VOCÊ SABIA QUE A BÍBLIA FOI FORMADA ANTES DA FUNDAÇÃO DA ICAR?

Summary

The video script by Gabriel Enes addresses the misconception that the Roman Catholic Church created the Bible, a claim often made by Protestants. Enes refutes this by explaining that the Catholic Church depended on other ancient churches for its own biblical texts. He emphasizes the diversity in early Christianity, highlighting the roles of the Coptic Orthodox Church of Alexandria, the Syrian Orthodox Church, and the Armenian Apostolic Church in preserving biblical texts. The script also discusses the influence of the Roman Catholic Church on the Vulgate translation by Jerome and the historical and theological complexities of Christianity.

Takeaways

• 😀 The speaker, Gabriel Enes, refutes the claim that the Roman Catholic Church created the Bible, stating that it is a widespread but false belief.
• 🏛 The Roman Catholic Church is traditionally believed to have been founded by the Apostles Peter and Paul, giving it a significant historical claim.
• 📜 The speaker argues that the Roman Catholic Church did not create the Bible but rather depended on other churches for its own version of the scriptures.
• 🤔 The video discusses the idea that the Roman Catholic Church has been historically corrupt and that its teachings have deviated from true Christianity over the centuries.
• 🌏 The speaker highlights the existence of ancient Christian traditions, such as the Coptic Orthodox Church of Alexandria and the Syriac Orthodox Church, which are not in communion with Rome but are equally old.
• 📚 The script mentions that the oldest texts of the Bible are found in the East, in the Christian Orient, which is often overshadowed by a Eurocentric narrative.
• 📖 The speaker points out that different churches have their own canons, or lists of canonical books, which may vary, and that the concept of a single 'Bible' is a later development.
• 🛑 The video addresses the controversy over certain books in the Bible, such as the Book of Revelation and the Epistle to the Hebrews, which were debated by early Church Fathers regarding their canonicity.
• 📝 The Vulgate, a Latin translation of the Bible by Jerome, is recognized by the Roman Catholic Church, but Jerome himself questioned the inspiration of the deuterocanonical books.
• 🔍 The speaker emphasizes that the preservation of the biblical texts is not due to the Roman Catholic Church's authority but to the providence of God and the work of various Christian traditions.
• 📈 The video concludes by encouraging viewers to learn more about the complex history of Christianity and the significant role of Eastern Christian traditions in preserving the Bible.

Q & A

What is the main claim made by the speaker against the Catholic Church?

The speaker claims that the Catholic Church did not create the Bible and instead depended on other churches for its own version of the Bible.

What is the speaker's view on the Catholic Church's narrative about its origin?

The speaker acknowledges the tradition that the Catholic Church was founded by Apostles Peter and Paul but questions the narrative that it is the only true church and criticizes its claim to have created the Bible.

What does the speaker suggest about the diversity of early Christianity?

The speaker suggests that early Christianity had doctrinal diversity and pluralism, with different churches having their own canons and not necessarily being in communion with Rome.

According to the speaker, which churches are considered to be as old as the Roman Catholic Church?

The speaker mentions the Coptic Orthodox Church of Alexandria, the Syrian Orthodox Church, and the Armenian Apostolic Church as examples of churches that are equally old but not in communion with Rome.

What is the speaker's perspective on the importance of the Eastern Churches in preserving the biblical texts?

The speaker emphasizes that the Eastern Churches played a crucial role in preserving the biblical texts and that their contributions have been overshadowed by a Roman-centric narrative.

What does the speaker say about the criteria for a book to be considered canonical in the early Church?

The speaker explains that the early Church considered a book to be canonical if it was believed to be written by an Apostle, making canonicity synonymous with apostolicity.

What controversy does the speaker mention regarding the Book of Revelation in the early Church?

The speaker mentions that some Church Fathers, such as Zephyrinus of Caesarea and Gregory of Nazianzus, had reservations about the canonicity of the Book of Revelation due to concerns about its authorship and content.

What is the speaker's view on the role of the Roman Catholic Church in the translation of the Bible into Latin?

The speaker criticizes the Roman Catholic Church for including deuterocanonical books in the Vulgate translation by Jerome, despite Jerome's own recognition that these books were not inspired.

How does the speaker describe the narrative of the Roman Catholic Church regarding its supremacy over other churches?

The speaker describes this narrative as a form of propaganda aimed at asserting the Church's primacy and is not reflective of the historical reality of diverse Christian traditions.

