Identidad: La historia en la escuela venezolana. Ponente: Luis Peñalver
Summary
TLDREl video trata sobre la importancia de la identidad y la historia en la educación venezolana, destacando la relación entre ambos conceptos en el ámbito pedagógico. El orador agradece a las autoridades presentes y subraya los retos y posibilidades del año escolar 2024-2025. Se enfoca en el debate sobre cómo la identidad se transforma con el tiempo y cómo los educadores deben promover una conciencia histórica viva en los estudiantes. La construcción de una identidad propia y flexible es fundamental para el desarrollo de la sociedad venezolana actual y futura.
Takeaways
- 😊 La reunión gira en torno a un debate sobre la identidad, la historia y la educación en Venezuela, destacando la importancia de estos temas en el ámbito escolar.
- 📚 Se destaca el año escolar 2024-2025 como lleno de retos y posibilidades para el sistema educativo.
- 🧑🏫 La identidad es un concepto en constante transformación y no puede ser estático para todos los tiempos.
- 🇻🇪 Se hace hincapié en la construcción de la identidad venezolana a través del sistema educativo y cómo esta se relaciona con la historia del país.
- 🏛️ La Revolución Bolivariana y la construcción del socialismo son temas centrales en la discusión de la identidad nacional.
- 🎓 Se reconoce que la construcción de la identidad en el discurso escolar está en manos de maestros y estudiantes, no solo de los expertos.
- 💡 El pasado, presente y futuro están interconectados, y es necesario construir el futuro a través de las acciones del presente.
- 📜 La identidad es una síntesis de múltiples tiempos históricos y es el resultado de un proceso de desarrollo continuo.
- 👨🎓 La identidad se forja en la escuela a través de un proceso de enseñanza y aprendizaje con un enfoque flexible y adaptable a las circunstancias históricas.
- 🌎 Se resalta la singularidad de la identidad venezolana, que debe reflejar las particularidades temporales y territoriales del país.
Q & A
¿Cuál es el tema principal del discurso?
-El discurso trata sobre la identidad y la historia en el contexto educativo de Venezuela, centrándose en cómo estos elementos deben ser reconsiderados y adaptados en el sistema escolar actual.
¿Por qué es importante la identidad en la educación, según el discurso?
-La identidad es importante porque se vincula directamente con la historia y la formación de ciudadanos. En el discurso se menciona que la identidad es flexible y debe adaptarse a las necesidades históricas y sociales del presente y del futuro de Venezuela.
¿Qué rol juega la historia en la construcción de la identidad según el orador?
-La historia es vista como el contexto formador de la identidad, siendo un elemento esencial para entender quiénes somos y cómo queremos construir nuestra sociedad en el futuro. La identidad, según el orador, es una 'conciencia viva' de la historia.
¿Qué retos educativos menciona el orador para el año escolar 2024-2025?
-El orador menciona que el año escolar 2024-2025 estará lleno de retos y posibilidades, destacando la importancia de enfrentar estos desafíos con un enfoque pedagógico que permita construir una nueva Venezuela en términos de identidad y educación.
¿Qué se dice sobre la relación entre la identidad y el discurso escolar?
-El orador señala que la identidad está profundamente relacionada con el discurso escolar, ya que la formación de la identidad en los estudiantes se produce a través de lo que sucede en el aula, con los maestros y alumnos como actores clave en este proceso.
¿Qué enfoque tiene el orador sobre la construcción de la identidad en Venezuela?
-El orador enfatiza que la identidad es un proceso de transformación constante, influenciado por el contexto histórico y las circunstancias presentes. La construcción de la identidad debe ser un proceso consciente y flexible que permita adaptarse a las necesidades del país.
¿Qué papel juegan los maestros en el proceso de formación de la identidad según el discurso?
-Los maestros juegan un papel central en la construcción de la identidad en las aulas. El orador destaca que si el proceso de formación de la identidad no ocurre en el aula, no sucederá en ningún otro lugar.
¿Qué crítica hace el orador sobre el concepto de identidad rígida?
