Conoce Luvianos en el Estado de México. Historia, costumbre, tradiciones contada por sus habitantes.
Summary
TLDREl escudo de Luvianos, conmemorando sus actividades tradicionales y la ganadería, simboliza su historia y lucha. Desde la antigua ocupación por pueblos como los teotihuacanos y matlatzincas hasta su independencia como municipio en 2002, Luvianos ha crecido en infraestructura y cultura. La vida en Luvianos se caracteriza por su dedicación al trabajo, la festividad y la tradición, con eventos como la Feria de Luvianos y la celebración del Día de Muertos. La región también es rica en patrimonio natural y cultural, con lugares como la Sierra de Nanchital y el Parque Cierre de Energía.
Takeaways
- 🏺 El escudo de Luvianos está dividido en cuatro sectores, representando diferentes aspectos de la vida del municipio.
- 🌾 En el sector superior izquierdo del escudo, se representan actividades tradicionales como la fabricación de ladrillo, teja y huaraches.
- 🐏 El segundo sector muestra la ganadería con un borrego, un cerdo y una cabra, simbolizando una de las actividades económicas fundamentales.
- 🏰 En el centro del escudo, se ven el atrio del templo parroquial y un indio enfrentándose a un español, representando el origen étnico y social.
- ⚔️ Encima de estos personajes, una espada se cruza con un palo de piedra, metafóricamente representando el espíritu de lucha de los habitantes.
- 🌾 En la parte inferior del escudo, se representa la agricultura con un sembradío, un arado y un tractor, y en el fondo la Sierra de Nanchital.
- 🦕 En el territorio de Luvianos se han encontrado restos fósiles y vasijas de barro, indicando una ocupación temprana del territorio.
- 🏰 Los primeros pobladores de la región fueron los teotihuacanos y luego los matlatzincas, que extendieron su dominio hasta varios municipios.
- 📜 Durante la colonia, el territorio de Luvianos fue encomendado a Cristóbal Yñigo, del cual se deriva el nombre del municipio.
- 🏛️ En 1973, Luvianos recibió la categoría de pueblo y más tarde, en 1959, se separó del municipio de Tejupilco para convertirse en municipio independiente.
- 🗣️ El idioma castellano se impuso como oficial con la llegada de los españoles, pero se mantuvieron lenguajes indígenas como el matlatzinca y el náhuatl.
Q & A
¿Qué actividades tradicionales del municipio de Luvianos se representan en el escudo?
-En el sector superior izquierdo del escudo se representan actividades tradicionales como el obraje de ladrillo y teja, la elaboración de pan en horno de barro y la fabricación de huaraches.
¿Qué simboliza el borrego, el cerdo y la cabra en el escudo de Luvianos?
-El borrego, el cerdo y la cabra en la segunda división del escudo simbolizan la ganadería, que es una de las actividades económicas fundamentales del municipio.
¿Cuáles son las imágenes que representan el origen étnico y social de Luvianos?
-En el centro del escudo se ven el atrio del templo parroquial y un indio confrontando con un español, imágenes que representan el origen étnico y social mediado por la religión.
¿Qué significa la espada que se cruza con un palo de piedra en el escudo de Luvianos?
-La espada que se cruza con un palo de piedra es una metáfora del espíritu de lucha que caracteriza a los habitantes de Luvianos.
¿Qué se representa en la parte inferior del escudo de Luvianos y qué significa?
-En la parte inferior se representa un sembradío con una yunta, un arado y un tractor, haciendo referencia a la agricultura, con la sierra de Nanchital como fondo, un tesoro natural que enorgullece a los pobladores del municipio.
¿Qué indican los restos fósiles y vasijas de barro encontrados en Luvianos?
-Los restos fósiles y vasijas de barro encontrados en Luvianos hablan de una ocupación temprana del territorio, con la presencia de primeros pobladores como los teotihuacanos y posteriormente los matlatzincas.
