Sobrevivientes de El Salado hacen una cronología de la masacre | Noticias Caracol

Noticias Caracol
16 Feb 202011:07

Summary

TLDRHace 20 años, el caserío de El Salado en Colombia sufrió un masacre por parte de 450 paramilitares. El conflicto por el control de tierras estratégicas entre el Frente 35 de las FARC y las Autodefensas Unidas de Córdoba y Urabá (AUC) llevó a la masacre de 61 personas, incluyendo hombres, mujeres y niños. La comunidad, dividida y sometida a violencia, ha luchado por la justicia y la reparación, enfrentando amenazas y la necesidad de reconstruir su vida y comunidad. Años después, el pueblo sigue buscando curación y perdón, mientras intenta superar el trauma y construir un futuro mejor.

Takeaways

  • 😢 Hace 20 años, en el caserío de El Salado, 450 paramilitares masacraron a sus habitantes, reuniéndolos en el parque central para torturarlos, violarlos y asesinarlos de manera selectiva.
  • 🏞️ El conflicto en El Salado está enraizado en la lucha por el control de la tierra en la región de los Montes de María, un corredor estratégico para el tráfico de drogas y armas.
  • 🔍 En 1997, los paramilitares de las AUC (Autodefensas Unidas de Córdoba y Urabá) se infiltraron en la zona, iniciando una serie de actos violentos contra la población.
  • 🗣️ Testigos relatan que los paramilitares se presentaron como parte de las FARC y forzaron a los habitantes a salir de sus casas, conduciéndolos al parque central.
  • 👥 Más de 10 testigos afirman haber presenciado la masacre, donde se llevaron a cabo ejecuciones y violaciones en presencia de todos.
  • 📢 En 1999, los paramilitares volvieron a El Salado, anunciando su llegada con panfletos amenazantes y luego asesinaron a 61 personas, incluyendo hombres, mujeres y niños.
  • 🏃‍♀️ La violencia y el miedo provocaron que la población huyera, dejando atrás sus hogares y viviendo con el recuerdo de la muerte y la destrucción.
  • 🤯 Los sobrevivientes narran horrores como la división de la población en grupos y la selección de víctimas, simbolizando una forma de 'juicio' por parte de los paramilitares.
  • 🏡 La infantería de marina finalmente llegó, pero los paramilitares ya habían huido, dejando un rastro de muerte y destrucción en su paso.
  • 💪 Años después, las víctimas y sobrevivientes, como Gigli, han trabajado en la reconciliación y la curación, abogando por la justicia y la reparación en la zona.

Q & A

  • ¿Cuál fue el evento trágico que ocurrió hace 20 años en el pequeño caserío de El Salado?

    -Hace 20 años, 450 paramilitares masacraron a los habitantes del caserío de El Salado en los montes de María, en el departamento de Bolívar.

  • ¿Cómo se desarrolló la violencia en El Salado a comienzos de los años 90?

    -El Frente 35 de las FARC tomó control del corregimiento, hostigando a miembros de la fuerza pública, lo que provocó un conflicto por el control de la tierra en la región.

  • ¿Qué importancia tenía el corregimiento de El Salado en el contexto de la violencia de la época?

    -El corregimiento de El Salado era estratégico, ya que se encontraba en un corredor entre el bajo Magdalena y la costa atlántica, utilizado para el tráfico de drogas y armas.

  • ¿Cómo se describe la toma de control paramilitar en El Salado en 1999?

    -Los paramilitares de las Autodefensas Unidas de Córdoba y Urabá (AUC) se infiltraron en la zona, llevando a un baño de sangre que afectó a los primeros inocentes en los montes de María.

  • ¿Qué sucedió el 16 de febrero de 2000 en El Salado?

    -El 16 de febrero de 2000, comenzó la toma paramilitar de El Salado, donde 450 hombres de las AUC tomaron a la población por sorpresa, torturándolos y cometiendo asesinatos.

  • ¿Cuál fue la cantidad de víctimas en la masacre de El Salado?

    -Hubo 61 víctimas, incluyendo hombres, mujeres y niños, en la masacre de El Salado.

  • ¿Cómo se vivía el terror entre los habitantes de El Salado durante la masacre?

    -Los habitantes fueron reunidos, torturados, violados y asesinados de manera selectiva, con los paramilitares celebrando los asesinatos con tambores.

  • ¿Qué medidas tomó la infantería de marina en respuesta a la masacre en El Salado?