-El orador critica la idea de una identidad rígida o estática, mencionando que la identidad debe ser un concepto flexible que se transforme con el tiempo y las circunstancias históricas. No se puede imponer un concepto de identidad del pasado a las generaciones futuras.
¿Cuál es el rol de la 'Revolución Bolivariana' en el discurso del orador?
-La Revolución Bolivariana se menciona como un evento culminante en el proceso histórico de Venezuela, y el orador destaca su importancia en la construcción de una nueva identidad y una patria distinta para el futuro.
¿Qué reflexión final ofrece el orador sobre la construcción de la identidad en el contexto venezolano?
-El orador concluye que la identidad venezolana es única y se forma en un contexto histórico y territorial específico. Señala que la identidad es una síntesis de tiempos múltiples (pasado, presente y futuro) y que debemos seguir construyéndola a través del trabajo educativo y la conciencia histórica.
Outlines
🎓 Reflexión sobre el Año Escolar 2024-2025
El orador agradece la presencia de los asistentes y destaca la importancia de reflexionar sobre el espíritu pedagógico. Menciona los retos y posibilidades del año escolar 2024-2025, enfatizando la importancia de la identidad, la historia y la educación en Venezuela. El orador también destaca la relación entre historia y pedagogía y agradece a diversas personas y autoridades por permitir este proceso educativo. Señala la necesidad de debatir y discutir sobre el concepto de identidad en el contexto escolar venezolano.
🔍 La Identidad como Concepto en Transformación
Se aborda el tema de la identidad como un concepto en constante transformación que no puede ser estático ni aplicable a todos los tiempos. La identidad se define a partir de las dinámicas históricas y contextuales. Se destaca la importancia de construir la identidad para la Venezuela del presente y el futuro, y se menciona la necesidad de revisar los criterios de identidad para adaptarlos a las nuevas realidades históricas y educativas.
📚 La Construcción de la Identidad en el Aula
El orador plantea que la construcción de la identidad depende de lo que se haga o rehaga en el discurso escolar. Subraya que la identidad no es un concepto permanente y requiere flexibilidad y revisión constante. Se reflexiona sobre la razón del debate actual sobre la identidad, sugiriendo que puede deberse a una debilidad en la identidad colectiva. La importancia de que los maestros y las aulas sean el lugar donde se forje y desarrolle la identidad es destacada como esencial para el futuro.
🏺 La Identidad como Pasado Vivo
Se explica que la identidad es un pasado vivo, no una pieza arqueológica estática, y que la historia es fundamental para entender y construir la identidad actual. La singularidad histórica es clave para definir la identidad en el presente, y se sugiere que las marcas de pasado, presente y futuro se entrelazan. La identidad es presentada como síntesis de múltiples tiempos y contextos, y como una parte esencial de la lucha por la patria y la revolución.
🧠 La Identidad como Conciencia Viva de la Historia
El orador concluye reflexionando sobre la identidad como un proceso de conciencia compartida que une a las personas a través de un sentido de pertenencia vital. Se enfatiza que la identidad se desarrolla en un contexto temporal y espacial específico, en este caso, Venezuela. La identidad es descrita como un proceso en desarrollo que debe ser flexible y adaptable a las circunstancias históricas únicas del país. Finalmente, se reafirma la idea de que la identidad es la conciencia viva de la historia.
Mindmap
Keywords
💡Identidad
💡Historia
💡Pedagogía
💡Discurso escolar
💡Revolución bolivariana
💡Ciclo de foros
💡Conciencia histórica
💡Colección Bicentenaria
💡Transformación
💡Venezuela del futuro
Highlights
El discurso resalta la importancia de la identidad como un elemento transformador y en constante cambio.
Se menciona que la identidad está directamente relacionada con el proceso histórico y educativo, especialmente en Venezuela.
El ponente destaca que el ciclo escolar 2024-2025 estará lleno de retos y oportunidades, con un enfoque en la identidad y la historia.
Se recalca la importancia de construir una identidad presente y futura basada en la reflexión y el diálogo pedagógico.