¿Cuál es la relación histórica de Luvianos con el municipio de Tejupilco?
-Luvianos estaba histórico y geográficamente ligado al municipio de Tejupilco, al cual pertenecía. Sus primeros habitantes son los matlatzincas, y durante la época colonial, esta porción de terreno fue encomendada a Cristóbal Yviano, del cual se deriva el nombre del municipio.
¿En qué año comenzaron los habitantes de Luvianos a hacer gestiones para convertirse en un pueblo?
-Los habitantes de Luvianos comenzaron a hacer gestiones para que el gobierno les diera la categoría de pueblo en el año 1973.
¿Cómo se llamó el municipio de Luvianos después de su independencia de Tejupilco?
-Después de su independencia, el municipio de Luvianos se llamó 'El Progreso de Luvianos', y la fecha de su independencia administrativa fue el 1 de enero de 2002.
¿Cuál es la importancia del gallo en la cultura de Luvianos?
-El gallo es muy importante en la cultura de Luvianos, donde se practica fuertemente el jaripeo y se organizan eventos como peleas de gallos, que forman parte integral de sus festividades.
¿Cómo ha cambiado la vida administrativa y económica de Luvianos en los últimos años?
-La vida administrativa y económica de Luvianos ha cambiado significativamente, con un crecimiento poblacional del 75% en los últimos 30 años y una urbanización notable. La comunicación y la infraestructura han mejorado, facilitando el transporte y el comercio, y se ha diversificado la economía con actividades como la ganadería y la artesanía.
Outlines
🏰 Historia y Simbolismo de Luvianos
El primer párrafo describe el escudo de Luvianos, un municipio en México, que simboliza diversas actividades tradicionales y aspectos culturales. Se menciona la obraje de ladrillo y teja, la fabricación de pan y huaraches, así como la ganadería representada por un borrego, cerdo y cabra. El atrio del templo parroquial y la confrontación entre un indio y un español reflejan el origen étnico y social de la región, con la cruz de una espada y un palo de piedra simbolizando el espíritu de lucha de sus habitantes. La agricultura también es destacada, con la sierra de Nanchital en el fondo. Se habla de la ocupación temprana del territorio por pueblos como los teotihuacanos, matlatzincas y otomíes, y la influencia de la cultura tolteca. La historia colonial se refleja en la encomienda y la relación con el municipio de Tejupilco, con la figura de Cristóbal Y Viano y la devolución del nombre de San Martín Luvianos. La lucha por la independencia y el reconocimiento como pueblo se narra, culminando en su separación del municipio de Tejupilco en 2001.
🏫 Vida y Educación en Luvianos
Este párrafo relata la vida administrativa y educativa de Luvianos, desde su inicio como municipio en 2002 hasta la evolución de su infraestructura educativa. Se describe la experiencia de un residente que nació en 1923, su educación en una escuela particular y su vida laboral como peluquero. Se menciona la influencia de la lengua castellana tras la llegada de los españoles y el uso continuado de lenguas indígenas como el matlatzinca y náhuatl. La historia de la encomienda y la relación con la familia Moctezuma se detalla, así como los esfuerzos de la comunidad para lograr la independencia del municipio de Tejupilco. La narrativa incluye la creación de un nuevo grupo de gestores en 1999 y la eventual aprobación de la independencia en 2001.
🏇 Tradiciones y Fiestas en Luvianos
El tercer párrafo se centra en las tradiciones y festividades de Luvianos, destacando la importancia de la equitación y la ganadería en la región. Se narra la experiencia de un residente nacido en 1952 que se dedicó a la crianza y venta de caballos, incluyendo la educación y entrenamiento de los animales para eventos como concursos de caballos bailadores. Se menciona la historia de la ganadería local, con la importación de ganado de Veracruz y el proceso de enriquecimiento y venta de animales. Además, se describen las festividades como la Feria de Luvianos, que incluyen corridas de toros, bailes y jaripeos, y la importancia de la Fiesta de la Virgen de Guadalupe y el Día de Muertos en la cultura local.