What does the speaker recommend for those who want to deepen their understanding of the topic?

The speaker recommends becoming a member of the channel for exclusive content, references, literature, and direct mentorship, as well as watching a live session with Professor Lucas Gest on Eastern Christianity.

Outlines

00:00

📖 The Misunderstanding of the Catholic Church's Role in Biblical Preservation

This paragraph discusses the common but incorrect belief held by some Protestants that the Catholic Church created the Bible. The speaker, Gabriel Enes, clarifies that not only did the Catholic Church not create the Bible, but it also relied on other churches for its own version of the scriptures. The paragraph emphasizes the need to separate historical facts from theological perspectives, highlighting the importance of understanding the historical context of early Christianity, which was marked by doctrinal diversity rather than uniformity.

05:00

🌏 The Plurality of Early Christian Traditions and the Preservation of Biblical Texts

The speaker addresses the diversity of early Christian traditions and the preservation of biblical texts by various churches, including the Coptic Orthodox Church of Alexandria, the Syriac Orthodox Church, and the Armenian Apostolic Church. These churches, while not in communion with Rome, are highlighted for their significant contributions to the preservation of the Bible. The paragraph also touches on the issue of different biblical canons and the historical debate over the canonicity of certain books, such as the Book of Revelation and the Epistle to the Hebrews.

10:02

📜 The Translation of the Bible and the Role of Jerome's Vulgate

This paragraph focuses on the translation of the Bible into Latin by Jerome, known as the Vulgate. It is noted that Jerome's translation was influenced by his studies in the East, particularly in Palestine and Syria, where he learned Hebrew and was exposed to the best sources for biblical translation. The speaker points out the irony that Jerome, who was commissioned by the Pope, included deuterocanonical books in the Vulgate, despite his own belief that they were not inspired. The paragraph concludes by emphasizing the importance of recognizing the contributions of Eastern Christian traditions to the preservation and translation of the Bible.

Keywords

💡Roman Catholic Church

The Roman Catholic Church is a Christian institution with a long history, traditionally believed to have been founded by the apostles Peter and Paul. In the video, it is discussed as having a significant role in the narrative of the creation and preservation of the Bible, but the speaker challenges this notion, suggesting that the Church did not create the Bible and instead relied on other churches for its own biblical texts.

💡Protestant

Protestants are Christians who originated from the Reformation, a historical movement against the Roman Catholic Church's practices and doctrines. The video script mentions Protestants as readers of the Bible, implying a distinction from Roman Catholics in terms of their relationship with and interpretation of the Bible.

💡Bible

The Bible is the sacred text of Christianity, consisting of the Old and New Testaments. The script discusses the origins and variations of the Bible, emphasizing that there are different versions and canons, not solely created by the Roman Catholic Church but also preserved by other Christian traditions.

💡Canon

A canon refers to a list of sacred texts considered authoritative in a religious tradition. The video explains that different Christian churches have their own canons, which may include varying books, challenging the idea that there is a single, unified Christian Bible.

💡Apostolicity

Apostolicity is the belief that a Christian church or its teachings are directly derived from or approved by the apostles of Jesus Christ. The script mentions that the criterion for a book to be considered canonical was its apostolic origin, showing the importance of the connection to the apostles in determining the authority of biblical texts.

💡Vulgate

The Vulgate is a late 4th-century Latin translation of the Bible by Jerome, which became the official Bible of the Roman Catholic Church. The video mentions that Jerome, despite recognizing some books as non-inspired, included them in the Vulgate due to the influence of the Pope, indicating a tension between personal conviction and ecclesiastical authority.

💡Ecumenism

Ecumenism is the movement within Christianity aimed at greater unity among different Christian denominations. The script refers to ecumenism in the 20th century as an effort to bring churches closer together, including those that are not in communion with the Roman Catholic Church.

💡Oriental Churches

Oriental Churches are Eastern Christian traditions that are not in communion with the Roman Catholic Church. The video script highlights the role of these churches in preserving biblical texts and challenging the Roman-centric narrative by emphasizing their antiquity and contribution to the development of Christianity.

💡Deuterocanonical Books

Deuterocanonical books are texts that are considered canonical by some Christian traditions but not by others, such as the Roman Catholic Church. The video discusses Jerome's recognition of these books as non-inspired, yet their inclusion in the Vulgate due to papal influence, illustrating the human element in the formation of the biblical canon.