    -La infantería de marina entró en el corregimiento de El Salado el tercer día de la masacre, mientras los paramilitares salían por la vía contraria, evitando un enfrentamiento directo.

  • ¿Cómo ha sido el proceso de reconstrucción y justicia para los sobrevivientes de El Salado?

    -La reconstrucción ha sido lenta y dolorosa, con la mayoría de los sobrevivientes luchando por la justicia y reparación. Aunque se han construido infraestructuras como la carretera, el centro de salud y un colegio, las heridas emocionales y sociales siguen abiertas.

  • ¿Cómo se describe la situación actual de justicia y reparación en El Salado según los testimonios del script?

    -Según los testimonios, la justicia y reparación en El Salado han sido insuficientes, con amenazas y violencia continuas hacia los líderes y sobrevivientes, y una falta de atención al tema de género y violencia hacia las mujeres.

Outlines

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😢 Masacre en El Salado

Este párrafo relata el trágico evento de hace 20 años en el que 450 paramilitares masacraron a los habitantes del pequeño pueblo de El Salado, en los montes de María, departamento de Bolívar. Se describe cómo los paramilitares reunieron a los habitantes en el parque central, los torturaron, violaron y asesinaron de manera selectiva. El contexto del conflicto se enmarca en la lucha por el control de la región estratégica entre el Bajo Magdalena y la costa atlántica, una ruta clave para el tráfico de drogas y armas. El relato de los sobrevivientes, como Jim Leap, quien tenía solo 11 años en el momento de los hechos, resalta la brutalidad de la violencia y la forma en que la comunidad ha intentado reconstruir sus vidas desde entonces.

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🔪 Violencia y Represalias en El Salado

Este párrafo profundiza en los horrores vividos por los habitantes de El Salado durante la toma paramilitar en 1999 y 2000. Se narra cómo los paramilitares se dividieron en grupos y seleccionaron a las víctimas de manera arbitraria, llevándolas a la iglesia y torturándolas. Las mujeres jóvenes eran separadas para ser violadas y, en algunos casos, asesinadas de manera brutal. La narrativa incluye el testimonio de una sobreviviente que fue forzada a cocinar para los paramilitares y luego sometida a violencia sexual y tortura. Finalmente, la infantería de marina logra entrar al pueblo, pero los paramilitares huyen por otra ruta, dejando un rastro de muerte y destrucción. La sobreviviente, al igual que otros habitantes, ha logrado reconstruir su vida, pero la violencia y el trauma siguen siendo una realidad palpable en la comunidad.

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🙏 Resiliencia y Lucha por la Justicia

Este párrafo aborda el tema de la justicia y la reparación en El Salado, sugiriendo que los esfuerzos han sido insuficientes y han dejado a la comunidad en una situación de vulnerabilidad. Se menciona la falta de atención a las necesidades sociales y la persistencia de la violencia, a pesar de la construcción de infraestructuras como una carretera y un centro de salud. La resistencia del pueblo se manifiesta en la música y la cultura, y en el perdón y la búsqueda de justicia por parte de los supervivientes. Se destaca la historia de una líder comunitaria que, a pesar de las amenazas y la violencia, continúa luchando por la inclusión y la justicia para las víctimas de violencia sexual. La narrativa termina con una reflexión sobre la resiliencia del pueblo y su deseo de un futuro de paz y reconciliación.

Mindmap

Keywords

💡Paramilitares

Los paramilitares son grupos armados no estatales que a menudo operan fuera de la ley y con métodos violentos. En el guion, se menciona que 450 paramilitares masacraron a los habitantes de un pequeño pueblo, lo que destaca la gravedad del conflicto y la violencia que ha afectado a la región.

💡Masacre

La palabra 'masacre' se refiere a la matanza de una gran cantidad de personas de manera indiscriminada y brutal. En el contexto del guion, la masacre es un evento central que define la tragedia vivida por los habitantes del pueblo, con más de 60 víctimas entre hombres, mujeres y niños.

💡Violación

La violación es un acto de agresión sexual grave que se menciona en el guion como parte de los crímenes cometidos por los paramilitares. Esta palabra resalta la naturaleza despiadada y el trato inhumano que sufrieron las mujeres en el pueblo.

💡Guerrilla

La guerrilla se refiere a un tipo de combate irregular llevado a cabo por grupos armados, como las FARC, que en el guion son mencionadas como una de las partes en conflicto en la región. La presencia de la guerrilla es clave para entender el contexto de la violencia y el control territorial.