El viceministro Vicente es mencionado como una figura clave en el trabajo relacionado con la identidad y la educación.
La identidad es vista como un concepto flexible que cambia según las circunstancias históricas y sociales.
El ponente insiste en la importancia de construir la identidad a través de la historia y el discurso escolar.
El debate sobre la identidad en Venezuela se presenta como una necesidad de revisar los criterios actuales y adaptarlos a los tiempos modernos.
La identidad escolar en Venezuela ha sido marcada históricamente por la necesidad de formar ciudadanos en momentos clave de la historia del país.
Se subraya que la identidad en la educación no es estática, sino que debe adaptarse y ser reinterpretada continuamente.
La historia, según el ponente, es el contexto formador de la identidad, y esta se constituye como una conciencia viva de la historia.
El pasado histórico es visto como un componente vivo que influye en la construcción de la identidad presente.
El rol del docente en la construcción de la identidad es crucial, ya que son ellos quienes facilitan este proceso en el aula.
La identidad no es un concepto universal aplicable a todas las sociedades, sino que se forja según las particularidades temporales y territoriales de cada nación.
Se concluye que la construcción de una identidad venezolana sólida requiere reconocer y enfrentar las circunstancias históricas específicas que atraviesa el país.
Transcripts
00:00bueno Buenos días para todos y todos
00:02realmente vamos a tener que comenzar
00:04aclarando ese tema del
00:06aidico Qué
00:09cosa sí histórico al fin no bueno en
00:12principio muy agradecido de vuestra
00:15presencia Además gratísimo
00:18porque nos convoca un elemento fuerza un
00:21elemento vital un elemento esencial que
00:25es encontrarnos en lo que cargamos lo
00:29que nos queda y lo que nos enriquecemos
00:31de espíritu pedagógico eso es lo
00:33realmente lo que nos convoca porque esto
00:36en principio es un diálogo un debate una
00:39reflexión en torno a elementos no solo
00:41educativos sino también en torno a
00:43elementos de carácter
00:45pedagógico Entonces yo creo que en este
00:47año escolar Eh
00:512024 2025 bueno está lleno de retos está
00:56pleno realmente de grandísimas
00:58posibilidades y y bueno Esto es parte de
01:01eso estamos señalando que lo que viene
01:05realmente es tremendo en términos de
01:07trabajo en términos de posibilidades y
01:09que esta juventud que nos aguarda pues
01:12que nos espere en ese trabajo en el que
01:15seguimos no hace mucho tampoco
01:17seguramente parecemos estropeados pero
01:19no es tanto
01:21e entonces imagínense ustedes en este
01:24contexto del año escolar
01:272425 la preparación de este ciclo de
01:30foros
01:31Eh bueno ayer con una presencia
01:35gratísimo ministro y a otros
01:39participantes de primera categoría y hoy
01:41el tema de la identidad eh la historia y
01:45la educación en Venezuela que además es
01:47todo un grandísimo reto porque como bien
01:50señalaba ya Alejandro y posteriormente
01:53El hermano Pedro eh Bueno Hay muchísimas
01:56cosas que seguir discutiendo que es
01:58parte de lo que traemos
02:00y bueno nos toca imagínense ustedes a
02:04dos personas que ahora que aparte de de
02:10vincularnos el elemento de la historia
02:12en sí del trabajo de la investigación
02:15del hacer de la construcción histórica
02:18Pues también nos convoca el ánimo
02:21pedagógico porque tenemos título en el
02:23área pedagógica yo estoy hablando del
02:25viceministro Vicente y estoy hablando
02:27del hijo de la señora rael que es quien
02:30les habla ahora
02:33eh entonces en esto yo quiero en
02:37principio de verdad iniciar Agradeciendo
02:39al ministro y a y a su equipo por
02:43permitir todo este proceso se vaya dando
02:47de la mejor manera y también bueno