💡Papacy

The papacy refers to the office and authority of the Pope, the head of the Roman Catholic Church. The script criticizes the papacy for its historical influence over the canon of the Bible, suggesting that the Pope's authority has been used to shape the Church's teachings and texts in ways that may not be consistent with the original apostolic intent.

💡Ecclesiastical Authority

Ecclesiastical authority is the authority of the Christian church to govern and make decisions on religious matters. The video script discusses the role of ecclesiastical authority in shaping the content of the Bible and the doctrine of the Church, particularly in the context of the Roman Catholic Church's influence.

Highlights

The Catholic Church did not create the Bible; rather, it relied on other churches for its own version.

The speaker, Gabriel Enes, refutes the claim that the Roman Catholic Church was the sole creator of the Bible.

The Roman Catholic Church's claim to have been founded by Apostles Peter and Paul is discussed, with an acknowledgment of its historical significance.

The speaker criticizes the Roman Catholic Church for its alleged corruption and divergence from true Christianity.

The existence of ancient Christian churches, such as the Coptic Orthodox Church of Alexandria, is highlighted, predating the Roman Catholic Church.

The importance of the Vulgate, translated by Jerome, and its significance to the Roman Catholic Church is mentioned.

Jerome's translation of the Vulgate in the East, where he learned that the deuterocanonical books were not inspired, is a key point.

The speaker emphasizes that the preservation of biblical texts was not solely the work of the Roman Catholic Church but also of Eastern Christian traditions.

The diversity in doctrine and practice among early Christian churches is discussed, challenging the narrative of a unified early Church.

The role of the Roman Catholic Church in shaping the historical narrative of Christianity is critiqued for being Eurocentric and biased.

The speaker calls for a recognition of the contributions of Eastern Christian traditions to the preservation and translation of the Bible.

The controversy surrounding the canonicity of certain books, such as the Book of Revelation and the Epistle to the Hebrews, is explored.

The concept of 'canonicity' being synonymous with 'apostolicity' in early Church thought is explained.

The speaker argues against the Roman Catholic Church's claim to have a monopoly on the correct interpretation and preservation of the Bible.

The historical context of the early Church's diversity is contrasted with the Roman Catholic Church's narrative of doctrinal unity.

The speaker invites viewers to become members for exclusive content and further exploration of the topic.

A call to action for viewers to share the video and engage in the discussion about the history and interpretation of Christianity.

Transcripts

a Igreja Católica fez a Bíblia que nós

protestantes Lemos essa é uma mentira

tão difundida que ela ganha áreas de

credibilidade pela mera repetição como a

igreja de Roma fez a Bíblia dizem os

papistas nós protestantes Deveríamos ser

gratos a eles nós colhemos o fruto e

repudiamos a árvore essa falácia

genética supostamente é muito bem

fundamentada a partir de bases sólidas e

incontestáveis até aqui eu sou Gabriel

Enes e neste vídeo explicarei que a

igreja de Roma não somente não fez a

Bíblia como dependeu de igrejas que não

estão em comunhão com ela para ter a sua

própria versão bíblica já deixa seu like

você que é pap pista o seu dislike

compartilhe esse vídeo com seus amigos e

bora para esse vídeo que vai estar

[Música]