💡Territorio

El término 'territorio' es fundamental en el guion, ya que el control de la tierra es una de las causas principales del conflicto. Los montes de María son descritos como un corredor estratégico por el que pasan drogas y armas, lo que justifica la lucha por su control.

💡Autodefensas Unidas de Colombia (AUC)

Las AUC son un grupo paramilitar que se menciona en el guion como responsables de la masacre. Su misión y actividades son un ejemplo de cómo los grupos armados se involucran en conflictos por el poder y el control territorial.

💡Desaparecidos

Los 'desaparecidos' son personas que son llevadas lejos de sus hogares y no se sabe su paradero. En el guion, se describe cómo los habitantes del pueblo fueron reunidos y llevados a un parque, lo que sugiere su desaparición forzada.

💡Violencia sexual

La 'violencia sexual' es un término que abarca actos como la violación y otros abusos sexuales. En el guion, se relata cómo las mujeres fueron víctimas de violencia sexual, lo que demuestra la gravedad del abuso y la agresión sufrida.

💡Perdón

El 'perdón' se menciona en el guion como una forma de sanación y superación personal. Algunos sobrevivientes deciden perdonar a los perpetradores, lo que muestra la complejidad de las emociones y la búsqueda de paz después de la tragedia.

💡Reparación

La 'reparación' hace referencia a las medidas tomadas para compensar a las víctimas de crímenes y abusos. En el guion, se cuestiona si se ha hecho justicia y reparación adecuadamente, lo que resalta la importancia de la justicia y el cierre para las comunidades afectadas.

Highlights

20 años atrás, un pequeño pueblo en los montes de María fue conocido por el cruel asesinato de 450 habitantes por paramilitares.

La violencia llegó a Villa del Rosario en los comienzos de los 90's, cuando el Frente 35 de las FARC tomó control del corregimiento.

El conflicto radica en el control de la tierra y el poder sobre los Montes de María, una zona estratégica para el tráfico de drogas y armas.

En 1997, los paramilitares de las AUC se infiltraron en la región, marcando el inicio de la violencia en los Montes de María.

El 16 de febrero de 2000, paramilitares expulsaron a las FARC y tomaron control del pueblo, llevándolo a una masacre de 61 personas.

Los habitantes fueron reunidos en el parque central, donde fueron torturados, violados y asesinados.

Los paramilitares utilizaron la violencia y el terror para imponer su control, incluyendo la violación y el asesinato de resistencia.

El relato de sobrevivientes revela la crueldad de los eventos, con detalles de torturas y ejecuciones en presencia de la comunidad.

La comunidad de El Salado ha luchado por la justicia y la reparación, demandando reconstrucción y atención a las víctimas.

Las amenazas y la violencia continúan afectando a los líderes comunitarios que buscan justicia y reparación.

El perdón y la curación son temas centrales en la narrativa de las víctimas, quienes buscan superar el trauma y reconstruir sus vidas.

La comunidad de El Salado ha enfrentado el reto de reconstruir su vida y su pueblo a pesar de la falta de justicia y reparación.

La historia de El Salado resalta la resiliencia y la lucha por la justicia en medio de la violencia y el olvido.

La música y la cultura son elementos clave en la memoria colectiva y la resistencia del pueblo de El Salado.

El caso de El Salado pone de manifiesto la complejidad de la justicia y la reparación en contextos de conflicto y violencia.

La narrativa de los sobrevivientes de El Salado resalta la importancia de la memoria y la historia oral en la construcción de la identidad comunitaria.

Transcripts

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hace 20 años un pequeño caserío

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enclavado en los montes de maría en el

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departamento de bolívar se dio a conocer

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por la forma cruel como 450

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paramilitares masacraron a sus

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habitantes tuvieron tiempo para

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reunirlos en el parque de central frente

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a la iglesia para torturarlos violarlos

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y asesinar los de manera selectiva hoy

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la primera parte de nuestro especial el

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salado 20 años de soledad

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la violencia llegó a villa del rosario

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el salado a comienzos de los 90 s

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vestida de camuflado

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[Música]

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el frente 35 de las farc tomó el control

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del corregimiento hostigando a los

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miembros de la fuerza pública el cierre

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son grandísimas no tanto lo grande sino

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lo productivo

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y

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por esto que se vive peleando el control

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de la tierra en la raíz del conflicto

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armado en la zona tener el poder sobre

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los montes de maría donde está habitado

