amor por el
conocimiento
[Música]
entonces me empiezo a dar cuenta que la
independencia de los pueblos africanos
se presentaba como un acto de barbarie
de quién se están independizando de los
ingleses quién me está contando esta
historia la bbc la bbc de independizan
de los franceses entonces ahí fue cuando
entendí las oficinas de prensa entonces
empiezo a ver que si la independencia de
América Latina se hubiera narrado por
las agencias españolas nosotros pues
Bolívar sería un terrorista
madre hija compañera amiga hoy en fuerza
latina la historia de una mujer que
apasiona con la historia
en la narración Diana Uribe y para
ustedes feliz día cualquiera que se
desea
[Música]
Diana Yo quiero agradecer que nos hayas
recibido aquí en el universo de Ana
Uribe con una historia hace 25 años yo
decidí que me quería ir a un en Israel y
a esa despedida que me hicieron un grupo
de personas llegó una mujer con la que
todo el mundo se quería tomar fotos
Diana Uribe la historiadora y te me
acercaste y me dijiste eso va a cambiar
tu vida viaja conoce
descubre pregunta pierde te
aprende y nunca dejes de viajar y hoy te
imaginas lo que es para mí estar aquí
frente a ti entrevistando No pues el
honor es mío estoy realmente honrada de
verdad gana desde entonces hablabas con
un Encanto yo no he escuchado a nadie
hablar así de la historia de lo que
sucede en el mundo de lo que sucede a
otras personas autores a directores de
cine pero tenemos
muy poco hablando de tu propia historia
porque porque mi historia está
relacionada con todas las demás
historias de alguna manera porque se
teje a través de las obsesiones se teje
a través de las de las pasiones se teje
a través de todo eso cómo de dónde
cuándo Quién sembró esa semilla de la
curiosidad en ti mi papá era un tipo
libre pensador era una educación laica
deliberante científica él siempre me
trató desde la razón desde la discusión
desde la argumentación y entonces pues
fue la persona que sembró todo eso en mí
hay un profesor Ya murió o murió hace
dos años Álvaro Miranda escritor también
gran escritor nos desarrolló como
generación el pensamiento crítico
entonces son varios personajes bueno por
un lado es todo el cuidado de mi madre y
a mi madre hay que darle todos los
créditos sobre todo ahora que estoy
escribiendo un libro sobre mujeres y
vengo de ella Entonces a mí una bebida
Chicago entre los dos y los nueve años
entonces yo crezco con el Soul el Soul
va a ser una influencia muy importante
en mi vida digamos yo no tuve cultura de
boleros tuve cultura de Soul
mi hermano me va a enseñar el rock y la
literatura tenías una ventaja Porque
además de disfrutar el ritmo entendías
las letras y las letras contaban la
historia Sí porque yo me enamoro de los
sonidos pero me enamoro de las letras
claro después hay un momento de allá
cuando estoy en Colombia entro a
estudiar en un colegio inglés ahí hay
una amiga y esa amiga con ella
escuchamos con ella con dos otras dos
amigas ella y otra escuchamos 10 horas
diarias de rock pero nosotras somos
rockeras del Tercer mundo los grupos
Nunca van a llegar ni siquiera llegaban
las revistas Entonces el mundo que
nosotras hicimos era un mundo a partir
de lo que nos cimaba imaginábamos de las
carátulas mi hermano me decía sabe usted
Por qué se tira la libra porque la
libras no vienen discos si el alberga
viniera en discos usted no se tiraba
[Aplausos]
lo que yo voy a hacer con la nación de
la construcción de una utopía que es mi
tesis de grado de filosofía se vuelve
libro que se vuelve libro claro es
tratar de digamos de de crear un cuerpo
de interpretación sobre lo que era la
utopía de ellos Entonces esa necesidad
esa pasión y ese compromiso con
interpretarla contracultura hace también
a una persona que empieza a coquetear y
a dejarse seducir Con quienes desde la
música o la literatura querían tener una
mirada
descolonizadora del mundo con la
conciencia expandida yo entiendo
que no hay una sola realidad que no hay
una sola interpretación que no hay una
sola manera de ver el mundo que el