fervendo a igreja de Roma afirma-se ter

sido criada pelos apóstolos Pedro e

Paulo portanto é sem sombras de dúvidas

uma igreja antiga eu não nego o valor

que essa tradição tem ela é em alguma

medida verosímil ainda que existam

controversas em torno de se Paulo esteve

lá mesmo nós não vamos entrar nisso

nesse vídeo o próprio Paulo escreve uma

epístola aos romanos que nós reformados

gostamos muito inclusive e que é uma

epístola que curiosamente não é lida

pelos romanistas né porque se lessem iam

deixar de ser romanistas iam parar de

acreditar nessa balera de Liv arbitrio

iam parar de ser idólatras iam tomar

vergonha na cara e entender que o que

eles sustentam está muito errado Mas

vamos pro vídeo né porque esse é um

assunto muito pedido aí por vocês é um

assunto que eu odeio falar não porque eu

gosto de de papistas né porque eu quero

est de bem com eles mas Porque para mim

é necessário a pessoa ser muito massa de

manobra mas muito e muito alienada para

acreditar que a igreja de Roma não está

extremamente corrompida isso há séculos

há muito tempo você olha pra igreja

católica é óbvio que aquilo lá não

presta que aquilo lá não é cristianismo

mas a gente vive numa época em que o

óbvio precisa ser dito logo eu preciso

deixar de falar das coisas que realmente

são o foco dessa página para ficar

fazendo apologética contra o catolicismo

romano Mas enfim eh sigamos no vídeo a

igreja de Roma em muitos momentos ela

obteve um protagonismo em relação a

outras igrejas por que que isso

aconteceu primeiro por conta dessa

pretensa antiguidade né o fato da igreja

ter sido fundada por Pedro e por Paulo

ou seja dois Apóstolos significativos

mas também por conta da sua riqueza ela

foi uma igreja rica principalmente a

partir de Constantino e teve uma inf jun

ao império considerável então política

sempre teve muito amarrado a igreja de

uma maneira especial no caso da igreja

romana quando os papistas eles sustentam

a sua narrativa que não deve nada às

narrativas dos comunistas que eles tanto

acusam faz parecer o qu que a igreja de

Roma era a única igreja tava de bem com

todo mundo todo mundo se amava todo

mundo tinha a mesma liturgia a mesma

doutrina todo mundo cria nas mesmas

coisas sustentava as mesmas crenças a

cristandade vivia uma única forma de

cristianismo e todos eram felizes e

Unidos em um mundo pré Lutero Lutero foi

o revolucionário e acabou com isso criou

placa de igreja e o caos que nós estamos

acostumados a ver no entanto meus amados

irmãos e aqui isso aqui é história nós

precisamos saber diferenciar história de

teologia em alguma medida não que a

história não deva ser compreendida sobre

lentes teológicas mas porque a história

muitas vezes trabalha com realidades que

ofendem a nossa posição teológica e isso

é certamente ofender a posição teológica

de muitos a igreja nos seus primórdios

já apresentava traços de pluralidade

doutrinária e aqui eu vou citar algumas

igrejas que não estão em comunhão com

Roma e são igualmente antigas a primeira

delas é a Igreja Ortodoxa copta de

Alexandria acredita-se que ela foi

fundada por São Marcos o evangelista por

volta de 42 depois de Cristo nós temos

também a Igreja Ortodoxa siríaca que é

tradicionalmente associada aos apóstolos

Pedro Tomé e Paulo com Raízes que

remontam ao século ieo ou seja o mesmo

século em que Cristo viveu e terceiro e

último citação aqui essa aqui não é uma

lista exaustiva nós temos a igreja

apostólica Armênia que foi

tradicionalmente creditada aos apóstolos

de Bartolomeu e Tadeu por volta do

século Io também essas igrejas orientais

não necessariamente estão em comunhão

com Roma e a maioria delas diga-se de

passagem não está em comunhão com a

igreja católica Romana hoje no século XX

existe um ecuminismo né de de uma busca

por aproximação de outras igrejas e há

igrejas orientais que estão em comunhão

com a Igreja Católica Romana mas as

principais delas que nós vamos falar

mais para frente foram as grandes

responsáveis pela preservação do texto

bíblico não estão essas igrejas possuem

doutrinas diferentes em questões que

julgam os papistas são fundamentais

porque há pouco tempo em um vídeo

apareceu tem um comentário muito

interessante de um papista esse papista

até que ele era mais assim das citações

né porque tem vários tipos de papistas

que comentam e você papista que tá me

assistindo pode comentar aí pode me

xingar à vontade sabe bota aí o que você

quiser larga os cachorros mesmo que só

me ajuda mas o papista ele disse o

seguinte ele falou que ah as igrejas