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el corregimiento de el salado a 18 km de

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la cabecera municipal del carmen de

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bolívar

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gana militarmente quien conquiste el

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corredor estratégico entre el bajo

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magdalena y la costa atlántica por donde

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los grupos ilegales pasan drogas y armas

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1997 los paramilitares de las auc

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autodefensas ünidas de córdoba y urabá

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hicieron su penetración territorial fue

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cuando corrió la sangre de los primeros

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inocentes sobre los montes de maría que

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no iba a dejar el salado que el si se

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moría pues que él quería quedar que

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quedara acá con tan sólo 11 años jim

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leape el asco guardo en sus pupilas el

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recuerdo del horror de esos días ella

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junto con otros saladeros sobrevivientes

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narran lo sucedido hace 20 años donde

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aprendieron a sudar frío frente a la

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muerte la gente empezó a gritar la

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vecina empezaba a gritar señora edita

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imágenes e ingresaron los paramilitares

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nosotros ni siquiera sabíamos que eran

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los paramilitares estábamos confundidos

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como los

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militares con la infantería de marina

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cuando vimos un grupo de hombres

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fuertemente armados

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y se presentaron como las auc y nos

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dijeron que teníamos que salir de las

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casas porque había una reunión en el

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parque central del salado como borregos

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que son conducidos para ser sacrificados

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en el matadero lo llevaron en fila al

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parque central del caserío confundidos

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no entendían la magnitud de lo que

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estaba empezando cuando ya tenían a

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varias personas ahí entre esas la

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profesora doris

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a ella la asesinaron en el parque

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delante delante de nosotros y dijeron

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que porque lo hacía y lo hacían

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supuestamente porque ellos eran

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colaboradores de la guerrilla mataron

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más de 10 cuentan los testigos los

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paramilitares se fueron no sin antes

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asegurarles que volverían 1999

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y volvieron como lo habían prometido el

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16 de diciembre fue cuando el sobrevuelo

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de un helicóptero del casco urbano de el

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salado dejó caer una lluvia de panfletos

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amenazantes los papeles que decían que

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diciembre la pasáramos bien que que

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después venían cosa fea 16 de febrero

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del 2000 hace 20 años se inicia la toma

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paramilitar el primer grupo había salido

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por la vía del carmen de bolívar

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comandado por alias amaury el segundo

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grupo de ovejas sucre bajo el comando de

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alias 'el tigre' un subgrupo entró por

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el corregimiento de capital el otro por

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córdoba bolívar el tercero salió de

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zambrano también en bolívar bajo el

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comando de alias 57 el 17 de febrero

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fue atacado por las farc el 18 de

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febrero los paramilitares expulsaron a

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las farc de la zona y el pueblo quedó en

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sus manos

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por caminos como este entraron los

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paramilitares al corregimiento de el

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salado eran 450 hombres de las

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autodefensas unidas de colombia tomaron

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a la población por sorpresa la reunieron

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los torturaron a las mujeres las

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violaron pero lo que es peor después de

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algunos asesinatos celebraron fueron 61

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víctimas entre hombres mujeres y niños

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cuando yo me agachas y lapuente la calle

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que me agota boca abajo para mirar pa la

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calle

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llegó donde pasa un poco la voz aquí es

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presiente o se ubicaron los comandantes

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aquí y el resto personas con las que

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cogieron en las casas que entraban y

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salían de las casas como perro con su

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casa como que mientras su casa

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cogiendo y destruyendo todo lo que

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encontraban a su paso alcanzamos que

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decía llegamos al salar

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mal parida guerrillero villarrosa que la

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música todas las familias se dividieron

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la gente escapaba despavorida entre

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ellos sin ley que a sus 14 años supo que

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la muerte tenía sus propios sonidos

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olores y rostros cuando íbamos por toda

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la esquina del parque escuchamos un

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helicóptero y mi prima y nosotras en

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nuestra inocencia decíamos cual nos

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vienen a salvar

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en él encontró empezó a dispararnos y

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nosotras empezamos a correr nosotras dos

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empezamos a correr pero la operación

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rastrillo de los paras terminó por

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descubrir a la mayoría brillaron como el

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cambia de ghana malo nosotros por

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delante y los paraguas de transporte

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estuvieron aproximadamente como 80

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personas y nos dividieron en tres grupos

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un grupo acá un grupo hay otro grupo acá

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y como si fuera a empezar un partido de

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fútbol un paramilitar sirvió de árbitro