🌳 Desarrollo y Urbanización de Luvianos
Este párrafo aborda el crecimiento y desarrollo de Luvianos en los últimos 30 años, con un enfoque en la urbanización y la mejora de las comunicaciones. Se describe la evolución de la infraestructura, desde la dificultad de acceso hace 30 años hasta la actualización de las carreteras y la conexión con la capital del estado. Se mencionan las actividades económicas tradicionales, como la ganadería y la agricultura, y la adaptación a las nuevas formas de vida, como la migración de la población hacia áreas urbanas. También se destaca la importancia del Parque Nacional de la Sierra de las Cruces como un área natural protegida que ofrece actividades recreativas y un hábitat para diversas especies.
🎨 Artesanía y Fundaciones Históricas de Luvianos
El último párrafo explora la artesanía y la historia de San Juan Acatlán, un municipio vecino de Luvianos. Se narra la tradición de la fabricación de huaraches, un oficio que se ha transmitido a través de las generaciones y que se basa en técnicas artesanales. Se describe el proceso de producción, desde la selección y curtido de la piel hasta la venta final del producto. Además, se menciona la historia de la fundación de San Juan Acatlán y su importancia cultural y religiosa, con la llegada del primer sacerdote en 1613 y la construcción de la parroquia de San Juan Bautista. Se relata la resistencia de los habitantes a la imposición de la fe cristiana y la leyenda de un portador de la imagen religiosa que no pudo cruzar un río, lo que llevó a la construcción de un santuario en el lugar.
Mindmap
Keywords
💡Luvianos
💡Ganadería
💡Matlatzincas
💡Otomíes
💡Tejupilco
💡Independencia
💡Fiestas
💡Artesanía
💡Desarrollo
💡Etnografía
💡Conquista
Highlights
El escudo de Luvianos representa actividades tradicionales y símbolos de la ganadería, agricultura y la historia de la región.
Se describe la división del escudo en cuatro sectores, cada uno con elementos simbólicos de la identidad luvianense.
El sector superior izquierdo del escudo muestra actividades como el obraje de ladrillo y la fabricación de huaraches.
El segundo sector del escudo simboliza la ganadería con la representación de un borrego, un cerdo y una cabra.
El atrio del templo parroquial y un indio frente a un español representan el origen étnico y social de Luvianos.
Una espada cruzada con un palo de piedra simboliza el espíritu de lucha de los luvianos.
La parte inferior del escudo representa la agricultura con una yunta, un arado y un tractor.
La sierra de Nanchital es un tesoro natural que enorgullece a los habitantes de Luvianos.
Se mencionan los restos fósiles y vasijas de barro encontrados en Luvianos, evidencia de una ocupación temprana.
Los primeros pobladores de la región incluyen a los teotihuacanos y los matlatzincas.
La historia de Luvianos está ligada a la de Tejupilco, con los matlatzincas como primeros habitantes.
La encomienda de Luvianos estuvo a cargo de Cristóbal Yviano, del cual se deriva el nombre del municipio.
En 1973, Luvianos recibe la categoría de pueblo y se le nombra 'Pueblo con el Nombre del Progreso'.
En 1959, parte de la población de Luvianos inicia gestiones para separarse de Tejupilco y ser un municipio independiente.
El 12 de septiembre de 2001 se firma la iniciativa de ley para nombrar municipio a Luvianos.
La vida administrativa de Luvianos como municipio comienza el 1 de enero de 2002.
La población de Luvianos ha crecido en un 75% en los últimos 30 años y ha experimentado un proceso de urbanización.
Se describe la evolución de las comunicaciones y la conexión de Luvianos con la ciudad de México y Toluca.
La feria regional de Luvianos, que incluye exposiciones agrícolas y ganaderas, es una celebración importante.