conocimiento de occidente es uno muy
válido pero no el único porque la
conciencia expandida empieza a
cuestionar el que el que el conocimiento
de occidente se valide como único
posible y haya desconocido el mito haya
desconocido el resto de los pueblos son
muchas maneras de ver el mundo pero una
de ellas es el acercamiento a la India y
al encontrarse con la India Entonces se
dan cuenta que el hombre no es el show
de la evolución sí sino que somos una
parte del infinito del Cosmos también de
alguna manera te pone en una posición
crítica frente no solamente lo que
hicieron las colonias no solamente
repito en África sino también en América
Latina sino también con lo que han hecho
todas las estructuras de poder digamos
de alguna manera
jugado has apostado y aún tu audiencia
te sigue con un sentido crítico frente a
todo y frente a todos Yo quedo en
América Latina de barrigazo aterrizo en
América Latina
cuando la muerte de Salvador Allende qué
tamaño de hombre el tamaño que fue
Allende ahí en contacto con toda la
música de Mercedes Sosa de la peña de
los Parra de Ángel Parra por primera vez
y Supe que era la doctrina de la
seguridad nacional y supe la incidencia
que esa geopolítica había tenido sobre
nosotros y la literatura latinoamericana
entonces eso se vuelve una todo una
manera de entender el mundo entonces
cada uno de esos eventos me va metiendo
en un universo y además ahí también
nutres con
contextos lo que nos dan a través de la
luz de la intelectualidad y la academia
la historia dentro de la historia por la
filosofía claro académicamente hablando
pero yo estoy estudiando historias desde
que me aprendí la Guerra Civil Española
los derechos civiles pero siento que me
pierdo en la pedantería del lenguaje de
las discusiones académicas académica si
yo dije esto no tiene que ver con las
ideas las ideas aquí se pierden entonces
después Es que yo voy a entrar a ser
profesora del colegio donde yo salí y
esos pelados esos adolescentes de
novenos décimo y 11 ellos van a ser los
que me van a enseñar a comunicar las
ideas y el conocimiento porque realmente
hay descuro mi vocación para qué sirvo
en la vida o sea eso es el momento más
importante porque yo lo que soy es una
pedagoga para ellos sigue siendo
sigue siendo un un reivindicador del
proyecto serbio y en la voz Es el
artífice de la matanza de serveriza
cuando yo entré en ese salón y entré en
una fascinación en una fascinación a las
dos semanas Se me fue la voz la gente de
11 escuchaba Rock Sinfónico la gente de
décimo estaba en The Keyboard Depeche
Mode The Clash YouTube y la gente de
noveno eran los primeros metaleros en
medio de todo ese universo es fascinante
en el que estabas conectando con la
curiosidad y la pasión de los jóvenes
cuando aparece Ricardo y cómo decides
ser mamá por él es que yo lo decía que
él tenía un contrato intuito persona yo
fui madre porque estaba con él pero
Richie aparece en la rumba salimos a
tomarnos un café y él me desmitifica la
selección de Argentina 78 yo me enamoré
de los mundiales por la Argentina 78 por
eso casi me da un ataque cuando ganaron
ahorita o sea pero no te imaginas porque
ese primer tiempo del partido de la
Argentina sí Ese fue de lo que yo me
enamoré de los mundiales y él me contó
lo que eso ha significado en la lucha de
clases lo que ha significado sobre todo
para la dictadura reencauchar La
dictadura A partir de ese mundial y yo
dije Ay pues qué pesar porque yo estoy
enamorada de todos esos jugadores y de
ahí en adelante yo mi afición a los
mundiales y los mundiales eso es algo
que y realmente me estremece y todo el
evento Planetario que es eso entonces
ahí conozco el mayor que tú pero no
solamente mayor que yo en edad sino que
es que ya tenía un mundo nosotros
tuvimos 30 años de cine nos hablábamos
en diálogos de cine en secuencias en
secuencias decidimos tratarnos bien a
ver si tratándonos bien la vida mejoraba
claro Ay qué lindo Sí o sea y el buen
trato Mira el buen trato duró hasta el
último día es el secreto más grande de
las relaciones el buen trato la empatía