02:49recibir la invitación pero también a
02:51Vicente que ha sido en el caso personal
02:54eh Alfa y Omega de todo ese trabajo que
02:57venimos haciendo eh siempre persistente
03:00siempre activo como siempre por supuesto
03:04a belquis este a quien quiero muchísimo
03:06eh No solo desde ahora que hemos estado
03:09en distintos esc no sé En cuántos
03:11escenarios Bel de verdad en el ámbito de
03:14la formación docente el punto de vista
03:16institucional desde el punto de vista
03:18profesional pero también desde el punto
03:20de vista del afecto y el amor si hay
03:24algo que no nos cambiarán en la historia
03:26de nuestras vidas es la docencia es la
03:29pedagogía y es la formación nunca no
03:32habrá manera que no lo quite no no habrá
03:35invento posible que nos quite sobre
03:37eso pero quisiera un poco también
03:40iniciar estos componentes para decirles
03:42que parte de ese debate sobre
03:45identidad que vincula identidad historia
03:49como bien lo habían señalado Alejandro y
03:52Pedro es también un elemento del
03:53discurso
03:55escolar en el tránsito del discurso
03:58escolar en la historia de la educación
04:00en Venezuela por decirlo de alguna
04:02manera pues también nos encontramos con
04:05representaciones históricas de la voz
04:08identidad Pedro nosotros pudiéramos
04:10hacer en algún momento no será este por
04:12supuesto una
04:14genealogía de la identidad en la escuela
04:18Venezolana para ver cómo la voz
04:22identidad marcó no solo efectos de
04:25definiciones sino también marcó el
04:29efecto Cuáles
04:31venezolanas Cuáles venezolanos había que
04:33tener en momentos determinados que
04:36respondían a un componente de carácter
04:39histórico y por eso tenemos ese debate
04:42hoy por qué ese debate hoy Ah porque
04:44estamos pensando en iguales términos
04:47quizás pero en orientaciones distintas
04:50cuál venezolano cuál Venezolana en
04:53términos de identidad requerimos en este
04:56tiempo Ese es el gran debate que
04:58nosotros tenemos por eso eso no está
05:00desvinculado del
05:02componente del discurso escolar
05:05eh Y ahí se nos se nos se nos acerca la
05:09primera gran idea que es que la
05:12identidad lo voy a decir de esta manera
05:15la identidad es un concepto
05:18eh que se caracteriza por su
05:21transformación permanente no
05:23hay un concepto de identidad que nos
05:28sirva para todos los
05:30tiempos no podemos nosotros legar
05:34a otros procesos históricos en el futuro
05:38y decirle no es que el concepto de
05:40identidad que ustedes tienen que seguir
05:41es el que nosotros le dejamos no sabemos
05:44Ahorita estamos bien claro bien definido
05:48lo han lo han insistido lo han dicho muy
05:50claramente Alejandro y Pedro con unos
05:52criterios de identidad que nos van a
05:55ayudar a construir lo que nosotros
05:57queremos ser para esta Venezuela del
05:59presente
06:00pero también para la Venezuela del
06:01futuro siempre me gusta recordar que la
06:04Venezuela del futuro la construimos en
06:06el presente No la construimos en el
06:08futuro Estamos de acuerdo mucho cuidado
06:11caemos ahí en un equívoco me disculpan
06:14tan extraño que entonces no es que en el
06:16futuro a Y entonces Esperamos que llegue
06:19el futuro será para construir eso eso
06:21tenemos que hacerlo ahora para que ese
06:23futuro de otras personas de otros
06:25estudiantes de otros profesores pues ya
06:27tengan el componente que nosotros le
06:29legamos esa es nuestra responsabilidad
06:31como como docente
06:34Entonces qué será lo que mueve esa
06:37noción de identidad por supuesto en
06:39vinculación como como lo señalaba Pedro
06:42con la historia que es casi automático
06:44no el efecto de identidad y el efecto de
06:46la historia
06:47eh será será mis queridos colegas la
06:53propia dinámica histórica la que genere