El pasado de Luvianos está marcado por la tradición de la artesanía, como la confección de huaraches.
Se narra la historia de San Juan Acatlán, incluyendo su fundación y la influencia de la cultura nahuatl.
Transcripts
lluvia no se describe gráficamente con
un escudo en color dorado y dividido en
cuatro sectores en el sector superior
izquierdo están representadas
actividades tradicionales del municipio
como el obraje de ladrillo y teja la
elaboración de pan en horno de barro y
la fabricación de huaraches en la
segunda división se observa un borrego
un cerdo y una cabra lo que simboliza la
ganadería otra de las actividades
económicas fundamentales del municipio
al centro se ven el atrio del templo
parroquial y un indio confrontando con
un español imágenes que representan el
origen étnico y social mediado por la
religión por encima de estos personajes
una espada se cruza con un palo de
piedra metáfora del espíritu de lucha
que caracteriza a los habitantes de
luvianos por último en la parte inferior
la imagen de un sembradío con una yunta
un arado y un tractor hacen referencia a
la agricultura
como fondo del campo de cultivo está la
sierra de nanchital tesoro natural que
enorgullece a los pobladores del
municipio en el territorio que hoy ocupa
luvianos han sido encontrados un gran
número de restos fósiles y vasijas de
barro lo que habla de una ocupación
temprana del territorio se sabe que
entre los primeros pobladores que se
asentaron en la región estuvieron los
teotihuacanos y posteriormente los
matlatzincas
quienes tras adueñarse del valle de
toluca extendieron sus dominios hasta
tejupilco amatepec tlatlaya así como a
otros municipios de los estados de
guerrero y michoacán
alrededor de mil cuatrocientos cincuenta
y cinco los otomíes se asentaron en la
región compartiendo territorio con los
más aguas años más tarde los toltecas
ocuparon en tejupilco la zona de san
miguel ixtapan
por lo que es muy posible que durante su
apogeo esta cultura haya extendido sus
dominios o haya usado de refugio el
actual luvianos ya nos está ligado a
históricamente al municipio de tejupilco
al cual pertenecía y como toda la región
sus primeros habitantes son los
matlatzincas
posteriormente durante la época de la
colonia esta porción de terreno fue
encomendada a un sacerdote de origen
español llamado cristóbal y viano
del cual se deriva el nombre
precisamente de este municipio ya que
posteriormente en honor a él se le da el
nombre de san martín luvianos ya que
este sacerdote era precisamente devoto
de
santo patrón de san martín obispo los de
ahí se deriva el nombre de del casco de
luvianos o hacienda o san martín
luvianos
posteriormente
los pobladores de este municipio
empiezan a hacer gestiones para que al
gobierno se le elija como pueblo
primeramente y es precisamente en el año
de
1973 cuando el congreso del estado pues
le da esta categoría
a luvianos y se le nombra o se le dije
como pueblo con el nombre del progreso
de luvianos
y la gente de este municipio a 0 es
gente trabajadora gente que siempre ha
buscado el progreso de luvianos por lo
tanto empiezan después de que se le da
la categoría del pueblo empiezan a hacer
gestiones ante el gobierno del estado y
así en 1959 una
parte de la población
empiezan a gestionar ante el gobierno
del estado para que livianos se separe
del municipio te duplicó y fuera elegido
como municipio con la llegada de los
españoles el idioma castellano fue
impuesto como la lengua oficial
sin embargo el mat latos inca y el
náhuatl continuaron siendo utilizados
entre la población indígena
tanto luvianos como tejupilco estuvieron
bajo la encomienda de antonio de caicedo
esposo de la hija del emperador
moctezuma doña isabel moctezuma
los esfuerzos continuaron y en 1959 tuvo
lugar un movimiento en el que gran parte