protestantes se juntaram para atacar a

Igreja Católica aí o Batista acha que o

problema da igreja católica é que eles

batiz criança o presbiteriano acha que é

outra coisa o Pentecostal porque tu tem

o espírito santo essas coisas

reducionistas e eles vão dizer o

seguinte que tudo é fundamental n tudo é

fundamental batismo é fundamental seia

fundamental a questão é da liturgia é

fundamental E essas outras igrejas que

não estão em comunhão com a Igreja

Católica tem diferenças tem diferenças

para os romanistas diferenças que os

impedem estar em comunhão e outro fato

curioso já mencionado é que os textos

mais antigos da Bíblia até mesmo no

sentido material se você for procurar os

textos mais antigos da da Bíblia você

vai encontrar nesses lugares no Oriente

no Oriente Cristão que eu volto a

repetir É eclipsado por uma narrativa

romanista e eurocentrista isso não tem

nada a ver com ideologia isso é algo que

inclusive precede em muito a esquerda

essa coisa do ocidente eclipsando o

Oriente é antiga e já remonta a própria

Grécia como a gente poderia falar aqui

em vídeos muito mais complexos muito

mais necessários mas eu tenho que ficar

falando de catolicismo romano porque é

um tema que eu vejo que precisa ser

abordado porque as pessoas estão cheias

de dúvidas as pessoas estão muito

confusas então de novo eu volto a

repetir esse vídeo aqui é falar o Óbvio

é falar o que todo professor de EBD

deveria estar devorando no café da manhã

mas dito isso vamos seguir cada uma

dessas igrejas antiquíssimas ela

preservou textos bíblicos diferentes

fazendo aquilo que nós chamamos de

Bíblia hoje o conceito de bíblia é um

contexto é é um conceito que surge a

posterior mas o o cânon existia e cada

igreja tinha o seu próprio cânon

portanto nós não temos apenas uma Bíblia

mas diversos cânones como a Bíblia

Ortodoxa que é calcedonias temos a

Bíblia eup que é a miaf visita não

calcedonias siríaca que também não é

calcedonias igrejas que mais fizeram

pela preservação da Bíblia não estão em

comunhão com a igreja de Roma agora a

questão dos livros e dos cânones

diferentes não seria um tiro no pé dos

Protestantes o papista pode muito bem

falar isso ah você tá falando que tinha

várias bíblias aí eh textos diferentes

considerados como canônicos isso não é

um tiro no pé dos Protestantes E aí eu

volto a fazer aquele disclaimer devemos

diferenciar história de teologia não é

porque uma coisa aconteceu que ela é o

certo como a gente sabe se uma coisa é

certa ou errada pela palavra de Deus

pela escritura sagrada agora uma coisa é

fato historicamente essas igrejas tinham

livros cuja lista poderia ser diferentes

inclusive os próprios pais da igreja

quando a gente estuda É de fato o

pensamento deles eles conflitavam a

respeito de quais livros eram canônicos

ou não eram canônicos isso relacionado

ao Novo Testamento vou dar exemplo de

dois livros que suscitaram controvérsia

no meio dos Pais o primeiro deles é o

livro da Revelação O Apocalipse alguns

pais da igreja como ZB de cesareia e e

Gregório deasi anzo tinham reservas

sobre a canonicidade do livro havia

preocupações quanto à autoria e o

conteúdo Apocalipse o próprio eusb de

cesareia ele entendia que quem escreveu

Apocalipse não foi o mesmo João

Evangelista então eles tinham alguma

dificuldade com o Apocalipse outra

epístola que criou dificuldades foi

Hebreus né Hebreus é um livro aceito de

maneira tardia no Canon ocidental E por

quê que ele levou a levou tempo até

entrar no Canon ocidental por conta da

autoria e alguns pais como o Tertuliano

a questionaram uma vez que não estava

claro quem o escreveu voltando para que

a gente por aquilo que a gente já trouxe

em outro vídeo O que que consistia o

critério a partir do qual um livro era

canônico ou não paraa igreja né como que

a igreja recebia os textos Ela recebia

entendendo que aqueles textos foram

escritos por Apóstolos então

canonicidade era um sinônimo de

apostolicidade como diz jaroslav perck

fato e aqui que vem a resposta né a essa

suposta crítica A aos protestantes

admitindo isso é que em todas essas

tradições

os textos sagrados são a fonte da

autoridade a partir das quais se findam

doutrinas muitas vezes doutrinas que

conflitam sim em torno das mesmas

passagens isso torna a antiguidade

Cristã muito parecida com pmen o que

hoje a gente entende como protestantismo

você tem Muitas igrejas igrejas que T

diferenças a teologia tem diferenças na

doutrina algumas estão em comunhão

outras não estão né Por uma série de

questões e aqui a gente precisa entender