06:56la noción de identidad que nosotros
06:58requerimos y y estamos en una dinámica
07:01histórica como nunca en el mundo en
07:03América Latina y en la propia Venezuela
07:05podemos hacer comparaciones comparemos
07:08nuestra realidad histórica del momento
07:10esta dinámica histórica que no es una
07:13dinámica histórica de ahorita por Dios
07:14santo una dinámica histórica de un
07:16larguísimo proceso que ha culminado en
07:19el evento de la Revolución bolivariana
07:21que ha culminado en el evento de la de
07:24la construcción del socialismo y que ha
07:26culminado en las posibilidades de seguir
07:28construyendo y forjando una Patria y una
07:30historia distinta eso es lo que nos está
07:32a tocar como decía Pedro no nos va a
07:36tocar a todos
07:38sí algunos no quieren involucrarse
07:42también es cierto pero la mayoría es la
07:46que se involucra y votó y seguirá
07:49votando por el proceso en el que estamos
07:51así de sencillo digo no voy tampoco
07:53estar como que acomodando las cosas No
07:56uno sabe que en este momento está con
07:58quien está y está políticamente pues
08:00identificado en un proceso donde
08:02necesitamos los requerimientos de
08:05una identidad posible además y de una
08:07identidad necesaria entonces es posible
08:11que esa identidad qué qué pasa con esa
08:14identidad con esa noción de identidad en
08:16el discurso escolar
08:19eh nosotros vamos a tener que revisar
08:23belquis nuestra
08:27eh colección bicentenaria
08:30digo no lo digo solo por el efecto de la
08:33historia porque no se trata solo yo creo
08:36que Vicente venía trabajando con esa
08:39idea nuestro
08:40viceministro no se trata solo de que la
08:43identidad está volcada única exclusiva y
08:47directamente con el ámbito de la
08:48historia sino que la identidad es un
08:51componente que Llueve sobre el
08:54conocimiento escolar íntegro Solo que la
08:56historia es un poco quizás la que lleva
08:59elam camino y la ruta pero esa identidad
09:02va a ser posible de lo que nosotros que
09:05esa identidad se haga y se rehaga en el
09:09tiempo vean Les comento
09:13esto le voy a dar una sorpresa a Pedro
09:17ese eso que señalaba Pedro de los cinco
09:20de los cinco componentes que son
09:22hermosísimos Además yo no recuerdo pero
09:24tengo yo no tengo tan buena memoria no
09:27soy un historiador malísimo p cosa de la
09:29memoria no pero pero eso lo escribió
09:32Pedro en el 20 en el 21 Pedro Este lo de
09:36lo de lo Cómo se llama lo que señalaba
09:39ahorita de la de las marcas identitarias
09:42no recuerdo realmente no sí por ahí más
09:44o menos y y y lo ha venido trayendo en
09:48el tiempo y no lo
09:49suelta Pedro pudiera haber dicho que lo
09:52va a soltar correcto que ya eso que no
09:55le sirve que ya no va Ah pero las
09:59circunstancias
10:01históricas que permitieron hacer y
10:03rehacer una visión distinta de la
10:06identidad siguen marcando la vida
10:09política de Pedro así nos las marcarán a
10:12nosotros camarada compañeros colega así
10:15la marcarán Entonces nosotros podemos
10:18decir que mucho de la identidad que
10:21nosotros tengamos en el discurso escolar
10:24va a depender de lo que hagamos o
10:27rehagas de lo que hacemos o volvamos a
10:29hacer y estamos diciendo que eso no será
10:32tampoco de carácter permanente Estamos
10:34de acuerdo
10:35digo Tenemos que meterle dosis de
10:39flexibilidad al sentido de la identidad
10:42y la relación con la
10:44historia pero también puede ser
10:47imagínense ustedes que por qué será este
10:49debate yo estaba pensando esta mañana
10:52eh Por qué este debate se realiza será
10:56que estamos ante un momento en el que no
10:59lo hemos dicho belqui Pedro Alejandro
11:03Vicente que estamos teniendo una
11:06debilidad en la
11:09identidad Porque si estuviéramos
11:12superfino como dicen verdad pues para