el ser amable Con el otro Eso realmente
sobrevive a todo
[Música]
y más adelante vamos a tener hijos van a
ser Santiago o sea Santiago nace y la
experiencia de la maternidad es una cosa
tan grata tan maravillosa luego cinco
años después yo yo no era que quisiera
tener otro bebé ni otro hijo No yo
quería una mujer y yo quería una niña y
yo quería la experiencia de crear una
mujer y programamos Alejandra bueno
Alejandra nace y era tan la alegría que
yo a veces pensaba que me la había
soñado la experiencia de crear a una
mujer como Alejandra ha sido una de las
cosas más interesantes y retadoras
Diana y te llama uno de los periodistas
más importantes de Colombia a que le
trates de ayudar a entender ese
conflicto en los balcanes muy curioso
porque Richie tenía un chiste
me decía cuando te vuelvas famosa y te
llame llamida más Ya mira más para
nuestra audiencia internacional Disculpa
de Ana es digamos un uno de los grandes
padres del periodismo aquí en Colombia
Entonces él me invitó a dictar una
conferencia para el equipo periodístico
de la estación noticiosa de cmi Entonces
hable de yugoslavia hable del conflicto
árabe israelí hable de Sudáfrica de la
parte y entonces entro a hacer lo que
hacía en el externado en el aula y entró
a hacerlo en la radio y eso se vuelve un
fenómeno Porque la idea es hacer el
conocimiento comprensible para todos
detrás de eso está la idea de la
enciclopedia de diderot que todo el
mundo entienda y es todo entonces todo
lo que vengo sumando de los colegios de
las universidades me prepara para la
radio pero es una cosa que así como
Gabriel García Márquez creó un género y
no me asusta en comparación Diana tú la
creas un estilo en la radio que además
de haberte abierto el mundo de la fama
te permite Quizás lo que te hace más
feliz y es eso es lo que hizo con la
enciclopedia contarles tú con el
conocimiento
que es de lo que se trata todo hoy
seguimos nuestro viaje este viaje
histórico con ese compromiso emocional
que yo adquirí con los balcanes en el
principio de los tiempos que fue el que
me llevó a la radio y te estaba contando
fuera de cámaras un día que llegó un
plomero ante un daño de la de la casa y
me dijo señora Diana yo creo que lo de
los cursos está muy complicado porque es
muy difícil que les vayan a dar el
estado si todas las poblaciones curras
están donde está el petróleo
entonces yo dije Bueno pues entendió
claro y la radio me va a llevar al sueño
más grande de todos los viajes
entonces la vida me ha llevado a conocer
las diferentes espiritualidades y las
diferentes regiones y las diferentes
formas de morir por eso yo a veces creo
que la muerte es como una agencia de
viajes uno sea para donde quiera lo
puede recibir Osiris puede reencarnar o
sea porque son tantas las formas de
morir que yo he visto la tanta las
culturas de la muerte que eso tú vas
viendo para dónde te vas o sea donde tú
digas
y me están haciendo aquí seña nuestros
productores que no te podemos dejar
perder un avión porque como puedo
imaginarse nuestra audiencia vives
viajando y hoy te esperan el mundo
cultural de América Latina en el high
festival donde no te vas a presentar
porque haces una cosa muy hermosa que a
mí me sorprendió cuando te vi 25 años
después que siga escuchar con una
humildad Diana que nunca dejará de
sorprendernos y por eso te pido que nos
permitas acompañarte
[Música]
además
el Ártico
uno viene al festival a escuchar a
expandir Los Horizontes a saber qué está
pasando al otro lado del mundo que se
está pensando qué ideas se están
moviendo a conocer historias de vida a
conocer Héroes una vez viene al High con
unas ideas y sale del hyde con unas
ideas completamente diferentes
hay un libro que a mí personalmente Me
parece que debería ser un texto obligado
o quizás dos si es que no son todos que
es el de la revoluciones entender las
revoluciones siento que le das un gran
protagonismo a la revolución agrícola y
quizás a la revolución de las letras
Aunque hablas de otras revoluciones Pero
por qué esos dos protagonistas porque