é história isso jaroslav perican olha o

que ele vai dizer na página 89 do seu

primeiro tomo da série sobre tradição

Cristã abre aspas a Igreja Primitiva não

se caracterizava pela Unidade explícita

de doutrina portanto a heresia às vezes

podia reivindicar mais antiguidade que é

a ortodoxia Mas o que caracterizava o

cristianismo primitivo era a unidade de

vida de Fidelidade ao antigo testamento

de devoção e lealdade ao seu senhor

conforme era testemunhado no antigo e

novo testamento fech aspas a suposta

unidade explícita de doutrina que a

igreja de roma evoca é uma mera

narrativa para a sustentação da sua

primazia sobre outras igreja então a

igreja de Roma sempre foi uma igreja que

procurou se propagar como a igreja

verdadeira assim afirmando a sua

supremacia e o que unia o cristianismo

que tinha traços de diversidade

pluralidade era um modo de vida centrado

Na Autoridade dos textos bíblicos e na

lealdade a Deus conforme testemunhada no

Antigo e no novo Test nada mudou no

século

XX nesse bloco é importante a gente

falar sobre a própria tradução da Bíblia

que é apoiada e reconhecida pela igreja

católica Romana como a mais fiel estamos

falando da vulgata que foi traduzida por

Gerônimo o próprio Jerônimo traduziu a

vulgata obtendo conhecimento em um lugar

e este lugar é precisamente a Palestina

e a Síria foi lá no Oriente em que

Jerônimo teve o noh cente e adequado

para fazer uma tradução da Bíblia para o

latim e uma coisa muito curiosa é que no

Oriente ele aprendeu o hebraico teve

contato com as melhores fontes e

aprendeu lá que os livros

deuterocanônicos não são inspirados

então aqueles livros que a gente vê hoje

na vulgata na da Bíblia católica foram

reconhecidos pelo próprio tradutor da

Igreja Católica Jerônimo como livros que

não são inspirados Ah Gabriel mas como

que esses livros foram parar na Bíblia é

por que que Jerônimo então botou eles na

Bíblia ele os colocou na Bíblia pela

vontade do Bispo de Roma o papa que

desde lá de trás Né desde o século 4

século 5 ele já botava o bedelho dele em

coisas que não convinha né E e ess esse

hábito da Igreja Católica querer botar o

bedelho onde não deve né querer

influenciar querer dizer que ela que é a

boa zona que que que tem a supremacia

não é de hoje é claro que naquela época

era muito menos do que hoje mas é fato

essa narrativa eurocêntrica papista é

uma mera propaganda portanto se há

tradições cristãs que devem ser

reconhecidas no que toca a preservação

da Bíblia nós já explicamos no outro

vídeo que o cânon ele é reconhecido ele

é preservado pela providência de Deus

mas não estabelecido não criado não

determinado pelo arbítrio de uma igreja

se existem tradições que devem ser

creditadas por essa preservação dos

textos certamente não é a igreja de Roma

mas sim as tradições orientais os

cristianismos orientais que foram

diga-se de passagem essenciais para que

a própria igreja de Roma tivesse a sua

vulgar em decorrência de uma guerra

apologética que surgiu nas redes sociais

no YouTube em tantos lugares muitos

papistas têm defendido a sua religião de

maneira apaixonada pouco criteriosa

alguns de maneira mentirosa mesmo

todavia a história do cristianismo é

muito mais complexa do que esses

militantes cheios de testosterona

desocupada e analfabetos funcionais

fazem parecer gostaria de agradecer

especialmente ao Professor Lucas gest

cujo post foi uma inspiração para que eu

fizesse esse vídeo é o professor Lucas

gest está na nossa agenda para fazer uma

live é uma live em que nós falaremos

sobre cristianismos orientais pode já

ter ido ao ar essa altura não sei como é

que vai ser o agendamento dos vídeos mas

é gostaria de recomendar o trabalho dele

ele mostra com muita consistência como

que as tradições orientais tiveram um

papel fundamental que é Pado aqui no

ocidente por conta de uma narrativa da

igreja de roma é isso minha gente você

que chegou até aqui e não deixou o seu

like ainda ou seu dislike caso você seja

papista militante de testosterona

desocupada e analfabeto funcional deixe

deixe que me ajuda Ponha o seu

comentário compartilhe esse vídeo com os

seus amigos você quer se aprofundar mais

no conteúdo do canal torne-se membro a

gente tá estruturando uma área de

membros com projetos maravilhosos aí já

temos alguns conteúdos lá exclusivos e

você certamente vai sair enriquecido com

boas referências de livro de literatura

com Insight e mentoria direta é comigo

em algumas modalidades é isso pessoal um

forte abraço a todos e até a próxima

[Música]