11:16qué entonces algo está pasando sí
11:19ciertamente verdad algo está pasando que
11:22estamos haciendo
11:23eh un debate una reflexión además bien
11:27profunda eh amena pero también
11:31extraordinaria en el sentido de ver que
11:33necesitamos revisar Los criterios de
11:35identidad en el desarrollo de la
11:39historia por supuesto entonces de ese
11:41debate de lo que nosotros tengamos que
11:45lograr con nuestros maestros y nuestras
11:47maestras en el aula porque eso es lo que
11:50mueve todo no no no es el intelecto de
11:54los que saben
11:56oyeron no somos los que más saben o no
11:59son los que más saben lo que traerán la
12:01sabiduría de la identidad y la historia
12:04en la escuela no es falso y lo digo de
12:09esa manera así tan claro serán la
12:12construcción de la identidad en la
12:14historia en la escuela por la vía del
12:17aula por lo que pase con sus maestros y
12:20sus estudiantes si la cosa no ocurre
12:23allí no ocurrirá camarada no ocurrirá no
12:28ocurrirá por eso alguien puda decir
12:30Bueno pero este peñ ver si es pasado
12:32ahora le ti el asunto a los maestros
12:35Pues
12:36sí les corresponde nos
12:39corresponde yo lo que pudiera decir de
12:42la manera más humilde de verdad de la
12:44manera más
12:45sincera con el corazón en la mano es que
12:48cuenten con
12:51nosotros nosotros no sabemos cuánto
12:53tiempo vamos a estar aquí lo que s es
12:55que nadie nos va a sacar de Estas ideas
12:58ni de esta ni de la esperanza de seguir
13:00construyendo una identidad por eso
13:02estamos aquí no estamos aquí por otra
13:05cosa sino por eso porque el sentido de
13:08la escuela y de seguir construyendo la
13:09identidad a través de la historia en la
13:11aulas en la escuela es nuestro propósito
13:14y será nuestro propósito así de fácil
13:17así de fácil digo yo no entonces así la
13:21identidad nuestra identidad es síntesis
13:24y resultado de un proceso de desarrollo
13:27histórico
13:30pero también por la importancia como
13:32bien lo decía Pedro que ese pasado que
13:34nos trae al presente por la identidad es
13:37un pasado
13:39vivo no nos interesa ese pasado
13:45quieto Pedro bien lo decía digo las
13:50evidencias arqueológicas en Venezuela
13:54evidencian Hay unos que son más
13:56atrevidos también dependiendo de los de
13:58los sistemas de de indagación y de
14:01laboratorio que utilicen en pensar que
14:03estamos aquí Más allá de los 14000 años
14:06Pedro correcto pero los cálculos
14:08modestos los cálculos modestos Perdón
14:11dicen que son 14000 Pero hay Quienes se
14:13atreven a señalar que son más
14:15dependiendo también de Los criterios de
14:17de interpretación Y de lo y de los de
14:20los mecanismos de de investigación
14:22científica y de datación que
14:25utilicen Entonces eso no puede ser va
14:29haer es un pasado muerto si justamente
14:32nosotros que estamos vivos hoy qué fecha
14:35hoy 1 en el siglo XX Oye iba a decir la
14:40primera grosería no porque estoy perdón
14:42a mis
14:45amigos pedagógica no no no
14:49no aliento para mis colegas que nos ven
14:52en el resto del país por favor los
14:54quiero muchísimo no les había saludado
14:56pero justamente somos hoy de lo que
15:00fuimos ayer por eso seguimos por eso ese
15:03pasado es
15:04vivo no no es una una una pieza
15:07arqueológica construida por un grupo de
15:10seres humanos o por un ser humano tiene
15:12tanta vida como tenemos nosotros en este
15:14momento no no hay manera de decir No
15:16pero ahí está la piecita no vale eso
15:19debe eso vibra y nosotros qué Qué nos
15:23pasa que debemos seguir Aprendiendo a
15:27reconocer y a descubrir a descubrir cóm
15:30esos elementos
15:32vibran vibran en nosotros vibran en la
15:36identidad vivan en la posibilidades de
15:38ser completamente
15:40distintos les leo entonces la
15:43singularidad histórica es la clave