son las revoluciones en las que todavía
estamos o sea todavía existimos en el
mundo de la agricultura digamos es el
mundo en el que vivimos Y todavía
estamos en el mundo de la escritura
Entonces no son revoluciones que ha
pasado aquí citó una frase de William
ospina él dice que hay revoluciones que
estallan y hay revoluciones que ocurren
[Música]
cuando la gente habla de la revoluciones
siempre piensa en política la
revoluciones son muchas muchas cosas hay
revoluciones políticas y sin duda vamos
a hablar de ellas porque una Revolución
es una ruleta yo siempre pongo el
ejemplo de que cuando se tomaron la
bastilla y cuando se hizo el juramento
del juego de la pelota para hacer la
Constitución de la Revolución Francesa
ellos no dijeron vamos a tomarlo la
bastilla la vamos a quemar vamos a hacer
una Constituyente cortarle vamos a
cortarle la cabeza al rey y hacer una
guerra gigantesca contra Europa no no no
no no no O sea la revolución es una cosa
que empieza ya y una vez que empiezas o
no se sabe dónde va a acabar
hay un libro que también me pareció
particularmente bello distinto pero
particularmente bello que es el de los
mitos donde le haces un homenaje a esa
tradición que de alguna manera alimenta
la forma que los pueblos se ven a sí
mismos que son la narración el relato
todas las series de historia del mundo
que yo hice en caracol durante 18 años
empiezan por el origen mitológico de ese
estado de sanación porque los mitos a mí
me revelan mucho de dónde vienen los
pueblos cuáles son sus imaginarios a
nuestra audiencia latinoamericana le
quiero decir
que si tienen alguna inquietud por
Sudáfrica por Turquía o por Rusia deben
leer y escuchar la historia de los
viajes de Ana uno siente ahí que es como
un momento
culmen éxtasis de esa capacidad
narrativa que te ha catapultado en el
mundo como la narradora más querida de
Colombia y quizás una de las voces más
escuchadas de América Latina yo toda la
vida soñé viajar toda la vida son y
conocer el mundo
y era una cosa impresionante además que
yo tengo la teoría de que los dioses aún
no lo complacen pero hay que ser claros
porque ellos no son burocráticos uno
tiene que saber qué pedirle al genio de
la lámpara si se le aparece que pedirle
al rodaballo si se le aparece pero no
pueden en ese momento ponerse a pensar
bobadas claro Entonces lo tiene que
tener listo clarísimo entonces yo quería
viajar desesperadamente y se me dio de
una manera tan mágica
una amiga mía que en ese momento era Era
representante de la federación Cafetero
de Colombia me invitó por primera vez a
Londres y a Madrid Ese fue mi primer
viaje Yo estudié en un colegio inglés
conocía muy bien esa cultura y caminaba
como si hubiera estado ahí siempre y
habías viajado era a través de los
libros Sí y de la música
familiar Diana en toda esta producción
que es increíblemente extensa prolija
hay una colaboración muy intensa con tu
hija cómo es escribir con una hija que
ha crecido ha vivido momentos diferentes
que tienen inquietudes diferentes y
logran sacar piezas tan consistentes
Pues mira cuando yo hago el libro de
contracultura que es como un libro
esencial Porque casi que los principios
básicos según los cuales Yo me muevo son
los de la Revolución que se hizo en esa
época porque la revolución de la
contracultura es una ampliación del el
sentido de la dignidad humana es una
ampliación de derechos la revolución es
la de los Derechos Humanos la del
feminismo la claro el derecho a la
democratización de la educación el
derecho al propio cuerpo el derecho a la
opción sexual porque el movimiento gay
viene de la contracultura el pacifismo
que es mi digamos mi principio de vida y
entonces cuando finalmente esto se va a
convertir en un libro Alejandra dice yo
escribo ese libro porque yo iba a hablar
de eso toda mi vida
luego nosotras nos volvemos un equipo
narrativo luego hacemos La brújula con
una gran investigación y luego hacemos
el de revoluciones en la pandemia el
último que hicimos con Alejandra porque
Alejandra tiene una historia narrativa y
está en la historia de su propia