de la población de luvianos acudió al
entonces gobernador gustavo gas
a la cámara de diputados- la secreta
gobernación y la dirección general de
hacienda para solicitar su independencia
del municipio de tejupilco
tampoco hubo resultados y muchos de los
que deseaban que luvianos fuera
municipalidad abandonaron la causa pero
en diciembre de 1999 se conformó un
nuevo grupo de ciudadanos gestores de la
independencia de luvianos
el 12 de septiembre de 2001 las demandas
de la ciudadanía fueron escuchadas y en
esa fecha se firmó la iniciativa de ley
para nombrar municipio a el progreso
luvianos un mes más tarde la iniciativa
fue aprobada por el congreso local
la vida administrativa de luvianos
comenzó el 1 de enero de 2002 fecha que
se toma como la dirección del municipio
número 123 del estado de mexico yo nací
elecciones de diciembre de 1923
de manera que hay
que tenía llamas en sus de razón a mis
siete u ocho años
cuando si yo me fuera
pero después pues
fue este ya ingresando más los sueños de
las de las parcelas
por medio de un dinero le daban un
pedacito a un bote ciudad aquí lubián no
era muy poca que el que vivía
conocí yo aquí en mi pueblo en el 24
caso de ustedes
como era una tienda y en la tienda
de l'aquila no permitía que era que
quería
eran como 14 de abril y entonces
eran destacadas de las
religiones que trabajaban y como cuando
diablos no se ocupaban salían que iban
dejado en la calle y no habían muchas
casas yo conocido el partido betis
y así fue creciendo
fue creciendo poco a poco fue creciendo
los dos dueños de las de las parcelas
por medio de un dinero le daban un
pedacito
yo no tengo primaria
estudié tres años pero en una escuela
particular donde todo el día
el domingo
nomás dejaba en una hora mediodía para
comer que un estudiante
pero en esos tres años que estudie
aprendí más que ahora no tienen
secundaria
pero no tengo papel que me digan que mi
papel no tengo no daban ningún papel
y niños pueden ser nuevos unidos para
que el alcohol y tú también
respondiendo a la misma porque nada se
respondía a la misa en latín
no como ahora que es así
lo de ángel en la tur y tenía único
y yo era muy inteligente aprendí en
latín y no vienen a mí
estuvimos en secuestro
y sigue yo después trabajando y padre
pues ya que estoy más un poco más de
edad me enseñó ese oficio él era
peluquero
muchos años pero ya de horas después me
casé expresión de genes de la peluquería
gente que ha venido aquí
aquí se ha quedado que se ha gustado a
la gente y todo ahí tenemos un doctor
antonio aquí viene a ser servicios y
hamás son mujeres de solúcar el ex
también de toluca por ellas aquí viven
aquí abajo tania díaz
les gustó aquí y aquí está el doctor
rené
también es de por allá del toluca vino y
se casó con un ex capitán aquí ya
también
así que mis padres
también me gustan y ahora tengo aquí
varias razas
los torneos pues siempre nos guiamos por
las buenas terrazas que hay y las buenas
las buenas todos son más bien que se
hacen para de ahí sacar un año
y para combatir la inflación
pero esto nunca
llevan la seguridad de que siempre se va
a ganar para que esté este juego de los
gallos así es hay riesgos también se
pierden aquí por donde quiera que vayas
activas empatar
ayer aquí
y en
otros municipios
es
muy fuerte y muy fuerte
tenemos otros por ahí
pasado y
por lo tanto
también te lo corto
[Música]
algo algo salió muy cortado pero podía
tener lugar en aquí en este engaño
5 que metimos cuatro pelas
los invitamos a lluvia en la feria de
lluvia nos empieza el 13 de diciembre y
aquí es toda la semana de
toros y baile
los
pambazos
esperando mi padre y mis familiares
andaban a caballo te estoy hablando por
aire
años yo nací en el 52 por ahí en 60 de
mucho matizó y ya me acuerdo 35 años y
desde allí han dado en la cosa de los
animales por esta región prácticamente