15:46fundamental de los complejos procesos
15:48que nos llevan a caracterizar la
15:51identidad en este tiempo que es síntesis
15:55de múltiples
15:56tiempos porque lo otro es que esa marca
15:59de pasado presente y futuro también nos
16:02ha
16:03dañado no Quién inventó eso solo lo
16:07inventamos nosotros correcto pero este
16:12tiempo es tiempo del pasado pero este
16:15tiempo guarda el tiempo que vendrá somos
16:18un tiempo somos
16:22síntesis considerémonos Afortunados
16:25somos síntesis del tiempo no del pasado
16:29del presente del futuro del tiempo
16:31Entonces nosotros somos seres únicos en
16:34esta Patria en esta tierra en esta
16:36Revolución que vamos a seguir luchando
16:39por esta tierra por esta Patria y por
16:40esta Revolución Oye vale Si eso no nos
16:42hace únicos en el planeta y en el
16:46universo no sé cómo vamos a ser únicos
16:48de verdad no tenemos otra manera
16:50reconozcámoslo
16:59ir cerrando yo les diría
17:01entonces así como Pedro señalaba Cómo es
17:05que se llama Pedro las las las
17:07identitarias las
17:09claves clav identitarias ve que no soy
17:12un buen estudiante Todavía me acuerdo
17:14eh qué tenemos nosotros Entonces para ir
17:17cerrando queridos compañeros mis
17:19queridos colegas el sentido de la de la
17:22posibilidad de la identidad de la
17:24identidad en en la en la vinculada con
17:27la historia por supuesto en el ámbito de
17:30la educación no hay otra manera de
17:32entender eso sio es allí
17:36primero que la
17:39identidad es un proceso de conciencia
17:47compartida nos une un efecto de
17:50posibilidad que compartimos con el que
17:54estamos de
17:56acuerdo y ese estar de acuerdo implica
18:00que nos reúne un sentido de
18:04integración nos reúne un sentido de
18:07pertenencia
18:09vital no solo por lo que somos sino por
18:12lo que queremos
18:13construir por lo que queremos
18:17ser Tenemos también en términos de
18:20identidad vital porque esto Esto no
18:24ocurre en abstracto sino en términos del
18:26desarrollo de una comunidad
18:29que se llama
18:30Venezuela entonces nuestra identidad
18:32tiene que parecerse a nosotros otros
18:35tendrán otras identidades y se parecerán
18:38a ellos es para es para no comenzar a
18:41generalizar no pero es que yo tengo un
18:42elemento para todas las identidades de
18:44todo el eso no ocurre así compañero así
18:48no ocurre las sociedades particulares
18:50son sociedades
18:51únicas tenemos una referencia temporal y
18:55espacial para construir nuestra
18:57identidad
18:59términos temporales Siglo XXI términos
19:01territoriales esta patria que nos
19:03engrandece que la amamos y le vamos a
19:05construir Hasta el fin del
19:08mundo que tenemos el la posibilidad de
19:11construir una identidad que se va
19:13forjando a sí misma con lo que nosotros
19:16leemos como
19:18posibilidad de allí el elemento flexible
19:21Y por
19:22último también como lo señalaba Pedro
19:24queridos hermanas y queridos
19:27hermanos tenemos una identidad que solo
19:30es posible reconociendo que tenemos
19:33circunstancias históricas específicas
19:36que son únicas en el tiempo y en el
19:39espacio venezolano sino que lo diga lo
19:42que estamos
19:43pasando y en lo que estamos pasando es
19:46justamente lo que estamos viendo el
19:48sentido de la de la
19:53identidad por ello pudiéramos
19:55señalar que como la historia es el
19:59contexto formador de la
20:01identidad la identidad se constituye en
20:05conciencia viva de la historia esa es
20:09nuestra responsabilidad con repito
20:12constituye la conciencia quién nosotros
20:15pudiéramos preguntar quién es la
20:17conciencia viva de la historia la
20:20identidad casi como si si sacamos un
20:23examen pues salimos bien muchísimas
20:25gracias de verdad lo quiero
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