narración ella es escritora de novela
Ella hizo la revisión y la y toda la
corrección del libro de África nuestra
tercera raíz que tiene su propia
historia es un homenaje
al legado que nos deja esa diáspora
africana pero sobre todo es un llamado a
la deuda histórica que tenemos con los
pueblos africanos
con los pueblos africanos es conocerlos
y es conocerlos a través de sus propios
relatos
[Música]
y al abrir la bandeja del desayuno
después de haber viajado tantas horas me
encontré con platanito aforito lo llaman
a luco y lo sirven con todo y hice unos
gemeante viaje tan berraco para llegar a
comer Lo mismo que uno come en la casa
entonces yo me iba por ahí a mirar y a
conocer y cuando salgo por primera vez
abogadugo y empiezo a sentirme en San
Andrés y empiezo a sentirme en el Valle
del cauca y empiezo a sentirme en la
costa atlántica y empiezo a encontrar
esa similitud tan poderosa y empieza a
vibrarme el alma
[Música]
por eso además leyendo tus libros se
entiende que Diana Si no es producto de
intereses es producto de la ignorancia
fenómenos como la xenofobia el racismo
el clasismo de Nuestra Señora
colonialismo el es un relato que hacen
acerca del colonizado que lo hace creer
en la manera como el que lo colonizó lo
ve es interiorizar el relato del que te
colonizó Diana Yo me pregunto cómo una
mujer que se mete así lo hagas de forma
tan amena y en ocasiones con humor en
temas tan profundos como la guerra o la
construcción de la Paz como los hechos
históricos
vive
algo que Aparentemente que puede ser muy
banal como la fama el reconocimiento
de todos esos reflectores que tienes
encima ahí hay varias cosas por un lado
la gratitud a mí me ha tocado
testimonios muy muy poderosos como en la
época del secuestro de los secuestrados
Sí en la época de la pandemia gente en
la sussis médicos en una pandemia mucha
gente me decía usted me salvó la
pandemia eso digamos es toda la parte
hermosa pero la fama crea un personaje
que no eres tú ese otro personaje que yo
lo llamo el ectoplasma porque me parece
como una sustancia coloide que sale por
acá es algo que la gente ve que no eres
tú sino tu trabajo es una proyección y
le hablan al holograma sí Y entonces
detrás de ese que le hablan al holograma
hay un fenómeno muy raro la
invisibilidad y a veces la soledad del
ser humano y es que a uno no lo ven como
una mujer de carne y hueso o sea es
difícil que me miren como mujer Diana
una mujer
común y corriente que que ama que quiere
amar que llora
que se equivoca y uno siente cuando le
están hablando al holograma Y eso es una
forma de soledad y es una forma de
invisibilidad porque es una forma en la
que a ti no te están abordando como
persona yo quisiera pero no sé si sea
posible con una cámara al frente que
esta noche fuéramos a conversar a bailar
y a rumbear como te gusta pero quiero ir
con Diana Uribe la mujer Pues bueno
vamos a ver vamos a ver si funciona eso
porque la rumba siempre ha sido también
un espacio muy privado mío
[Música]
Mira hay un momento
Durante Las Guerras del narcotráfico
durante la época de las bombas en que
por un rato estuvimos encerrados porque
era peligroso salir de noche y de pronto
sin que hubiera ningún acuerdo sin que
hubiéramos hablado nada
salimos todos a rumbear aunque nos
mataran porque no tenía sentido
encerrarnos más y la rumba se volvió
completamente frenética y la rumba se
volvió resistencia y la rumba se volvió
alegría de resistencia eso es un viejo
truco que conocen los chocoanos
[Música]
yo volví a ver una rumba de esas en ese
estado en beirut cuando yo fui a beirut
que ellos hacían había hacían
relativamente poco habían vivido la paz
yo ella esta gente en las discotecas
como loca bailando y yo sabía cómo era
esa rumba
[Música]
Es que lo que pasa es que la paz es la
condición de viabilidad de un país o sea
la paz no soluciona todos los problemas
pero sin la paz no son solucionables
Claro Por qué la Paz es el único
escenario en que se pueden cambiar los
paradigmas
[Música]
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