de eso y de uno de manejar animales por
ahí a la edad de ocho años me fui a
méxico y continué con los caballos hasta
la fecha ahora me regreso aquí en el
pueblo y yo vivo de eso de los caballos
compro vendo caballos los caballos
normalmente para montar los necesitamos
educarlos la educación del caballo pues
que tenga riendas
primero se amansa luego se le pone
rienda después se educa a algunas cosas
que tú quieras que haga el caballo
realmente alta escuela no podría decirse
porque son cosas de la región nos gusta
que el caballo baile
que haga algunas cosas que se acueste
que se siente en la mayoría de los
pueblos se hace una fiesta te voy a
decir que hace unos 15 años por ahí
empezó a organizarse un concurso de
caballos bailadores yo hace como unos 15
días hubo un concurso en tenería
municipio de tejupilco y yo participé
ahí trayendo en el primer lugar
actualmente hace un mes por ahí pues la
fiesta en palmar chico bueno el negocio
tiene más de 40 años funcionando los
minis jobs historia estaba solo no
habíamos nada de nosotros y éste empezó
con poco 23 de animalitos y fue pero
estamos progresando ya que empezamos a
crecer nosotros le empezamos a ayudarnos
ya yo ahorita tengo 36 años y este
vivimos que era iba funcionando como
para soluciones como para que ir
comiendo aquí no había otra fuente de
ingresos económicos y por ese motivo fue
que nos dedicamos a ganar
bueno salvaron los motivos de la región
que no hay pastura mucho aquí fue ganado
y poco
y haberlo deseado someter ganado para
engordar hemos estado extrayendo de
veracruz que es una zona ganadera
fuertísima no
hayamos ganado aproximado de 350 400
kilos y aquí lo metemos lugar que llegue
llegando a verlo vacuna 1 para el cambio
de este lugar con una bacteria y ya para
los para ellos desparasitar vitaminas le
metemos un implante para que no sean el
montando y lo metemos al corral y le
empezamos a dar de comer tenemos cien
días cien días para que se ponga bien
gordo ya de ahí pues lo ya nos sacamos
al mercado aquí nos llegan los clientes
si estudiamos alubia nos tejupilco
tienen de cuernavaca hasta méxico me
mandan el ganado 40 que entra de cómo te
digas el rato de 350 400 kilos y de ahí
ya al finalizar llega hasta los 550 más
o menos un aproximado aproximamiento
porque a veces llegan los más chicos y
uno más grandes de 550 hasta 580 kilos
es lo máximo que puede ver ese rato si
te das cuenta y permitirá súbita y
valoraría si creerías lo que es hermoso
y por principio de cuentas está este
municipio podemos hablar de todas las
calidades del municipio de luvianos pues
es muy fiestero vamos por llamarle así
porque la verdad que se hace fiesta por
por todo
una de las fiestas más tradicionales que
hay aquí es su feria feria regional que
se complementa con la exposición
agrícola y ganadera peleas de gallos
este jaripeo es bailes desde luego y que
inicia el 13 de diciembre y termina el
21 de ese mismo mes las bodas aquí son
muy muy típicas porque se festejan en lo
grande
para el día de muerte es el 2 de
noviembre también y luvianos en los
últimos 30 años ha crecido en un
que dijéramos un 75 por ciento en
relación a la población que tenemos en
la actualidad y desde luego ahora se ha
urbanizado porque hace 30 años digamos
había dificultad en las comunicaciones
en los días de comunicaciones en los
medios de comunicación era estaban muy
alejados de la capital del estado
incluso de la ciudad de méxico pues el
servicio se hacía directo en autobús de
segundo era clase y era muy difícil de
la ciudad de méxico- alubia nos
estábamos haciendo alrededor de unas
ocho horas en autobús los caminos ahora
están pavimentados casi son pocas las
comunidades que se cuentan dentro del
municipio que carecen de una brecha para
transitar con vehículo y en aquel
entonces era muy diferente se
transportaba ganado