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para leer la lista de los elegidos se

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acaban como como quien saca no sé nada

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no te quedes este nivel o te quiera que

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yo quiero una especie de rita porque la

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idea fue que ellos no tenían ninguna

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justificación cuerpo yo quiero sangre a

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la mara cual cual envía premio mírame

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por en que ha comenzado ya con esa mala

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semana yo no decía que se mantenga que

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está enferma porque está demasiado

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elevado en pedía sangre ley sobre la

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arena caliente frente a la iglesia

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empezó el festín de los muertos que

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acompañaban con tambores

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cada vez que mataban tocaban hacían una

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bulla como celebrando y tocaban tambores

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haya bien unos tambor

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estaban aprendiendo de los muchachos y

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hay algunos tambores de la cumbia y

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tocaban en su stand por un capítulo

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aparte lo escribieron la sangre de las

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mujeres a las más jóvenes las apartaban

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para violarlas las que se resistían

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terminaban empaladas y enarboladas como

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trofeos de guerra y me dicen tú nos

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acompañan a cocinar me llevaron para la

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casa que está al lado de la iglesia

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cualquier peso con ustedes cuando llegó

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allá él me decía sabes lo que te va a

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pasar violencia no tengo idea pero lo

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único que te pido que no me tortura es

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me torturaron que te hicieron conmigo lo

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que se les dio la gana me violaron me

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cortaron el cabello

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me maltrataron toda mi cara

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me violaron cuántos no sé

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fueron dos noches y tres días en los

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cuales el pueblo quedó sitiado por los

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paramilitares al tercer día entró la

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infantería de marina por un costado

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mientras los paramilitares salían por la

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vía contraria nunca se vieron nadie

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lloraba el reguero de muertos y todo fue

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silencio sólo se escuchaba rebuznar el

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único burro del pueblo que quedó vivo

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porque en el salado mataron hasta los

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perros

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en ese día 18 de febrero yo siempre dije

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me matar

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estoy muerta totalmente sobrevivir a la

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barbarie pasados 20 años le enseño que

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es posible unir los pedazos de su ser

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gigli alzó la voz y no ha dejado de

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hacerlo a nombre de las mujeres víctimas

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de la violencia sexual en montes de

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maría empezaron a hablar claro de cosas

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de cosas muy importantes como la

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construcción de la carretera o construir

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el centro de salud o un colegio cuando

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yo escuchaba que hablaban toda esta

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iglesia pero el tema de género donde lo

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están dejando el tema de mujeres tanta

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violencia cuba que hacia nosotras las

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mujeres y yo no lo veo incluido por

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ningún lado como ha podido usted llevar

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su vida como ha podido reconstruirse al

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paso que también lo está haciendo su

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pueblo puedo decir que me siento una

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mujer realizada curada cura creo en el

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perdón

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los victimarios nunca mapeo perdón y ya

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hoy en día no me interesa si lo hacen o

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no lo hacen porque yo decidí perdonarlo

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desde lo más adentro de mi corazón de mi

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alma siendo líderes

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quieren callar la como le ocurre a

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muchos líderes en montes de maría' de

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enero del año pasado el 2019 empezaron a

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amenazarme a mí ya toda mi familia con

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mensajes de texto en los que dicen que

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me van a picar a mi mamá y me la van a

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hacer que me la coma pues las personas

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que me están amenazando se identifican

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como av se aceptó viajar con nosotros

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quería ver a los suyos y sentir el

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abrazo de su madre era como estar

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llévame a linda vez más lastimosamente

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con tan solo pisar su tierra a su

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celular llegó una nueva amenaza

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sobre lo que ha pasado con el salado

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usted podría decir que en este momento

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hay justicia verdad y reparación al

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salado lo hicieron el trabajo al revés

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siempre lo he dicho

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el salado lo social lo dejaron creo que

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para lo último nada metal a lo social no

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se ha hecho pues la carretera excelente

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un centro de salud excelente

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un colegio a media lo social

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hicieron como lo hemos lo he hablado lo

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he dicho muchas veces acciones con daños

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las heridas están abiertas hay muchas

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heridas abiertas mucha tristeza

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en noches de luna llena frente a la

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iglesia el sonido ancestral de la gaita

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evoca la memoria colectiva de un pueblo

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que murió para existir y resiste para

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nacer de nuevo donde los viejos perdonan

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y los más jóvenes sueñan compartiendo un

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mismo soplo de vida

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