por tierra por su propio pie de que a la
ciudad de toluca ganado cerdos incluso
por ahí platican algunas gentes un poco
más antes hasta guajolotes pavos se lo
llevaban caminando por tierra
y los iban alimentando a lo largo de
todo de todo el camino hasta llegar a
toluca concretamente sanjuán de las
huertas hasta donde llegaba allí hablan
de un trenecito que llegaba por allí y
allí embarcaban todo todos los animales
que van desde que acampar en el parque
estatal de meztitlán puede convertirse
en una experiencia
ya que además de las noches estrelladas
que ofrece durante el día es posible
internarse en sus veredas y aprovechar
sus pozas
para practicar deportes como el mismo y
ciclismo de monte
sus grises acantilados contrastan con el
verde de la abundante vegetación que
caracteriza la sierra sitio donde
numerosas especies animales y vegetales
tienen un lugar tranquilo para vivir
enclavado en el sur del territorio
mexiquense no puede dejar de ser
visitado al ser uno de los más grandes
tesoros naturales con que cuenta
el parqué cierre de energía se localiza
a 175 kilómetros al suroeste de la
ciudad de toluca para llegar debe
seguirse la carretera hacia tomás
tomando posteriormente la desviación que
va a el escrito o mejor conocido como
donde continúa una carretera que conduce
a
lo inicio mi esposo
hace 45 años
él es el que empezó a hacer ahora con su
hermano
y puesto ahora él ya no está pero yo
sigo haciendo lo mismo con él empecé
a trabajar empezamos a hacer por bolas y
de correa porque mi esposo no tenía
recursos suficientes para trabajar un
buen así tejido que va con grapa se le
mete correa
así es una artesanía que siempre él ha
habido
pero pues aquí como no tenemos recursos
hemos sido por poquito por un poquito lo
que vamos sacando lo vendemos y volvemos
a comprar para ir manteniendo a los
priones porque si no no no alcanzamos
para terminar un huarache nos vamos y
compramos todo el material por
decímetros la piel y ya esa piel compró
el cuero lo mandó curtido ya me lo traen
y ya lo ocupamos lo cortamos de todo ya
ellos cada quien se re de su tarea cada
quien lleva su nave luego viene el señor
y lo que hace en la máquina ya que lo
conocen pues ya lo podemos vender yo lo
decido lo limpio y ya lo está como
venden
según datos
que tenemos conservados
la admiración del pueblo de san juan'
acatlán
que en sus primeras fundación no era
sanjuana capi lance no acate
la cátedra fue fundada por una de las
siete tribus nahuatlacas
encontramos un dato
que está en la materia y que ese
documento está en el archivo general de
la nación
y les fue parroquia de san juan bautista
año de 1613
la fundación de la parroquia en ese
tiempo como patrón era sanjuán brutos
la gente de
acatlán adoraban a los ídolos y aquí
también hubo
sacrificios humanos como el año de
1.570 llegó porque la vida
lo trajo ensayo enérgico de su señor
éste tenía año con año año con año a
recortarle mucho para el ermita la que
terminaba de recortar a lemos no se iba
con la viuda dos oscar año venía
el último año cuando
vino y recolectó y se fue pero cuál fue
la sorpresa del señor
ya llegaba a la mitad del río grande
este es el paso real ayudar nos puede
pasar con la imagen
ya no puedes pasar para allá sino que
sintió una cosa pesada y se regresó para
que intentó a pasar en masa hasta llegar
a ese lugar y está regresan aparatos
el señor se venía se quedaba y al otro
día volver a intentar a pasarlas esto
intentándolo al último él creyó que la
verdad no se quiso no se presenta la
trajeron a prefieran aquí
ya que si al ver a sólo era un viejito
al ver eso llamó a los a la gente les
dijo de sí entiendo que la gente esté
que la vieja no queréis que se las voy a
quedar ahí se la entregó
allá por el año 2000 y el evento
[Música]
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